Kadish (Expediente X)
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|---|---|---|---|---|---|
| Episodio de la serie de televisión " Expediente X " | |||||
| El anillo ceremonial judío inspiró el episodio y se incluyó en el guión. | |||||
| información básica | |||||
| Número de episodio |
Temporada 4 Episodio 15 |
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| Productor | Kim modales | ||||
| escrito por | Howard Gordon | ||||
| autor de la historia | |||||
| Código del fabricante | 4X12 | ||||
| Mostrar fecha | 16 de febrero de 1997 | ||||
| Actores invitados | |||||
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| Cronología del episodio | |||||
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| Lista de episodios | |||||
"Kaddish" es el episodio 15 de la cuarta temporada de The X-Files . Los personajes principales de la serie son Fox Mulder ( David Duchovny ) y Dana Scully ( Gillian Anderson ), agentes del FBI que investigan un crimen de difícil explicación científica, llamado Expediente X.
En este episodio, Mulder y Scully investigan los misteriosos asesinatos de jóvenes neonazis. Las huellas dactilares encontradas en la escena de los asesinatos pertenecen a Isaac Lurie, el dueño de la tienda que fue asesinado antes por estos neonazis. Contra todo pronóstico, Mulder llega a la conclusión de que los neonazis están siendo asesinados por el Golem , una criatura mitológica que venga la muerte de Lurie. El episodio pertenece al tipo " monstruo de la semana " y no está relacionado de ninguna manera con la "mitología de la serie" principal ambientada en la primera serie . El título del episodio es una referencia a la oración judía .
"Kaddish" se emitió en Fox el 16 de febrero de 1997 [1] . En la escala de Nielsen , el episodio recibió una calificación de 10,3 con una participación del 15 por ciento, lo que significa que del 10,3 por ciento de los hogares equipados con TV, el 15 por ciento de los televisores que estaban encendidos estaban sintonizados con Fox. Así, aproximadamente 16,56 millones de espectadores vieron el estreno del episodio [2] .
Trama
En Brooklyn , Nueva York , un grupo de judíos jasídicos entierran a un joven, Isaac Lurie. Lurie fue golpeado y asesinado a tiros por tres jóvenes neonazis en su tienda. Los primeros en abandonar el funeral son la prometida de Lurie, Ariel, y su padre, Jacob Weiss. Por la noche, una figura oscura en el cementerio moldea una figura humana del suelo y se aleja, dejando a la figura que respira tumbada bajo la lluvia.
Cuando uno de los neonazis que atacó a Lurie es encontrado ahorcado en su apartamento y las huellas dactilares de Lurie se encuentran en la escena del crimen, Mulder y Scully llegan para investigar el misterioso caso. Scully cree que el asesinato es una venganza y las huellas dactilares de Lurie se plantaron para confundir la investigación. Los agentes piden permiso a Ariel y a su padre para exhumar la tumba de Lurie, lo que enfurece a Jakob Weiss.
Después de entrevistar a Kurt Branges, el dueño racista de una copistería al lado de la de Lurie, los agentes sospechan que él fue el autor intelectual del asesinato. Al carecer de evidencia, Mulder le dice a Branges que las vidas de otros dos neonazis (el asesinato de Lurie fue grabado por una cámara de circuito cerrado de televisión) están en peligro. El asesino inmediato de Lurie, Tony Oliver, está escuchando la conversación en la trastienda de la tienda de Branges. Al escuchar de Scully que Lurie puede haber resucitado de entre los muertos, Oliver y el tercero del asesinato, Clinton, conducen al cementerio por la noche y excavan la tumba de Lurie, cuyo cuerpo yace en un ataúd. Cuando Clinton corre al auto por una herramienta, alguien lo mata.
Mientras investigan la escena del crimen a la mañana siguiente, Mulder y Scully encuentran un libro de mitología judía a nombre de Jacob Weiss en la cabecera del ataúd de Lurie , que se enciende espontáneamente. Al encontrar a Weiss en la sinagoga, los agentes descubren el cuerpo de Oliver colgado allí. Weiss confiesa ambos asesinatos, pero Mulder no le cree y cree que el Golem , un monstruo mitológico que es un cuerpo sin alma, es el verdadero asesino. Mulder libera a Weiss de la custodia.
Branges es asesinado en su taller. En la cinta de video, Mulder y Scully ven a un hombre que se parece a Lurie. Mulder deduce que debido a que Ariel e Isaac no se casaron, Ariel creó el Golem en un intento de revivir a su amante muerto, o el padre de Ariel creó el Golem para vengarse.
Ariel llega a la sinagoga con un anillo de matrimonio ceremonial para casarse con Lurie. Weiss la encuentra allí y trata de disuadirla, pero el Golem lo ataca y lo estrangula. Mulder y Scully, habiendo adivinado el paradero de Ariel por el anillo perdido de su apartamento, llegan a la sinagoga, donde encuentran a Weiss, apenas con vida, y ven cómo Ariel y Golem están casados. El golem intenta matar a Mulder, pero solo lo hiere. Ariel detiene al Golem y, confesándole su amor a Isaac, lo convierte en tierra [3] .
Producción
Escenario
Me ha intrigado el mito del Golem desde la infancia. Al comienzo mismo de The X-Files hace cuatro años, volví a él, pero por una razón u otra, estaba convencido de que esto no debería hacerse o no entendía cómo me gustaría hacerlo.
— Howard Gordon sobre sus razones para escribir el guión [4]Howard Gordon [1] escribió el guión de Kaddish . El judío étnico, Gordon, decidió rendir homenaje a su pueblo, remarcando que “nunca hemos explorado en la serie el tema de los horrores del antisemitismo y el poder de la palabra. Como soy judío, este tema me preocupaba personalmente” [5] . La idea de crear una trama alrededor del Golem ya se ha planteado anteriormente. Según Gordon, fue sugerido por "todos los guionistas judíos que pasaban" [6] . El título del episodio es una referencia a la oración fúnebre judía .
Gordon afirmó que había querido escribir un guión similar desde la primera temporada, pero carecía de una "base emocional" en ese momento [4] . La inspiración fue un anillo ceremonial que aparece en el episodio [4] . El anillo era en realidad una reliquia judía y pertenecía a un rabino que sobrevivió al Holocausto . El rabino usó este anillo en una ceremonia cuando dos de los amigos de Gordon se casaron [7] . Durante la boda, a Gordon se le ocurrió la idea de crear una trama similar a Romeo y Julieta , donde el amor resucitaría de entre los muertos [4] .
Para aumentar las posibilidades de que se apruebe la producción del episodio, Gordon incluyó elementos de antisemitismo en el guión. Sin embargo, originalmente se suponía que los protagonistas y antagonistas del episodio eran afroamericanos , mientras que el villano principal era "la semejanza de Louis Farrakhan ". Gordon luego reescribió el guión, explicando que "el antisemitismo negro es un tema muy sutil y difícil, y no encajaba en absoluto con la estructura dramática que construí" [6] .
Para crear folletos de propaganda de Branges, Gordon se puso en contacto con la Liga Antidifamación y solicitó copias de literatura antisemita. Las muestras resultantes se usaron en el episodio con cambios de contenido menores [7] . Gordon dedicó el episodio a la memoria de su abuela, Lillian Katz [4] .
Selección de actores y sus papeles
Ariel interpretada por Justine Miceli. La actriz no es judía de origen, por lo que para entrar en la imagen pidió ayuda a un amigo quien le presentó al rabino de la sinagoga local. En particular, el rabino le enseñó a Miceli la pronunciación correcta de las oraciones judías. La trágica imagen de Ariel Miceli trajo también el dolor de sus propias vivencias por la pérdida de su padre, quien recientemente había muerto de cáncer [7] .
Al interpretar a Jacob Weiss, Gordon trató de evitar los estereotipos en la medida de lo posible. El guionista incluso se molestó mucho al principio cuando escuchó al actor David Gros en su discurso.evidente acento judío, ya que consideraba que tal manera de hablar podría "con bastante facilidad convertirse en una parodia" [4] . Sin embargo, más tarde Gordon declaró que, dada la apariencia "genuina" de Groh, su acento "llegó a la corte" [4] .
Muchos fanáticos del programa esperaban que el episodio respondiera a la pregunta de si Mulder es judío [4] . Pero según la trama, Mulder no sabe hebreo y bromea secamente sobre "el regreso de un judío de entre los muertos". Cuando se le preguntó si Mulder era judío o no, Gordon respondió que no lo creía y que ni siquiera imaginaba que Mulder pudiera ser ni siquiera "medio judío" [4] .
Filmación
La filmación en locaciones tuvo lugar en Gastown, Vancouver , descrito por los creadores de la serie como "la única área en Vancouver que se parece vagamente a las comunidades dormitorio de Queens [8] . Filmar la escena con un libro que se enciende espontáneamente fue difícil. Para algunos desconocidos razón, la pirotecnia necesaria para la escena se negó a funcionar [9] Las escenas en el apartamento de Weiss fueron filmadas en el Winter's Hotel. El equipo inicialmente quería quitar las letras de neón del edificio , pero el director del episodio, Kim Manners, optó por simplemente mover la cámara unos metros hacia un lado para que los reflejos de las luces de neón no golpearan la cámara. Manners explicó su decisión por limitaciones financieras [8] .
Una sorpresa para el equipo de filmación fue la negativa de las sinagogas locales a asignar sus propias instalaciones para filmar [7] . Las escenas de la sinagoga en realidad se filmaron en la Iglesia Unida de Canadá , elegida por su " interior gótico " y sus vidrieras , que hacían que la estructura se pareciera a muchas sinagogas de Nueva York [10] . La iglesia se reservó durante dos semanas para el trabajo de los decoradores, que cambiaron los bancos para los feligreses, las alfombras y la iluminación, y también hicieron una bimá (alzado para la lectura de libros sagrados en las sinagogas) [10] . Originalmente se planeó que los 10 mandamientos en hebreo se escribirían junto a la bimá , pero el consultor-traductor no estuvo disponible en el momento adecuado. El artista del episodio, Gary Allen, admitió más tarde que debido al marco de tiempo reducido, los escenógrafos tuvieron que crear "letras falsas" [9] .
El compositor de la serie Mark Snow compuso la melodía, que combinó clarinete , violín y violonchelo . Por su propia admisión, Snow tomó algunos elementos de la Fuga en sol menor ( BWV 578) de Johann Sebastian Bach . Señaló que "el objetivo era crear algo entre un klezmer y la Lista de Schindler " [9] .
Temas
Según Howard Gordon, la idea central del episodio es el amor. Aunque la criatura no tiene alma en el mito del Golem, el guionista "se permitió algunas libertades" con la leyenda [4] . Gordon quería que Kadish fuera "literalmente sobre la resurrección" [4] . Ariel crea un reflejo inferior de su marido modelándolo a partir de la tierra. Hasta cierto punto, Ariel intenta interpretar el papel de Dios , y Gordon la comparó posteriormente con Victor Frankenstein , el científico de la famosa novela de Mary Shelley Frankenstein, o el moderno Prometeo (1823). Sin embargo, Ariel se diferencia de Frankenstein en que su debilidad es “el amor infinito por Isaac, la falta de voluntad para “dejarlo ir” debido a la crueldad e injusticia que cayó sobre ella” [4] .
Robert Shearman y Lars Pearson en Wanting to Believe: A Critical Guide to The X-Files , Millennium & The Gunmen Lone Los autores escribieron que Gordon hace una "declaración muy convincente", diciendo que los instigadores como Branges, que odian abiertamente a otras culturas pero nunca se arriesgarían personalmente a dañarlas abiertamente, son tan culpables como aquellos que recurren a la violencia directa como "tres bandidos nazis". matando a la indefensa Lurie [11] .
Airplay y reseñas
"Kaddish" se emitió en Fox el 16 de febrero de 1997 [1] . En la escala de Nielsen , el episodio recibió una calificación de 10,3 con una participación del 15 por ciento, lo que significa que del 10,3 por ciento de los hogares equipados con TV, el 15 por ciento de los televisores que estaban encendidos estaban sintonizados con Fox. Así, aproximadamente 16,56 millones de espectadores vieron el estreno del episodio [2] .
El episodio recibió buenas críticas de los críticos de televisión. Andy Meisler, en I Want to Believe: The Official Guide to the X-Files Volume 3, calificó el episodio como "uno de los mejores episodios de la cuarta temporada que no forma parte de la 'mitología'" gracias a "una impecable fusión de personajes, sociales comentario y lo sobrenatural" [6] . Juliet Harrison de Den of Geek calificó a "Kaddish" como "el mejor episodio de la cuarta temporada", destacando el giro de la trama como "completamente real y completamente trágico" a pesar de su naturaleza "muy fantástica" . [12] Zack Handlen, un crítico de The A.V. Club, calificó el episodio con una B+ (tres y medio de 4) y señaló que es "el tipo de episodio que se disfruta mejor simplemente disfrutando del estilo y la presentación sin meterse demasiado en el guión". mucho." » [13] . Es cierto que Handlen criticó las acciones de Scully y señaló que sus "contraargumentos científicos no parecen un enfoque científico sobrio de la locura, sino un argumento por el argumento" [13] .
Shearman y Pearson otorgaron a Kaddish tres de cinco estrellas, llamando a la serie "una de las mejores de Gordon" [11] . Además, los autores también apreciaron el guión: quedaron particularmente impresionados por la "verdadera ira" que hizo que el episodio fuera "una especie de especial" [11] . A pesar de esto, escribieron que la trama "no ofrecía nada inesperado", y su secuencia tras la noticia de que Scully tenía cáncer en el episodio " Leonard Betts " hizo que "Kaddish" pareciera "una traición a los efectos de la enfermedad de Scully" [11] . Paula Vitaris de la revista Cinefantastique otorgó a "Kaddish" tres estrellas de cuatro, calificándolo de "un episodio imperfecto pero extraordinariamente conmovedor". Vitaris señaló que la destrucción del Golem como "leitmotiv, un recordatorio de la muerte es una hermosa manera de traducir la profundidad del dolor de Ariel en imágenes visuales. » [14] .
Notas
- ↑ 1 2 3 Expediente X: La cuarta temporada completa: Folleto del DVD. - Compañía de Radiodifusión Fox, 1996-97.
- ↑ 12 Meisler , 1998 , pág. 298.
- ↑ Meisler, 1998 , pág. 124–131.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Vitaris Paula. 'Kaddish' de Howard Gordon - Expediente X rehace la leyenda del Golem como una historia de amor: [ ing. ] // Cinefantastique : Diario. - 1997. - Nº 29 (octubre). - S. 38-39, 124.
- ↑ Hurwitz, Knowles, 2008 , pág. 109.
- ↑ 1 2 3 Meisler, 1998 , pág. 131.
- ↑ 1 2 3 4 Meisler, 1998 , pág. 132.
- ↑ 1 2 Gradnitzer, Pittson, 1999 , pág. 133.
- ↑ 1 2 3 Meisler, 1998 , pág. 133.
- ↑ 1 2 Gradnitzer, Pittson, 1999 , pág. 134.
- ↑ 1 2 3 4 Shearman, Pearson, 2009 , pág. 95-96.
- ↑ Harrison, Juliette Una mirada retrospectiva a los mejores episodios independientes de Expediente X. Guarida de Geek . Dennis Publishing (6 de septiembre de 2011). Fecha de acceso: 6 de febrero de 2016. Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2011.
- ↑ 1 2 Handlen, Zack 'Kaddish'/'Sacrament' . El AV Club . La Cebolla (8 de enero de 2011). Fecha de acceso: 6 de febrero de 2016. Archivado desde el original el 21 de octubre de 2013.
- ↑ Vitaris, Paula. Guía de episodios (inglés) // Cinefantastique : revista. - 1997. - Octubre ( vol. 29 , no. 4/5 ). - P. 35-62 .
Literatura
- Louisa Gradnitzer, Todd Pittson. X marca el lugar: en el lugar con The X-Files . - Arsenal Pulp Press, 1999. - ISBN 1-55152-066-4 .
- Matt HurwitzChris Knowles. Expediente X completo: detrás de la serie, los mitos y las películas. - Ediciones Insight, 2008. - ISBN 1-933784-72-5 .
- Andy Meisler. Quiero creer: la guía oficial de Expediente X, volumen 3 . - Prisma de Harper, 1998. - ISBN 0061053864 .
- Robert Shearman, Lars Pearson. Querer creer: una guía crítica de The X-Files, Millennium y The Lone Gunmen. - Prensa noruega loca, 2009. - ISBN 097594469X .
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