El árbol de la vida ( árbol de la vida , heb. עֵץ הַחַיִים : etz ha-chaim , árbol animal de la gloria de la iglesia , árbol del paraíso ) es una imagen mitológica en muchas culturas. En la tradición popular eslava, una variante del árbol del mundo . En el folclore - motivo que refleja ideas sobre el árbol de la vida bíblico en medio del paraíso ( Gén. 2:9 ). El concepto del Árbol de la Vida ha sido utilizado en religión , filosofía y mitología [1] . Denota la interconexión de toda la vida en el planeta y sirve como metáfora de un origen común en un sentido evolutivo [2] .
El término árbol de la vida también se puede utilizar como sinónimo del árbol sagrado [3] .
El árbol del conocimiento que une los cielos y el inframundo , y el árbol de la vida que une todas las formas de vida, son ambas formas del árbol del mundo o árbol cósmico [4] , y se representan en diferentes religiones y filosofías como el mismo árbol [5 ] .
Varios árboles de la vida se mencionan en el folclore , el mito y la ficción , a menudo asociados con la inmortalidad y la fertilidad .
En la mitología sumeria-acadia , el Árbol de la Vida está representado por una serie de nudos y líneas cruzadas [6] [7] . Aparentemente un símbolo religioso importante, a menudo asociado con dioses y sacerdotes con cabeza de águila o un rey. Los asiriólogos no han podido ponerse de acuerdo sobre el significado de este símbolo. Los eruditos modernos han atribuido a este símbolo el nombre "Árbol de la vida"; no fue utilizado por fuentes asirias. De hecho, no hay evidencia textual relacionada con este símbolo. El árbol de la vida se mencionó originalmente en The Assyrian Tree of Life: Tracing the Origins of Jewish Monotheism and Greek Philosophy de Simo Parpola , pero se publicaron artículos posteriores criticando su opinión [8] y desarrollando el tema [9] [10] [11] .
En la mitología egipcia y en la enéada de Heliópolis , la primera pareja son Isis y Osiris (además de Shu y Tefnut , así como Geb y Nut ). Se creía que descendían del árbol de acacia Iusat , que los egipcios creían que era el árbol de la vida, llamándolo "el árbol en el que se unen la vida y la muerte". El mito dice que más tarde Set mató a Osiris, lo metió en un ataúd y lo arrojó al Nilo , y el ataúd se hizo uno con las raíces del árbol tamarisco [12] .
El árbol sagrado egipcio, el sicómoro , "se encuentra en el umbral de la vida y la muerte, uniendo dos mundos" [13] [14] .
En la mitología persa (antes del Islam), el árbol de la vida se describe como un enorme árbol sagrado que lleva todas las semillas. El diablo ( Ahriman ) creó una rana que se suponía que treparía a un árbol y lo destruiría, con la esperanza de evitar que todos los demás árboles de la tierra crecieran. En respuesta, Dios ( Ahura Mazda ) creó dos peces para vigilar a la rana y proteger el árbol. Dado que Ahriman es responsable de todo mal, incluida la muerte, y Ahura Mazda es responsable de todo bien, el concepto del árbol del mundo en la mitología persa está muy cerca del concepto del Árbol de la Vida.
En la mitología china , la representación del Árbol de la Vida incluye un fénix y un dragón ; el dragón a menudo representa la inmortalidad [15] . En las historias taoístas , un melocotón madura en el árbol de la vida cada tres mil años . Quien lo come obtiene la inmortalidad [16] .
En 1990, en Sanxingdui , en Sichuan ( China ), se hizo un descubrimiento arqueológico : un pozo de sacrificio que data del siglo XIII antes de Cristo. Contiene tres árboles de bronce , uno de ellos de 4 metros de altura [17] . En la base había un dragón y una fruta que colgaba de una rama inferior. Y encima se colocó una criatura parecida a un pájaro (fénix) con garras. También se encontró en Sichuan otro árbol de la vida que data de finales de la dinastía Han . La base de cerámica está custodiada por una bestia con cuernos y alas. En lugar de hojas, este árbol tiene monedas y personas. En la parte superior hay un pájaro con monedas y el sol.
En la mitología armenia , el Árbol de la Vida es un símbolo religioso, se colocaba en los muros de las fortalezas y en las armaduras de los guerreros. Las ramas del árbol estaban distribuidas uniformemente a derecha e izquierda del tronco principal; una hoja creció en cada rama y una hoja en la parte superior del árbol. Los sirvientes estaban representados a ambos lados del árbol, cada uno extendiendo una mano hacia el árbol, como si lo estuvieran cuidando [18] .
El árbol de la vida es uno de los motivos más comunes en el arte de los pueblos túrquicos. El Árbol de la Vida es un objeto importante de la cultura turca y también se menciona en la mitología turca. [19]
Entre los numerosos adornos que se encuentran en las alfombras de Azerbaiyán , un lugar destacado pertenece a la trama del "árbol", que está muy extendida en las bellas artes de Azerbaiyán. Una variación del "árbol de la vida" es la imagen simbólica de un "ancla", que se parece a una flecha en forma, y el árbol fantástico Vag-vag se representa a menudo en las alfombras de Ganja y Karabaj. La imagen del fantástico árbol Vag-vag se encuentra a menudo en las alfombras de Tabriz y Karabaj. Los frutos de este árbol, según la mitología, son como cabezas parlantes de personas y animales, y las hojas se abren por la mañana y se caen por la noche. Con el tiempo, la imagen del árbol Vag-vag se convierte simplemente en un elemento ornamental, en la alfombra Lyam-pa, se coloca en los extremos de los “gubpa”, a modo de cabezas de aves [20] .
Los kazajos llamaron al árbol de la vida Baiterek. Las raíces de este árbol están en el inframundo, el árbol mismo, su tronco está en la tierra y la copa está en el cielo.
Los turcos de Altai creen que la zona inferior (las raíces del árbol) es el mundo de las almas de los antepasados, que son protegidos por el dios Erlik junto con su novia Tengri-Umai . Erlik obedece a la zona inferior del mundo: los espíritus de los antepasados, Erlik es el soporte del Árbol de la Vida, le da un impulso de eternidad. Gracias a él se lleva a cabo el ciclo de la vida en el mundo.
En el idioma de los tártaros de Crimea, el árbol de la vida tiene el nombre de " omyur aghach " ( turco Omyur - mundo, universo, aghach - árbol) y se traduce literalmente como "árbol del mundo". Para los tártaros de Crimea, el símbolo del árbol también está asociado con la vida del clan y el bienestar. El motivo del árbol de la vida se usa más ampliamente como elemento de decoración en el bordado de ropa, así como en artículos para el hogar.
Entre los turcos de Asia Menor , el pino y el enebro eran sagrados. Creían que las personas están asociadas con los árboles, y el árbol estaba directamente asociado con la Diosa Madre.
El árbol en la cultura popular y la mitología de Chuvash es un objeto de adoración. El análogo del Árbol de la Vida en la cultura popular tradicional de Chuvash se llama kiremet .
Yggdrasil , Árbol del Mundo , un árbol enorme (a veces fresno o tejo ) es conocido en la mitología escandinava , muchos mitos están asociados con él. Desde la época de los antiguos germanos , se han conservado los restos del culto de adoración a los árboles sagrados, posiblemente asociados con Yggdrasil. Los ejemplos incluyen el roble de Thor, el bosque sagrado, el árbol sagrado de Uppsala y el poste de madera de Irminsul . En la mitología nórdica, las manzanas de la cesta de Idunn proporcionan inmortalidad a los dioses . .
En la mitología eslava , el árbol de la vida ( San Eslavo. y otros rusos. árbol animal ) - una variante del árbol del mundo , en el folklore - un motivo que refleja ideas sobre el árbol bíblico de la vida, plantado por Dios en medio del paraíso. El motivo del folclore, que se remonta a la mitología precristiana, refleja la idea de un árbol del mundo de tres partes que modela el mundo (cf. el árbol con "tres intereses egoístas" y el "árbol de tres años" de canciones ucranianas y rusas, donde un halcón vive en la corona, las abejas viven en el tronco, y los castores, etc.) [21] .
En el libro "Bereshit" ( Libro del Génesis ), el árbol de la vida ( Heb. עץ חיים etz chaim ) es un árbol en medio del Jardín del Edén , cuyos frutos dan vida eterna. Durante el exilio del paraíso después de la caída , Adán y Eva pierden el acceso a este árbol.
Y el Señor Dios dijo: He aquí, Adán es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; y ahora, no importa cómo extendió su mano, y tomó también del árbol de la vida, y comió, y comenzó a vivir para siempre. ( Gén. 3:22 )
En el Libro de los Proverbios de Salomón , la Torá y la sabiduría son llamadas el árbol de la vida : “ Ella es el árbol de la vida para aquellos que la adquieren, ¡y bienaventurados los que la guardan! ” ( Prov. 3:18 ), y también: “La lengua mansa es árbol de vida, pero la desenfrenada es contrición de espíritu ” ( Prov. 15:4 ).
El Libro de Enoc dice que durante el gran juicio, a todos aquellos cuyo nombre está en el Libro de la Vida , Dios les dará frutos del Árbol de la Vida.
Etz Chaim se usa a menudo como nombre para yeshivot , sinagogas , para obras de literatura rabínica, y también como el nombre de los postes de madera en los que se enrolla el Rollo de la Torá .
En Cabalá , el Árbol de la Vida se representa con diez elementos conectados, que representan el símbolo central de la Cabalá. Este árbol representa las 10 Sefirot del poder de la realidad divina. El énfasis panteísta y antropomórfico de esta teología de la emanación interpreta la Torá, los ritos judíos y el propósito de la existencia como un drama esotérico simbólico de unidad en las Sefirot, restaurando la armonía de la Creación. Desde el Renacimiento, la Cábala judía ha sido una tradición importante en la cultura occidental no judía, primero a través de la adopción de la Cábala cristiana y luego emergiendo en la Cábala hermética oculta . Estas adaptaciones del árbol de la vida judío son sincréticas en asociación con otras tradiciones religiosas, teologías esotéricas y prácticas mágicas.
Además de la Biblia hebrea , el árbol de la vida se describe simbólicamente en el Libro del Apocalipsis con las siguientes propiedades: “Y me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como el cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. En medio de su calle, ya ambos lados del río, está el árbol de la vida, que da doce frutos, dando su fruto cada mes; y las hojas del árbol para la sanidad de las naciones” ( Apoc. 22:1-2 ).
En el cristianismo católico, el Árbol de la Vida representa el estado impecable de la humanidad, libre de corrupción y del pecado original , antes de la Caída . El Papa Benedicto XVI dijo que "la cruz es el verdadero árbol de la vida" [22] . San Buenaventura enseñó que el fruto medicinal del Árbol de la Vida representaba a Jesucristo [23] . A su vez, San Alberto Magno enseñó que la Eucaristía , el cuerpo y la carne de Cristo, es el fruto del árbol de la vida [24] .
En el cristianismo oriental , el árbol de la vida representa el amor de Dios. San Isaac el Sirio decía que "el Paraíso es el amor de Dios, en el que está el goce de todas las bendiciones", y que "el árbol de la vida es el amor de Dios" [25] .
El árbol de la vida es también una metáfora que describe la relación de toda la vida en la Tierra entre sí en el contexto de la evolución [26] . Charles Darwin habló de ver la evolución como una "costa sinuosa" en El origen de las especies . Sin embargo, la única ilustración es un diagrama similar a un árbol ramificado.
Muchas ramas se separan del primer crecimiento del árbol, que luego colapsan y se caen; y estas ramas caídas representan órdenes, familias y generaciones enteras que ya no viven, y de las cuales se conocen solo por fósiles y fósiles. Cuando estamos allí, vemos una ramita delgada y obstinada que crece de una horquilla en el árbol de abajo, que todavía está viva. De vez en cuando vemos animales como Ornithorinkus ( Ornitorrinco ) o Lepidosirenus (Escama americana ), que tienen poca conexión con sus ramas más grandes de la vida, y que parecen haber escapado de la competencia mortal a expensas de la población de la estación protegida. A medida que crecen los brotes, y si es adecuado, crecen en ramas y se superponen a las ramas más débiles, y así sucesivamente de generación en generación; Creo que es el gran Árbol de la Vida que llena las ramas muertas y rotas con la corteza de la tierra, y cubre la superficie con su siempre creciente y hermosa ramificación.
— Charles Darwin, Sobre el origen de las especies [27]En el mundo existen composiciones escultóricas dedicadas al Árbol de la Vida. Uno de ellos está en Rusia.
En Dictionaire Mytho-Hermetique , un libro del famoso alquimista Antoine-Joseph Pernety, el Árbol de la Vida está asociado con el elixir de la vida y la piedra filosofal .
La artista galesa contemporánea Jen Delis ha creado el símbolo celta del Árbol de la Vida, basado en la veneración de los árboles de los antiguos celtas y las imágenes tradicionales de los celtas [28] [29] .
En Eden in the East (1998), Stephen Oppenheimer sugiere que la tradición del culto a los árboles se originó en Indonesia y se extendió durante los eventos alrededor del 8000 a. C., llamados "Younger Dryas", cuando subió el nivel del mar. Esta tradición llegó a China ( Sichuan ), luego a la India y al Medio Oriente . Finalmente, la rama ugrofinesa de esta religión se extendió por Rusia hasta Finlandia , donde dio origen al mito escandinavo de Yggdrasil .
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| Fuente principal: Mitos de los pueblos del mundo: Enciclopedia . Edición electrónica / Cap. edición S. A. Tokarev . M., 2008 ( Enciclopedia soviética , 1980). ver también mitología moderna | ||
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