Catedral de San Marcos

 La cuadriga de San Marcos es una cuadriga de bronce dorado instalada en la logia de la catedral. Es el único ejemplo sobreviviente de la antigua escultura de un caballo de múltiples figuras. La creación de la cuadriga se atribuye al escultor Lysippos y se remonta al siglo IV a. mi.

La cuadriga adornaba el Hipódromo de Constantinopla y fue llevada a Venecia en 1204 durante la Cuarta Cruzada por el dux Enrico Dandolo después de que los cruzados saquearan Constantinopla . La cuadriga se instaló en la logia de la Basílica de San Marco durante el reinado del dux Reniero Zeno (1252-1268). Durante la restauración de la catedral en la década de 1970, se decidió reemplazar la cuadriga en la logia de la catedral con una copia. En 1982, la cuadriga original se colocó en el museo de la basílica, ubicado en las salas superiores del nártex de la catedral.

Cúpulas

La catedral, construida en forma de cruz griega, tiene cinco cúpulas : cuatro sobre los brazos de la cruz y la central sobre el cruce de caminos . Las cúpulas fueron creadas en el siglo XIII durante el reinado del dux Sebastiano Ziani . Su arquitectura fue influenciada por las iglesias y mezquitas orientales , familiares para los comerciantes y cruzados venecianos .

Las cúpulas son de ladrillo y se instalan sobre tambores bajos con ventanas perimetrales, por fuera se cubren con un marco de madera forrado con placas de plomo. Cada una de las cúpulas de la catedral está coronada por una cúpula , sobre la que se fija una cruz, enfrentada a los cuatro puntos cardinales, rematada con una bola dorada. El diámetro de la cúpula central es de 13 metros y se eleva 28,15 metros sobre el suelo de la basílica.

Cripto

La sala de la cripta está situada bajo el presbiterio y las capillas laterales del Apóstol Pedro y San Clemente . En la cripta se han conservado algunos de los elementos arquitectónicos pertenecientes a la primera basílica. Fueron descubiertos durante los trabajos de restauración en la segunda mitad del siglo XX . En el centro de la cripta hay una capilla decorada con una losa de mármol calada de obra bizantina. Debajo de él hasta 1835 estuvieron las reliquias del Apóstol Marcos, hasta que fueron trasladadas al altar mayor de la catedral.

Decoración de interiores

Las bóvedas, cúpulas y el nivel superior de los muros de la catedral están cubiertos con imágenes de mosaico con una superficie total de unos 4000 m² [23] . La creación de la decoración de mosaicos de la basílica comenzó en 1071 (mosaicos del ábside) y continuó durante más de doscientos años (los mosaicos del nártex se completaron en 1280 ). El ciclo de mosaicos de la basílica de San Marcos es uno de los ejemplos más destacados del arte del mosaico [24] .

Los primeros mosaicos fueron creados por maestros anónimos que siguieron exclusivamente la tradición del canon de la pintura de iconos. En el siglo XI , los maestros bizantinos se involucraron en la creación de mosaicos, más tarde los mosaicos venecianos comenzaron a hacer el trabajo [25] . En siglos posteriores, al actualizar y reconstruir mosaicos, los cartones sobre los que se disponían las composiciones fueron creados por Jacopo Bellini , Paolo Uccello , Mantegna , Tiziano y Tintoretto . Smalt hecho en la isla de Murano se utilizó como material para los mosaicos . Para los mosaicos, teniendo en cuenta la escasa iluminación del interior, se utilizó un fondo dorado de esmalta con un “sustrato” de lámina de oro en el reverso de teselas de vidrio (cubos de esmalta transparente). Además, las reducidas dimensiones del tesero permitían disponer una superficie continua de muros y bóvedas con mosaicos, incluyendo varios redondeos y marcos.

Los mosaicos representan escenas de las historias del Antiguo y Nuevo Testamento, escenas de la vida de la Virgen, el Apóstol Marcos, Juan Bautista y San Isidoro de Quíos . El teórico del arte inglés John Ruskin escribió: “ Ninguna otra ciudad tuvo una Biblia tan ilustre. Libro-templo, que brilla desde lejos como la estrella de Belén ” [26] .

Mosaicos Narthex

El nártex se añadió a la catedral a finales de los siglos XII-XIII y se decoró con mosaicos de mosaicos venecianos [27] . El ciclo de mosaicos está dedicado a temas del Antiguo Testamento y pretende mostrar a través de ellos el significado de la venida de Jesucristo en la salvación de la humanidad. El modelo para una serie de composiciones del Antiguo Testamento fueron las miniaturas de un manuscrito bizantino temprano del Libro del Génesis ubicado en Venecia , más tarde conocido como el Génesis del algodón (siglo VI). Las pequeñas cúpulas, bóvedas y lunetos del nártex se cubren con mosaicos, la trama se divide en los siguientes grupos:

• Cúpula de la creación

La cúpula está dividida en tres bandas circulares dispuestas en torno a una composición central de escamas doradas. Contiene 26 escenas dedicadas a los primeros capítulos del libro del Génesis , y va acompañada de un texto en latín : “ En el principio creó Dios los cielos y la tierra. El Espíritu de Dios se movía sobre las aguas ” ( Gén.  1:1-2 ).

Cada uno de los seis días de la creación está dedicado a una escena separada, en la que, según la iconografía oriental, se representa la figura del Creador en forma de un Cristo joven con una aureola en forma de cruz y una cruz alta en la mano. En todas las escenas, el Creador está acompañado por la figura de un ángel, simbolizando cada día de la creación. Una escena interesante es la bendición del séptimo día, en la que Dios, sentado en un trono rodeado de un séquito celestial, bendice a un ángel, simbolizando el sábado. Las siguientes escenas de la cúpula están dedicadas a la historia de la creación de Adán y Eva , su caída en el pecado y su expulsión del paraíso . En la escena de la expulsión del paraíso, al fondo, entre los tabernáculos del paraíso, se representa una cruz como símbolo de la próxima salvación.

• lunetos de puerta

En los lunetos y arcos de las puertas que conducen a la catedral, el ciclo del mosaico narra el nacimiento de los hijos de los antepasados, el asesinato de Abel por Caín y la muerte de la humanidad durante el diluvio universal y la salvación del justo Noé. . Le sigue la escena de la construcción de la Torre de Babel , representándola sobre el fondo de una ciudad medieval rodeada por una almena, en la que los albañiles siguen las instrucciones colocadas en el centro de la composición del jefe. Cerca se coloca una imagen de la confusión bíblica de idiomas donde Dios, de pie frente a una torre inacabada, separa a las personas en los puntos cardinales. A esto le siguen escenas de la vida de Abraham , donde hay una trama de su conversación con Dios, representada como una mano que emerge de una franja de cielo.

• Cúpulas de José

Tres pequeñas cúpulas de la parte norte del nártex están dedicadas a la historia de José el Hermoso. Representan esta historia bíblica en detalle (29 escenas), acompañadas de citas apropiadas del Antiguo Testamento (escrito en latín en forma de abreviaturas). En varias escenas, los edificios egipcios (casas, graneros) se representan en forma de pirámides . En las velas de las cúpulas hay imágenes de los profetas del Antiguo Testamento sosteniendo rollos con sus profecías sobre la venida de Jesucristo.

• Cúpula de Moisés

Contiene ocho escenas básicas de la vida del profeta Moisés, desde su salvación en las aguas del Nilo hasta el éxodo de los judíos de Egipto . Las escenas no están separadas entre sí por un fondo dorado, como en el resto de los mosaicos, sino que se suceden enmarcadas por paisajes y arquitectura estilizados.

• portal de entrada

Las imágenes de mosaico de los cuatro evangelistas se colocan alrededor del portal en cuatro nichos. Su creación se remonta a finales del siglo XI , es decir, a la época anterior a la construcción del nártex, cuando el portal servía de entrada a la catedral desde el lateral de la plaza . Los mosaicos contienen inscripciones en rima griega dirigidas a cada evangelista (por ejemplo, " Rechaza el golpe del alma insidiosa, San Mateo ", " Donde permaneciste en la eternidad, llévanos, Juan puro, allí "). En una gran hornacina semicircular situada sobre la portada, se encuentra una majestuosa imagen en mosaico del Apóstol Marcos, realizada en 1545 por los hermanos Zuccato, a partir de un cartón atribuido a Tiziano [25] . Cerca hay una oración dirigida al santo: " Oh Marcos, perdona los pecados de aquellos que, con las manos juntas, te claman, por tu intercesión y la misericordia de Dios, que se salven ".

• Bendición del séptimo día

• Noé el viticultor

• Reunión de Abraham y Melquisedec

• José distribuye grano

Mosaicos interiores

Los mosaicos de la catedral son una continuación lógica de las tramas del nártex que representan escenas de la espera del Mesías . En el interior de la catedral, los mosaicos representan escenas de la vida terrenal de Jesucristo , la Madre de Dios y el Apóstol Marcos. En el luneto sobre la entrada central se coloca Deisus , realizado en la tradición bizantina, pero la figura de Juan Bautista es reemplazada por San Marcos, el santo patrón de la ciudad. En las manos de Cristo, el evangelio se abre en palabras: " Yo soy la puerta: el que por mí entre, se salvará " ( Juan  10:9 ). En los muros de la nave central, contigua a la entrada principal, se representan escenas del Apocalipsis de Juan Evangelista .

• Mosaicos de la nave central

El ciclo de mosaicos de la nave central se inicia en el presbiterio, donde se sitúa en la cúpula la imagen de la Virgen, rodeada de profetas mostrando sus rollos con los textos de sus profecías sobre la venida del Mesías. Junto a María está el profeta Isaías , señalando al joven imberbe representado en el centro de la cúpula, y pronuncia sus famosas palabras proféticas: “ He aquí, la Virgen en el vientre dará a luz un Hijo, y lo llamarán Su nombre: Emanuel ” ( Is.  7:14 ). Cerca está la figura del rey David con magníficas vestiduras bizantinas, prediciendo el origen real del Salvador: “ Te pondré en tu trono desde el fruto de tu vientre ” ( Sal.  131:11 ).

El tema de las profecías sobre la venida de Cristo continúa en los muros de la nave central, que adornan diez mosaicos creados en el siglo XIII . En la pared izquierda se representa a Cristo Emmanuel en pleno crecimiento , rodeado por los profetas Oseas , Joel , Miqueas y Jeremías , ya la derecha, la Madre de Dios con los profetas Isaías, David, Salomón y Ezequiel .

La bóveda sobre el iconostasio está decorada con un mosaico que representa el comienzo del cumplimiento de las profecías. Representa cuatro composiciones: la Anunciación , la Adoración de los Reyes Magos , la Presentación y el Bautismo del Señor . Estos mosaicos fueron creados en el siglo XIV según bocetos de Tintoretto en el sitio de un ciclo de mosaico anterior que se había derrumbado.

• Mosaicos del crucero

Numerosas escenas de la historia del Nuevo Testamento están representadas en las paredes y bóvedas del crucero. Además de las composiciones individuales (la tentación de Cristo , la Entrada en Jerusalén y otras), también hay ciclos de mosaicos. Estos incluyen: " Los milagros de Cristo " (que representan la beneficencia de Jesús por los enfermos, los que sufren y los pecadores) y "La Pasión de Cristo ". En el Ciclo de la Pasión, el mosaico " Oración por el cáliz ", creado en el siglo XIII, representa las tres oraciones de Jesús en el Huerto de Getsemaní antes de su arresto en sellos separados.

En los arcos de la cúpula central hay grandes lienzos de mosaico que representan los últimos acontecimientos de la vida terrena de Jesucristo: crucifixión , descenso a los infiernos y Resurrección . La cúpula principal de la catedral, situada en la intersección del crucero y la nave central, está decorada con un mosaico de la Ascensión de Cristo . En el centro de la cúpula, sobre el fondo de un círculo de estrellas, hay una figura de Cristo sentada sobre un arco iris , que es levantada por cuatro ángeles . Abajo en el perímetro se encuentran las figuras de los doce apóstoles y la Virgen María rodeada por dos ángeles. Dieciséis figuras femeninas se colocan entre las ventanas del tambor de la cúpula central, personificando virtudes y bienaventuranzas. De estos, destaca una figura con ropas reales, que representa la misericordia , está enmarcada por la inscripción: “ madre de todas las virtudes ”.

El ciclo de mosaicos del Nuevo Testamento termina con la cúpula de la venida del Espíritu Santo . En su centro, sobre el trono preparado , se representa al Espíritu Santo en forma de paloma de la que emanan lenguas de fuego hacia los apóstoles representados en un círculo. Entre las ventanas del tambor de la cúpula se colocan imágenes de varios pueblos escuchando el sermón de los apóstoles.

• Tentación de Cristo

• La última cena

• Pasión de Cristo

• Ángeles de las Siete Iglesias (del Apocalipsis)

Baptisterio

El baptisterio , ubicado en la parte sur de la catedral, fue construido en la primera mitad del siglo XIV por orden del dux Andrea Dandolo . Durante la restauración, a mediados del siglo XX, se descubrió que el baptisterio formaba parte originalmente del nártex [28] . Las paredes del baptisterio están revestidas de mármol, y las bóvedas y lunetos están decorados con mosaicos de estilo gótico veneciano-bizantino. Las tumbas góticas ubicadas en el baptisterio contienen las tumbas del dux Giovanni Soranzo y Andrea Dandolo.

El ciclo de mosaicos del baptisterio está dedicado a escenas de la vida de Juan Bautista: desde la anunciación de Zacarías hasta su martirio por orden de Herodes . En el atrio del baptisterio se combinan escenas de la vida de Juan con episodios de la vida de Jesucristo, la imagen central es la escena del Bautismo del Señor .

En el centro del baptisterio hay una pila de piedra , cubierta con una tapa de bronce con relieves, realizada a mediados del siglo XIV según el diseño de Jacopo Sansovino por sus alumnos. En la cúpula, situada encima, hay una imagen en mosaico de los doce apóstoles durante el bautismo de varias naciones por ellos. En el centro de la composición está la figura de Jesucristo, pronunciando las palabras: “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda creación. El que creyere y fuere bautizado, será salvo…” ( Marcos  16:15-16 ). En la cúpula sobre el altar del baptisterio hay una imagen del paraíso , en la que nueve ángeles rodean a Cristo sostenido por serafines . En la luneta sobre el altar hay un mosaico de la Crucifixión de Cristo , donde se representa al dux Andrea Dandolo al pie de la cruz como donante .

Capilla de San Isidoro

La capilla está situada en el crucero norte de la catedral. Su construcción se llevó a cabo a mediados del siglo XIV, junto con el baptisterio, bajo la dirección del dux Andrea Dandolo. La capilla está dedicada al mártir cristiano primitivo Isidoro de Quíos , cuyas reliquias fueron traídas por los venecianos de la isla de Quíos en 1125 bajo el dogo Dominico Michiel , quien veneraba al santo no menos que al apóstol Marcos . Las reliquias del santo se colocan en un nicho sobre el altar de la capilla, y los mosaicos de la bóveda representan escenas de su vida, incluido el traslado de las reliquias a Venecia. En la actualidad, las liturgias diarias se celebran en la capilla de San Isidoro .

Sacristía

La sacristía (sacristía) se agregó al altar de la basílica en 1486-1493 según el proyecto del arquitecto Giorgio Spavento. La entrada a la misma es por la capilla del Apóstol Pedro. La sala tiene forma rectangular, altas bóvedas , iluminada por tres grandes ventanales que dan al canal del Palacio Ducal.

Las paredes de la sacristía están revestidas con paneles de nogal tallado , realizados alrededor de 1550 según los diseños de Jacopo Sansovino . La parte superior de los muros y bóvedas fueron decoradas entre 1524 y 1530 con mosaicos, cuyos bocetos se atribuyen a Tiziano [30] El mosaico de la bóveda representa una gran cruz de un ornamento floral en cuyos medallones se colocan imágenes de Jesucristo y los cuatro evangelistas, las lunetas están decoradas con imágenes de profetas del Antiguo Testamento que predijeron la venida de Cristo.

"Altar de Oro"

Pala d'Oro ( italiano  Pala d'Oro  - " altar de oro ") es un retablo instalado en el altar mayor de la basílica. Las dimensiones del altar son 3,34 por 2,51 metros. Las miniaturas del altar (alrededor de 250) fueron realizadas en la técnica del esmalte cloisonné por artesanos bizantinos en los siglos X-XII. Durante el reinado del dux Enrico Dandolo en 1204, durante la Cuarta Cruzada, se trajeron placas de esmalte del monasterio de Pantokrator en Constantinopla a Venecia, que ahora forman la parte superior del altar. La parte inferior del altar fue encargada durante el reinado del dux Pietro Ziani ( 1205-1229 ) a maestros bizantinos.

Pala d'Oro adquirió su aspecto moderno en 1343 , cuando el dux Andrea Dandolo encargó al joyero Giambattista Bonesenya un marco gótico de plata dorada, adornado con dos mil piedras preciosas y semipreciosas . Se instalaron miniaturas de esmalte en este marco, y el altar mismo se colocó en una custodia de mármol .

Hasta mediados del siglo XX, el Pala d'Oro, considerado el altar festivo de la basílica, no estaba disponible gratuitamente. Se abría en los momentos solemnes del culto, en otros momentos se cerraba a modo de altar cotidiano. Actualmente, Pala d'Oro se encuentra en el altar de la basílica (es decir, girada en sentido contrario), mirando hacia el ábside .

Madonna Nicopeia

En el crucero izquierdo del templo hay una capilla dedicada a la Virgen Nicopeia ( griego Νικоροιός  - Victoriosa) con un antiguo icono bizantino del siglo XI, que representa a la Virgen hasta la cintura, sosteniendo al Niño Jesús con ambas manos directamente frente a su. El icono ha sido mencionado en fuentes escritas desde 1617. Probablemente fue traído de Constantinopla después del saqueo de la ciudad en 1204 [31] .

En el siglo XIV, el icono se colocó en un marco con dieciséis inserciones de esmalte bizantino y piedras preciosas. El icono y su nombre han adquirido significado político desde el siglo XVII como el paladio de Venecia, protegiendo a la ciudad de epidemias y ataques enemigos.

Tesoro y Museo de San Marco

El tesoro de la catedral se encuentra en las salas que conectan el templo con el Palacio Ducal. La entrada se encuentra en el crucero sur, la puerta está decorada con un mosaico del siglo XIII creado en memoria del incendio de 1231 y representa a dos ángeles entre llamas sosteniendo un relicario sobreviviente con una partícula de la Cruz Dadora de Vida . La colección del tesoro consta de numerosos cofres para guardar reliquias , cálices y otros utensilios de la iglesia traídos de Oriente o donados por los papas . Los objetos más valiosos del tesoro son los que trajeron los venecianos como botín tras el saqueo de Constantinopla en 1204 .

Actualmente, 283 artículos están almacenados en la tesorería [32] . Se trata de una pequeña parte de la colección anterior, que resultó gravemente dañada tras la caída de la República de Venecia en 1797 y el saqueo de la catedral, así como tras la venta forzosa en 1815-1819 de perlas y piedras preciosas para obtener fondos para la restauración de la catedral [33] .

El Museo de San Marco fue fundado a finales del siglo XIX por iniciativa de Pietro Saccardo para coleccionar objetos relacionados con la historia de la catedral [34] . Durante el período de su existencia, cambió repetidamente su ubicación debido al crecimiento de la colección. En 2003, el Museo de San Marcos ocupaba las salas superiores del nártex de la catedral y varias salas del crucero norte, por las que se accede al Salón de Banquetes del Palacio Ducal.

El museo presenta una exposición relacionada con la historia de la decoración en mosaico de la catedral. Presenta fragmentos de los primeros mosaicos de la catedral (siglos XI-XII). Las exhibiciones más valiosas de este departamento incluyen mosaicos: mujeres portadoras de mirra (un fragmento del mosaico del entierro ) y la masacre de bebés . En el Salón de Banquetes del Palacio Ducal hay una exposición del museo con una colección de telas preciosas, íconos y corales antiguos. Entre ellos destaca una serie de tapices de lana de la manufactura de Flandes que representan el ciclo de la Pasión de Cristo . Entre las obras maestras pictóricas, se destaca el altar cotidiano de Paolo Veneziano , creado a mediados del siglo XIV por orden del dux Andrea Dandolo , pintado con la técnica de la iconografía bizantina.

Vida pública

Procuradores de San Marcos

El cargo de procurador de la Catedral de San Marcos fue uno de los más honorables y significativos de la República de Venecia . Baste decir que, por lo general, el dux se elegía entre los 12 procuradores . Este cargo era de jure exclusivamente honorífico, asociado a la caridad pública y vitalicio. Los procuradores estaban obligados a cuidar la Catedral de San Marcos y el gasto de su tesorería. Después de que el cargo de dux dejara de ser de por vida, el ex jefe de estado, habiendo renunciado, podría continuar su servicio como procurador (tienen la máxima autoridad en el consejo electo del estado) [35] .

Para los procuradores, junto a la capilla, a finales del siglo XV-XVI, se construyó un edificio que lleva el nombre de Viejas Procuraciones . Es un largo edificio arqueado de tres pisos. En la segunda mitad del siglo XVI, en el lado opuesto, sur, de la plaza, se construyó el edificio de las Nuevas Procuraciones , también de tres plantas y similar al primero.

Después de la caída de la República de Venecia, el instituto de procuradores continuó existiendo, ocupándose del mantenimiento de la Catedral de San Marcos. En 1931, las Procuraciones pasaron a llamarse Oficina para la Construcción de la Catedral de San Marcos [36] Las funciones de la administración incluyen la supervisión del estado de la catedral, la conservación de sus mosaicos y la realización de trabajos de restauración.

Música

La catedral es conocida por su acústica , que atrajo a muchos de los más grandes músicos y compositores de diferentes épocas. Adrian Villaart , Claudio Merulo , Andrea (comenzó su carrera como cantante en la catedral, y en 1566 se convirtió en su organista ) y Giovanni Gabrieli , Giovanni Legrenzi , Lorenzo Perosi actuaron dentro de los muros de la catedral . El famoso compositor Monteverdi , habiéndose mudado a Venecia, desde 1613 hasta el final de su vida permaneció al servicio de un director de orquesta en la Catedral de San Marcos [38] . Giovanni Vivaldi, padre de Antonio Vivaldi fue violinista en la Catedral de San Marco [39] . A partir de 1490, el compositor Francesco Ana fue el segundo organista de la catedral . A mediados del siglo XVI , Girolamo Parabosco era el organista oficial de la catedral .

Una característica de la interpretación de música en la catedral fue que, gracias a la acústica, fue posible utilizar muchos lugares para la interpretación. Además del lugar tradicional de dos coros de iglesia en los kliros , donde se ubican dos órganos , se colocaron músicos y cantantes en los púlpitos frente al iconostasio , dos gradas de Sansovino [40] en el crucero y otros lugares. Además, desde el siglo XVI se cultiva el canto antifonal dentro de los muros de la catedral (por dos o más coros alternativamente) en forma de los llamados. coros divididos ( ital.  cori spezzati ), en el siglo XVII este estilo se difundió desde Venecia por toda Italia , así como en Alemania y Austria [41] .

Biblioteca

Durante algún tiempo, hasta que se inició la construcción de un edificio independiente en el siglo XVI , los muros de la catedral albergaron la Biblioteca de San Marcos . Paolo Veronese , Francesco Salviati , Andrea Meldolla y otros maestros famosos de la época [42] trabajaron en la decoración de los pasillos de la biblioteca . Parte del fondo de la biblioteca se recibió como regalo de Francesco Petrarca [43] .

En el arte

Pintura

La imagen de la basílica se encuentra tanto en pinturas históricas dedicadas a la República de Venecia como en las vistas románticas de Venecia:

• Gentile Bellini : "Procesión de la reliquia de la Santa Cruz en la Piazza San Marco " ( 1496 )
• Canaletto : "Piazza San Marco con la Basílica" (c. 1730 ), "Capriccio: Los caballos de San Marco en la Piazzetta" ( 1743 )
• Francesco Guardi : "El dux Alvise Mocenigo aparece ante el pueblo en San Marcos" ( 1763 ), "La Fiera della Sensa en Piazza San Marco" , "El dux en un trono portátil" (segunda mitad del siglo XVIII )
• Carlo Grubach : Vistas de Venecia - una serie de obras (década de 1840)
• James Whistler : "Nocturno en azul y oro. Catedral de San Marcos en Venecia " ( 1879 - 80 años)
• Auguste Renoir : Plaza de San Marcos ( 1881 )
• Valentin Serov : Plaza de San Marcos en Venecia ( 1887 )
• Maurice Brasil Prendergast : "Chapoteo de sol y lluvia" ( 1899 )
• Francis Cadell : Café Florián ( 1910 )
• Konstantin Pervukhin : “Venecia. Plaza de San Marcos ( 1912 )

Literatura

Aquí está la iglesia de San Marcos. Está
decorado con una dispersión de columnas
De jaspe, mármol, pórfido -
Un rico tributo al semi-mundo.
La catedral es caprichosa y poderosa: un
patrón de piedra oriental
y un minarete que se eleva hacia lo alto,
y cúpulas... Más bien una mezquita
que una iglesia donde
deberíamos reverenciar a la Virgen...

• “Descripción del viaje del metropolitano Isidoro a la catedral florentina ” (primera mitad del siglo XV): “ En Venecia, todas las calles del agua y paseo en barcazas; iglesia de st. La marca es piedra, los pilares en ella son maravillosos, el Grechin escribió el musiye " [44]
• George Byron , " El peregrinaje de Childe Harold " (1818)
• George Sand , cuento "Maestros del mosaico" ( Les Maîtres mozaïstes , 1838)
• Charles Dickens : “ Hasta ahora, nunca he visto nada que no me atreva a describir, pero siento que es imposible describir Venecia. Todas las imágenes mágicas de Las mil y una noches no son nada frente a la iglesia de San Marcos ” [45]
• Pyotr Vyazemsky , "An Old Notebook" (1853): Mientras tanto, casi todos los días voy a la basílica de San Marcos y cada vez con un nuevo placer. En primer lugar, es bastante genial allí, y en segundo lugar, en décimas y centésimas, hay tantas riquezas, tanta gracia y notable que cada vez que admiras algo nuevo [46]
• Rainer Maria Rilke : poema: " Catedral de San Marcos " (1907) [47]
• Sofia Parnok : poema " No me gustan las iglesias donde el arquitecto está... " (1914) [48]
• Marcel Proust , novela El fugitivo (1925): se describen las impresiones del héroe sobre la catedral.
• Dan Brown , novela "Inferno" (2013): describe la estructura interna de la basílica. La historia va acompañada de excursiones a la historia, explicando el significado de las obras maestras del arte en la basílica.

Véase también

Sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO , artículo n.º 394 rus. • Inglés. • padre.

• Campanario de San Marcos
• Cuadriga de San Marcos
• Pala de Oro
• Lista de iglesias en Venecia

Notas

1. ↑ Vlasov V. G. La Escuela Veneciana // Nuevo Diccionario Enciclopédico de Bellas Artes. En 10 volúmenes - San Petersburgo: Azbuka-Klassika. - T. II, 2004. - S. 478-481
2. ↑ Vsevolozhskaya S. N. Venecia. - L.: Arte, 1970. - Del 23
3. ↑ Basílicas Italia, Estado de la Ciudad del Vaticano, San Marino (Nº 111) [1]
4. ↑ María Da Villa Urbani. Catedral de San Marcos. - Venecia, 2006. - S. 11. - ISBN 88-7666-590-0
5. ↑ San Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2012, Mark the Evangelist 
6. ↑ Vlasov V. G. Escuela veneciana. — S. 480
7. ↑ 1 2 María Da Villa Urbani. Catedral de San Marcos. - Venecia, 2006. - S. 18. - ISBN 88-7666-590-0
8. ↑ Talalay M. Venecia. - Florencia, 2005. - Pág. 12. - ISBN 88-8180-040-3 .
9. ↑ María Da Villa Urbani. Catedral de San Marcos. - Venecia, 2006. - S. 16. - ISBN 88-7666-590-0
10. ↑ María Da Villa Urbani. Catedral de San Marcos. - Venecia, 2006. - S. 5. - ISBN 88-7666-590-0
11. ↑ Vsevolozhskaya S. N., 1970. - C 23
12. ↑ Talalay M. Venecia. - Florencia, 2005. - S. 10. - ISBN 88-8180-040-3
13. ↑ Servicio de prensa de la parroquia de las Santas Mujeres Mirradoras de Venecia
14. ↑ . La cabeza del Apóstol Tito , anteriormente guardada en el templo, fue transferida a la Iglesia Ortodoxa de Creta en 1966 y desde entonces ha estado en la isla de Creta .
15. ↑ Arquitectura  (inglés) (enlace inaccesible) . Consultado el 19 de junio de 2008. Archivado desde el original el 14 de septiembre de 2008. (indefinido) 
16. ↑ Venecia en la literatura rusa (enlace inaccesible) . Consultado el 22 de junio de 2008. Archivado desde el original el 16 de septiembre de 2008. (indefinido) 
17. ↑ 1 2 El arte de Venecia (Historia general del arte - Vol. 2, Libro 1)  (enlace inaccesible)
18. ↑ Vlasov V. G. Templon // Vlasov V. G. Nuevo Diccionario Enciclopédico de Bellas Artes. En 10 volúmenes - San Petersburgo: Azbuka-Klassika. - T. IX, 2008. - S. 463
19. ↑ Thomas W. Le colonne del ciborio dell'altare maggiore di san Marco a Venezia: nuovi argomenti a favore di una datazione in epoca protobizantina // Quaderni. - Centro tedesco di studi veneziani, 54. Venecia: Centro tedesco di studi veneziani, 2000. - Rp. 5-6
20. ↑ Hildebrand A. Plaza de San Marcos en Venecia // El problema de la forma en las artes visuales y la colección de artículos. - M.: MPI, 1991. - S. 152-154
21. ↑ Esto se confirmó durante la restauración de las losas de mármol de la fachada en el siglo XIX.
22. ↑ María Da Villa Urbani . Catedral de San Marcos. - Venecia, 2006. - S. 31. - ISBN 88-7666-590-0 .
23. ↑ Talalay M. Venecia. Florencia, 2005. - Pág. 22. - ISBN 88-8180-040-3 .
24. ↑ Mosaico
25. ↑ 1 2 María Da Villa Urbani . Catedral de San Marcos. - Venecia, 2006. - S. 50. - ISBN 88-7666-590-0 .
26. ↑ John Ruskin . Piedras de Venecia, V.
27. ↑ María Da Villa Urbani . Catedral de San Marcos. - Venecia, 2006. - S. 39. - ISBN 88-7666-590-0 .
28. ↑ El Baptisterio  (ing.) (enlace inaccesible) . Consultado el 21 de junio de 2008. Archivado desde el original el 14 de septiembre de 2008. (indefinido) 
29. ↑ La Capilla de St. Archivado desde el original el 14 de septiembre de 2008, Isadore  .
30. ↑ María Da Villa Urbani . Catedral de San Marcos. - Venecia, 2006. - S. 76. - ISBN 88-7666-590-0 .
31. ↑ Samerski S. La Nikopeia: immagine di culto, Palladio, mito veneziano. - Roma: Viella, 2012. - ISBN 9788883347016 . - Rp. 15-18
32. ↑ El tesoro de St. Mark's  (inglés) (enlace no disponible) . Consultado el 22 de junio de 2008. Archivado desde el original el 14 de septiembre de 2008. (indefinido) 
33. ↑ María Da Villa Urbani . Catedral de San Marcos. - Venecia, 2006. - S. 79. - ISBN 88-7666-590-0 .
34. ↑ San Mark's Museum  (inglés) (enlace no disponible) . Consultado el 22 de junio de 2008. Archivado desde el original el 14 de septiembre de 2008. (indefinido) 
35. ↑ Jean Bodin. Método de fácil conocimiento de la historia.
36. ↑ Da Mosto, Andrea . L'Archivio di Stato di Venezia, Biblioteca d'Arte editrice. — Roma, 1937.
37. ↑ María Da Villa Urbani . Catedral de San Marcos. - Venecia, 2006. - S. 6. - ISBN 88-7666-590-0 .
38. ↑ Libro de referencia popular. Retratos creativos de compositores
39. ↑ Antonio Vivaldi
40. ↑ Tribunas, creadas a mediados del siglo XIV , recibieron su nombre del nombre de su autor Jacopo Sansovino
41. ↑ Diccionario de música de Grove
42. ↑ Paolo Veronese
43. ↑ Bibliotecas en los siglos XV-XVII
44. ↑ Solovyov S. M. Historia de Rusia desde la antigüedad
45. ↑ Charles Dickens. Carta a John Forster
46. ↑ Vyazemsky P. A. Cuaderno antiguo
47. ↑ Rainer María Rilke. " Catedral de San Marcos " (enlace inaccesible) . Consultado el 28 de junio de 2008. Archivado desde el original el 20 de octubre de 2007. (indefinido) 
48. ↑ Sofía Parnok. “ No me gustan las iglesias donde el arquitecto… ”

Literatura

• María Da Villa Urbani. Catedral de San Marcos. - Venecia: Storti Edizioni, 2006. - ISBN 88-7666-590-0 .
• Talalay M. Venecia. - Florencia: Edizioni Kina Italia, 2005. - ISBN 88-8180-040-3 .
• Ivinskaya A. Iconos de mosaico de la Basílica de San Marco. - M. , 2006. - ISBN 5-902662-02-8 .

Enlaces

• Sitio web oficial de la Catedral de San Marcos  (inglés)  (italiano)
• Museo de la Catedral de San Marcos  (inglés)  (italiano)
• Otto Demo. Mosaicos de templos bizantinos (Venecia: siglo XIII)

sitios temáticos	estructuras
diccionarios y enciclopedias	Gran danés gran noruego gran ruso alrededor del mundo Ortodoxo Britannica (en línea)
En catálogos bibliográficos	TIERRA : 4078763-1 LNB : 000131799 VIAF : 305514647 WorldCat VIAF : 305514647