El eufemismo (del griego ἐυφήμη “gloriosidad” ← otro griego εὖ “bueno” + φήμη “habla, rumor”) es una palabra o expresión descriptiva de significado neutro y “carga” emocional , generalmente utilizada en textos y declaraciones públicas para reemplazar otras palabras y expresiones consideradas indecentes o inapropiadas. En política, los eufemismos se utilizan a menudo para suavizar ciertas palabras y expresiones con el fin de engañar al público y falsear la realidad. Por ejemplo, el uso de la expresión " interrogatorio con prejuicio " en lugar de la palabra " tortura " [1] , "acción" entre los nazis por el nombre velado de ejecuciones masivas, etc.
Los eufemismos se utilizan en textos orales o impresos para reemplazar palabras que se consideran groseras u "obscenas", como palabrotas y palabras obscenas . A veces, las palabras "no literarias" con una "carga" negativa menor se usan como eufemismos que las palabrotas y la obscenidad : coloquial , jerga , del autor. El uso de eufemismos mitiga significativamente la “carga” negativa en el texto de las palabrotas, aunque en la mayoría de los casos es posible determinar por el eufemismo o por el significado del texto a qué palabra reemplaza.
En el corazón del fenómeno del eufemismo se encuentran:
A medida que las formas de la vida humana se van refinando, las designaciones directas de objetos y fenómenos conocidos (por ejemplo, ciertos actos fisiológicos y partes del cuerpo humano) empiezan a ser consideradas odiosas y son expulsadas del lenguaje, especialmente de su reflejo literario. Entonces, para un noble patricio en la era del apogeo del poder económico y político de Roma , algunos giros de una era anterior se vuelven inaceptables: lat. Noli dici morte Africani "castratam" esse rem publicam ( Cicerón , "De oratore", II) [2] .
La caballería medieval evita en la poesía cortesana las designaciones directas de los genitales , conservadas desafiantemente en su lenguaje por el emergente tercer estado (“ Romance de la rosa ”). La lengua suele distinguirse por una especial propensión a los eufemismos en la época de estabilización de la cultura, por ejemplo, la afectación lingüística en los salones aristocráticos de los siglos XVI - XVII , la lengua de la literatura del siglo XIX .
No sólo en la comunicación se utilizan otras formas de tratamiento, sino que también se habla de vicios o malas conductas en términos especialmente suavizados. Sobre el "descubrimiento" de tales eufemismos, se suelen construir formas de sátira y antífrasis irónicas .
Según Mokienko [3] , un eufemismo popular para el " primer miembro " de la tríada obscena es la frase "tres letras". Además de las obvias variantes eufemísticas de palabrotas ( panqueque, panqueque quemado, mosca insignia, pan vigoroso, yaponda biher, policía japonés ), Mokienko señala a la "serpiente podkolny de la estera rusa" en los eufemismos de aspecto inofensivo "Árboles de Navidad". ¡son verdes!" y "¡mis madres!".
Para una serie de eufemismos ( polla , rábano picante , higo , gubia , estrella , etc.), es característica una copia casi completa del rico paradigma de formación de palabras de la palabrota original, conservando al mismo tiempo la semántica: basura , mierda , morir , jodido , estrella , etc.
Tales eufemismos tienen un potencial bastante alto para la obscenidad. En particular, la raíz kher (originalmente el nombre de la letra X en el alfabeto eslavo antiguo) se ha vuelto prácticamente obscena.
Los propios investigadores filólogos que trabajan en este campo utilizan eufemismos, normalmente con el objetivo de "ampliar el círculo de destinatarios" [4] de sus obras. Mokienko apunta a un curioso seudónimo eufemístico en inglés. Boris Sukitch Razvratnikov , bajo el cual el eslavista estadounidense Victor Friedman publicó sus trabajos sobre vocabulario obsceno [3] . E. P. Senichkina en su diccionario de eufemismos utiliza el término “en lugar de designación directa” y, en casos aislados, la sustitución de letras en “nombres directos” por asteriscos para preservar el estilo científico; al mismo tiempo, los amantes de las palabras fuertes se remiten al diccionario de V. Buy "Modiscos preciados rusos" [5] , en el que los eufemismos no literarios se describen con "completa exhaustividad" [4] .
A. Plutzer-Sarno señala que, debido al tabú relativamente débil de las palabrotas y al alto potencial de formación de palabras a partir de palabrotas, el eufemismo de palabrotas puede percibirse simplemente como una versión más sofisticada y expresiva de la expresión original [ 6] .
Las personas cuyas profesiones implican riesgos tienen tabúes supersticiosos sobre ciertas palabras. Por ejemplo, algunos pilotos , paracaidistas, artistas de circo evitan usar la palabra "último". Se reemplaza por "extremo" (o "una vez más", directamente en el circo se acostumbra decir "final" o "encore"), por ejemplo, "vuelo extremo". También tratan de evitar la palabra “muerte”, reemplazándola por “hueso”, “sin nariz”, “este con guadaña”. Los buscadores en lugar de " oro " dicen "metal amarillo".
En el idioma inglés, se produjo una importante acumulación de eufemismos durante la época victoriana . Los más famosos son eufemismos para partes "indecentes" del cuerpo, que a menudo se reemplazan por nombres de animales: gallo (lit. "polla") para el pene, coño (lit. "coño", "gatito") para hembra genitales externos, culo (lit. "burro") para las nalgas.
En los documentos, informes de los medios, a menudo se utilizan eufemismos que cambian el color emocional del mensaje. Por ejemplo: " negro " (americano) → " afroamericano ", " persona discapacitada " → "persona con discapacidad", "personas con necesidades especiales", "otras personas" (en algunos países); prisión → "lugares de privación de libertad", "lugares no tan alejados". En la época soviética, las palabras " cosmopolita sin raíces " y " sionista " a menudo servían como sustituto de las palabras " judío " o " judío " [7] [8] [9] [10] . Recientemente, la expresión " autoritario empresario" ("autoritario empresario") ha sido utilizada por la prensa como un eufemismo cuando el autor quiere insinuar de manera transparente la participación de una determinada persona en una actividad delictiva, pero teme las denuncias y acusaciones de falta. de evidencia
Los nombres de trabajos de bajo prestigio también reciben eufemismos: aspirador → “hombre de oro”, mensajero → “transportista”, secretaria → “jefe de oficina”, “asistente”, limpiador de habitaciones → “jefe de limpieza”, “operador de limpieza profesional”, señora de la limpieza → “técnico”, conserje → “cuidador”, vigilante → “guardia”. Tal cambio de nombre, que lleva a una gran cantidad de puestos con los nombres de " gerente ", se caracteriza por una broma: "conserje - gerente de ecología externa" y "ama de casapinconweiser", "cargador - gerente de logística", "guardia de seguridad - situaciones de emergencia gerente".
Para sortear el tabú sobre el uso directo del nombre del diablo , antes se utilizaban eufemismos como “ bufón ”, “con cuernos”, “astuto”, “inmundo”, etc.
En el judaísmo , se considera inaceptable pronunciar el nombre de Dios en vano (es decir, en vano, sin razón), es especialmente inaceptable pronunciar el propio nombre de Dios. Por lo tanto, al leer la Biblia hebrea , en los lugares donde se menciona el propio nombre de Dios ( hebreo יהוה ), se pronuncia "Adonai" - "Señor" (para más detalles, consulte el Tetragrámaton y el idioma hebreo ).
Las nuevas designaciones de objetos y fenómenos "obscenos" con el tiempo pierden el carácter de eufemismos, comienzan a ser percibidos como una indicación directa de un objeto "obsceno" y, a su vez, se vuelven "obscenos". Sobre esta propiedad de los eufemismos, se construye uno de los trucos favoritos de la "comedia grosera": el juego de los llamados eufemismos "transparentes" (por ejemplo, el capítulo IX de Gargantúa de Rabelais ).
Una situación similar ocurrió con la cadena "negro" → "black" → "afro-american" (American Negro) o "lame" → "lisiado" → "discapacitado" → "discapacitado" → "discapacitado" ( discapacitado ).
La cadena clásica del idioma ruso: retrete → retrete → baño → armario → retrete [11] .
Sin embargo, la misma situación existe con los disfemismos : el disfemismo puede eventualmente perder su tabú, por ejemplo, fr. tête , italiano testa - cabeza < lat. testa - una olla con un caput neutral .
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