Esclavitud

La esclavitud  es un sistema de relaciones sociales en el que una persona (esclavo) puede ser propiedad de otra persona (amo, propietario de esclavos, amo) o del estado . Anteriormente, los cautivos, delincuentes y deudores eran convertidos en esclavos, luego en civiles, que eran obligados a trabajar para su amo. La esclavitud en esta forma estuvo muy extendida hasta el siglo XX y todavía existe en algunos países árabes y africanos .

En el mundo moderno, la esclavitud está condenada en la mayoría de los países del mundo como un crimen y prohibida por las leyes de estos países. La esencia de la esclavitud, como delito, es privar a los esclavos del futuro en todo o en parte.

Los estados donde se permite la esclavitud se conocen comúnmente como estados esclavistas [1] .

La esclavitud ha existido desde tiempos prehistóricos en diversas civilizaciones [2] , en la mayoría de los casos, tomando una u otra forma institucional . Actualmente, la esclavitud está prohibida en todos los países [3] [4] (el último en abolir la esclavitud fue Mauritania en 1981 [5] , aunque la prohibición de facto no está vigente ).

En la actualidad, también existen fenómenos que son indistinguibles de la esclavitud o similares a ella. Estos pueden incluir: la servidumbre , la servidumbre por deudas, el servicio doméstico cerrado , los niños soldados , la trata de personas , el traslado de niños y adolescentes con fines de explotación y el matrimonio forzado [6] . De acuerdo con este enfoque, en el mundo moderno, según diversas estimaciones, de 20 a 36 millones de personas se encuentran en una posición de esclavos [7] [8] [9] .

En las condiciones del siglo XXI, este es un fenómeno social caracterizado por una restricción total de los derechos humanos (de una persona o grupo de personas), su libertad, integridad personal, trabajo forzoso, trabajo forzoso, trabajo que no se limita en de carácter temporal o indefinido, la privación de libertad sexual, así como la explotación de una persona como objeto de derechos de propiedad (mediante venta, arrendamiento y otros) [10] .

Etimología del término

La palabra rusa "esclavitud" proviene de " esclavo ", que es un préstamo de los eslavos eclesiásticos. esclavo _ La forma rusa original es *robb [11] . Según Zakhary Goryushkin , en los siglos XVIII y XIX en el Imperio Ruso se creía que "esclavitud" provenía de la palabra "trabajo". Destacó la esclavitud temporal, es decir, el trabajo para el amo bajo un contrato a cambio de una retribución, y la "eterna", en la que el esclavo está obligado por ley a "servir al amo hereditariamente" [12] .

Según una versión que se ha generalizado desde el siglo XVIII en romance , germánico y algunos otros idiomas (por ejemplo, árabe  - " sakaliba ", galés , en esperanto artificial y volapyuk ), las palabras "esclavo" y "esclavitud" provienen de la palabra " eslavo ": estas palabras, a través del latín tardío Sclavus , se derivan del griego medio. Σκλάβος [ Sklábos ], Σκλάβινοι [ Sklábinoi ], que originalmente indicaba el nombre tribal de los eslavos ( protoeslavos * Slověninŭ ) , pero en los siglos VIII-IX cambió su significado a “esclavo prisionero de guerra”, “esclavo ”, ya que los cautivos eslavos se convirtieron en objeto frecuente del comercio de esclavos [13 ] [14] [15] [16] [17] . Algunos autores, a partir del siglo XIX, consideraron controvertida esta versión [18] . Una de las versiones académicas modernas remonta el origen del bizantino Σκλάβος al verbo σκυλάω [ skūláō , skyláō ], σκυλεύω [ skūleúō , skyleúō ], que significa "desnudar (matar) al enemigo", "obtener botín de guerra" [19] [202 ] [ 21] . Esta hipótesis también es criticada [23] .

Definiciones oficiales

En los Digestos de Justiniano ( Corpus iuris civilis ), la esclavitud se define como "el establecimiento del derecho de gentes, en virtud del cual una persona está sujeta al dominio de otra contra la naturaleza" (Digest. 1.5.4.1) [24] .

La Convención sobre la Esclavitud , adoptada por la Liga de las Naciones en 1926 , introdujo las siguientes definiciones de esclavos y trata de esclavos en la circulación internacional [25] [26] :

  1. La esclavitud se refiere a la posición o condición de una persona sobre la cual se ejercen algunos o todos los poderes inherentes al derecho de propiedad.
  2. Se entiende por trata de esclavos todos los actos relacionados con la captura, adquisición o enajenación de cualquier persona con el fin de convertirla en esclava; todas las acciones relacionadas con la adquisición de un esclavo con el fin de su venta o intercambio; todos los actos de venta o permuta de una persona adquirida con ese fin, y en general todo acto de comercio o transporte de esclavos.
— Cita. ONU , 2002 , Artículo 1

La esclavitud está condenada por un tratado de la Liga de las Naciones en 1926 [25] y en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de la ONU de 1948 , así como en todos los demás documentos importantes relacionados con los derechos humanos. En 1956 se adoptó la Convención Suplementaria para la Abolición de la Esclavitud, la Trata de Esclavos y las Instituciones y Prácticas Análogas a la Esclavitud .

El artículo 4 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de la ONU establece:

Nadie estará sujeto a esclavitud o servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.

— Declaración Universal de los Derechos Humanos . // Organizacion de las Naciones Unidas.

En Europa, la esclavitud está prohibida por el Convenio Europeo para la Protección de los Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales .

La Organización Internacional del Trabajo (OIT) define los signos de que una persona ha sido efectivamente esclavizada de la siguiente manera: se trata de una violación de los derechos laborales, libertad limitada, incapacidad para renunciar, presencia de supervisores y guardias en el lugar de trabajo, violencia utilizado contra los trabajadores, y así sucesivamente [27] .

En la literatura rusa, había una tradición de identificar siervos con esclavos, sin embargo, a pesar de una serie de similitudes, la esclavitud y la servidumbre tienen muchas diferencias relacionadas principalmente con las sociedades en las que se construyen (por ejemplo, los siervos tenían propiedades y formalmente el dueño no no tienen derecho a disponer de su vida, mientras que un esclavo normalmente no puede tener propiedad, él mismo es propiedad del dueño del esclavo y tiene derecho a quitarle la vida) [28] . Debe suponerse que para ciertos períodos históricos, especialmente antes de mediados del siglo XVII, la esclavitud y la servidumbre en Rusia no pueden equipararse por completo. El derecho internacional refiere servidumbre a costumbres e instituciones similares a la esclavitud [29] .

La esencia de la esclavitud y la posición de un esclavo

El auge de la esclavitud

La división del trabajo es vital para lograr la eficiencia en la producción . Al organizar tal división, el trabajo duro (principalmente físico) es el menos atractivo. En cierta etapa del desarrollo de la sociedad (cuando el desarrollo de la tecnología hizo que el trabajador produjera un volumen mayor de productos de los que él mismo necesitaba para sustentar su vida), los prisioneros de guerra , que antes eran asesinados, comenzaron a ser privados de libertad . y obligados a trabajar duro para el dueño. Las personas privadas de su libertad y convertidas en propiedad del amo se convirtieron en esclavos.

En las primeras etapas de desarrollo, la única y más tarde muy importante fuente de esclavos para todos los pueblos fue la guerra , acompañada de la captura de soldados enemigos y el secuestro de las personas que vivían en su territorio. La institución de la esclavitud surgió entre diferentes pueblos simultáneamente con el desarrollo de la sociedad de clases, es decir, a medida que se pasaba de la recolección y la caza a la agricultura y la ganadería (ver revolución neolítica ). Los cazadores-recolectores no se llevaron a los vencidos porque no tenía sentido económico.

Primero vino la esclavitud patriarcal , en la que la esclavitud no era la base de la producción y estaba calculada para satisfacer las necesidades de la familia patriarcal . Con este tipo de esclavitud, los esclavos solían vivir en la misma casa con sus amos, las mujeres podían ser las concubinas del amo .

La posición de un esclavo

Desde el punto de vista del filósofo Varrón , el esclavo es sólo un “ instrumento parlante ”, propiedad animada, bestia de carga (en el lenguaje del derecho romano - res , es decir, una cosa ). Los esclavos suelen utilizarse como mano de obra en la producción agrícola y de otro tipo , como sirvientes o para satisfacer otras necesidades del propietario. El carácter material de un esclavo se expresa, en primer lugar, en el hecho de que todos los productos del trabajo esclavo pasan a ser propiedad del dueño; por otro lado, la preocupación por la alimentación y otras necesidades de los esclavos recae en el dueño. El esclavo no tiene bienes propios, sólo puede disponer de lo que el amo quiere darle. Un esclavo no puede contraer matrimonio legal sin el permiso del amo, la duración de la relación matrimonial -si está permitida- depende de la arbitrariedad del dueño del esclavo, a quien también pertenecen los hijos del esclavo. Como cualquier componente de la propiedad, un esclavo puede convertirse en objeto de todo tipo de transacciones comerciales .

Las condiciones de vida de un esclavo están determinadas únicamente por la humanidad o el beneficio del dueño del esclavo. El primero fue y sigue siendo una rareza; el segundo les hace actuar de forma diferente según lo difícil que sea conseguir nuevos esclavos. El proceso de criar esclavos desde la infancia es lento, costoso y requiere un contingente bastante grande de esclavos "productores", por lo que incluso un propietario de esclavos absolutamente inhumano se ve obligado a proporcionar a los esclavos un nivel de vida suficiente para mantener la capacidad de trabajo y la salud general ; pero en lugares donde es fácil conseguir esclavos adultos y sanos, sus vidas no se valoran y se agotan con el trabajo.

Un esclavo no es sujeto de derecho como persona. Ni en relación con su amo, ni en relación con terceros, el esclavo goza de protección legal alguna como persona independiente. El amo puede tratar a los esclavos como mejor le parezca. La muerte de un esclavo por parte del amo es un derecho legal de este último, y por parte de otra persona se considera como un atentado contra la propiedad del amo, y no como un crimen contra la persona . En muchos casos, el dueño del esclavo responde también por los daños que el esclavo cause a los intereses de terceros . Solo en las últimas etapas de la existencia de una sociedad esclavista, los esclavos recibieron algunos derechos, pero muy pocos.

Comercio de esclavos

El comercio de esclavos alcanzó su mayor extensión en África, que, a partir del siglo XVI, se convirtió en el principal proveedor de mano de obra para la economía de las plantaciones en el Nuevo Mundo. Los traficantes de esclavos compraban esclavos a los gobernantes locales que luchaban en guerras periódicas con este fin. La captura masiva de esclavos negros también fue practicada por los gobernantes árabes de la parte noroeste del continente africano. El número de esclavos negros exportados se estima en al menos 10 millones de personas.

El comercio de esclavos bereber en el mar Mediterráneo, basado en la piratería y las incursiones de los traficantes de esclavos árabes en los territorios costeros, también se distinguió por una gran escala . Según datos de Túnez, Argel y Trípoli solamente, desde principios del siglo XVI hasta mediados del siglo XVIII, de 1 millón a 1,25 millones de europeos fueron esclavizados en el norte de África (estas cifras no incluyen a los europeos que fueron esclavizados por marroquíes y otros asaltantes y comerciantes de la costa del Mar Mediterráneo) [30] . El mercado de esclavos disminuyó después de que Suecia y los Estados Unidos, y luego la flota anglo-holandesa, derrotaran a los estados de Berbería en las Guerras de Berbería (1800-1815).

Además, las estadísticas aduaneras de los siglos XVI y XVII indican que la exportación de esclavos del Mar Negro a Estambul ascendió a unos 2,5 millones entre 1450 y 1700 [31] .

En Inglaterra (Reino Unido)

En la Edad Media , el comercio de esclavos fue prohibido en Inglaterra (1102) [32] . Al final de la Edad Media, el comienzo de los nuevos tiempos (en 1698), el Parlamento inglés volvió a permitir que los particulares participaran en la trata de esclavos [33] . Sin embargo, después del asunto de Somerset en Inglaterra (1772), la Revolución Francesa y el estallido de la guerra con Napoleón en 1807, el Parlamento británico aprovechó el momento para prohibir por primera vez que los barcos entregaran esclavos a las colonias francesas. Luego los abolicionistas Wilberforce y Grenville lograron la extensión de esta prohibición a otros países, en el mismo año la Royal Navy comenzó a luchar contra el comercio de esclavos en la costa de África Occidental, lo que detuvo el suministro de bienes vivos al otro lado del océano. La Ley de Abolición de la Esclavitud en Gran Bretaña se aprobó en 1833 y no se aplicó a la India, donde la esclavitud se reconoció como parte de la "cultura nacional".

Fundamentos psicológicos de la esclavitud

Cualquier élite en cualquier época histórica tiene una justificación estereotipada para la esclavitud: un esclavo es una persona simple e ingenua que puede ser humillada momentáneamente por una persona egoísta, agresiva y dominante, que puede expresarse en forma de dominación (a menudo contundente). demandas antinaturales de una persona a otra con el requisito de obediencia incondicional a cualquier requisito del demandante [34] .

La eficiencia económica del trabajo esclavo

En general, la esclavitud es económicamente ineficiente a largo plazo. Sin embargo, el historiador y economista Stanley Engerman , en Term on the Cross: The Economics of American Negro Slavery, en coautoría con el economista ganador del Premio Nobel Robert Fogel , argumenta que la economía esclavista en el sur de EE . UU . no solo no se estancó, sino que incluso floreció; la tasa de rendimiento de las plantaciones de esclavos del sur no era inferior a la de los propietarios de las empresas industriales del norte, mientras que los propietarios de esclavos introdujeron tecnologías de ahorro de mano de obra y modernizaron la producción. Algunos investigadores de la antigua economía romana llegaron a las mismas conclusiones : con una organización adecuada de la economía, el rendimiento del trabajo de un esclavo no era inferior al ingreso del trabajo de un arrendatario o trabajador contratado [35] .

Historia de la esclavitud

Durante los últimos 5000 años, la esclavitud ha existido en casi todas partes. Entre los estados esclavistas más famosos se encuentran la antigua Grecia y Roma . La esclavitud en el Antiguo Oriente tenía muchas características distintivas. En la antigua China, el concepto de xi , equivalente a la esclavitud, se conoce desde mediados del segundo milenio antes de Cristo. mi. En los tiempos modernos, la esclavitud existió en los Estados Unidos y Brasil , y en menor medida en Europa.

Sociedad primitiva

Las primeras fuentes se encuentran durante el período de la captura de Sumeria por las tribus semíticas . Aquí nos encontramos con la subyugación del pueblo capturado y su sumisión al amo. Los indicios más antiguos de la existencia de estados esclavistas en Mesopotamia se remontan a principios del tercer milenio antes de Cristo. mi. En las fuentes bíblicas, la esclavitud se describe después del diluvio ( Gén.  9:25 ). Los antiguos patriarcas tenían muchos esclavos ( Gén.  12:5 , 14:14 ).

Aumento de la esclavitud

La esclavitud apareció y se extendió en sociedades que se habían desplazado hacia la producción agrícola . El uso de mano de obra esclava se justificó económicamente y, naturalmente, se extendió ampliamente. En este sistema, los esclavos constituían una clase especial , de la que se solía distinguir la categoría de esclavos personales o domésticos. La situación de otros esclavos, poco conocidos personalmente por el amo, a menudo no difería mucho de la de los animales domésticos, y en ocasiones era incluso peor. A medida que crecía la cultura y la educación de la sociedad, surgió otra clase privilegiada entre los esclavos domésticos: los esclavos, cuyo valor estaba determinado por sus conocimientos y habilidades en las ciencias y las artes.

La posición de los esclavos cambió gradualmente para mejor. El cambio de actitud hacia los esclavos se reflejó primero en las prescripciones y costumbres religiosas , y luego en las leyes escritas (la ley protegió primero a los animales domésticos y solo después a los esclavos). Aparecieron reglas que regulaban la emancipación de una esclava, la posición de una esclava que quedó embarazada de su amo, la posición de su hijo; en algunos casos, la costumbre o la ley daban al esclavo el derecho de cambiar de amo.

Transición de la esclavitud al feudalismo , vestigios de la esclavitud en la Europa medieval

Sólo un cambio radical en las condiciones económicas podría destruir la institución de la esclavitud, que fue promovida por la esclavitud misma, influyendo en la organización social en un sentido progresivo . Inevitablemente, llegó un momento en que, con el trabajo esclavo, la producción dejó de aumentar, a pesar de que la manutención de un esclavo subía constantemente de precio. Todo esto socavó la institución de la esclavitud. La escala del uso de mano de obra esclava se redujo, la clase de esclavos agrícolas desapareció.

La esclavitud en los estados medievales de Asia Occidental

La mano de obra esclava africana apoyó la economía del sur de Irak hasta el levantamiento de Zinj . La alta concentración de esclavos de África Oriental y las difíciles condiciones de su existencia permitieron a los Kharijites convertir a los Zinj en la fuerza de ataque del levantamiento que organizaron, conocido como la Rebelión de Zinj ( 869 - 883 ). Como resultado del levantamiento, los Zinjs lograron establecer su control sobre todo el Bajo Irak. Sin embargo , como resultado del colosal esfuerzo de las fuerzas, los califas abasíes lograron reprimir este levantamiento [36] .

El trabajo esclavo y la trata de esclavos fueron una parte importante de la extensa economía de los estados asiáticos medievales creados por nómadas como la Horda de Oro , el Kanato de Crimea y la Turquía otomana temprana (ver economía de asalto ). A expensas de los esclavos sacados de la región del Mar Negro, se reponía la guardia mameluca de las dinastías abasí y ayyubí . El Kanato de Crimea, que reemplazó a los mongoles-tártaros en la región norte del Mar Negro, también participó activamente en el comercio de esclavos. El número total de esclavos que pasaron por los mercados de Crimea se estima en tres millones de personas [37] .

La esclavitud en los tiempos modernos

En los estados islámicos del norte de África, la esclavitud existió hasta la colonización de estas tierras por parte de los europeos en el siglo XIX; las principales fuentes de poder esclavista eran tanto los prisioneros capturados en Europa como los africanos. En Mauritania, que los europeos colonizaron relativamente tarde, la esclavitud siguió existiendo hasta bien entrado el período colonial e incluso después de la independencia.

La esclavitud, reemplazada por la servidumbre en casi todas partes de Europa , fue restaurada en el Nuevo Mundo en el siglo XVI, después del comienzo de la Era de los Descubrimientos . En el curso del desarrollo de África por parte de los europeos blancos, se hizo posible obtener fácilmente un número casi ilimitado de trabajadores capturando y esclavizando a los nativos africanos.

El principal portador de esclavos fue el Imperio Británico. A fines del siglo XVII, una cuarta parte de los barcos británicos transportaban esclavos. Los puntos de base más grandes para tales buques fueron Liverpool y Bristol .

En Europa se reanudó el uso de mano de obra esclava y se inició el comercio transatlántico masivo de esclavos , que floreció hasta el siglo XIX . Los africanos fueron capturados en sus tierras nativas (generalmente por los propios africanos), cargados en barcos y enviados a América.

En Asia, se hizo poco uso de los esclavos africanos, ya que era mucho más rentable en esa región emplear a la gran población local (" trabajadores coolies ") para el trabajo.

El 27 de diciembre de 1512, el gobierno español prohibió el uso de indios americanos como esclavos en las colonias, pero al mismo tiempo permitió la importación de esclavos de África al Nuevo Mundo . El uso de esclavos africanos fue muy beneficioso para los hacendados. Primero, los negros estaban, en promedio, mejor equipados para el trabajo físico extenuante en climas cálidos que los europeos o indios blancos ; en segundo lugar, llevados lejos de los hábitats de sus propias tribus, sin tener idea de cómo regresar a casa, eran menos propensos a escapar. Al vender esclavos, un adulto negro sano costaba entre 1,5 y 2 veces más que un adulto blanco sano. La escala del uso de mano de obra esclava en las colonias fue muy grande. Incluso después de la prohibición generalizada por ley, la trata de esclavos existió ilegalmente durante mucho tiempo. Casi toda la población negra del continente americano a mediados del siglo XX era descendiente de esclavos una vez sacados de África.

En total, alrededor de 13 millones de esclavos africanos fueron importados a la América británica y luego a los Estados Unidos. En promedio, de 3 a 5 esclavos capturados, solo uno fue entregado a la plantación, el resto murió durante la captura y el transporte. Según los investigadores[ ¿Qué? ] , como resultado de la trata de esclavos, África perdió hasta 80 millones de vidas .

Los beneficios de las plantaciones de algodón y caña de azúcar y el aumento del precio de los esclavos en los estados del sur de los Estados Unidos impulsaron todos los esfuerzos posibles para proteger la institución de la esclavitud y mantener a los esclavos en una posición subordinada. Los esclavos estaban, de hecho, en pleno poder de sus amos.

En Canadá, donde había un clima más frío y no había necesidad de mano de obra masiva en las plantaciones, los europeos se hicieron cargo de la esclavitud de las tribus indígenas locales. La cantidad de esclavos en Canadá nunca fue alta, estaban dominados por indios cautivos capturados por otras tribus y vendidos a los colonos europeos, pero también había una pequeña cantidad de esclavos negros. Dado que la Iglesia Católica alentó activamente la conversión de los esclavos al cristianismo y su admisión en la comunidad, de hecho, la esclavitud en Canadá cayó en declive incluso antes de que la ley británica la prohibiera formalmente.

Abolición de la esclavitud en América

En 1801, la esclavitud fue abolida en Saint-Domingue como resultado de la Revolución Haitiana  , el único levantamiento exitoso de esclavos en la historia.

En los EE. UU., la creciente tensión entre los estados libres del norte y los estados esclavistas del sur condujo a la secesión de los estados del sur y a una guerra civil que liberó a millones de esclavos. En los primeros días después de la guerra, bajo la influencia de la desconfianza de los sureños, el gobierno de los Estados Unidos llamó a los negros a participar activamente en las elecciones y en el gobierno. Pero pronto resultó que la gestión, compuesta por elementos menos cultos, llevó a cargar a los estados del sur con deudas y todo tipo de abusos. Con el fin de la ley marcial en el sur y el regreso de los derechos plenos a los blancos en los estados pacificados, tuvieron la oportunidad de ejercer un autogobierno más pleno, que utilizaron, en primer lugar, para excluir a los negros de la participación en la legislatura . actividades judiciales y administrativas (consulte las leyes de Jim Crow ).

Los últimos en ser liberados fueron los esclavos negros en Brasil , donde los negros se mezclaron más con los portugueses y los indios . Según el censo de 1872 había 3.787.000 blancos, 1.954.000 negros, 3.802.000 mestizos y 387.000 indios; había alrededor de 1,5 millones de esclavos de los negros. El primer paso hacia la abolición de la esclavitud fue la prohibición en 1850 de la importación de esclavos. En 1866, los esclavos de los monasterios y de algunas instituciones fueron liberados ; en 1871, todos los niños nacidos en Brasil fueron declarados libres, todos los esclavos estatales e imperiales fueron liberados y se estableció un fondo especial para redimir un cierto número de esclavos anualmente. En 1885, todos los esclavos mayores de 60 años fueron liberados. Recién en 1888 se produjo la emancipación completa del resto de los esclavos . Esta medida fue una de las razones del golpe militar, que tuvo como resultado la abolición de la monarquía en la persona del emperador Don Pedro II y el establecimiento de una república presidencial encabezada por el mariscal Deodoro da Fonseca .

Cese de la trata de esclavos y abolición de la esclavitud

En el siglo XVIII, la esclavitud comenzó a ser condenada por figuras del movimiento de la Ilustración . A principios del siglo XIX, la mayoría de los gobiernos europeos reconocieron la necesidad de abolir la esclavitud. En 1807-1808, se prohibió la importación de esclavos africanos a los Estados Unidos y las colonias británicas. Para 1833, la esclavitud estaba completamente prohibida en el Imperio Británico . En los Estados Unidos, la esclavitud solo se abolió en 1865 (ver Decimotercera Enmienda a la Constitución de los EE . UU . El último estado en ratificar oficialmente esta enmienda fue Mississippi en 2013 ). En la literatura periodística de esa época, esta lista también incluye a menudo la abolición de la servidumbre en Rusia en 1861 . La esclavitud fue abolida en Brasil en 1888 y en China en 1910 [38] . En 1948, la esclavitud fue declarada ilegal en la Declaración Universal de los Derechos Humanos . En Arabia Saudita, la esclavitud ha sido ilegal desde 1962. Mauritania fue el último país en abolir la esclavitud en 1981.

Ver también Cronología de la abolición de la esclavitud y la servidumbre por país .

Estado actual

En el mundo moderno, la trata de personas ocupa el tercer lugar en términos de rentabilidad, después del tráfico de drogas y de armas [39] . El número de personas en diversas formas de esclavitud se estimó en 2016 en 45,8 millones de personas [40] . En la práctica mundial, la trata de personas puede llevarse a cabo en diferentes áreas de explotación [41] :

La prevalencia de la esclavitud a principios del siglo XXI

Actualmente, la esclavitud está oficialmente prohibida en todos los estados del mundo. En Etiopía, la esclavitud por deudas existió formalmente hasta la revolución de 1977. La prohibición más reciente sobre la propiedad de esclavos y el uso de mano de obra esclava se introdujo en Mauritania en julio de 1981 (aunque la prohibición de facto no está en vigor [42] [43] ).

Dado que actualmente no existe un derecho legal a la propiedad de esclavos, no existe la propiedad de esclavos clásica como una forma de propiedad y un método de producción social, excepto, probablemente, para una serie de países subdesarrollados que se mencionan a continuación, donde la prohibición existe solo en el papel. y el verdadero regulador de la vida pública es la ley no escrita: la costumbre. En relación con los estados "civilizados", el término "trabajo forzado, no libre" (trabajo no libre) es más correcto aquí.

Algunos investigadores incluso notan que después de la transición de la trata de esclavos a una posición ilegal, los ingresos no solo no disminuyeron, sino que incluso aumentaron. El valor de un esclavo, en comparación con los precios del siglo XIX , ha caído y los ingresos que puede aportar han aumentado. En las subastas modernas en Libia, el costo de un esclavo comienza en 100 dólares estadounidenses por cabeza [44] . Más de 40 millones de personas fueron reconocidas como víctimas de la esclavitud en todo el mundo según un informe de la OIT y la organización de derechos humanos Walk Free Foundation en 2016 [45] .

En formas clásicas

En las formas típicas de una sociedad esclavista clásica, la esclavitud continúa existiendo en los estados de África y Asia , donde su prohibición formal tuvo lugar hace relativamente poco tiempo. En tales estados, los esclavos se dedican, como lo fueron hace muchos siglos, al trabajo agrícola, la construcción, la minería y la artesanía. Según la ONU y organismos de derechos humanos, la situación más difícil se mantiene en países como Sudán , Mauritania , Somalia , Angola , Pakistán , India , Nepal , Myanmar . Después de la intervención, la esclavitud floreció también en Libia [44] . La prohibición oficial de la propiedad de esclavos en estos estados existe solo en el papel o no está respaldada por ninguna medida punitiva seria contra los dueños de esclavos.

Así, en Mauritania, los descendientes de los negros esclavizados hace muchas generaciones forman una casta de esclavos propiedad de los árabes . La esclavitud se hereda: los hijos de los esclavos pertenecen a los amos de sus padres [46] [43] . El número de esclavos en el país se estima en 600.000 personas, lo que supone el 20% de la población [47] [48] , el porcentaje más alto del mundo [49] .

Esclavitud asalariada

En la terminología de los críticos del capitalismo ( socialistas , comunistas , anarquistas ) - una situación inherente al capitalismo, en la que el trabajador de jure trabaja por su propia voluntad, y de facto se ve obligado a intercambiar su propia fuerza de trabajo para poder sobrevivir.

Economía de la esclavitud moderna

Según la OIT [27] , el ingreso total derivado del uso ilegal del trabajo forzoso es de al menos $150,2 mil millones por año. Al mismo tiempo, el mayor ingreso, unos 99.000 millones de dólares, proviene del uso de mano de obra esclava en la industria del sexo . Los esclavos empleados en la construcción, la industria y la minería aportan alrededor de $ 34 mil millones al año, $ 9 mil millones al año de los esclavos agrícolas y $ 8 mil millones de los trabajadores domésticos.

En términos absolutos, el mayor ingreso proviene de la esclavitud en la región de Asia-Pacífico: $ 51,8 mil millones, pero esto se debe a la gran cantidad de esclavos; en términos de un esclavo, el ingreso es relativamente pequeño y asciende a alrededor de $ 5 mil por año. En los países europeos y los Estados Unidos, la ganancia anual de cada esclavo es 6-7 veces mayor, lo que da un total de alrededor de $ 46,9 mil millones por año.

La esclavitud en la religión

En la Biblia

Estudiando la Biblia, se puede llegar a la conclusión de que la esclavitud se presenta en ella no sólo como un elemento del sistema social, sino también como una forma de supervivencia en una economía subdesarrollada. En épocas de hambruna o desastres naturales, años agrícolas desfavorables, las personas libres a menudo se entregaban a la esclavitud de los representantes más ricos de su pueblo o de los pueblos vecinos para tener una oportunidad de supervivencia. El pueblo judío , según la historia bíblica, fue sacado de la esclavitud en Egipto por Moisés [50] . Algunos de los mandamientos dados por Moisés decían a los judíos cómo tratar con los esclavos [51] . La Biblia prescribe comprar de otras naciones, y tales personas se convierten en propiedad que puede ser heredada y conservada por el propietario para siempre [52] .

Noé maldijo a su nieto Canaán , diciendo que sería esclavo de los esclavos de sus hermanos, porque Cam (hijo de Noé y padre de Canaán) fue donde su padre borracho y desnudo, vio su desnudez y se lo contó a sus hermanos, mostrando así falta de respeto a su padre [ 53] .

Abraham , el justo bíblico, según el Antiguo Testamento, tenía muchos esclavos, entre ellos los que adquirió cuando entregó su esposa al faraón de Egipto [54] . Durante la reconquista del rey Quedorlaomer de su sobrino Lot , además de propiedades, mujeres y personas, Abraham armó a 318 de sus esclavos [55] .

Los esclavos y el ganado deben descansar con su amo en el séptimo día de descanso [56] . A los esclavos también se les proporciona diversión festiva junto con el dueño y toda su casa [57] . El castigo para una esclava que está prometida con un hombre libre y se ha acostado con otro se mitiga por el hecho de que ella no es libre, y en este caso ambos escapan a la pena de muerte [58] . Por el asesinato de su propio esclavo, se proporcionó castigo para su amo (en el caso de que el esclavo muriera inmediatamente, si viviera por uno o dos días más, entonces el castigo se cancelaba, ya que el esclavo es propiedad del dueño) [ 59] . Por causar daño físico a un esclavo, el amo debe liberar a su esclavo en la naturaleza [60] .

La vida de un esclavo se valoraba en treinta siclos de plata: esa cantidad debía pagarse a su amo si un buey corneaba a un esclavo hasta la muerte [61] .

En el cristianismo

Siguiendo a los apóstoles , los Padres de la Iglesia permitieron hasta cierto punto la esclavitud [62] . El Nuevo Testamento dice que si es posible que una persona se vuelva libre, entonces es mejor usarlo. Aparentemente, este era un componente centenario de la vida y economía del mundo antiguo, que existió durante muchos siglos, y no conocían otra alternativa. Los cánones de la Iglesia Ortodoxa prohíben aceptar a un esclavo en el clero o en el monaquismo sin el consentimiento del amo, prohíben a los esclavos evitar servir a los amos y casarse sin la voluntad del amo [63] .

En un tratado extenso [64] de 1859 sobre la comprensión cristiana de la esclavitud y la libertad, St. Ignacio (Bryanchaninov) escribe que “tanto la Palabra de Dios como la Iglesia, tanto la ecuménica como la rusa, en la persona de los Santos Padres, nunca dijeron nada sobre la destrucción de la esclavitud civil”, sin embargo, “la liberación de los esclavos ha sido sido siempre reconocida por la Iglesia como una obra buena, una obra de misericordia, una obra de amor cristiano fraterno” [65] .

Los papas condenaron la esclavitud y , en particular, prohibieron la esclavitud de los indios ( Pío II declaró la esclavitud un "gran crimen" en 1462). En 1537, Pablo III , en 1639 - Urbano VIII , en 1741 - Benedicto XIV repitió esta prohibición contra los indios. Al mismo tiempo, algunos papas ( Nicolás V y Pablo III ) permitieron la esclavitud de los prisioneros de guerra capturados durante la "guerra justa" y se negaron a aceptar el cristianismo [66] .

En el Islam

El Islam permite la existencia de la esclavitud y considera que la liberación de un esclavo es una de las obras piadosas. Según la ley islámica, todos los musulmanes son inherentemente libres. Es imposible esclavizar a un musulmán en posesiones musulmanas, incluso por deudas. Se sabe por la vida del profeta Mahoma que tuvo un total de hasta dos docenas de esclavos conocidos por su nombre, liberados por él en diferentes momentos.

En el Islam, está prohibido hacer esclavos a los hermanos creyentes, pero esta prohibición no se aplica a las personas que profesan otras religiones y los ateos. Por lo tanto, en muchas sociedades islámicas, la esclavitud de una forma u otra todavía existe, aunque fue prohibida oficialmente durante el siglo XX en todos los países islámicos. En particular, en algunos países islámicos, la conversión de las mujeres a la esclavitud sexual todavía está muy extendida, y en Mauritania, con la prohibición oficial de la esclavitud, existe de forma oculta, en forma de servidumbre: los habitantes están apegados a la tierra. , y su propietario, en particular, puede vender la tierra junto con los residentes [67] .

En el “ Estado islámico ” la esclavitud existe en pleno siglo XXI a la intemperie [67] .

En la cultura

En cinematografía

Véase también

Formas de transición a la servidumbre Guerreros esclavos ( siervos de guerra ) Profesiones leyes de esclavitud Otro

Notas

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Literatura

Enlaces

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