Tales de Mileto | |
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otro griego Θαλῆςὁ Μιλήσιος | |
Retrato póstumo de Tales de Wilhelm Meyer, basado en un busto del siglo IV. | |
Fecha de nacimiento | 637/624 aC mi. |
Lugar de nacimiento | Mileto |
Fecha de muerte | 547/558 aC mi. |
Un lugar de muerte | Mileto |
Idioma(s) de las obras | La antigua grecia |
Escuela/tradición | escuela milesia |
Dirección | Presocráticos , Escuela de Miles y Siete Reyes Magos |
Principales Intereses | filosofía , matemáticas |
Influenciado | Anaximandro , Anaxímenes |
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Tales ( otro griego Θαλῆς ὁ Μιλήσιος , 637/624 - 547/558 a. C.) fue un antiguo filósofo y matemático griego de Mileto en Asia Menor .
Tradicionalmente, tanto los autores antiguos como los modernos, se le considera el fundador del pensamiento griego antiguo, el "padre de la filosofía". En la antigua tradición, invariablemente abrió la lista de los " siete sabios " que sentaron las bases de la cultura y el estado griegos. El fundador de la primera escuela milesia científica y filosófica griega antigua , con cuyos descubrimientos comienza la historia de la ciencia europea : cosmogonía y cosmología , física , geografía , meteorología , astronomía , biología y matemáticas .
La mayoría de las fuentes antiguas que describen a Tales están a 500 años o más de la fecha de su supuesta muerte. Los científicos modernos más confiables reconocen la información sobre Tales en los escritos de Herodoto y Aristóteles , quienes vivieron "solo" 2-3 siglos después de su muerte. En este sentido, surgieron muchas leyendas en torno al nombre de Tales, la información sobre el "padre de la filosofía" y sus descubrimientos suele ser contradictoria. Numerosos descubrimientos en astronomía y matemáticas están asociados con el nombre de Thales. La posición principal de las enseñanzas de Tales, que el principio fundamental de todas las cosas es el agua, lo convierte en el "primer filósofo" según los pensadores modernos , incluidos Hegel y Nietzsche .
Los antiguos griegos asociaron numerosos descubrimientos de la antigüedad con el nombre del científico y filósofo semilegendario Tales. Al mismo tiempo, la gran mayoría de las fuentes que describen a Thales están a 500 años o más de la fecha de su supuesta muerte. En ellos, los autores antiguos citaron varias historias anecdóticas que los historiadores no consideran seriamente. Estos fragmentos fueron recopilados por el historiador alemán Hermann Diels (1848-1922) en la monografía Der Fragmente der Vorsokratiker. Heródoto (alrededor de 484-425 a. C.), Platón (429/427-347 a. C.), Aristóteles (384-322 a. C.), Calímaco (310-240 a. C.), Cicerón ( 106- 43 a. C.), Nicolás de Damasco (c. 64 a. C. - después de 4 años), Lucius Annaeus Seneca (c. 4 a. C. - 64), Plinio el Viejo (22/24-79), Josefo Flavio (c. 37 - c. 100), Heráclito Grammatik (siglo I), Plutarco (46-127), Taciano (112-185), Apuleyo (c. 125 - c. 170), Clemente de Alejandría (c. 150 - c. 215), Tertuliano (155/165-220/240), Claudio Elián (c. 170 - después de 222), Teón de Esmirna (siglo II), Diógenes Laertsky (180-240), Jámblico (245/280 - 325/330), Moro Servio Honorato (siglo III), Temistio (alrededor de 317 - después de 388), Julián (331/332-363), Jerónimo de Estridón (342-419/420), Cirilo de Alejandría (376-444), Teodoreto (386-457 ) ), Proclus Diadochus (412-485), Simplicius (490-560), George Sinkell (siglos VIII-IX), Suda (diccionario enciclopédico bizantino del siglo X), Abu-l-Faraj bin Harun ( 1226-1286), varios escoliastas , tratados anónimos, etc. [1] Además de las dudas evidentes sobre la fiabilidad de la información procedente de fuentes que distan 500-1500 años del personaje que se describe, llama la atención la inconsistencia de los datos [2 ] .
Los científicos modernos más confiables reconocen la información sobre Tales en los trabajos de Herodoto y Aristóteles, quienes vivieron "solo" 2-3 siglos después de su muerte [3] . Aristóteles en sus referencias a Tales utilizó las obras ahora perdidas de Jenófanes , quien vivió y escribió varias décadas después de su muerte [4] . En la literatura científica existen otras versiones sobre las fuentes de información de Aristóteles, como la descripción de la tradición oral, las obras de Anaximandro , en las que argumenta en rebeldía con Tales y otros [5] .
Los historiadores perciben estos testimonios de diferentes maneras. El matemático holandés B. L. Van der Waerden creía que Tales fue el primero en introducir pruebas matemáticas en la geometría , posiblemente basadas en el conocimiento obtenido de los antiguos egipcios y babilonios. O. Neugebauer argumentó que toda la información sobre Tales, así como sobre Pitágoras , son mitos. Según este científico, todos sus "descubrimientos" fueron atribuidos a estas personalidades legendarias. Quizás estemos hablando de una "leyenda cultural": una persona ficticia o real con la que los antiguos griegos asociaron los descubrimientos y pensamientos de sus antepasados antes de que apareciera su fijación escrita [6] . El historiador ruso Yu. V. Tchaikovsky afirma sobre la existencia de al menos dos Tales, uno de los cuales vivió antes que Homero [7] . Tales evaluaciones radicales de la personalidad de Tales no fueron ampliamente adoptadas. Los científicos modernos perciben a Tales como el fundador de la filosofía y las matemáticas de la antigua Grecia [8] .
El filósofo alemán G. W. F. Hegel describió varias fuentes antiguas de relevancia directa para Tales con respecto a su valor para comprender la filosofía griega antigua. Los diálogos de Platón pueden parecer exteriormente una presentación de las enseñanzas de otros filósofos. Dado que Platón recopiló y estudió a fondo los tratados de sus predecesores, su información es de gran importancia. Sin embargo, en sus obras es imposible destacar los pensamientos de los propios filósofos antiguos y su interpretación por parte del autor. La información más valiosa sobre la filosofía antigua se encuentra en Aristóteles. Cicerón da muchos detalles de enseñanzas antiguas. Sin embargo, según Hegel, su información sobre los filósofos es superficial. Una fuente importante es el trabajo de compilación de Diógenes Laercio. Su libro contiene numerosas anécdotas que pueden utilizarse para obtener información biográfica [9] .
Thales nació de Examius y Cleobulina. Según una versión, era de origen fenicio [10] y pertenecía a la familia de los félidos, cuyo antepasado mítico era el hijo del rey de Tiro y Sidón Agenor Cadmo . Fue expulsado de Fenicia y trasladado a la ciudad jónica de Mileto , situada en la costa de Asia Menor del Mar Egeo . Según otra versión, procedía de una noble familia milesia [11] . Según Apolodoro , nació en el primer año de la trigésimo quinta Olimpiada , es decir, en el 640 a. mi. En la Enciclopedia Bizantina de la Corte , con referencia a Flegonto , está escrito que Tales ya era conocido en la séptima Olimpiada, es decir, en el 752-749 a.C. mi. [12] Estas fechas son inconsistentes con otros eventos en la supuesta vida del filósofo. Hermann Diels creía que Tales vivió entre el 624 y el 547 a. e., Paul Tannery - en 637-558 a. mi. [13] [14]
La cuestión del origen de Tales, que no preocupó particularmente a los antiguos griegos, interesó a los historiadores de la Edad Nueva y Moderna desde un lado inesperado. Si aceptamos la versión de Herodoto y de los autores antiguos que lo citaron sobre el origen fenicio de Tales, entonces resulta que el “padre de la filosofía” fue un semita . Incluso E. Zeller (1814-1908), que defendía la originalidad de la antigua civilización griega, sugirió que se trataba del origen beocio de Tales. El mítico Cadmo, aunque era hijo del rey fenicio, todavía es conocido principalmente como el fundador de la capital de Beocia , Tebas . Los beocios nobles le erigieron su árbol genealógico. Otro científico alemán, G. Diels , publicó en 1889 el artículo “Thales ein Semite?”, en el que fundamentaba el origen no semita de Tales. La cuestión de si Tales pertenecía a los griegos oa los fenicios sigue sin resolverse. Esto se evidencia en el artículo "Thales, ein Phönizier?" 2015, que contiene la evidencia de autores antiguos sobre el lugar de nacimiento de Tales, los argumentos a favor y en contra de los historiadores modernos [15] [16] .
La información sobre el estado civil de Thales es fragmentaria y contradictoria. Diógenes Laertes recogió las versiones que existían en la antigüedad sobre la familia de Tales. Entonces, según algunas fuentes, estaba casado y tenía un hijo, Cybisthes; para otros, adoptó un sobrino, hijo de una hermana; el tercero no tenía hijos y vivía solo. Cuando se le preguntó por qué no tiene hijos, Tales respondió: "Porque los amo". Según otra leyenda, cuando una madre exigió que su hijo se casara, él primero respondió: "¡Demasiado pronto!", Y luego - "¡Demasiado tarde!" [17] [18]
Según otra leyenda, Tales agradeció a los dioses tres veces por la mañana: “ Por haberlo creado como hombre, y no como animal; un heleno, no un bárbaro; un hombre, no una mujer " [18] .
En la primera mitad de su vida viajó mucho. Según fuentes antiguas, durante algún tiempo vivió en Egipto, donde estudió con los sacerdotes, estudió las causas de las inundaciones y las inundaciones del Nilo [19] . Según Jámblico , fue él quien persuadió a Pitágoras para que navegara a Egipto y lo presentó a los sacerdotes, quienes le enseñaron sus secretos [20] . Los hipotéticos viajes de Tales a Egipto y el aprendizaje de los eruditos locales fueron importantes para los antiguos griegos. Atribuyeron conocimientos secretos y perdidos a la misteriosa civilización egipcia antigua. Tales, en opinión de los helenos, fue el primer sabio griego que trajo el conocimiento de los egipcios a Hélade, convirtiéndolos en una propiedad común. También existían leyendas similares sobre Pitágoras y Platón [21] .
Según Diógenes Laertes , Tales era amigo cercano y consejero del tirano Mileto Trasíbulo . Esta declaración del autor antiguo, según los historiadores modernos, parece plausible. El origen noble, la erudición y posiblemente la simpatía personal deberían haber contribuido al acercamiento de Tales con el gobernante de la ciudad Thrasybulus. Es posible que Tales fuera el dueño del consejo que ayudó a Thrasybulus a hacer la paz y una alianza igualitaria con el rival mucho más fuerte Lydia alrededor del 615 a. mi. En el contexto de la amistad entre el filósofo y el tirano, se hace patente el nombramiento de Anaximandro , discípulo de Tales, como oikista de la colonia milesia de Apolonia Póntica (actual Sozopol en Bulgaria ) [22] .
La previsión de Tales se manifestó durante la creación del Imperio aqueménida por parte de Ciro el Grande . Fue uno de los primeros en darse cuenta del peligro de la esclavitud de Jonia por parte de los persas y propuso un plan real, aunque no realizado, para contrarrestar esta amenaza. En su opinión, era necesario crear una asociación política - sinoikismo - Panionia con el prototipo del Parlamento Bule en la isla de Chios . Al mismo tiempo, convenció a los ciudadanos de Mileto para que abandonaran la alianza militar con el rey de Lydia Creso , quien inició una guerra con Ciro. Esto permitió a Mileto, después de la derrota de Lydia, concluir lo más ventajoso, en comparación con otras ciudades jónicas, una paz por separado con Ciro. Al mismo tiempo, Thales ayudó a Creso durante las operaciones militares con los persas. Según Herodoto, cuando el ejército de Creso se detuvo frente al caudaloso río Galis , Tales construyó una presa y cambió el curso del río de tal manera que los soldados pudieran continuar tranquilamente su camino hacia el enemigo [23] .
Varias leyendas están asociadas con el nombre de Tales. Una historia sobre un filósofo o astrólogo que cayó en una popularidad bien ganada . Por primera vez en la literatura mundial, se da en el diálogo de Platón " Teeteto " de la primera mitad del siglo IV a. mi. [24] :
Siguiendo el ejemplo de Tales, que miraba las estrellas, ¡esto está claro, Teodoro! Un día, mirando al cielo, cayó en un pozo, y una mujer tracia, una doncella decente y encantadora, como dicen, se rió de él: anhela saber lo que sucede en el cielo, y no se da cuenta de lo que está en frente a su nariz y debajo de sus pies. Este ridículo se aplica a todos los que dedican su tiempo a filosofar. Tal persona realmente no es consciente ni de su prójimo ni de su prójimo, y no solo no sabe lo que está haciendo, sino también si es un hombre o algún tipo de animal. Mientras tanto, el tema de su búsqueda e investigación incansable, a diferencia de otros, es la cuestión de qué es una persona y qué es inherente a su naturaleza.
Posteriormente, la fábula fue descrita por Diógenes Laertes y fue incluida en la colección " Aesop's Fables " en el número 40 según el índice de Perry [25] . En los tiempos modernos, se utilizó para criticar a los astrólogos y escolásticos pseudoescolásticos , incluido el famoso fabulista francés Jean de Lafontaine [26] .
Otra leyenda sobre la vida del sabio legendario la da Aristóteles en Política . Los contemporáneos reprocharon a Thales que sus estudios en filosofía y ciencia son inútiles, no aportan ningún beneficio. Entonces Tales, basándose en datos astronómicos, predijo una rica cosecha de aceitunas. Después de eso, contrató molinos de aceite en Quíos y Mileto por una miseria. Cuando llegó el momento de cosechar las aceitunas, todos necesitaban acceso a las prensas de aceite, lo que permitió a Thales enriquecerse. Así, demostró que un filósofo puede enriquecerse fácilmente utilizando su conocimiento, pero no lo hace, ya que la riqueza no es su objetivo [27] [28] .
Tales está incluido en todas las listas antiguas de los " siete reyes magos ", que tienen muchas variantes. Dos historias están conectadas con los nombres de los siete reyes magos: una fiesta conjunta y una competencia sobre un trípode. La historia de la fiesta de los sabios, que se reunieron en una visita al tirano corintio Periandra , llegó a los contemporáneos en la presentación de Plutarco. Según estimaciones modernas, el autor atribuyó sus propias ideas a los sabios y no mostró todos los motivos populares. El contenido de la historia sobre el trípode contiene muchas variaciones. Según la versión más común, el pescador atrapó este objeto de sacrificio junto con el pez. Por su posesión, estalló una guerra entre los habitantes de Mileto y la isla de Kos . Finalmente, las partes recurrieron al oráculo de Delfos en busca de consejo . La Pythia transmitió la voluntad de Apolo de "dar el trípode al más inteligente de los griegos". Entonces el artefacto fue entregado a Thales. Él, a su vez, se consideró indigno del título de "el más inteligente de los griegos" y le envió el artículo a Biant . Finalmente, el trípode cambió de siete dueños y volvió a Thales. Después de eso, los siete sabios acordaron darle el artículo a Apolo, ya que era él quien, en su opinión, era el "más sabio" [29] [30] .
Según fuentes antiguas, Tales murió a una edad avanzada, " cuando asistía a una competición de gimnasia, exhausto por el calor " [31] .
La antigua tradición clasificaba a Tales entre los " siete sabios ". El nacimiento de la filosofía griega antigua está asociado con sus nombres, y el mismo Thales fue llamado su padre. Los orígenes de la filosofía en la antigua Grecia están asociados con proverbios populares, sabiduría mundana. Los pensamientos de los primeros filósofos llegaron a sus contemporáneos no en forma de tratados completos, sino en forma de muchos dichos. La precisión de su distribución entre los sabios es condicional, tiene diferencias significativas en las fuentes. A Tales se le atribuye la autoría de las siguientes máximas [32] [33] :
Los escritos de Tales no han sobrevivido. Varios tratados se mencionan en fuentes antiguas tardías. Diógenes Laertes le atribuye la autoría de "Sobre el solsticio" ( Περὶ τροπὴς ) y "Sobre los equinoccios" ( Περὶ ἰσημερίας ). Simplicio (490-560) llama a la única obra completa de Tales "Astronomía naval", que el científico escribió al final de su vida. En él, según Simplikius, se describían métodos de orientación durante los viajes marítimos [34] . Séneca, Plutarco y Galeno mencionaron el ensayo de Tales "Sobre los comienzos". Los escritos falsos de Thales incluyen dos cartas en su nombre a Solon y Ferekid . A diferencia de otros eruditos griegos antiguos, cuyas obras no se han conservado, los historiadores tienen dudas sobre la existencia misma de los tratados de Tales. En todo caso, ni Heródoto, ni Platón, ni Aristóteles sabían nada de ellos. Así, las ideas modernas sobre las enseñanzas y descubrimientos de Tales ni siquiera se basan en la cita de obras originales de otros autores, sino en la transmisión en las fuentes de una tradición oral que está separada de Tales por muchas generaciones [35] [36] .
La filosofía griega comienza, aparentemente, con un pensamiento incómodo: desde la posición de que el agua es el origen y el útero materno de todas las cosas. ¿Esto realmente necesita ser tomado en serio? Sí, y por tres razones: primero, porque esta proposición expresa algo sobre el origen de las cosas; segundo, porque lo hace sin alegorías ni parábolas; y, finalmente, porque en él, aunque en su infancia, está el pensamiento: "Todo es uno". El primero todavía deja a Tales en una sociedad de gente religiosa y supersticiosa, el segundo lo saca de esta sociedad y nos lo muestra como un naturalista, pero en virtud del tercero, Tales se convierte en el primer filósofo griego . Si hubiera dicho: la tierra proviene del agua, tendríamos una hipótesis científica, falsa, pero aún difícil de refutar. Pero fue más allá de lo científico. Expresando su idea de unidad por la hipótesis del agua, Tales no superó el bajo nivel de las vistas físicas de su tiempo, sino que lo saltó. Las exiguas y desordenadas observaciones de carácter empírico hechas por Tales sobre el estado y los cambios del agua, o más precisamente de la humedad, menos que nadie podrían permitir una generalización tan radical, por no decir apuntarla; esto fue impulsado por un dogma metafísico que surge de la intuición mística, un dogma que encontramos en todas las filosofías, incluidos los intentos constantemente renovados de expresarlo mejor: la proposición "todo es uno".
Tales es considerado el fundador de la primera escuela filosófica griega antigua, que pasó a la historia con el nombre de " Milesio ". A diferencia de la filosofía moderna, no se ocupó de los problemas teóricos del ser y la cognición , sino que estudió la esencia del mundo. Los filósofos de la escuela milesia no plantearon la cuestión de la relación de lo material con lo espiritual. Según las ideas modernas, fue con los descubrimientos de esta escuela que comenzó la historia de la ciencia europea: cosmogonía y cosmología , física , geografía , meteorología , astronomía , biología y matemáticas . En este contexto, Tales puede ser llamado un filósofo natural [38] , enfatizando sus estudios en las ciencias naturales [39] [40] .
La escuela milesia describió la evolución del cosmos, desde la primera sustancia hasta la creación de los seres vivos. Tales y sus seguidores opusieron el logos al mito, se negaron a oponer lo divino a lo humano. Las leyes fundamentales que propusieron, incluida la "ley de conservación de la materia", la negación del surgimiento de la nada y la aniquilación completa, pretendían ser universales [39] [41] [40] .
Según Diógenes Laertes, Tales consideraba el agua como el principio de todas las cosas , y el Cosmos como un ser vivo, lleno de poderes divinos [42] . La Tierra flota en el centro del Océano Mundial "como un árbol o alguna otra sustancia similar" [43] . Los terremotos son perturbaciones en los océanos. El Sol y la Luna viajan por el cielo no en carros, sino en barcos [44] [45] . Queda abierta la duda de si Tales fue el primero en crear una teoría cosmogónica del origen de todo lo que existe a partir de un elemento, o si tomó prestada esta enseñanza del Antiguo Egipto y/o Babilonia, repensando las ideas de las obras de Homero sobre el Océano . . Las ideas cosmológicas de Tales guardan una semejanza con el mito egipcio de Ptah , quien encarnó como una deidad cuando el mundo entero era el océano primordial de Nun . El mito cosmogónico babilónico " Enuma Elish " presenta una descripción de la lucha de Marduk con los dioses del caos del agua. La Odisea de Homero contiene la línea: "Visita Océano, progenitor de los dioses, y madre Tetis ". En fuentes antiguas, no hay información sobre los pensamientos de Tales sobre cómo surgió la sustancia primordial "agua" y cómo otras formas de ser provienen de ella. Aristóteles sugirió por qué era el agua, y no la tierra, el aire o el fuego, la que se reconocía como sustancia primaria. Hay un punto de vista de que Thales llegó a la conclusión de que todas las cosas fueron creadas a partir del agua por sí mismas. Aristóteles trató de repetir la lógica del razonamiento de su predecesor. Si las plantas se alimentan de la humedad, el principio de los seres vivos es una semilla húmeda, el fuego del Sol y el mismo Cosmos se alimentan de la evaporación, entonces quiere decir que es el agua que es el principio de todo lo que existe [46] . Aunque Aristóteles agrega la frase “quizás” a sus justificaciones, más tarde comenzaron a aceptarse como fundamentos fácticos, y no hipotéticos, de las enseñanzas de Tales. Según Hegel, en este caso se da una de las primeras "pruebas de la realidad", basada en la conformidad del pensamiento general sobre el agua. En este caso, la sustancia informe agua adquiere una forma específica y "se individualiza por la individualidad" [47] .
La cuestión de la influencia de Oriente Medio en la cosmología de Tales permanece abierta. La hipótesis tiene tanto partidarios como detractores. Al mismo tiempo, el investigador del pensamiento griego antiguo A. V. Lebedev enfatiza que en los mitos egipcios y otros, además del elemento agua, el progenitor de todas las cosas, también hay un demiurgo . Tal es, según Cicerón, Diógenes Laertes, las fuentes cristianas de la Antigüedad tardía, etc., y Tales bajo la forma de un poder divino omnipresente que está presente en todas partes y en todo. Estas fuentes contradicen el testimonio de Aristóteles de que los fisiólogos antiguos, a quienes pertenece Tales, describieron solo la causa raíz material de todo lo que existe, y Anaxágoras fue el primero en presentar la idea del poder divino Nus ("Razón cósmica") . Por tanto, podemos concluir que el concepto de la intervención de Dios en la cosmogonía de Tales es un “error de la época postaristotélica”. Esta afirmación, aunque existe en la comunidad científica, no es generalmente aceptada [48] .
Aunque los puntos de vista cosmogónicos de Tales tienen rastros de ideas mitológicas primitivas, se convirtieron en la primera doctrina de la base material de la existencia, sentaron las bases de un enfoque científico para la descripción de los fenómenos naturales [49] [46] . Tales fue el primero en sugerir la composición similar a la de la Tierra caliente de la materia de las estrellas y el Sol [50] .
Dios para Tales es una Mente cósmica omnipresente, que pone en movimiento la sustancia primaria agua. El agua misma, cuando se condensa, se convierte en tierra, y cuando se evapora, se convierte en aire, que luego se enciende en forma de éter, es decir, fuego, incluido el fuego del Sol y las estrellas. Al precipitar, el agua se convierte en limo, es decir, tierra [51] [46] .
En la afirmación de que "todo está hecho de agua", el filósofo y anticuario A.F. Losev identifica tres ideas. La idea de unidad total se puede expresar en una frase atribuida a Tales: "El cosmos es uno". La afirmación sobre la unidad del mundo se deriva directamente de la idea de la primera sustancia. La segunda idea incrustada en la "sustancia primaria" es "la indestructibilidad de todo". De esto, a su vez, se sigue no sólo la indestructibilidad de la materia, sino también la “inmortalidad del alma”, como la forma más sutil y especial de la materia. La tercera idea "Todo viene del agua, y todo se resuelve en agua" representa la antítesis de los objetos concretos y los elementos sin rostro [52] .
La convicción de Tales de que "todo está lleno de dioses" conduce a la animación universal (" Thales cree perfectamente que hay un alma en todas las partes más importantes y más grandes del cosmos, y por lo tanto uno no debe sorprenderse de que se hagan las cosas más hermosas por la providencia de Dios ” [53 ] ). El hilozoísmo de Tales se convirtió en un hito importante en el desarrollo de la sociedad antigua [54] . Según fuentes antiguas, Tales atribuyó la presencia de un alma al ámbar y al imán. Al combinar ambas afirmaciones “todo proviene del agua” y “todo está lleno de dioses”, el pensamiento griego antiguo comenzó a percibir a Dios como la causa raíz del surgimiento de todas las cosas [52] .
La posición central de las enseñanzas de Tales sobre el agua como sustancia primera marca el comienzo de la filosofía. Esta idea, a pesar de su indemostrabilidad, representó una desviación de las creencias mitológicas, según las cuales la naturaleza era descendiente de los dioses. Articuló por primera vez la proposición de que "el uno es la esencia". En esta posición, muchos objetos y fenómenos tienen una sola esencia, el comienzo, que ha cambiado de una forma u otra. Al mismo tiempo, el origen de Thalesian, en contraste con las enseñanzas filosóficas posteriores, tiene una naturaleza material. Por eso se le define como un "filósofo natural" [55] [37] [39] [56] .
El agua de Tales carece de forma , según Hegel . Los filósofos de la escuela milesia explicaron la adquisición de una forma específica por parte de la sustancia primaria solo por diferencias cuantitativas: condensación y rarefacción. La siguiente cuestión que se planteará la filosofía, tal como la expone Hegel, será la definición del alma. Hegel creía que las definiciones del alma de Tales, así como las afirmaciones de que Dios es una especie de espíritu o mente cósmica que le da al agua ciertas formas, son invenciones posteriores. Resumiendo el papel de Tales en el desarrollo de la filosofía, Hegel atribuye dos logros al científico antiguo: “ hizo una abstracción para abarcar la naturaleza en una esencia simple; planteó el concepto de fundamento, es decir, definió el agua como un concepto infinito, como una simple esencia del pensamiento, sin reconocer más certeza detrás de ella ” [57] .
Fuentes antiguas afirman que Tales indicó con precisión la fecha del eclipse solar . Se cree que se trató de un eclipse el 28 de mayo de 585 a.C. Los anticuarios tienen la duda de cómo Tales pudo hacer una predicción tan extraordinaria para los antiguos griegos, si realmente sucedió. El matemático holandés B. L. van der Waerden ve esto como una evidencia inequívoca del conocimiento de Tales con la astronomía babilónica , que en ese momento, según las ideas modernas, tenía el conocimiento apropiado [58] [50] . La cuestión de por qué la ciencia teórica surgió en Grecia, y no en Mesopotamia , donde se hicieron los descubrimientos correspondientes, se explica por las características de la vida. En Babilonia y Asiria , los astrónomos estaban al servicio de reyes y templos. No era rentable para ellos abrir su conocimiento, crear teorías científicas que socavaran las creencias religiosas. En Grecia, con un tipo de gobierno democrático, la situación era completamente diferente en términos de políticas. Los primeros científicos, a los que también pertenecía Tales, eran gente libre, noble y rica que no dependía del poder de nadie [59] .
El hecho de que la predicción fue evidenciada por Jenófanes , quien vivió medio siglo después de Tales [60] . Según los científicos, las ideas de Tales sobre la naturaleza de los eclipses solares se correspondían con las modernas, como lo demuestran Aristarco y Evdem [61] [50] . Quizás el científico antiguo no predijo la fecha exacta, sino el año u otro período de tiempo [62] . Se desconoce el método por el cual se definió el evento. Según las reconstrucciones modernas del proceso de pensamiento de Tales, tenía un profundo conocimiento de la eclíptica [63] [64] . El descubrimiento de la naturaleza de los eclipses solares condujo a una revolución ideológica. En lugar de preguntas sobre quién y por qué causa un eclipse, que podría resolverse con la ayuda de los mitos, vino: "¿Qué lo causa?" [sesenta y cinco]
Tales fue el primero en determinar el tamaño angular de la Luna y el Sol en ½ grado; descubrió que el tamaño del sol es una fracción de su trayectoria circular, y el tamaño de la luna es la misma fracción de la trayectoria lunar. Se puede argumentar que Thales creó un "método matemático" en el estudio del movimiento de los cuerpos celestes [34] .
Según ideas antiguas, Tales descubrió la constelación de la Osa Menor para los griegos como una herramienta de guía; anteriormente esta constelación fue utilizada por los fenicios [34] . Tales introdujo un calendario siguiendo el modelo egipcio (en el que el año constaba de 365 días, divididos en 12 meses de 30 días, y quedaban fuera cinco días adicionales) [45] . También se le atribuye el descubrimiento de la inclinación de la eclíptica hacia el ecuador y la identificación de cinco círculos en la esfera celeste : el ártico, el trópico de verano, el ecuador celeste , el trópico de invierno y el círculo antártico. Aprendió a calcular el tiempo de los solsticios y equinoccios , estableció los intervalos desiguales entre ellos. Según las fuentes existentes, los científicos modernos llaman a Thales el fundador del geocentrismo [66] . También se le atribuyó la división de la constelación Hyades en partes del sur y del norte, la observación de que la puesta de la mañana de las Pléyades es visible el día 25 después del equinoccio de otoño . También formuló la diferencia entre los meses lunares sinódicos y siderales [67] .
La información sobre los logros matemáticos de Thales llegó a sus contemporáneos gracias al comentarista de los " Principios " Euclid Proclus Diadochus (412-485), así como a Diógenes Laertes (180-240). Proclo, a su vez, se basó en la "Historia de la geometría y la aritmética" no conservada de Eudemo de Rodas (siglo IV a. C.) [58] , y Diógenes Laertes cita a Pánfila de Epidauro (siglo I) [68] . Además, autores de la antigüedad tardía describieron en varias variaciones la leyenda de Tales midiendo la altura de las pirámides egipcias. Según Diógenes Laertes, el científico midió su altura desde la sombra. Se dio cuenta del momento en que la sombra proyectada por Tales se hizo igual a su altura. Según Plutarco, Tales colocó el poste en el borde de la sombra proyectada por la pirámide. Habiendo medido la longitud del poste y su sombra, demostró que la razón entre la longitud de la sombra de la pirámide y la sombra del poste es igual a la razón entre la altura de la pirámide y la altura del poste [69 ] .
Según Proclo, Tales hizo cuatro descubrimientos matemáticos. Fue el primero en probar que el diámetro biseca al círculo . También posee la autoría del enunciado sobre la igualdad de ángulos en la base de un triángulo isósceles . Según Eudemo, Tales descubrió que cuando dos líneas se cruzan, se forman dos pares de ángulos iguales. El antiguo matemático griego posee el teorema sobre la igualdad de dos triángulos con lados iguales y dos ángulos [70] , que permitió encontrar la distancia desde la costa hasta el barco en el mar [69] . Diógenes Laertes escribe: “ Pánfilo dice que él [Thales], habiendo aprendido geometría de los egipcios, fue el primero en inscribir un triángulo rectángulo en un círculo y para esto sacrificó un toro. Sin embargo, otros, incluido Apolodoro el Calculador, atribuyen esto a Pitágoras ” [71] .
Cómo Tales determinó la distancia desde la costa hasta el barco en el mar, las fuentes antiguas guardan silencio. B. L. Van der Waerden cree que la aparición del teorema sobre la igualdad de los triángulos [70] está relacionada con este problema . Los problemas de cálculo de la altura de la pirámide y la distancia al barco, a primera vista, son puramente aplicados. Sin embargo, según estimaciones modernas, el momento en que Tales empezó a determinar estas cantidades supuso un punto de inflexión en la historia de la ciencia. Después de todo, si es posible medir la altura de la pirámide y la distancia a la nave ubicada en la distancia, entonces las próximas preguntas que la humanidad se hará serán: "¿Cuál es la distancia de la Tierra a la Luna y ¿el sol?" [72]
Aunque la medida de las pirámides de Thales parece muy simple de implementar y consiste en resolver la proporción , con una D desconocida, la tarea implica muchas cuestiones matemáticas. El resultado de analizar el concepto de proporción , como igualdad de relaciones, la similitud de triángulos ubicados de manera similar, será la formulación del teorema de Tales sobre segmentos proporcionales : " Si en una de las dos líneas se separan secuencialmente varios segmentos y líneas paralelas se dibujan a través de sus extremos que se cruzan con la segunda línea, luego se cortarán en los segmentos proporcionales de la segunda línea . El teorema inverso de Tales suena como " Si las líneas que se cruzan con otras dos líneas (paralelas o no) cortan segmentos iguales (o proporcionales) en ambas, comenzando desde arriba, entonces tales líneas son paralelas " [73] .
En la literatura mundial, existen discrepancias con respecto al "Teorema de Tales". El término aparece por primera vez en la literatura matemática francesa en 1882. La definición se usó luego en 1885 en un libro italiano sobre geometría. En alemán desde 1894, y luego en la literatura matemática en inglés, la definición del "teorema de Thales" se asignó a otro teorema: "Si en un triángulo un ángulo se basa en el diámetro de un círculo circunscrito a su alrededor, entonces este ángulo es rectángulo, es decir, un triángulo es rectángulo" [74] . La designación del teorema sobre las secantes paralelas con el nombre de Thales también se fijó en la literatura española, belga y rusa, y sobre el triángulo inscrito en un semicírculo, en austriaco, húngaro y checo [75] .
Tales durante su vida ganó fama como el sabio y el más inteligente entre los helenos [76] [77] . Su nombre ya está en el siglo V a.C. mi. se convirtió en una palabra familiar para un sabio. El "padre de la filosofía" y su "ancestro" ( griego άρχηγέτης ) ya se llamaba Tales en la antigüedad [15] . Diógenes Laertes escribió sobre él como "el primer sabio", Cicerón, Platón y Estrabón - "el primer filósofo", Justino y Eusebio - "el primer filósofo natural", Aristóteles - "el fundador de la filosofía", Apuleyo - "el primer geómetra". ", Eudemo y Minucio Félix - "el primer astrónomo", Plinio, Lactancio y Tertuliano - "el primer físico" [78] . Los comediantes Aristófanes y Plauto usaron el nombre "Tales" como un epíteto para los sofistas en un sentido irónico [79] .
Dante colocó a Tales en el primer círculo del Infierno - Limbo , donde están los paganos virtuosos [80] .
En la época moderna, el primero en asociar el nombre de Tales con el surgimiento de la filosofía fue el filósofo alemán D. Tiedemann (1748-1803). Posteriormente, esta opinión se reflejó en las obras de E. Zeller (1814-1908), A. Schwegler (1819-1857), Hegel y otros filósofos [81] [82] . Los contemporáneos ven el mérito de Tales en la transformación de la cosmovisión mitológica en filosófica. Se le considera uno de los primeros pensadores griegos, hombre que estuvo en los orígenes del pensamiento griego antiguo, que a su vez se convirtió en la cuna de la civilización europea occidental [46] . Tales y su "escuela milesia" pueden considerarse como una etapa intermedia entre el enfoque mitológico y científico de la percepción de la realidad [83] . Si resumimos todas las evaluaciones de Thales por parte de los historiadores de los tiempos nuevos y modernos, serán prácticamente indistinguibles de los antiguos. El antiguo filósofo es descrito como el primer matemático y creador de la geometría científica, astrónomo, meteorólogo, físico, creador de la escuela milesia [84] .
En 1935, la Unión Astronómica Internacional asignó el nombre de Tales de Mileto a un cráter en la cara visible de la Luna [50] .
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