Cisgénero

Cisgénero (del latín  cis  - "unilateral" y del inglés  gender  - " género ") es un término para las personas cuya identidad de género coincide con el sexo asignado al nacer . Las sociólogas Christina Shiel y Laurel Westbrook consideran cisgénero como una definición para aquellas personas que tienen el mismo sexo asignado al nacer , cuerpo y su propia identidad de género , en contraposición a transgénero [1] . Cercano en significado es el término cisexualidad .

Hay una serie de derivados de este término que tienen el prefijo "cis-", como cis-masculino (varón que tiene sexo masculino congénito y su género correspondiente) y cis-mujer (mujer que tiene sexo femenino congénito ). y su género correspondiente), y Ver también cis-sexismo y asunción cis-sexual. Como define la activista Giulia Serano , el cis-sexismo significa la creencia de que las identidades de género con las que se identifican las personas trans son menos importantes o menos reales que las de las personas cis [2] . También se publicó en el Journal of the International AIDS Society un estudio que utilizó la palabra cis-normatividad , similar al término heteronormatividad utilizado en el estudio de la diversidad sexual [3] [4] . La cis-normatividad se refiere a la creencia de que el cisgénero es la única norma natural y moral y socialmente aceptable, y el transgénero es una desviación de ella. Un término relacionado con este término es el término "normativo de género"; Eli R. Green escribe que se usa "cisgénero" (en lugar del más común "género-normativo") para referirse a personas que no se identifican fuera de un sistema de género binario , sin insistir en la existencia de un "normal". identidad de género [5]

Etimología

La palabra "cisgénero" ( ing.  cisgénero ) proviene del latín y tiene el prefijo cis- , que significa "de este lado". El prefijo trans- es un prefijo antónimo y significa "del otro lado" o "opuesto". Estos prefijos son muy utilizados en inglés y ruso en los campos de la química , la genética y también para designar objetos geográficos. Cuando se trata de género, el prefijo cis- se usa para denotar la coincidencia del género asignado con el sexo biológico .

Cisgénero y cisexual

Giulia Serano define cisexual como "una persona que no es una persona transgénero y que se siente fisiológica y mentalmente solo de acuerdo con su sexo biológico asignado", mientras que cisgénero es un término un poco más limitado para aquellos que no se identifican como una persona transgénero [2 ] . Según Jessica Cadwalder, el término cisexual es “una forma de llamar la atención sobre la norma no especificada que se opone a la transexualidad y en la que una persona siente que su identidad de género corresponde al cuerpo/sexo” [6] .

Uso

El sexólogo alemán Volkmar Siegusch utiliza el término cisexual en publicaciones revisadas por pares: en 1998, en su ensayo The Neosexual Revolution, cita su artículo de dos partes de 1991 titulado "Die Transsexuellen und unser nosomorpher Blick" ("Los transexuales y nuestra visión nosomórfica" ), en el que apareció por primera vez este término [7] . También usó el término en el título de un artículo de 1995 "Transsexueller Wunsch und zissexuelle Abwehr" ("Deseo transexual y defensa cisexual") [8] .

Los términos cisgénero(ka) y cissexual(ka) fueron utilizados en 2006 en un artículo del Journal of Lesbian Studies [5] , en el libro Whipping Girl [en] de Julia Serano (2007) [2] , después de que el término comenzó a ganar popularidad en la comunidad de habla inglesa de activistas y científicos [9] [10] [10] .

En 2010, apareció en la literatura educativa el término " privilegio cisgénero" ; se define como "un conjunto de ventajas inmerecidas que reciben las personas que se identifican según el sexo asignado al nacer únicamente por su identidad cisgénero" [11] .

En febrero de 2014, Facebook comenzó a ofrecer opciones de identidad de género personalizadas, lo que permite a los usuarios identificarse con uno o más términos de género de una lista proporcionada, incluidos cis, cisgénero, etc.[ significado del hecho? ]

Crítica

En el lado feminista

En 2009, Krista Scott-Dixon escribió: "Prefiero el término no trans a todos los demás términos como cisgénero/cissexual" [12] . Se apega a este pensamiento porque cree que el término "no trans" es más comprensible para la gente común y ayudará a normalizar la transgeneridad.

La investigadora de género y mujeres Mimi Marinuchi escribe que algunos ven la dicotomía binaria cisgénero-transgénero tan peligrosa y sin sentido como la dicotomía hombre-mujer porque reúne a personas que se identifican como lesbianas , gays o bisexuales/bisexuales (LGB) con personas heteronormativas privilegiadas. en lugar de confundirse con personas trans . La asociación de personas LGB con heterosexuales puede dar lugar a juicios erróneos por parte de personas no transgénero de que las personas LGB, a diferencia de las personas transgénero, no experimentan un desajuste entre su identidad de género, expresión de género y expectativas culturales con respecto a su identidad de género y autoexpresión [ 13] .

Algunas feministas trans exclusivas creen que la palabra "cisgénero" define falsamente a las mujeres cis como parte de un grupo privilegiado , y también hace que sea menos obvio que las mujeres cisgénero son las principales víctimas de las políticas de derechos reproductivos [14] .

Desde la perspectiva de las organizaciones intersexuales

Las personas intersexuales  son personas que nacen con características sexuales que no se ajustan a la definición típica de un cuerpo masculino o femenino. Las características sexuales que determinan el sexo incluyen cromosomas , gónadas , órganos reproductivos, genitales y niveles hormonales. Las organizaciones intersexuales caracterizan el término "cisgénero" como "confuso" o problemático en relación con las personas intersexuales. Intersex International Australia argumenta que si bien la mayoría de las personas intersexuales no son personas transgénero , la experiencia de arriesgarse a una "intervención médica para imponer características sexuales típicas" hace que el término "cisgénero" sea problemático independientemente de la identidad de género de las personas.

Notas

  1. ↑ Schilt, Kristen; Westbrook, Laurel. Haciendo Género, Haciendo Heteronormatividad: "Normales de Género", Personas Transgénero y el Mantenimiento Social de la Heterosexualidad  //  Género y Sociedad. - 2009. - doi : 10.1177/0891243209340034 .
  2. ↑ 1 2 3 Serano, Julia. Chica flageladora: una mujer transexual sobre el sexismo y el chivo expiatorio de la feminidad  (inglés) . — Prensa de sellos. - 2007. - Pág  . 12 . - ISBN 978-1-58005-154-5 .
  3. ↑ Ou Jin Lee, Edward; Brotman, Shari. Identidad, condición de refugiado, pertenencia: experiencias de refugiados de minorías sexuales en Canadá  //  Canadian Review of Sociology. - 2011. - No. 48 . - pág. 241-274 . -doi : 10.1111 / j.1755-618X.2011.01265.x .
  4. ↑ Carmen H Logie, LLana James, Wangari Tharao, Mona R Loutfy. ''No existimos'': un estudio cualitativo de la marginación experimentada por mujeres lesbianas, bisexuales, queer y transgénero con VIH en Toronto, Canadá  //  Revista de la Sociedad Internacional del SIDA: Revista. - 7 de septiembre de 2012. - Edicion. 15 _ Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2022.
  5. ↑ 1 2 Verde, Eli R. (2008). “Debatiendo la inclusión trans en el movimiento feminista: un análisis transpositivo”. Revista de estudios lésbicos ]. 10 (1-2): 231-248. DOI : 10.1300/J155v10n01_12 . ISSN 1089-4160 . 
  6. ↑ Sullivan, Nikki; Murray, Samantha. Somatecnia: queering la tecnologización de los  cuerpos . - Surrey, Inglaterra: Ashgate Publishing, 2009. - Pág  . 17 . - ISBN 0-7546-7530-0 .
  7. ↑ Sigusch, Volkmar. La revolución neosexual  (inglés)  // Archives of Sexual Behavior. - Febrero 1998. - No. 27 . — págs. 331–359 . -doi : 10.1023/A : 1018715525493 . —PMID 9681118 .
  8. ↑ Sigusch, Volkmar. Transsexueller Wunsch und zissexuelle Abwehr  (alemán)  // Psyche. - 1995. - Nro. 49 . - S. 811-837 . —PMID 7480808 .
  9. ↑ Williams, Rhaisa. Realidades contradictorias, posibilidades infinitas: movilización del lenguaje y autoarticulación entre mujeres trans negras  //  Penn McNair Research Journal. — Noviembre 2010. — No. 2 .
  10. ↑ 1 2 Pfeffer, Carla. Relaciones trans (formativas): lo que aprendemos sobre identidades, cuerpos, trabajo y familias de mujeres parejas de  hombres trans . — Tesis doctoral, Departamento de Sociología, Universidad de Michigan, 2009.
  11. ↑ Walls, NE y Costello, K. Exploraciones en la diversidad : Examinando el privilegio y la opresión en una sociedad multicultural, 2.ª ed  . - 2010. - P. 81-93 .
  12. ↑ Scott-Dixon, Krista. Salud pública, partes privadas: un enfoque feminista de salud pública para los problemas trans  (inglés)  // Hypatia. - 2009. - No. 24 . - P. 33-55 . -doi : 10.1111/ j.1527-2001.2009.01044.x .
  13. ↑ Marinucci, Mimí. El feminismo es queer: la conexión íntima entre la teoría queer y la feminista  (inglés) . — Libros Zed. - 2010. - Pág  . 125 -126.
  14. ↑ Goldberg, Michelle. ¿Qué es una mujer? La disputa entre el feminismo radical y el transgenerismo  //  The New Yorker. Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2022.

Enlaces

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