Historia de Esparta

La versión estable se desprotegió el 30 de junio de 2022 . Hay cambios no verificados en plantillas o .

Esparta ( griego antiguo Σπάρτη ; griego Σπάρτη ) es una ciudad de Grecia , situada en la margen derecha del río Evrotas , debajo de la confluencia del Inus , en Laconia , en el extremo sureste del Peloponeso . La ciudad fue el centro del antiguo estado griego del mismo nombre, a veces también llamado Lacedemonia. Los dorios no fueron los primeros en habitar el valle del río Evrotas en el Peloponeso , en períodos anteriores, por ejemplo, aquí existió la civilización micénica .

Durante la antigüedad , Esparta fue una de las dos ciudades-estado dominantes de la antigua Grecia, junto con Atenas . Esparta comenzó a formarse como fuerza político-militar a principios del período arcaico , tras el final de la edad oscura de la era homérica , y se levantó tras la victoria en la Guerra del Peloponeso sobre Atenas y sus aliados, cuando Esparta logró imponerse. su hegemonía e influencia en la mayor parte del mundo griego antiguo [1] . Su hegemonía no duró mucho, y tras la derrota de los tebanos en la batalla de Leuctra [1] perdió su fuerza anterior, al mismo tiempo, debido al ascenso de Macedonia , comenzó a jugar un papel secundario en los asuntos griegos. [2] . Algunos períodos de breve prosperidad en el siglo III a. C. no impidieron un mayor declive. Siguiendo el destino de todo el mundo griego antiguo, Roma conquistó Esparta . En la Edad Media, perdió su antiguo esplendor y Mystra se convirtió en el centro militar y político de la región. Bajo el rey Otto , la ciudad recibió un segundo nacimiento, luego Esparta se convirtió en el centro del nomo de Laconia en la Grecia moderna.

Etimología

Existe el mito de que la ciudad recibió su nombre de la esposa del mitológico rey de Laconia, Lacedemonia ( griego antiguo Λᾰκεδαίμων ), cuyo nombre era Esparta ( griego dórico : Σπάρτα, Spártā ; griego ático : Σπάρτη, Spártē ) [3] . Ella era una de las dos hijas del rey Eurotas , la otra era Tiasa [3] [4] . Según las tradiciones registradas por Pausanias , su padre, al no tener herederos varones, dejó su reino a su hermano Lacedaemon. Después de convertirse en rey, cambió el nombre del país a Lacedemonia y fundó la ciudad de Esparta, que recibió el nombre de su esposa [3] . En el matrimonio, se convirtió en la madre de Amycles y Eurydice, la esposa del rey Acrisius de Argos y la abuela de Jacinto [5] [6] . También fue progenitora del rey de Esparta Tíndaro , de su hermano Ícario y de sus hijos: Clitemnesta , Dioscura y Penélope [7] .

El término más antiguo atestiguado que se refiere a Lacedemonio es el idioma micénico 𐀨𐀐𐀅𐀖𐀛𐀍 , ra-ke-da-mi-ni-jo , "Lacedemonio", escrito en Lineal B [8] [n 1] siendo el equivalente al escrito en el alfabeto griego . , ΛαϺεδαιμόνν ,ο , Lakedaimonios ( latín : Lacedaemonius ) [14] [15] .

Los antiguos griegos usaban una de tres palabras para referirse al lugar donde vivían los espartanos. En primer lugar, "Esparta" se refiere principalmente al grupo principal de asentamientos en el valle del río Evrotas [16] . En segundo lugar, la palabra "Lacedaemon" ( λακεδαμμων ) [14] también se usaba a veces como adjetivo y es el nombre comúnmente utilizado en los escritos de Homero y los historiadores Herodoto y Tucídides . En tercer lugar, el término "lacónico" ( λακωνικκ ) se refiere al área más cercana alrededor de la ciudad de Esparta, la meseta al este de las montañas Taygetos [17] y, a veces, a todas las áreas bajo el control directo de los espartanos, incluida Messenia .

Heródoto parece usar la designación "Lacedaemon" para la fortaleza micénica en Therapnon , en oposición a la ciudad baja de Esparta. Este término podría usarse como sinónimo de Esparta, pero generalmente denotaba el área en la que se ubicaba la ciudad [18] . En Homero, esta designación se suele combinar con los epítetos del campo: rocas anchas, hermosas, brillantes y, en la mayoría de los casos, huecas y rotas (llenas de barrancos) [19] , lo que indica el valle de Evrotas . Por otro lado, "Sparta" es un país de mujeres hermosas, un epíteto para personas.

Las personas que vivían aquí a menudo se llamaban lacedemonios. Este epíteto usaba el plural del adjetivo Lacedaemonius ( OG λακεδαιμννιοι ; latín Lacedaemonii , así como Lacedaemones ). Los antiguos griegos a veces usaban la formación inversa, refiriéndose a la tierra de Lacedemonia como la tierra de los lacedemonios . Dado que la mayoría de las palabras para "país" eran femeninas, el adjetivo también era femenino: Lacedaemonia ( λακεδαιμοναα , Lacedaemonia ). Al final, este adjetivo comenzó a usarse solo uno.  

"Lacedaemon" no se usó en absoluto en el período clásico y antes. Ocurre en griego como el equivalente de Laconia y Messenia en los períodos romano y romano temprano, principalmente en etnógrafos y nombres de lugares que glosan el vocabulario. Por ejemplo, el Léxico de Hesiquio de Alejandría (siglo V) define Agiada como "un lugar en Lacedaemonia" llamado así por Agis [20] . La transición real puede estar cubierta por el diccionario etimológico de Isidoro de Sevilla (siglo VII). Se basó en gran medida en Orosius y su Historiarum Adversum Paganos (siglo V) y la crónica de Eusebio de Cesarea (principios del siglo V). Este último define a Esparta como Lacedemonia Civitas [21] , pero Isidoro define Lacedemonia como fundada por Lacedemonia, hijo de Semele, basándose en Eusebio [22] . Hay un uso raro, quizás el más antiguo de los lacedemonios, en Diodorus Siculus [23] , pero probablemente con la supresión de Χὠρα (''chúra'', "país").

Geografía

Esparta se encuentra en la región de Laconia , en el sureste del Peloponeso . La antigua Esparta se construyó a orillas del río Evrotas , el río principal de Laconia, que le proporcionaba una fuente de agua dulce. El valle de Evrotas es una fortaleza natural limitada al oeste por las montañas Taygetos (2407 m) y al este por las montañas Parnon (1935 m). En el norte, Laconia está separada de Arcadia por colinas montañosas que alcanzan los 1000 m de altura. Estas alturas defensivas naturales trabajaron en beneficio de Sparta y aseguraron que Sparta nunca fuera saqueada. Aunque Esparta no tiene acceso al mar, a 43 km de él se encuentra la ciudad de Yithion , ubicada a orillas del golfo de Laconia y que en su día fue el puerto principal de Esparta .

Prehistoria

La prehistoria de Esparta es difícil de reconstruir, ya que la evidencia literaria fue escrita mucho más tarde que los hechos descritos y distorsionados por la tradición oral. La evidencia definitiva más temprana de asentamiento humano en el área de Esparta consiste en cerámica que data del Neolítico medio [24] encontrada en las cercanías de Kufovouno, a unos dos kilómetros al suroeste de Esparta. Estos son los primeros rastros de la civilización espartana micénica original, tal como se presenta en la Ilíada de Homero .

Período legendario

Invasión doria

La civilización que existía antes de la invasión doria , al parecer, cayó en decadencia durante la catástrofe de la Edad del Bronce , después de eso, según Herodoto , las tribus del norte invadieron el Peloponeso , donde fueron llamados dorios , subyugaron a las tribus locales, se instaló allí [25] .

Los antiguos griegos describieron que unos 60 años después de la guerra de Troya hubo una migración de dorios desde el norte, lo que eventualmente condujo al surgimiento de la Esparta clásica [26] . Estas historias, sin embargo, son contradictorias y fueron escritas mucho después de los hechos. Por lo tanto, escépticos como Carl Julius Beloch niegan que tal evento haya tenido lugar [27] . Chadwick generalmente argumentó, basándose en topónimos regionales menores, que los dorios anteriormente vivían en sus áreas como una mayoría oprimida, hablaban su dialecto regional y aparecieron después de que derrocaron a sus amos [28] .

Edades Oscuras

Arqueológicamente, la propia Esparta comienza a mostrar signos de asentamiento solo alrededor del año 1000 a. C., unos 200 años después del colapso de la civilización micénica [29] . Forrest sugiere que los cuatro asentamientos conocidos como Mesoya, Kenosura, Pitana y Limna que existían antes de la formación de la ciudad se unieron más tarde y formaron una única política espartana. Dos asentamientos cercanos a la acrópolis fueron los principales y dos asentamientos remotos se fundaron más tarde [30] . Una de las consecuencias del colapso micénico fue una fuerte disminución de la población. Sin embargo, después de esto hubo un renacimiento significativo, y el aumento de la población fue probablemente más notable en Esparta, ya que estaba ubicada en la parte más fértil de la llanura de Evrotas [31] .

Entre los siglos VIII y VII a. C., los espartanos experimentaron un período de anarquía y lucha civil, como testificaron más tarde Heródoto y Tucídides . Todo esto no podía durar mucho y por iniciativa de Lycurgus se llevaron a cabo una serie de reformas políticas y sociales. Estas reformas marcaron el comienzo de la historia de Esparta.

Período protohistórico

Reformas de Licurgo

De hecho, los espartanos atribuyeron su posterior éxito a Licurgo , quien comenzó sus legendarias reformas en un momento en que Esparta estaba debilitada por las luchas internas y no tenía estabilidad en una comunidad unificada y bien organizada. Aunque algunos estudiosos dudan de su existencia, ya que su nombre proviene de la palabra "lobo", que se asociaba con Apolo , por tanto, Licurgo podría ser simplemente la personificación de dios [32] .

JF Lazenby sugiere que la monarquía dual pudo haber surgido durante este período a partir de la fusión de cuatro asentamientos, un proceso que creó la ciudad misma. Hasta ese momento, se habían formado dos facciones de los asentamientos de Pitana-Mesoa contra los asentamientos de Limnai-Konoura. Según este punto de vista, los reyes que se dice que gobernaron hasta este momento eran líderes míticos o de facciones [33] . Lazenby plantea además la hipótesis de que otras reformas, como el establecimiento de un colegio de 5 éforos , fueron innovaciones posteriores atribuidas a Lycurgus .

A Licurgo se le atribuyeron todas las prescripciones relativas a la vida pública y privada de Esparta. Del sistema político anterior, Lycurgus retuvo solo el poder de dos reyes. Estableció un consejo de 30 (junto con dos reyes) ancianos ( gerousia, γεροντία ), que discutían y decidían todos los asuntos, una asamblea popular mensual ( apella άπέλλα) de todos los ciudadanos no menores de 30 años, que tenían derecho únicamente a aceptar o rechazar las decisiones de la gerousia (además, en caso de decisión desfavorable, la gerousia tenía derecho a disolver la apella), así como elegir a los gerontes y demás funcionarios. La práctica de tomar todas las decisiones por aclamación restringió aún más los derechos de apelación . Según la opinión general de los antiguos griegos, Licurgo introdujo una organización militar en la vida social de los espartanos, la participación obligatoria en amistades que eran divisiones del ejército, la cena en una mesa común (φιδίτια, análogo de la sissitia cretense ) y la severa disciplina en la educación de niños y niñas. Se le atribuyeron diversas medidas contra el lujo.

Expansión de la antigua Esparta en el Peloponeso

Los dorios parecen haber comenzado a expandir su territorio antes de establecer su propio estado [35] . Lucharon contra los argivos, los dorios de Argos , en el este y el noreste, y los aqueos de Arcadia en el noroeste. La evidencia sugiere que Esparta, relativamente inaccesible debido a la topografía de la llanura espartana, estuvo segura desde el principio: nunca fue fortificada [35] .

Esparta compartía la llanura con Amikla , situada al sur y conservada desde la época de la antigua Micenas , y probablemente eran los vecinos más formidables de Esparta. Por lo tanto, la leyenda es bastante plausible de que Esparta, bajo el liderazgo de sus reyes Arquelao y Carilao , se trasladó al norte para capturar el valle superior del Eurotas [31] . Luego fueron tomados Faris y Gerontrai, y también, aunque las tradiciones son un poco inconsistentes, más tarde fueron tomados los Amikles , quienes probablemente cayeron alrededor del 750 a. Es probable que los habitantes de Gerontra fueran expulsados, y los habitantes de Amikles fueran simplemente subordinados a Esparta [36] . Pausanias retrata esto como un conflicto entre los dorios y los aqueos [37] . Sin embargo, la evidencia arqueológica arroja dudas sobre esta distinción cultural [38] .

Siglo VII aC

Tirtaeus dice que la guerra por la conquista de los mesenios , sus vecinos en el oeste, duró 19 años y se libró en la época de los padres de nuestros padres . Si esta frase se toma al pie de la letra, significaría que la guerra tuvo lugar a finales del siglo VIII a. C. o principios del siglo VII [39] . Durante mucho tiempo se ha cuestionado la historicidad de la segunda guerra mesenia , ya que ni Heródoto ni Tucídides mencionan esta guerra. Sin embargo, según Kennell, el fragmento de Tyrtaeus (publicado en 1990) nos da cierta confianza de que esto realmente sucedió (probablemente a fines del siglo VII) [40] . Fue como resultado de esta segunda guerra, según fuentes bastante tardías, que los mesenios se convirtieron en ilotas [40] .

No está claro si Esparta dominaba las regiones al este en ese momento. Según Heródoto , el territorio de Argos una vez incluyó toda Cynuria (la costa oriental del Peloponeso ) y la isla de Kitira [41] . La escasez de población de Kynuria , como se desprende de la evidencia arqueológica, sugiere que el área fue disputada por dos poderosas fuerzas [42] .

Durante la Segunda Guerra Mesenia, Esparta se estableció como potencia local en el Peloponeso y el resto de Grecia. Durante los siglos siguientes, la reputación de Esparta como fuerza de combate terrestre fue innegable [43] .

Siglo VI aC

Liga del Peloponeso

A principios del siglo VI a. C., los reyes espartanos Leo y Agasicles lanzaron un vigoroso ataque contra Tegea , la más poderosa de las ciudades de Arcadia . Durante algún tiempo, Esparta no pudo derrotar a Tegea y sufrió una notable derrota en la Batalla de las Cadenas , este nombre refleja las intenciones de los espartanos de obligar a Tegea a reconocerla como hegemón [44] . Esto significó un cambio en la política espartana no hacia la esclavitud, sino hacia una política de creación de una alianza, lo que llevó a la creación de la Unión del Peloponeso. Estos cambios se produjeron gracias a los esfuerzos del éforo Chilo . Al crear su alianza, Esparta fijó dos objetivos: la protección de la conquista de Messenia y la libertad de acción contra Argos [46] . La batalla de los 300 campeones , ganada alrededor del 546 a. C., convirtió a los espartanos en dueños de Cynuria , la región fronteriza entre Laconia y Argolidia .

En 494 a. C., el rey Cleómenes I lanzó lo que sería el ajuste de cuentas final con la ciudad de Argos  , una invasión destinada a capturar la ciudad misma . Sin embargo, Argos resistió, pero sus pérdidas en la batalla de Sepey fueron lo suficientemente grandes y condujeron a una profunda lucha civil [48] . Esparta comenzó a ser reconocida como el estado líder de Hellas y el campeón del helenismo . Creso , rey de Lidia , hizo una alianza con Esparta, y los enviados escitas buscaron su ayuda para detener la invasión de Darío I ; Los griegos de Anatolia se acercaron a Esparta con un llamamiento para resistir la ofensiva persa y ayudar al levantamiento jónico ; Platea pidió protección a Esparta; Megara reconoció su supremacía; y durante la invasión persa del ejército de Jerjes , ni una sola política cuestionó el derecho de Esparta a dirigir las tropas griegas por tierra o por mar.

Expediciones fuera del Peloponeso

A fines del siglo VI a. C., Esparta lanzó su primera invasión al norte del istmo de Corinto cuando ayudó a derrocar al tirano ateniense Hipias en el 510 a . C. La lucha en Atenas estuvo acompañada por un conflicto entre Clístenes e Iságoras . El rey Cleómenes I llegó a Ática con una pequeña fuerza para apoyar a Iságoras , más conservadora, a quien Cleómenes I había colocado con éxito en el poder. Sin embargo, a los atenienses no les gustó este estado de cosas y expulsaron a Iságoras , junto con Cleómenes, de Atenas.

Cleomenes I propuso entonces organizar una expedición de toda la Liga del Peloponeso, en la que él y su co-gobernante Demaratus serían los líderes, con el objetivo de convertir a Isagoras en el tirano de Atenas. Los objetivos específicos de la expedición se mantuvieron en secreto. A medida que estallaron los desacuerdos, el secreto condujo al desastre y se revelaron los verdaderos objetivos. Los corintios partieron primero . Luego estalló una disputa entre Cleomenes y Demaratus, y Demaratus también decidió regresar a casa [50] . A raíz de este fiasco, los espartanos decidieron no enviar más un ejército con ambos reyes a la cabeza. También parece haber cambiado la naturaleza de la Liga del Peloponeso. Desde entonces, todas las decisiones importantes han sido discutidas. Sparta todavía estaba a la cabeza de la alianza, pero ahora tenía que reunir a sus aliados para avanzar en sus objetivos [51] .

Siglo V aC

Guerras Greco-Persas

Después de recibir una petición de ayuda de los atenienses que se enfrentaban a los persas en la batalla de Maratón en el 490 a. C., Esparta decidió acatar sus leyes y esperar hasta la luna llena para enviar allí un ejército. Como resultado, el ejército de Esparta llegó a Maratón después de que los atenienses hubieran ganado la batalla.

Durante la segunda campaña, dirigida diez años después por Jerjes , Esparta se enfrentó al mismo dilema. Los persas decidieron atacar durante la Tregua Olímpica, que los espartanos consideraban su deber respetar. Otras ciudades griegas, que no tenían tales escrúpulos, hicieron grandes esfuerzos para formar una flota - ¿cómo no iba a contribuir Esparta en tierra cuando otras hacían tanto en el mar [52] ? No había unidad en Esparta sobre la estrategia de la guerra, hay indicios de que el prejuicio religioso de Esparta era solo una tapadera para no enviar tropas. Algunos de los espartanos creían que la defensa de las Termópilas era inútil, y creían que era mejor hacerse un hueco en el istmo [53] , mientras que otros creían que debían ayudar a Atenas e ir a las Termópilas , ya que era mucho más fácil luchar. allí debido a una posición defensiva muy exitosa, la falta de envío de tropas amenazaría con la pérdida de aliados, tanto Atenas con su flota, como la iniciativa, lo que conduciría al desastre [54] . Como resultado, solo un pequeño destacamento de 300 espartanos, dirigido por el rey Leónidas , pudo emprender una campaña para proteger las Termópilas .

En 480 a. C., un destacamento de 300 espartanos y otros griegos dirigidos por el rey Leónidas participó en la legendaria batalla de las Termópilas contra un enorme ejército persa, infligiendo enormes pérdidas a los persas, antes de que los griegos fueran traicionados, al enterarse de que estaban rodeados, Leónidas ordenó retirarse a las fuerzas griegas, y él mismo con sus espartanos comenzaron a cubrir la retirada, cayendo heroicamente en la batalla. La hazaña de 300 espartanos inspiró a los griegos a continuar la lucha, en Esparta se dieron cuenta de que se necesitaban las medidas más decisivas y participaron plenamente en la guerra [55] . A Esparta se le confió el mando de las fuerzas griegas combinadas en el mar y en tierra. La victoria decisiva en la Batalla de Salamina no cambió el dilema básico de Esparta. Idealmente, les gustaría luchar en el istmo, donde no correrían el riesgo de que su infantería fuera sorprendida por la caballería persa.

Sin embargo, en el 479 a. C., las tropas persas restantes bajo el mando de Mardonio devastaron Ática , y los griegos se vieron obligados a lanzar una ofensiva [56] . El resultado fue un enfrentamiento en el que tanto persas como griegos intentaron luchar en terreno favorable, y todo quedó decidido cuando los persas atacaron a los griegos en su intento de retirada. Como resultado de la Batalla de Platea , los griegos, dirigidos por el espartano Pausanias , derrotaron a los persas y mataron a Mardonio [57] . La decisiva victoria griega puso fin a la guerra greco-persa , así como a las ambiciones persas de expansión en Europa [58] .

En el mismo año, la flota griega combinada, comandada por el rey espartano Leotíquides II y el ateniense Xantipo , cruzó el Egeo para ayudar a liberar las ciudades griegas de Jonia del dominio persa. Los persas no se atrevieron a luchar contra el enemigo en el mar, y la batalla tuvo lugar en tierra. Los griegos obtuvieron una victoria completa en la Batalla de Mykal . Después de la batalla, los helenos celebraron un consejo de guerra. Leotíquides II propuso reasentar a los jonios en el territorio de la parte europea de Grecia, ya que no consideró posible protegerlos de los persas todo el tiempo [59] . Los atenienses se opusieron firmemente a esta propuesta. En su opinión, Jonia iba a convertirse en un bastión contra los bárbaros , la preservación de esta zona era necesaria para controlar el mar Egeo y el comercio marítimo. Los propios jonios no querían oír hablar de reasentamientos forzados. Habiendo aceptado a los Samianos, Quíos y Lesbos liberados en la unión de todos los griegos , la flota navegó hacia el Helesponto [60] [61] . En 478 a. C., la flota griega bajo el liderazgo de Pausanias , el vencedor en Platea, hizo campañas contra Chipre y Bizancio . Sin embargo, Pausanias, con su arrogancia y crueldad, alejó tanto a los jonios de sí mismo que lo expulsaron [62] . Las fuentes dan impresiones muy contradictorias de la reacción espartana al creciente poder de Atenas, y esto puede reflejar una divergencia de opinión dentro de Esparta [63] . Según este punto de vista, una facción espartana estaba bastante complacida de que Atenas se arriesgara a continuar la guerra con Persia, mientras que la facción opuesta estaba profundamente resentida por el desafío de Atenas a su dominio griego .

En tiempos más recientes, Esparta junto con Atenas, Tebas y Persia eran las principales potencias que competían por el dominio entre sí. Como resultado de la Guerra del Peloponeso , Esparta, tradicionalmente con un fuerte ejército terrestre, se convirtió en una potencia marítima. En el apogeo de su poder, Esparta conquistó muchas ciudades griegas e incluso logró derrotar a la famosa flota ateniense. A fines del siglo V a. C., se destacó como la polis que derrotó a la Primera alianza marítima ateniense e invadió las provincias persas en Anatolia , período que marca la hegemonía espartana .

Terremoto del 464 aC en Esparta

Un terremoto en Esparta en el 464 a. C. destruyó gran parte de la polis espartana, la ciudad-estado de la antigua Grecia . Las fuentes históricas sugieren que pueden haber muerto hasta 20.000 personas, aunque los investigadores modernos creen que esta cifra probablemente sea una exageración. El terremoto provocó un levantamiento de los ilotas , la clase esclava de la sociedad espartana. Los acontecimientos provocados por esta rebelión provocaron un aumento de la tensión entre Esparta y su rival, Atenas , y la terminación del tratado de alianza entre ellos. Después de que los auxiliares enviados por el partido conservador ateniense fueran devueltos por los espartanos con fría gratitud, los reformadores se hicieron cargo de Atenas y avanzaron hacia una política más populista y antiespartana. Por lo tanto, este terremoto se menciona en fuentes históricas como uno de los eventos clave que llevaron a la pequeña Guerra del Peloponeso .

Comienzo de la enemistad con Atenas

La atención de Esparta en ese momento estaba completamente ocupada con problemas más inmediatos, como la rebelión de Tegea (c. 473-471 a. C.), que se hizo aún más formidable por la participación de Argos [65] . Sin embargo, la más grave fue la crisis provocada por el terremoto que en el 464 aC asoló Esparta y se cobró muchas vidas. Inmediatamente después, los ilotas vieron la oportunidad de rebelarse. Esto fue seguido por el asedio de Itomi , que fue fortificado por ilotas rebeldes [66] . El pro-espartano Cimón logró persuadir a Atenas para que enviara ayuda para sofocar la rebelión, pero finalmente fracasó en el movimiento pro-espartano en Atenas [67] . Los hoplitas atenienses, que constituían la mayor parte del ejército, pertenecían a la parte rica de la sociedad ateniense, pero sin embargo se sorprendieron francamente al descubrir que los rebeldes eran griegos como ellos. Esparta comenzó a temer que las tropas atenienses pudieran unirse con los rebeldes [68] . Posteriormente, los espartanos enviaron a los atenienses a casa. Proporcionando la justificación oficial de que, dado que el ataque inicial a Itomi había fracasado, ahora se requería un bloqueo de la ciudad, en el que los espartanos no necesitaban la ayuda de los atenienses. En Atenas, este descuido llevó a Atenas a romper su alianza con Esparta y se alió con su enemigo Argos [67] . Más fricción fue causada por la mejora de la democracia ateniense bajo Efialtes y Pericles [69] .

Paul Cartledge cree que el levantamiento de los ilotas y los periecos llevó a los espartanos a reorganizar su ejército e incorporar a los periecos a los regimientos civiles de hoplitas. Por supuesto, el sistema en el que ciudadanos y no ciudadanos luchaban juntos en los mismos regimientos era inusual en Grecia [70] . Hans Van Wies, sin embargo, no estaba convencido por la explicación de la escasez de mano de obra a favor del uso de hoplitas no ciudadanos por parte de los espartanos. Está de acuerdo en que la integración de los perieocios y los ciudadanos tuvo lugar en algún momento entre las guerras greco-persa y del Peloponeso, pero no considera que sea una etapa significativa. Los espartanos habían estado usando no ciudadanos como hoplitas mucho antes y la proporción no había cambiado. Duda de que los espartanos hayan creído alguna vez que el ideal ciudadano de la fuerza hoplita, tan querido por escritores como Aristóteles [71] .

Guerras del Peloponeso

Las Guerras del Peloponeso fueron conflictos armados prolongados que se libraron en mar y tierra en la última mitad del siglo V a. C. entre la Liga de Delos , controlada por Atenas, y la Liga del Peloponeso , en la que Esparta dominaba las otras polis griegas. Los eruditos a menudo se refieren a la Liga de Delos como el "Imperio de Atenas". La liga del Peloponeso creía que se estaba protegiendo de la elevación ateniense.

La guerra tuvo matices étnicos que se aplicaron generalmente, pero no siempre: la Liga de Delos incluía a las poblaciones de atenienses y jonios , mientras que la Liga del Peloponeso estaba formada principalmente por dorios , excepto que un tercer poder, los beocios , tentativamente se puso del lado de la Liga del Peloponeso . Los espartanos nunca confiaron en ellos por completo. Las animosidades étnicas fueron alimentadas por la incorporación forzosa de pequeñas poleis dorias a la Liga de Delos . Los motivos, sin embargo, eran complejos, incluyendo la política local y consideraciones de riqueza.

Al final, ganó Esparta, pero muy pronto entró en decadencia y se vio envuelta en las guerras con Beocia y Persia, hasta que finalmente fue derrotada por Macedonia.

Establecimiento del poder de treinta tiranos en Atenas

En la primavera del 404 a. C., los términos de la rendición requerían que los atenienses derribaran los largos muros entre la ciudad y el puerto del Pireo . Cuando la disidencia interna impidió que los atenienses restauraran el gobierno, Lysander abolió el régimen democrático y creó un gobierno de 30 oligarcas, que serían conocidos como los treinta tiranos . Estas eran personas pro-espartanas. Inicialmente elegidos para el poder por la asamblea con el mandato de codificar leyes, inmediatamente buscaron la ayuda de la guarnición espartana para arrestar a sus enemigos [72] . Junto con ellos, mataron a los partidarios de la democracia y confiscaron sus propiedades [73] .

Esto causó preocupación a los aliados de Esparta en la Liga del Peloponeso , Beocia , Elis y Corinto se opusieron al gobierno de treinta tiranos . Lysander dejó Atenas para establecer decarchies, consejos de gobierno de 10 hombres, en otras partes de la antigua liga ateniense, dejando una guarnición espartana bajo el mando de los tiranos atenienses. Aprovechando la reacción general antiespartana y el cambio de régimen en Beocia a un gobierno antiespartano, los exiliados y los no ciudadanos de Atenas (a quienes se les prometió la ciudadanía) lanzaron un ataque desde Beocia contra Atenas bajo Thrasybulus y en la batalla de Philae. , seguida de la batalla de Munichia y la batalla de El Pireo .derrotó a los tiranos, la guarnición espartana recuperó el control parcial de Atenas. Establecieron un decarchy [74] .

Atenas estaba al borde de la guerra civil. Ambas partes enviaron delegados para presentar su caso al rey Pausanias . Los tiranos se escucharon primero. Se quejaron de que el Pireo estaba ocupado por un gobierno títere de Beocia. Pausanias inmediatamente nombró a Lisandro como harmost (gobernador), lo que requirió el consentimiento de los éforos , y le ordenó ir a Esparta con su hermano, quien fue nombrado navarca en más de 40 barcos. Se suponía que debían aplastar el levantamiento y expulsar a los rebeldes.

Pausanias , habiendo recibido el consentimiento de tres de los cinco éforos, él mismo fue a Atenas con un ejército que incluía gente de todos los aliados excepto Beocia y Corinto . En el camino, conoció y reemplazó a Lysander . Siguió una batalla con Thrasybulus , cuyas tropas mataron a dos polemarcas espartanos , pero finalmente fueron conducidos a un pantano. Luego, por iniciativa suya, comenzaron las negociaciones entre los demócratas del Pireo y los oligarcas moderados atenienses. Las partes llegaron a un acuerdo sobre la reconciliación en los términos de una amnistía mutua. La reconciliación final restauró la democracia en Atenas. Treinta tiranos dominaron Eleusis, ya que anteriormente habían masacrado a toda la población de la ciudad. Se independizó de Atenas como refugio para los partidarios de los tiranos. Se declaró una amnistía general. Los espartanos pusieron fin a su ocupación [75] .

Los antiguos oligarcas han renunciado al mundo. Después de que no lograron reunir fuerzas para su causa entre las otras políticas de Grecia, intentaron un golpe de estado en Atenas. Pero perdieron y fueron capturados y ejecutados. Eleusis volvió a Atenas [76] . Sparta se negó a participar más. Mientras tanto, Lisandro , que había sido llamado a Esparta después de ser reemplazado por Pausanias, con la ayuda del rey Agis (el segundo rey), acusó a Pausanias de ser demasiado indulgente con los atenienses. No solo fue absuelto por la abrumadora mayoría del jurado (con la excepción de los partidarios de Agis), incluidos los cinco éforos, sino que el gobierno espartano renunció a todos los decarchi que Lysander había instalado en las políticas de la antigua liga ateniense, y ordenó la restauración de los gobiernos anteriores [77] .

Siglo IV aC

Hegemonía de Esparta

La estrecha relación de Esparta con Ciro el Joven continuó incluso cuando ella apoyó en secreto su intento de apoderarse del trono persa. Después de que Ciro muriera en la batalla de Kunax , Esparta trató brevemente de reconciliarse con Artajerjes , el rey persa. Sin embargo, a finales del 401 aC, Esparta decidió responder a la llamada de varias ciudades jónicas y envió una expedición a Anatolia [78] . Aunque la guerra se libró bajo el estandarte de la libertad griega, la derrota de los espartanos en la batalla de Cnido en el 394 a. C. fue ampliamente aclamada por las ciudades griegas de la región. Aunque el dominio persa significó pagar tributo a las ciudades de Anatolia, esto parece haber sido considerado un mal menor que el dominio espartano .[78]

A fines del 397 a. C., Persia envió un agente rodio con obsequios a los oponentes de Esparta en el continente griego. Sin embargo, estos impulsos sirvieron principalmente como estímulo para quienes ya estaban ofendidos por Esparta. En este caso, fue Esparta quien dio el primer paso agresivo, utilizando como pretexto el apoyo de Beocia por parte de su aliada Locris contra la aliada de Esparta, Fócida . Se envió un ejército bajo el mando de Lysander y Pausanias . Como Pausanias era algo indiferente a toda la empresa, Lysander siguió adelante. Después de separar a Orcómenos de la Liga Beocia, Lisandro murió en la Batalla de Galiartes . Cuando llegó Pausanias, en lugar de vengar la derrota, simplemente pidió una tregua para poder enterrar los cuerpos. Por esto, Pausanias fue procesado y enviado al exilio [79] .

En la batalla de Coronea , Agesilao I , el nuevo rey de Esparta, superó ligeramente en número a los beocios, y en Corinto los espartanos se mantuvieron firmes, pero aun así encontraron necesario librarse de la hostilidad persa y, si es posible, usar el poder persa para fortalecerse. su propia posición en casa; por tanto, firmaron con Artajerjes II una humillante paz de Antálcides en el 387 a. C., según la cual entregaban al rey persa las ciudades griegas de la costa de Asia Menor y Chipre y estipulaban la autonomía de todas las demás ciudades griegas. Finalmente, Esparta y Persia recibieron el derecho de hacer la guerra contra aquellos que no cumplieron con los términos del acuerdo [80] . Esta iba a ser la interpretación muy unilateral de la autonomía que imponía Esparta. La Liga Beocia se disolvió por un lado, mientras que la Liga Espartana del Peloponeso dominó. Además, Esparta no consideraba que la autonomía incluyera el derecho de la ciudad a elegir la democracia en lugar de la forma de gobierno preferida por Esparta [81] . En 383 a. C., la conversión de dos ciudades de Chalkidiki y el rey macedonio dio a Esparta un pretexto para la destrucción de la alianza calcídica dirigida por Olynthus . Después de varios años de lucha, Olynthos fue derrotado y las ciudades de Halkidiki se incluyeron en la Liga del Peloponeso. El verdadero beneficiario de este conflicto fue Macedonia, aunque Paul Cartledge cree que sería cómplice acusar a Esparta de contribuir al ascenso de Felipe II .

Durante la Guerra de Corinto, Esparta se enfrentó a una coalición de los principales estados griegos: Tebas , Atenas , Corinto y Argos . Inicialmente, esta alianza fue apoyada por Persia, cuyas tierras en Anatolia fueron capturadas por Esparta y que temían una mayor expansión de los espartanos en Asia. Esparta obtuvo una serie de victorias terrestres, pero muchos de sus barcos fueron destruidos en la batalla de Cnido por la flota mercenaria greco-fenicia que Persia había proporcionado a Atenas. Este evento socavó gravemente el poder naval de Esparta, pero no puso fin a sus ambiciones de una nueva invasión de Persia, hasta que el ateniense Conón devastó la costa espartana y provocó el antiguo temor espartano a un levantamiento de los ilotas [83] .

Después de varios años más de lucha, en el 387 a. C., se concluyó la Paz de Antálcides , según la cual todas las ciudades griegas de Jonia volverían al control de los persas, y la frontera asiática de Persia quedaría libre de la amenaza espartana. [83] . Las consecuencias de la guerra fueron confirmar la capacidad de Persia para intervenir con éxito en la política griega y fortalecer la debilitada posición hegemónica de Esparta en el sistema político griego [84] .

En 382 a. C., Phoebides , mientras dirigía un ejército espartano hacia el norte contra Olynthes , se desvió hacia Tebas y capturó Cadmea , la fortaleza de Tebas. El líder de la facción antiespartana fue ejecutado después de un juicio ficticio, y una reducida camarilla de partidarios proespartanos fue colocada en el poder en Tebas y otras ciudades de Beocia. Esta fue una flagrante violación de la paz de Antalkid [85] . Fue la captura de Cadmea lo que condujo a la revuelta tebana y, por lo tanto, al comienzo de la Guerra de Beocia . Esparta comenzó esta guerra con una iniciativa estratégica, pero no logró sus objetivos [86] . Al principio, el ataque fallido del comandante espartano Spodrius en El Pireo socavó la posición de Esparta, lo que llevó a Atenas a aliarse con Tebas [87] . Luego, Esparta fue derrotada en el mar (Batalla de Naxos) y en tierra ( Batalla de Naxos ) y no pudo evitar la restauración de la Liga Beocia y la creación de una segunda Liga Ateniense [88] .

En 371 a. C., se convocó un nuevo congreso de paz en Esparta para ratificar la Paz de Callia . Una vez más, los tebanos se negaron a renunciar a su hegemonía beocia y los espartanos enviaron tropas al mando del rey Cleombrotus en un intento de coaccionar a los tebanos. Cuando los tebanos protagonizaron la batalla de Leuctra , lo hicieron más por valiente desesperación que por esperanza [89] . Sin embargo, fue Esparta la que fue derrotada, y esto, junto con la muerte del rey Cleombrotus, asestó un golpe demoledor al prestigio militar espartano [90] . El resultado de la batalla fue la toma de la hegemonía de Tebas de manos de Esparta.

Dado que la ciudadanía espartana se heredaba por sangre, Esparta ahora se encontraba cada vez más con una población de ilotas que superaba ampliamente en número a sus ciudadanos. El alarmante declive de los ciudadanos espartanos fue comentado por Aristóteles , quien lo vio como un evento repentino. Si bien algunos investigadores ven esto como resultado de bajas militares, parece que el número de ciudadanos, después de cierto punto, comenzó a disminuir constantemente a una tasa de reducción del 50 % cada cincuenta años, independientemente de la escala de las batallas. Lo más probable es que esto fuera el resultado de una constante redistribución de la riqueza entre los ciudadanos, que simplemente no fue tan evidente hasta que se aprobaron leyes que permitían a los ciudadanos regalar sus tierras [91] .

Encuentro con Tebas

Esparta nunca se recuperó por completo de las pérdidas que sufrió en la batalla de Leuctra en el 371 a. C. y los subsiguientes levantamientos ilotas. Sin embargo, pudo seguir siendo una potencia regional durante más de dos siglos. Ni Felipe II ni su hijo Alejandro Magno intentaron conquistar la propia Esparta.

En el invierno de finales del 370 a. C., el rey Agesilao II emprendió una campaña, no contra Tebas, sino en un intento de retener al menos parte de la influencia de Esparta en Arcadia . Esto fracasó cuando los arcadios respondieron enviando una llamada de ayuda a Beocia . Beocia respondió enviando un gran ejército dirigido por Epaminondas , que primero marchó sobre la propia Esparta y luego se trasladó a Mesenia , donde los ilotas ya se habían rebelado. Epaminondas liberó a los ilotas en Messenia y ayudó a fortificar la ciudad de Messene [92] .

El último enfrentamiento tuvo lugar en el 362 a. C., cuando varios de los antiguos aliados de Beocia, como Mantinea y Elis , se unieron a Esparta. Atenas también luchó junto a Esparta. Como resultado, la Batalla de Mantinea terminó en un empate, en el que cayó el general tebano Epaminondas [93] . Después de esta batalla, tanto los enemigos de Esparta como sus aliados juraron una paz común. Sólo la propia Esparta rechazó la paz, porque no quiso reconocer la independencia de Mesenia [94] .

Choque con Macedonia

Esparta no tenía ni los hombres ni el dinero para recuperar su posición perdida, y la existencia continua de Messenia y Arcadia independientes en sus fronteras la mantuvo en constante temor por su propia seguridad. Se unió a Atenas y Acaya en el 353 a. C. para evitar que Filipo II de Macedonia pasara por las Termópilas y entrara en Fócida , pero aparte de eso, no tomó parte en la lucha de Grecia contra el nuevo poder que surgió en sus fronteras del norte. En el enfrentamiento final, Felipe luchó contra Atenas y Tebas en la Batalla de Queronea . Esparta fue presionada en casa por aliados macedonios, como Messene y Argos , y no tomó parte en la batalla [95] .

Después de la victoria en Queronea, Filipo II de Macedonia entró en el Peloponeso. Solo Esparta se negó a unirse a la Liga de Corinto , pero Felipe organizó la transferencia de algunas áreas fronterizas a las políticas vecinas de Argos , Arcadia y Messenia [96] .

Durante las campañas de Alejandro hacia el este, el rey espartano Agis III envió tropas a Creta en el 333 a. C. con el objetivo de asegurar la isla para Esparta [97] . Agis luego tomó el mando de las fuerzas griegas aliadas contra Macedonia, logrando avances iniciales antes de asediar Megalópolis en el 331 a. Un gran ejército macedonio bajo el mando del general Antipater acudió en su ayuda y derrotó a las tropas dirigidas por los espartanos en una batalla decisiva en Megapolis [98] . Más de 5.300 espartanos y sus aliados murieron en la batalla, así como 3.500 soldados de Antípatro [99] . Agis, ahora herido e incapaz de ponerse de pie, ordenó a sus hombres que lo dejaran atrás para poder encontrarse con el ejército macedonio que avanzaba y ganar tiempo para retirarse. De rodillas, el rey espartano mató a varios soldados enemigos antes de ser finalmente asesinado con una lanza [100] . Alejandro fue misericordioso y solo obligó a los espartanos a unirse a la Liga de Corinto , a la que previamente se habían negado a unirse [101] .

El recuerdo de esta derrota aún estaba fresco en la mente de los espartanos cuando estalló un levantamiento general contra el dominio macedonio, conocido como la guerra de Lamian , por lo que Esparta permaneció neutral [102] .

Incluso durante su declive, Esparta nunca olvidó su pretensión de ser la "defensora del helenismo" y su ingenio laconiano. Cuenta la anécdota que cuando Felipe II envió un mensaje a Esparta diciendo: “Si entro en Laconia, destruiré Esparta”, los espartanos le respondieron con una respuesta corta: “si” [103] .

Cuando Filipo creó la Liga de Corinto con el pretexto de unir a Grecia contra Persia, los espartanos decidieron no unirse a él. No estaban interesados ​​en unirse a una expedición pan-griega a menos que fuera dirigida por los espartanos. Entonces, después de la conquista de Persia, Alejandro Magno envió 300 armaduras de los persas a Atenas con la siguiente inscripción: "Alejandro, hijo de Filipo, y todos los griegos, excepto los espartanos, dan estas ofrendas tomadas de los extranjeros que viven en Asia". ."

Siglo III aC

Durante la campaña de Demetrio Poliorcetes para conquistar el Peloponeso en el 294 a. C., los espartanos, dirigidos por Arquídamo IV , intentaron resistir pero fueron derrotados en dos batallas. Si Demetrio no hubiera decidido volver su atención a Macedonia, la ciudad habría caído [104] . En el 293 a. C., las tropas espartanas al mando de Cleónimo inspiraron a Beocia a desafiar a Demetrio, pero Cleónimo pronto se retiró, dejando a Tebas en apuros . En 280 a. C., el ejército espartano bajo el liderazgo del rey Ares volvió a moverse hacia el norte, esta vez con el pretexto de salvar una tierra sagrada cerca de Delfos de los etolios. Perdieron terreno moral al saquear el área. Fue en este momento cuando los etolios los alcanzaron y los derrotaron [106] .

En el 272 a. C., Cleónimo de Esparta (que había sido depuesto como rey por Ares [107] ) persuadió a Pirro para que invadiera el Peloponeso [108] . Pirro puso sitio a Esparta , confiado en que podría tomar fácilmente la ciudad, pero los espartanos, en cuya defensa incluso participaron mujeres, lograron repeler los ataques de Pirro [109] . En este punto, Pyrrhus recibió una llamada de la facción opositora de los argivos para apoyar al gobernante pro-Gonatus de Argos , y se retiró de Esparta [110] . En el 264 a. C., Esparta formó una alianza con Atenas y el Egipto ptolemaico (junto con varias ciudades griegas más pequeñas) en un intento de liberarse de Macedonia [111] . Durante la Guerra Cremónida que siguió , el rey espartano Ares I dirigió dos expediciones al istmo, donde una guarnición macedonia estaba estacionada en Corinto , y en la segunda expedición fue asesinado [112] . Cuando la Liga Aquea esperaba un ataque de Etolia, Esparta envió un ejército al mando de Agis para ayudar a defender el istmo, pero los espartanos fueron enviados a casa cuando parecía que no se produciría ningún ataque [113] . Aproximadamente en el 244 a. C., el ejército etolio asaltó Laconia y se llevó muchos cautivos [26] [114] . Granger sugirió que esta incursión era parte del proyecto de Aetolia para crear una coalición de ciudades del Peloponeso. Aunque Etolia se preocupaba principalmente por limitar Acaya , dado que las respectivas ciudades eran hostiles a Esparta, Etolia tenía que demostrar sus credenciales antiespartanas [115] .

Durante el siglo III a.C. se fue gestando una crisis social: la riqueza empezó a concentrarse en unas 100 familias [116] , y el número de iguales (que siempre habían formado la columna vertebral del ejército espartano) se redujo a 700 (menos de uno). una décima parte de su máximo de 9000 en el siglo VII a. C.) [116] . Agis IV fue el primer rey espartano en intentar la reforma. Su programa combinó el alivio de la deuda y la reforma agraria. La oposición del rey Leónidas se eliminó cuando fue depuesto por varios motivos dudosos. Sin embargo, sus oponentes aprovecharon el período en que Agis IV estuvo ausente de Esparta y, a su regreso, fue sometido a un pseudojuicio [117] .

El siguiente intento de reforma lo intentó Cleómenes III , hijo del rey Leónidas. En 229 a. C., Cleomenes dirigió un ataque contra Megapolis , provocando así la guerra con los aqueos Suze. Arato, que dirigía las tropas de la Liga Aquea, siguió una estrategia muy cautelosa, a pesar de que contaba con 20.000 hombres, y Cleómenes con 5.000. Cleómenes enfrentó obstáculos de los éforos, lo que probablemente reflejaba un desánimo generalizado entre los ciudadanos de Esparta. [118] . Sin embargo, logró derrotar a Arata [119] . Con este éxito, dejó al ejército espartano en el campo de batalla y, junto con los mercenarios, se trasladó a Esparta para dar un golpe de Estado. El eforato fue abolido, cuatro de cada cinco fueron asesinados durante la toma del poder por Cleomenes [120] . Se redistribuyó la tierra, lo que permitió ampliar la composición de los ciudadanos [120] . Las deudas fueron canceladas. Cleómenes encargó a Esfera , su consejero, restaurar el antiguo entrenamiento duro y la vida simple. El historiador Peter Green observa que poner tal responsabilidad en un no espartano era una indicación elocuente de cuánto había perdido Esparta sus tradiciones licurgias [120] . Estas reformas despertaron hostilidad entre los ricos lacedemonios, que temían una revolución social. Para otros, especialmente entre los pobres, Cleomenes inspiró esperanza. Esta esperanza se desvaneció rápidamente cuando Cleomenes comenzó a apoderarse de las ciudades y se hizo evidente que la reforma social fuera de Esparta era lo último que tenía en mente [121] .

Las reformas de Cleomenes tenían como objetivo restaurar el poder de los espartanos. Inicialmente, Cleómenes tuvo éxito, capturó las ciudades que hasta entonces habían formado parte de la Liga Aquea [122] y obtuvo el apoyo financiero de Egipto [123] . Sin embargo, Arat, el líder de la Liga Aquea, decidió hacer una alianza con el enemigo de la Liga Aquea: Macedonia. Cuando Egipto decidió cortar la ayuda financiera, Cleomenes decidió arriesgarlo todo en una batalla [124] . Como resultado de la batalla de Sellasia en el 222 a. C., Cleómenes fue derrotado por los aqueos y macedonios. Antigonus III Doson , rey de Macedonia, entró solemnemente en Esparta con su ejército, algo que Esparta nunca había tolerado antes. Se restauraron los éforos y se abolió la monarquía [125] .

Al estallar la Guerra de los Aliados en el 220 a. C., los embajadores de la Liga Aquea intentaron sin éxito persuadir a Esparta de que se opusiera a Etolia. Al principio, los enviados etolios tampoco tuvieron éxito, pero su presencia fue utilizada como excusa por los realistas espartanos, que dieron un golpe de estado que restauró la monarquía dual. Entonces Esparta entró inmediatamente en guerra del lado de Etolia [126] .

Esparta romana

Las fuentes sobre Nabis , que llegó al poder en el 207 a. C., son tan hostiles entre sí que hoy es imposible juzgar la verdad de la acusación en su contra: que sus reformas se llevaron a cabo solo para servir a sus propios intereses [127] . Por supuesto, sus reformas fueron mucho más profundas que las de Cleómenes III , quien liberó a 6.000 ilotas solo como medida de emergencia [128] . La Enciclopedia Británica dice:

Si hubiéramos confiado en las historias de Polibio y Tito Livio , lo habríamos descartado poco mejor que un líder bandido que sujeta a Esparta a través de la crueldad y la opresión extremas y que utiliza en gran medida tropas mercenarias en sus guerras. [26]

El historiador W. G. Forest está dispuesto a tomar estas acusaciones al pie de la letra, incluido que mató a su pupilo y participó en piratería y robo patrocinados por el estado, pero no los motivos egoístas que se le atribuyen. Ve en él una versión despiadada de Cleomenes, tratando sinceramente de solucionar la crisis social de Esparta [129] . Inició la construcción de las primeras murallas de Esparta, que se extendía por unas 6 millas [130] .

Fue en este punto cuando la Liga Aquea traicionó su alianza con Macedonia para apoyar a Roma. Dado que la Liga Aquea era el principal rival de Esparta, Nabis se inclinó hacia Macedonia. Se hizo cada vez más difícil para Macedonia mantener Argos , por lo que Filipo V de Macedonia decidió entregar Argos a Esparta, lo que incrementó las tensiones con la alianza aquea [129] . Después del final de las guerras con Felipe V, el control de Esparta sobre Argos era contrario a la política oficial romana, y Titus Quinctius Flamininus reunió un gran ejército con el que invadió Laconia y puso sitio a Esparta [131] . Nabis se vio obligado a capitular, salvando todas sus propiedades fuera de Laconia, entregando los puertos marítimos de Laconia y su flota y pagando una indemnización de 500 talentos, mientras que los esclavos liberados fueron devueltos a sus antiguos amos [131] [132] .

Aunque ahora el territorio bajo su control consistía únicamente en la ciudad de Esparta y sus alrededores inmediatos, Nabis todavía esperaba recuperar su antiguo poder. En 192 a. C., viendo que los romanos y sus aliados aqueos estaban distraídos por la inevitable guerra con el rey sirio Antíoco III y la Liga Etolia , Nabis intentó recuperar la ciudad portuaria de Yithion y la costa de Laconia [133] . Inicialmente tuvo éxito, capturó Yithion y derrotó a las fuerzas de la liga aquea en una pequeña batalla naval . Sin embargo, poco después de esto, su ejército fue derrotado por el comandante aqueo Filopemen y encerrado en las murallas de Esparta. Habiendo devastado los alrededores, Philopemen regresó a casa [133] .

Unos meses más tarde, Nabis se dirigió a la Liga Etolia con una solicitud de envío de tropas para poder proteger su territorio de los romanos y la Liga Aquea [133] . En respuesta, los etolios enviaron un ejército a Esparta [134] . Una vez allí, sin embargo, los etolios traicionaron a Nabis matándolo mientras formaba su ejército fuera de la ciudad [134] . Entonces los etolios intentaron tomar la ciudad bajo su control, pero la feroz resistencia de los espartanos se lo impidió [134] . Los aqueos, buscando aprovechar el caos resultante, enviaron a Filopemen a Esparta con un gran ejército. Una vez allí, obligó a los espartanos a unirse a la Liga Aquea, lo que puso fin a su independencia [135] .

Esparta no tomó parte activa en la Guerra Aquea en el 146 a. C. cuando la Liga Aquea fue derrotada por el general romano Lucius Mummius . Posteriormente, Esparta se convirtió en una ciudad libre en el sentido romano, se restauraron algunas instituciones de Licurgo [136] y la ciudad se convirtió en una atracción turística para los romanos que venían a ver las exóticas costumbres espartanas [n. 2] . Las antiguas comunidades Perioecian no se restablecieron en Esparta y algunas de ellas se organizaron como la " Unión de Laconianos Libres ".

Después del 146 a. C., las fuentes de la historia de los espartanos son algo fragmentarias [139] . Plinio describe su libertad como vacía, aunque Khrimes argumenta que si bien esto puede ser cierto en el ámbito de las relaciones exteriores, Esparta mantuvo un alto nivel de autonomía en los asuntos internos [140] .

Un pasaje de Suetonio muestra que los espartanos eran clientes del poderoso clan patricio de los Claudios . La esposa de Octavio, Livia , era de la familia de los claudianos, lo que explicaría por qué Esparta fue una de las pocas ciudades griegas que apoyó a Octavio, primero en la guerra contra Bruto y Casio en el 42 a. C. y luego en la guerra contra Marco Antonio en el 30 a. [141] .

A finales del siglo I a. C. y la mayor parte del siglo I d. C., Esparta estaba dominada por la poderosa familia Euryklid , que actuaba para los romanos como una especie de "dinastía de clientes" [142] . Después de la caída de Eurycleides en el reinado de Nerón , se establecieron instituciones republicanas en la ciudad y la vida cívica parece haber florecido. En el siglo II dC se construyó un acueducto de 12 kilómetros de largo.

En 214, el emperador romano Caracalla , en preparación para una campaña contra Partia , reclutó una cohorte espartana de 500 hombres ( lochos ). Herodiano describió esta unidad como una falange , lo que implica que luchó como los antiguos espartanos, como los hoplitas o incluso como la falange macedonia . A pesar de esto, la lápida de un legionario caído llamado Marcus Aurelius Alexis lo muestra ligeramente armado, con un pilos y un garrote de madera. Esta unidad supuestamente fue disuelta en 217 tras el asesinato de Caracalla [143] .

Esparta permaneció semi-independiente (autónoma bajo soberanía romana) hasta las reformas provinciales del emperador romano Diocleciano en 297. En 375, un poderoso terremoto en la zona causó graves daños a Esparta y Yithion [144] [145] .

Período posclásico

En 396, Alarico saqueó Esparta, pero más tarde fue restaurada, la ciudad se hizo más pequeña que antes [146] . En 468 Gaiseric , el rey vándalo, intentó conquistar la península de Mani con el objetivo de utilizarla como trampolín para capturar el Peloponeso. La flota de Geiseric se acercó a Kenipolis (cerca de la aldea moderna de Kyparissos en el cabo Tenaron ), pero cuando su ejército desembarcó, los lugareños ( Maniots ) atacaron a los bárbaros, matando a muchos de ellos, y los supervivientes se vieron obligados a huir [147] . Décadas más tarde, el famoso general romano Belisario , camino de su victoriosa campaña contra los vándalos de Cartago, se detuvo en Cenipolis para recibir suministros, honrar la memoria de los cenipolitanos por su victoria y reclutar algunos soldados .

En 590, el Peloponeso fue invadido por los eslavos, que capturaron parte de la península [149] . El alcance de la expansión eslava y lo que sucedió exactamente durante su estancia en la península sigue siendo motivo de controversia [150] . Los eslavos ocuparon la mayor parte del Peloponeso, como atestiguan los topónimos eslavos, a excepción de la parte oriental de la península, que quedó en manos de los romanos. Más tarde incluida en el tema de la Hélade establecido por Justiniano II hacia el 690 [151] [152] . Sin embargo, no hay evidencia arqueológica de la penetración eslava en territorio imperial antes de finales del siglo VI. En general, las huellas de la cultura eslava en Grecia son muy raras [153] . La Crónica de Monemvasian , muy controvertida en términos de precisión y cronología, pero una fuente importante para este período [154] [155] , cuenta que los habitantes de Esparta abandonaron la ciudad y se dirigieron a lugares más seguros como Monemvasia (según la crónica, el ciudad fue fundada por ellos) mientras que otros se establecieron en Sicilia después de la invasión de los eslavos. La ubicación de Esparta se consideró insuficientemente fortificada y propensa a un largo bloqueo debido a su gran distancia del puerto, mientras que con el traslado de la capital a Constantinopla , los barcos que navegaban desde Yithion tenían que rodear el cabo Malea . Sin embargo, es poco probable que la invasión eslava hiciera que todos los habitantes de Esparta abandonaran por completo la ciudad y huyeran a Monemvasia y Sicilia. Monemvasia en sí fue construida durante la época de Justiniano , es decir, la ciudad apareció mucho antes de lo que se describe en la crónica, y en principio una inmigración tan grave no podría ser posible debido al subdesarrollo de una comunicación e infraestructura suficientemente buenas entre las regiones del imperio para un flujo tan enorme de personas en el siglo VII [ 156] . Los datos arqueológicos muestran que Esparta permaneció habitada durante todo este período, este hecho también se prueba por el hecho de que las antiguas iglesias de la ciudad, ubicadas en la acrópolis, se utilizaron activamente después de la llegada de los eslavos, formaban parte de una ciudad fortificada que Siguió estando habitada y rindió tributo a los conquistadores eslavos, aunque es muy posible que parte de la población en realidad emigró a Monemvasia y Sicilia [157] [158] . En ese momento, varias tribus eslavas se asentaron en la zona. El gobierno central de Constantinopla no prestó mucha atención a la pequeña zona del Peloponeso que ocupaban.

Bajo el emperador Nicéforo I , tras el levantamiento y ataque de los eslavos a Patras , se llevó a cabo un proceso decisivo de helenización de los mismos y liberación de las tierras con la población original. Según la misma crónica monemvasiana , en 805 el gobernante romano de Corinto entró en guerra contra los eslavos, en parte los exterminó en parte esclavizados y liberó a los griegos de la península del dominio de los bárbaros, permitiéndoles reclamar sus tierras [159] . Muchos eslavos fueron reasentados en Anatolia , y muchos griegos de Anatolia, Sicilia y Calabria fueron reasentados en el Peloponeso. Toda la península se transformó en un nuevo tema , con Corinto como su capital . Tras la liberación de Creta en 961 de manos de los musulmanes que crearon allí el Emirato de Creta , que se dedicaba a la piratería y esclavización de la población cristiana, el Peloponeso, como la propia ciudad, experimentó un florecimiento significativo [160] . San Nikon Metanoite hacia el año 970 y hasta su muerte predicó en esta región. Fundó tres iglesias y un monasterio en la ciudad. El principal templo de la ciudad, la basílica de San Nicolás, fue uno de los lugares desde donde predicó a la población local [161] . Es el patrón de la ciudad y de Laconia.

El historiador J. W. A. ​​​​Fine considera poco probable que un gran número de personas pudieran haber sido reasentados fácilmente en Grecia en el siglo IX; esto sugiere que los griegos permanecieron en este territorio, constituyeron la mayoría de la población y continuaron hablando griego durante todo el período de ocupación eslava [162] . A fines del siglo IX, el Peloponeso volvió a ser griego no solo culturalmente, sino también administrativamente [163] , con la excepción de dos pequeñas tribus eslavas que permanecieron en las montañas de Laconia, como los milingos y los ezeritas .

Es seguro decir que los griegos del Peloponeso son descendientes de sus antiguos antepasados. Entonces, por ejemplo, según fuentes romanas, la península de Mani en la parte sur de Laconia permaneció pagana hasta el siglo X. Los griegos locales fueron los últimos habitantes de Grecia que siguieron abiertamente la antigua religión helénica . Esto puede explicarse por la naturaleza montañosa del terreno en Laconia, que les permitió evitar los intentos del Imperio Romano de Oriente de cristianizar finalmente Grecia [149] . En su obra Sobre la administración del imperio , el emperador Constantino VII Porfirogenito también afirma que los maniotas mantuvieron su autonomía durante la invasión eslava y que descienden de los antiguos griegos. Así escribe [149] :

Que se sepa que los habitantes del castillo de Maina no provienen de los eslavos antes mencionados (Melingi y Ezeritai que viven en Tayget), sino de los romanos más antiguos, a quienes los lugareños todavía llaman helenos porque eran idólatras y adoradores de ídolos en la antigüedad. , como los antiguos griegos, y que fueron bautizados y se hicieron cristianos en el reinado del glorioso Basilio . El lugar donde viven es seco e inaccesible, pero hay olivos de los que reciben algún consuelo.

Además de los Maniots en Tsakonia , otra parte del Peloponeso cercana a Esparta, también sobrevivió la población que vivía allí antes de la llegada de los eslavos, se les llama tsakons . Hablan griego tsakoniano , que es descendiente de dorio , el idioma de los antiguos espartanos [164] . Según la Crónica de Monemvasian , los Tsakons son los descendientes de los dorios que una vez vivieron en Laconia , presionados por los ávaros y los eslavos en la era de la gran migración de los pueblos , encontraron refugio en la parte montañosa del Peloponeso en el siglo VI. , y su etnónimo es una forma distorsionada del etnónimo laconianos [165] . El centro histórico de Tsakonia es el asentamiento montañoso de Prastos. El aislamiento de los Tsakons también se explica por su cristianización relativamente tardía: aquí se practicó la antigua religión griega hasta el siglo IX [166] .

La ciudad continuó su tranquila existencia a lo largo de la Alta Edad Media, hasta que, como resultado de la Cuarta Cruzada, los latinos invadieron el Peloponeso en el siglo XIII.

Esparta en la Edad Media

Durante la cuarta cruzada (1201-1204), los cruzados capturaron Constantinopla . El Imperio Romano de Oriente cayó y se dividió entre varios estados sucesores griegos y latinos, en particular (de oeste a este) el Despotado de Epiro , el Imperio latino , el Imperio de Nicea y el Imperio de Trebisonda . Estos cuatro estados han dado lugar a gobernantes rivales que compiten por el control entre ellos y el resto de los estados semiindependientes que han surgido en la región. Guillaume I de Champlite y Geoffroy I de Villehardouin se trasladaron al sur en 1205 en la Batalla del Olivar de Kountouros , derrotaron a los griegos del Peloponeso y el Peloponeso se convirtió en el territorio del Principado de los aqueos . A su llegada a Morea , los cruzados francos encontraron una ciudad fortificada llamada Lacedemonia (Esparta) [167] . En 1210, tras un asedio de diez días, la ciudad fue tomada por los latinos. Esparta o Lacedemonia, como se llamaba entonces, se convirtió en la residencia principal del príncipe durante sus campañas para conquistar las tierras circundantes [168] [169] . Sin embargo, después de la fundación de Mistra en 1249 en un espolón de Taigeto (unos 5 km al noroeste de Esparta), Esparta se despobló en gran medida, pero siguió existiendo incluso después de eso. Así, durante casi seis siglos, fue Mystra , y no Esparta, el centro y foco de la historia laconiana. Esparta se convirtió en una pequeña ciudad periférica junto a Mystra [26] .

Las derrotas no pudieron romper a los griegos locales, la población local comenzó a resistir activamente a los invasores. Griegos como Maniots y Tsakons no fueron la única amenaza para la ocupación franca del Peloponeso. Dos tribus eslavas en la cordillera de Taygetus , Milingi y Ezerites , tampoco querían ver a los francos y asaltaron Laconia desde el oeste. En 1249, el nuevo príncipe Guillaume II de Villehardouin se pronunció en contra de los invasores. Usó la fortaleza recién capturada de Monemvasia para mantener a raya a los Tsakons, y construyó la ciudad amurallada de Mystra en un espolón del Taygetos que domina Esparta para mantener a raya a los eslavos. Para detener las incursiones de Maniot, construyó la fortaleza Velikaya Maina [170] , que, muy probablemente, estaba ubicada en el cabo Tigani . Se describe como un terrible acantilado con un cabo en la parte superior. En la década de 1250, se nombró un obispo latino para la península de Mani, y en 1259 fue hecho prisionero por los romanos durante la Batalla de Pelagonia por el renovado Imperio Bizantino [171] .

El 25 de julio de 1261, los griegos bajo el mando de Miguel VIII Palaiologos reconquistaron Constantinopla . El príncipe Guillaume II de Villehardouin fue liberado con la condición de que entregara las fortalezas de Velikaya Maina, Mystra , Erakion y Monemvasia [172] [173] [174] [175] y entregara rehenes, incluida Lady Margaret, la baronesa Passava. Así la ciudad pasó a manos de los griegos y se convirtió en el centro del Despotado de Morea . Cuando los francos abandonaron Laconia, los nativos vivían en paz bajo el déspota de Morea, los déspotas gobernaban la provincia. Sin embargo, la paz se interrumpió cuando los turcos otomanos comenzaron sus ataques en el Peloponeso [171] .

Después de que el Imperio Otomano , dirigido por el Sultán Mehmet II, capturara Constantinopla en mayo de 1453, la región continuó bajo el control del Déspota de Morea. Hasta que en 1460, los turcos otomanos, liderados por Mehmed II , la capturaron. El Despotado fue gobernado por dos hermanos del último emperador , Constantino XI , que murió defendiendo Constantinopla de los turcos. Sin embargo, ni Demetrius Palaiologos , ni Thomas Palaiologos quisieron seguir su ejemplo y defender el Peloponeso. En cambio, Thomas huyó a Italia, mientras que Dmitry buscó refugio con Mehmed. Elena Paleolog, hija de Dmitry y su segunda esposa Theodora Asanina, estaba casada con Mehmed II [171] .

Este estado de cosas, a diferencia de los gobernantes del despotado, no fue del agrado de los griegos comunes, razón por la cual comenzaron las rebeliones. A Krokodilos Kladas , un griego de Laconia, Mehmed le concedió el dominio sobre Elos y Vardunia en 1461. Mehmed esperaba que Kladas calmara a los rebeldes [171] . Pero en 1463, el propio Kladas se unió a los rebeldes, y con el comienzo de la guerra turco-veneciana de 1463-1479, lideró los destacamentos stratioti ( griego στρατιώτης , stratiotis - soldado) luchando del lado de los venecianos [176] . Lideró a los rebeldes contra los turcos con la ayuda de Venecia hasta 1479, cuando los venecianos hicieron las paces con los otomanos y les dieron a los otomanos el derecho de gobernar estas tierras. Kladas se negó a aceptar estas condiciones, y entonces los venecianos pusieron precio a su cabeza [171] . El 9 de octubre de 1480, Kladas condujo 16 mil de sus stratioti desde Koroni a Mani . En diciembre, este levantamiento fue apoyado por los estratiotes de Theodor Bois, de la ciudad de Nafplio . El ejército otomano enviado por el sultán fue derrotado entre Passavas e Itilo, Mani en febrero de 1481. Más tarde ese mes, una gran fuerza otomana al mando de Mohammed Bey rodeó a Kladas en Porto Cayo, donde lo llevaron a bordo de una galera de la flotilla del rey napolitano Fernando II y lo llevaron a Nápoles , dejando que la rebelión ardiera sin llama en su ausencia. Se negoció una solución pacífica a este levantamiento entre el gobernante otomano de Morea y el veneciano Bartolomeo Minio [177] [178] .

De 1500 a 1570, la región de Laconia en la península de Mani conservó cierta autonomía durante el período otomano [179] . Los turcos continuaron luchando contra los venecianos para expulsarlos del Peloponeso y tuvieron éxito en 1540 cuando conquistaron Monemvasia y Nafplion . Los turcos bajo Selim II , preparándose para invadir la isla veneciana de Chipre, construyeron una fortaleza en Mani, en Porto Cagio, y también colocaron una guarnición en Passava. El propósito de esta operación era destruir las líneas de comunicación de los venecianos y contener a los Maniots. Los Maniots alarmados pidieron la ayuda de los venecianos, y la flota veneciana, junto con los Maniots, capturaron el castillo [180] . La región siguió siendo el epicentro de la resistencia activa a los turcos y desempeñó un papel importante en la Guerra de Independencia griega .

En 1687, Esparta, junto con gran parte del Peloponeso, fue conquistada por un ejército formado por mercenarios venecianos y alemanes dirigidos por Francesco Morosini . Los nuevos propietarios del Peloponeso fomentaron el desarrollo de la agricultura y la industria local. Sin embargo, obstaculizaron el desarrollo de industrias que podían competir con la fabricación italiana. Esto afectó especialmente a Mistra y Esparta, cuya riqueza estaba asociada en gran medida a la industria de la seda. En 1715, la ciudad fue capturada por los turcos, que lograron expulsar a los venecianos del Peloponeso en setenta días. Los venecianos ganaron varias batallas navales menores en el golfo de Laconia pero abandonaron el Peloponeso en 1715 . Al año siguiente, se firmó la paz de Pozhareva y los venecianos renunciaron a sus pretensiones sobre el Peloponeso [181] .

Nuevo tiempo

Siglo XVIII

En el siglo XVIII, el Imperio Ruso esperaba expandir sus posesiones en la región del Mar Negro del Norte y el Cáucaso . Para ello, fue necesario quitarle las tierras que pertenecían y dependían de Turquía. Para facilitar la tarea, se propuso desviar las fuerzas del Imperio Otomano del principal teatro de operaciones, por lo que se elaboró ​​un plan para plantear un levantamiento por parte de los griegos ortodoxos, que sufrieron todo tipo de penurias por parte de las autoridades otomanas. . El historiador inglés Douglas Dakin escribe que antes de la Revolución Francesa y las Guerras Napoleónicas, las esperanzas de los griegos de ayuda en la liberación se dirigieron a Rusia de la misma fe. Esto contribuyó a las actividades de los agentes rusos que llevaron a cabo propaganda entre los griegos sobre el renacimiento del Imperio Romano. Entre ellos estaba Georgios Papazolis , un oficial de artillería ruso originario de la ciudad de Siatista , Macedonia occidental . Fue él, con los hermanos Orlov, quienes elaboraron el plan optimista para un levantamiento en el Peloponeso para facilitar las operaciones militares de Rusia contra Turquía en 1769 [182] . Los agentes rusos incitaron de todas las formas posibles a la población ortodoxa a rebelarse. Para apoyar el levantamiento, se decidió enviar un escuadrón ruso dirigido por Alexei Orlov. El 17  (28) de febrero de 1770, la escuadra del almirante G. A. Spiridov , compuesta por tres acorazados (" Evstafiy ", " Three Saints " y " Ianuary "), y dos fragatas ("Solombal" y "Flying") llegaron a la orillas del Morea. El 18 de febrero, la escuadra fondeó en el puerto de Vitula , donde fue recibida por los Maniots . El 20 de febrero, Fyodor Orlov consagró estandartes griegos en un monasterio local y prestó juramento de lealtad a la unión con Rusia de voluntarios griegos. Los griegos se dividieron en dos legiones (legiones espartanas): oriental y occidental, que inmediatamente comenzaron a luchar. La Legión del Este bajo el mando de Barkov, Grigorakis y Psaros constaba de 500 Maniots y 6 Rusos. La legión occidental bajo el mando de John Mavromichalis (apodado el Perro), Peter Dolgorukov y Panagiotis Koumundouros constaba de 200 maniotas y 12 rusos [181] .

El 27 de febrero, un destacamento de Barkov, que desembarcó el 17 de febrero en la bahía de Itilon (Vittulo), junto con los rebeldes griegos, bloqueó la fortaleza de Mistra y privó a la guarnición turca sitiada del acceso al agua. Después de 9 días de bloqueo, los turcos capitularon. Barkov y la parte rusa de la fuerza de desembarco esperaban salvar sus vidas, pero los rebeldes griegos y Arnauts estaban tan furiosos que destrozaron a todos los turcos rendidos. Este acto complicó seriamente la posición de los rusos en toda la península y provocó el fracaso del desembarco. Muchas de las débiles guarniciones turcas en Morea, ya listas para rendirse, optaron por luchar hasta el final en lugar de capitular por temor a ser destrozadas por los rebeldes griegos.

Durante tres semanas, Barkov fortificó la fortaleza y reclutó masivamente voluntarios de los residentes locales en su destacamento, que alcanzó las 8.000 personas a fines de marzo. El 26 de marzo, Barkov partió con este destacamento y capturó la ciudad de Leontari sin luchar. Pero en la región de Tripolitsa en Arcadia , un destacamento conjunto de 600 rusos y más de 7.000 rebeldes griegos fue derrotado y obligado a retirarse a Mistra.

Mientras tanto, la flota rusa asediaba Koroni con la ayuda de la Legión Occidental. El asedio resultó difícil y pronto Orlov entabló una discusión con John. Mavromichalis le dijo a Orlov que si querían comenzar una guerra real, deberían tomar Koroni, y si no querían, no deberían preocupar a los griegos en vano. Orlov respondió llamando a los Maniots "ragamuffins" y "groseros bandidos" [181] . A esto, Mavromichalis respondió: "¡El último de estos bandidos harapientos y groseros defiende su libertad con su propia espada y merece más que tú, esclavo de una ramera!" [183] ​​​​Los rusos finalmente se retiraron y llevaron a cabo sus propias operaciones hasta finales de año, cuando finalmente navegaron de regreso a Rusia [184] . Poco después de la partida de los rusos, la ciudad fue capturada y saqueada por destacamentos albaneses.

La Legión Oriental siguió luchando y triunfó, derrotando a un ejército de 3.500 turcos [181] . En respuesta, los otomanos enviaron un ejército de 8000 para invadir el Peloponeso. El ejército otomano primero saqueó Ática antes de entrar en el Peloponeso. Bajo Rizomylos en Messinia , fueron bloqueados por John Mavromichalis y 400 de sus combatientes. Los maniotas los mantuvieron a raya durante un tiempo, pero las fuerzas otomanas finalmente ganaron debido a su superioridad numérica. Capturaron a John Mavromichalis, quien no solo resultó gravemente herido, sino también el último sobreviviente de esa batalla. Finalmente, fue torturado hasta la muerte. Luego se dirigieron al sur y comenzaron a devastar las tierras cercanas a Almyros (cerca del moderno pueblo de Kyparissos en Laconia). Por la noche, 5.000 maniotas, hombres y mujeres, atacaron el campo enemigo, mataron a muchos turcos, que perdieron 1.700 personas, mientras que los maniotas solo treinta y nueve personas [183] ​​.

Alrededor de 1770, el comandante otomano Hasan Gazi, con 16.000 hombres, sitió dos torres de batalla del clan Venetsanakis en el pueblo de Kastania. Los defensores fueron Constantine Kolokotronis y Panagiotis Venetsanakis con 150 hombres y mujeres. La batalla duró doce días: la mayoría de los defensores fueron asesinados y todos los prisioneros de guerra fueron torturados y desmembrados. La esposa de Konstantin Kolokotronis estaba vestida de hombre y luchó para salir, llevando a su hijo, Theodore Kolokotronis , el futuro comandante de la Guerra de Independencia griega [185] .

Desde Castania, Hassan Ghazi avanzó hacia Scutari y puso sitio a la torre del poderoso clan Grigorakis. Había quince personas en la torre que resistieron durante tres días, hasta que los turcos volaron la torre colocando pólvora debajo y haciendo estallar toda la guarnición. En ese momento, el ejército principal de Maniot, que constaba de 5.000 hombres y 2.000 mujeres, había tomado una posición defensiva en las tierras altas sobre la ciudad de Parasyros. Todo el ejército estaba bajo el mando del exarca Grigorakis y su sobrino Zanet Grigorakis. El ejército otomano entró en la llanura de Agios Pigada (que significa Pozo Sagrado ). Enviaron enviados a los Maniots informándoles que Hasan quería negociar. Los maniotas sabían que si enviaban emisarios a los turcos, si fracasaban las negociaciones, Hasan los ejecutaría. Sin embargo, los maniotas enviaron a seis hombres para discutir los términos [183] ​​.

Seis embajadores de Maniot fueron enviados a Hassan, sin inclinarse, le preguntaron qué quería. Las demandas de Hassan incluían el rehén de los hijos de diez capitanes como rehenes, todas las armas Maniot y un impuesto anual por cabeza a pagar como castigo por apoyar a los rusos. Los Maniots respondieron a las demandas de Hasan diciendo: "Preferimos morir antes que darles nuestras armas e hijos. No pagamos impuestos porque nuestra tierra es pobre”. Hasan estaba furioso y ordenó que seis hombres fueran decapitados y puestos en estacas para que los maniotas pudieran verlos [186] .

Después de que mataron a los enviados, los maniotas restantes atacaron a los otomanos. La batalla fue feroz y solo 6.000 turcos lograron escapar a Mistra. Nadie sabía exactamente cuántas pérdidas sufrieron los maniotas, pero los turcos finalmente perdieron 10.000 personas [186] . En 1780, Hassan Gazi, Bey del Peloponeso, intentó debilitar a la familia Grigorakis orquestando el asesinato del exarca Grigorakis. Lo invitó a Trípolis y lo trató como a un invitado de honor, pero luego ordenó que lo ahorcaran [187] . El Domingo de Resurrección, la madre del Exarca exigió al pueblo de Scutari que vengara la muerte de su hijo [188] . Bajo el mando de Zanet Grigorakis, los hombres de Scutari se disfrazaron de sacerdotes y pudieron infiltrarse en Passavy. Una vez dentro, sacaron sus armas escondidas y mataron a todos los habitantes de Passava [189] .

En 1782, los otomanos atrajeron a Michalis Troupakis, Bey de Mani, a un barco y lo enviaron a Lesbos, donde fue ejecutado por piratería. Porta trató de obligar a Zanethos Grigorakis a reemplazarlo, pero Zanethos se negó hasta que lo atrajeron a un barco y lo obligaron a convertirse en Bey [190] .

Poco después de la expedición de Oryol, varios maniotas ingresaron al servicio militar ruso. Los restos de las dos legiones se unieron a las fuerzas navales rusas como infantes de marina, participando en operaciones en el Egeo y el Mediterráneo oriental. Los dos líderes de estos voluntarios, Stefanos Mavromichalis y Dimitrios Grigorakis, eran descendientes de los principales clanes Maniot, cada uno de los cuales ascendió al rango de mayor.

Como resultado, el levantamiento fue aplastado, la derrota del levantamiento tuvo graves consecuencias para la población del Peloponeso. Esta rica provincia griega fue devastada, muchos de sus habitantes fueron víctimas de la violencia y el terror. Muchas ciudades fueron destruidas y saqueadas, miles de olivos y moreras fueron quemados, los campos quedaron sin cultivar. Salvando sus vidas, miles de griegos se refugiaron en las montañas, huyeron a las islas e incluso a Asia Menor. En general, según las estimaciones del investigador griego M. Sakellarios, 40 mil personas fueron asesinadas, vendidas como esclavas o abandonaron el país, o alrededor del 15% de la entonces población griega de Morea [191] . Debido a esto, en 1777, parte de los habitantes de Esparta, que recibieron el nombre de "Karagiannakos" ( griego Καραγιαννάκος ), se vieron obligados a abandonar su ciudad natal y trasladarse a Calder, cerca de Manis ( Magnesia cerca de Sipilos ) [ 192] .

Siglo XIX

En 1821, comenzó la Guerra de Independencia griega , Laconia se convirtió en uno de los principales escenarios para la conducción de las hostilidades contra los turcos. Los Maniots que vivieron allí, conocidos por sus cualidades de lucha, fueron los primeros en unirse al movimiento de liberación griego (un reclamo compartido con muchas otras áreas griegas), y su contribución resultó ser decisiva. Una sociedad llamada Filiki Eteria envió a sus representantes Perrevos y Chrysospatis para organizar a la población local para luchar. El 17 de marzo de 1821, 12.000 maniotas se reunieron en la Iglesia de los Taxiarcas (Arcángeles) de la ciudad de Areopolis y declararon la guerra al Imperio Otomano , adelantándose al resto de Grecia por aproximadamente una semana [193] . Su bandera era blanca con una cruz azul en el centro. En la bandera estaba el lema "victoria o muerte". En la parte inferior de la bandera había una antigua inscripción espartana: " con un escudo o sobre un escudo " [194] .

El 21 de marzo, un ejército de 2.000 Maniots bajo el mando de Petros Mavromichalis , Theodoros Kolokotronis y Papaflessas avanzó hacia Kalamata . El 23 de marzo tomaron la ciudad [194] . Desde Kalamata , Mavromichalis escribió cartas a los estados de Europa, informándoles de lo que estaban haciendo los griegos y firmándolos como "comandante en jefe del ejército espartano". El Senado mesenio también tuvo lugar en Kalamata . Kolokotronis quería atacar Tripolitsa y capturar la principal ciudad turca del Peloponeso. Sin embargo, Mavromichalis primero quería capturar pequeños pueblos y luego tomar Trípolis . El Senado estuvo de acuerdo con Mavromichalis y los Maniots atacaron a los turcos en Messinia y Laconia.

Theodoros Kolokotronis , convencido de que tenía razón, se trasladó a Arcadia con 300 Maniots. Cuando entró en Arcadia, su fuerza de 300 luchó con las tropas turcas de 1.300 y las derrotó. El 28 de abril, varios miles de soldados Maniot, bajo el mando de los hijos de Petros Mavromichalis , se unieron al campamento de Kolokotronis cerca de Trípolis . El 12 de septiembre de 1821 cayó la capital turca en el Peloponeso.

Mahmud II se desesperó y en 1824 llamó a su wali de Egipto, Muhammad Ali , para que lo ayudara a sofocar la rebelión. Ali prometió ayudar al sultán a cambio de las islas de Creta y Chipre , y de convertir a su primogénito, Ibrahim Pasha , en Pasha del Peloponeso. Mahmud II aceptó esta oferta y Ali envió a su hijo al mando de la expedición. Mientras tanto, los griegos estaban en crisis debido a la rivalidad política, lo que provocó escaramuzas armadas entre los rebeldes. Kolokotronis fue arrestado, su hijo Panos fue asesinado y su sobrino Nikitas Stamatelopoulos huyó.

Ibrahim aprovechó bien esta agitación y desembarcó con su ejército (25 - 30.000 infantes, caballería y artillería, apoyados por la flota otomano-egipcia) en Methoni . Ibrahim pronto recapturó el Peloponeso, a excepción de Nafplion y la península de Mani . En 1825, las tropas egipcias capturaron y destruyeron la ciudad, y los habitantes se vieron obligados a huir a Mani a los Maniots. Cuando trató de capturar Nauplia , fue rechazado por Demetrius Ypsilanti y Constantine Mavromichalis , hermano de Petros.

Entonces Ibrahim decidió ir a Mani. Envió un mensajero a los maniotas, exigiendo que se rindieran o de lo contrario devastaría su tierra. En lugar de rendirse, los Maniot respondieron [194] :

Desde unos pocos griegos de Mani y el resto de los griegos que viven allí, hasta Ibrahim Pasha. Hemos recibido su carta en la que intenta intimidarnos diciendo que si no nos rendimos matará a los Maniots y saqueará Mani. Por eso te estamos esperando a ti y a tu ejército. Nosotros, los habitantes de Mani, estamos firmando y esperando por ti.

Enfurecido por la respuesta espartana, Ibrahim, que comandaba un ejército de 7.000 hombres, atacó Mani el 21 de junio de 1826 [195] . Fue detenido en las murallas de Almyros y Verga, que se extendía por unos 500 metros [196] . Defendiendo las murallas había 2000 Maniots bajo el mando de Ilias Katsakos Mavromichalis y 500 refugiados griegos [195] [197] . Mientras Ibrahim movía su infantería y caballería contra la posición de Maniot, también ordenó a dos de sus barcos, incluido en el que estaba, que atacaran las fortificaciones de Maniot desde el mar con su artillería. El ejército egipcio atacó ocho veces la posición de Maniot y fue rechazado . La lucha continuó durante varios días más antes de que los egipcios se retiraran, cuando se confirmaron los rumores de que Kolokotronis se les acercaba por la retaguardia con 2.000 hombres [198] . Los maniotas persiguieron a los egipcios hasta Kalamata y luego regresaron a Verga. Esta batalla no solo fue costosa para Ibrahim, que perdió 2.500 hombres, sino que también arruinó su plan de invadir Mani desde el norte [194] [195] .

Cuando Ibrahim comenzó su ataque a las posiciones de Maniot en Verga, decidió formar una pequeña flota y atacar Areopolis . Este plan fue descrito por Greenhalgh y Eliopoulos como "excelente" porque habría tomado por sorpresa a Areópolis , ya que estaba mal defendida. Al capturar Areopolis , Ibrahim podría interrumpir las comunicaciones de Maniot y tomar el control de los pasos de montaña que conducen a Yithion . Esto también permitiría a los egipcios atacar a los maniotas en Verga por la retaguardia .

El 24 de junio, Ibrahim envió una pequeña flota con 1.500 soldados para desembarcar en el golfo de Diros y capturar Areópolis [197] . Cuando los egipcios desembarcaron en la costa, hubo un sonido alarmante de las campanas de las iglesias advirtiendo del peligro [195] . En este momento, 300 mujeres y la misma cantidad de ancianos estaban cosechando, sin embargo, cuando escucharon las campanas de la iglesia, en lugar de correr hacia las montañas, agarraron sus guadañas, hoces y azadones y atacaron a los egipcios. Los egipcios, que no esperaban resistencia, fueron tomados por sorpresa y huyeron a sus posiciones fortificadas en la costa, donde pudieron recibir apoyo de sus barcos. Pero no tuvieron tiempo, y 300 maniots de hombres de otras ciudades llegaron para ayudar a las mujeres, y los egipcios, incapaces de resistir su embestida, fueron arrojados al mar, algunos intentaron nadar hacia sus barcos, otros simplemente fueron asesinados. [197] . La derrota de Ibrahim no solo le costó muy caro, ya que perdió 1.000 hombres, sino que también frustró su plan de invadir y conquistar Mani. Más tarde, las mujeres de Diros fueron apodadas "Amazonas de Diros" [199] .

Ibrahim, irritado por sus derrotas en Verga y Diros, saqueó el Peloponeso durante un mes antes de volver su atención a Laconia. Envió un ejército de 6.000 árabes para avanzar hacia Taygetus , para capturar Gythion y toda Laconia. Habiendo reunido refuerzos, dividió el ejército en tres columnas, que partieron de la ciudad el 25 de julio. El primero fue al pueblo de San Pedro y quemó el pueblo mismo y los pueblos de los alrededores. Sin embargo, al dirigirse al norte hacia Argólida, se encontró con la resistencia de un bastión erigido apresuradamente en una pequeña península y sus pocos defensores bajo el mando de P. Zafiropoulos y S. Staikopoulos. Pronto, los defensores del bastión fueron abordados por Nikitas Stamatelopoulos , Tsokris, Andreas Metaxas y D. Panas con voluntarios de las Islas Jónicas. El ataque otomano del 5 de agosto se atascó y se retiraron. La segunda columna se dirigió al sur a Laconia, quemó la ciudad de Prastos y puso sitio a la aldea de Kremasti. Los pobladores resistieron, pero se quedaron sin agua, luego de tres días decidieron rendirse. Sin embargo, muchas niñas y mujeres prefirieron tirarse por un precipicio antes que ser esclavizadas [200] . La tercera columna, la más poderosa, al mando del propio Ibrahim, se acercó a mediados de agosto a la ciudad fortaleza romana de Mistra , a pocos kilómetros de Esparta , pero valorando la fortaleza, Ibrahim decidió que tardaría mucho en sitiarla. . Además, los defensores, bajo el mando de Koumoutsiotis, Zaropoulos y Barbitsiotis, confirmaron su evaluación al realizar una audaz incursión y ataque a la vanguardia del ejército egipcio. Ibrahim se alejó de Mistra y bajó a Esparta, en el valle del río Evrota . En Esparta, en su camino, se encontraba la antigua torre familiar del turco Mehmet Agha, donde se encerraron 30 rebeldes griegos, dirigidos por un sacerdote ortodoxo. Creyendo que tomaría fácilmente esta torre, Ibrahim comenzó a realizar continuos ataques contra ella y finalmente pasó doce días en ella. Incapaces de tomar la torre por asalto, los egipcios comenzaron a cavar un túnel para volarla. Los heroicos defensores de la torre lograron un gran avance y, sorprendentemente, todos menos tres personas lo lograron, quienes regresaron a la torre y fueron volados por los egipcios a la mañana siguiente. El 14 de agosto, Nikitas Stamatelopoulos tendió una emboscada a la segunda columna de egipcios cerca del pueblo de Veria, que iba a conectar con la primera. Los egipcios trajeron consigo 300 habitantes cautivos y 12.000 ovejas y cabras. El ataque de Nikitaras fue tan repentino que los egipcios abandonaron a todos los prisioneros y animales.

Pero el verdadero objetivo estratégico de Ibrahim seguía siendo Mani. Los restos del ejército egipcio se unieron. Ibrahim decidió entrar en Mani desde el este, donde las laderas de sus montañas eran más suaves y accesibles. Encontrando poca resistencia en Andruvitsa, el ejército egipcio alcanzó los picos del monte Tayget , desde donde Ibrahim ya había visto a Mani odiado por él. El 27 de agosto, Ibrahim se acercó a Maniakova en la ladera este de Tayget. Aquí, P. Kosonakos con 300 luchadores se interpuso en su camino. Cuando estalló la batalla, I. Katsakos llegó a tiempo con otros 300 combatientes y golpeó a los egipcios en la retaguardia. Los egipcios se vieron obligados a retirarse a Pasava. Aquí, Bosnas del pueblo de Vordonia (no lejos de Esparta), un representante de un pequeño clan Maniat, pasó voluntariamente a ellos. Como un nuevo Efialtes , Bosnas condujo a los Egipcios por los caminos que él conocía hasta Desfina. Cuando se acercaba a Politsaravos (ahora un lugar desierto en la parte sur de Taygetos), Theodore Statakos lo detuvo, quien, junto con su familia de trece, se refugió en su torre. Bosinas trató de obligar a Stathakos a rendirse, Stafakakos lo llamó más cerca para conversar, Bosinas fue a la torre, donde recibió un disparo a quemarropa en la frente. En represalia, el ejército de Ibrahim bombardeó la torre con sus cañones y la destruyó [201] . Stafakakakos y su familia tuvieron una muerte heroica en la batalla.

Luego, los egipcios se dirigieron hacia la ciudad de Politsaravos y la alcanzaron el 28 de agosto. La población comenzó a huir, hasta que una valiente griega gritó: “Corran cobardes, y yo me quedaré a defender su casa ” . Luego, el sacerdote del pueblo Iconomu, con sus hijos y otros 90 aldeanos, envió a mujeres y niños a refugiarse en las montañas, antes de mejorar las fortificaciones allí y aguantar el ataque de los árabes durante casi seis horas. Hasta que refuerzos de otros destacamentos Maniot de Tsalafatinos, los hermanos Yatrakos, Konstantinos Mavromichalis , y también Katsakos se acercaron a la milicia local, y pronto los defensores sumaban 2500 personas [201] . Los egipcios apenas llegaron a Politsaravos, porque estaba rodeada de rocas ubicadas en colinas [202] . Tan pronto como los árabes detuvieron su ataque para descansar, los maniotas se reunieron alrededor de sus fortificaciones y contraatacaron a los árabes. Ibrahim y su ejército no pudieron soportar la batalla y en pánico se apresuraron a huir de las cercanías de Politsaravos, perdiendo 400 personas muertas, mientras que los Maniots perdieron solo nueve [201] . Aunque eclipsada por otras batallas de la Guerra Revolucionaria, esta campaña fue una de las más importantes, según algunos historiadores. Los Maniots detuvieron a los egipcios e Ibrahim Pasha, que aún no habían sufrido una derrota decisiva. La invasión de Mani y Laconia fue su primera campaña, que terminó innegablemente en un fracaso. Hasta el final de la guerra, Ibrahim no se atrevería a regresar aquí. Se verá atrapado en una guerra de guerrillas, que Kolokotronis organizó metódicamente contra él . Este fue el último intento de egipcios y otomanos de tomar completamente el control de Laconia, mientras que el Peloponeso, Grecia central y algunas de las islas del Egeo fueron liberadas en 1828 después de que las fuerzas navales del Reino de Francia bajo el mando de Henri de Rigny , el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda bajo el mando de Edward Codrington y el Imperio Ruso bajo el mando de Login Heiden derrotaron a Ibrahim en la batalla naval de Navarino en 1827.

Período griego moderno

A principios del siglo XIX, Esparta era esencialmente un pequeño pueblo con una población de varios miles de personas que vivían en medio de las ruinas de una antigua ciudad, a la sombra de Mystra [203] . En 1834, después de la Guerra de Independencia griega, el rey Otto emitió un decreto según el cual el asentamiento se convertiría en una ciudad de pleno derecho. El plan para el nuevo desarrollo de la ciudad fue creado por el arquitecto bávaro Friedrich Stauffert, basado en los principios de la planificación urbana neoclásica que prevalecía en ese momento en Europa. La ciudad fue reconstruida junto a las ruinas de la antigua Esparta en la acrópolis, al norte de edificios modernos y se convirtió en un hito local [161] . La característica principal del nuevo desarrollo son los barrios simétricos que convergen en la acrópolis de la antigua Esparta y parcialmente en sus alrededores. La ciudad iba a ser diseñada para una población de 100.000 personas. Esparta y Laconia generalmente siguieron el destino del resto de Grecia durante los primeros años de la independencia. Aunque los planes no se llevaron a cabo de buena fe, Esparta sigue siendo una ciudad bien planificada, con calles anchas arboladas, parques y plazas grandes, y muchos edificios antiguos que se encuentran en excelentes condiciones. Esparta es la capital de la prefectura de Laconia .

Según el censo realizado en 1907, en la ciudad vivían 4456 personas. Después de la reconstrucción de la ciudad, muchos habitantes de Mystra abandonaron sus hogares y se trasladaron a Esparta . Casi no había industria en la ciudad, con la excepción de unas pocas fábricas de seda, el desarrollo de la ciudad se vio obstaculizado por su desafortunada posición, la lejanía del mar y la falta de conexiones ferroviarias con el resto de Grecia. Sin embargo, debido a la indignación de los residentes locales en 1907, se inició la construcción del ferrocarril, un evento que fue de gran importancia para la prosperidad de Esparta y toda Laconia [167] . En la década de 1930, con el asfaltado de las principales vías y la construcción de una red de abastecimiento de agua, se transformó en un moderno centro urbano.

Durante la Segunda Guerra Mundial, muchos laconianos, incluidos los espartanos, estaban en el ejército griego durante la invasión de los invasores nazis en Grecia [204] . El coronel laconiano Konstantinos Davakis fue uno de los líderes de las fuerzas armadas griegas. Davakis, que comandaba el destacamento Pindus, derrotó a la brigada alpina italiana de élite "Julia" en la Batalla de Pindus ( 28 de octubre  - 13 de noviembre de 1940 ), a pesar de que los italianos tenían armas más avanzadas.

Más tarde, los laconianos participaron en batallas navales cuando la Armada Real de Gran Bretaña derrotó a la Armada Real Italiana en la Batalla del Cabo Matapan ( 27  al 29 de marzo de 1941 ) frente al Cabo Tenarón . Sin embargo, la Alemania nazi atacó Grecia para apoyar a los italianos. Los griegos se vieron obligados a retirarse. En abril de 1941, los británicos comenzaron a evacuar sus tropas de Porto Cadgio. Pronto Esparta, como el resto de Grecia, estuvo bajo ocupación fascista y nazi [205] .

Durante la ocupación, Laconia se convirtió en escenario de batallas de los griegos no solo contra los invasores, sino también en un lugar de lucha entre sus diversos grupos militares entre sí, los batallones de seguridad estaban activos en la región . La población local era extremadamente anticomunista, esto jugó un papel importante después de la expulsión de los invasores nazis y fascistas de Grecia en 1944, tan pronto como salieron de Grecia, comenzó una guerra civil . Las formaciones comunistas lucharon contra el ejército griego y los realistas, por lo que el 13 de febrero de 1947, un grupo de combatientes del DAG en el Peloponeso capturó repentinamente Esparta durante varias horas y liberó a 176 prisioneros de la prisión de la ciudad [206] . Después de que terminó la guerra civil, muchos jóvenes se fueron a Atenas y otras ciudades importantes, así como al extranjero a países como Estados Unidos y Australia [207] .

Hoy Esparta tiene todas las características de una ciudad provincial, cuya economía principal se basa en la agricultura, el procesamiento de estos productos, así como el turismo. Es el centro económico, administrativo y cultural de la región de Laconia .

La plaza central de la ciudad está dominada por el edificio neoclásico más imponente de Esparta, el Ayuntamiento. Construido en 1909, el Ayuntamiento lleva el nombre del arquitecto griego G. Katsaros [208] . Durante la monarquía (que fue abolida por referéndum en 1973), el título de duque de Esparta fue otorgado al príncipe heredero griego, διάδοοοο (diádokhos).

Espartanos notables

Véase también

Notas

  1. Se encontraron las siguientes tablillas de arcilla : Tebas Fq 229, TH Fq 258, TH Fq 275, TH Fq 253, TH Fq 284, TH Fq 325, TH Fq 339, TH Fq 382. [ 9] , hay palabras como 𐀨𐀐𐀅𐀖𐀛𐀍𐀄 , -ke-da-mo-ni-jo-u-jo - tablillas encontradas en Tebas Gp 227 [9] - estas frases pueden significar "hijos de Esparta". [10] [11] Además, las palabras atestiguadas 𐀨𐀐𐀅𐀜 , ra-ke-da-no y 𐀨𐀐𐀅𐀜𐀩 , ra-ke-da-no-re pueden ser formas lineales de la propia palabra Lacedaemon ; Se cree que la última inscripción encontrada en la tablilla micénica Ge 604 es la forma de caso dativo de la primera, que se encuentra en la tablilla Ge 603. Sin embargo, es mucho más probable que ra-ke-da-no y ra-ke -da-no-re corresponden al antropónimo Λακεδάνωρ , Lacedanor , aunque se cree que este último está relacionado etimológicamente con el nombre Lacedaemon . [9] [12] [13]
  2. Esto es especialmente cierto en el caso de la Diamastigosis en el santuario de Artemisa en las afueras de Esparta. Allí, en el siglo III, se construyó un anfiteatro para presenciar la paliza ritual de los jóvenes espartanos. [137] [138]

Notas

  1. 1 2 "Spartans, una nueva historia", Nigel Kennell, 2010, p. una
  2. Diodoro Sículo 15
  3. ↑ 1 2 3 Pausanias , Descripción de Grecia , 3.1.2 Archivado el 22 de junio de 2020 en Wayback Machine .
  4. Pausanias , Descripción de Grecia , 3.18.6 Archivado el 23 de diciembre de 2021 en Wayback Machine .
  5. Pausanias , Descripción de Grecia , 3.1.3 Archivado el 7 de agosto de 2020 en Wayback Machine .
  6. Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca , 1.3.3 Archivado el 26 de noviembre de 2020 en Wayback Machine .
  7. Pausanias , Descripción de Grecia , 3.1.4 Archivado el 6 de febrero de 2021 en Wayback Machine .
  8. La palabra lineal B ra-ke-da-mi-ni-jo . paleoléxico. Herramienta de estudio de palabras de lenguas antiguas . Consultado el 25 de mayo de 2020. Archivado desde el original el 24 de marzo de 2016.
  9. 1 2 3 TH 229 Fq (305) . Consultado el 25 de mayo de 2020. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016. TH Fq 258 (305) . Consultado el 25 de mayo de 2020. Archivado desde el original el 11 de mayo de 2016. TH 275 Fq (305) . Consultado el 25 de mayo de 2020. Archivado desde el original el 11 de mayo de 2016. TH 253 Fq (305) . Consultado el 25 de mayo de 2020. Archivado desde el original el 11 de mayo de 2016. TH 284 Fq (305) . Consultado el 25 de mayo de 2020. Archivado desde el original el 11 de mayo de 2016. TH 325 Fq (305) . Consultado el 25 de mayo de 2020. Archivado desde el original el 11 de mayo de 2016. TH 339 Fq (305) . Consultado el 25 de mayo de 2020. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016. TH 382 Fq (305) . Consultado el 25 de mayo de 2020. Archivado desde el original el 11 de mayo de 2016. TH 227 Gp (306) . Consultado el 25 de mayo de 2020. Archivado desde el original el 11 de mayo de 2016. MI 603 Ge + frr. (58a) . Consultado el 25 de mayo de 2020. Archivado desde el original el 26 de julio de 2017. MI 604 Ge(58a) . Base de datos DĀMOS de Mycenaean en Oslo . Universidad de Oslo . Consultado el 25 de mayo de 2020. Archivado desde el original el 26 de julio de 2017.
  10. Thompson, Rupert. Griego micénico // Un compañero del idioma griego antiguo  (inglés) / Bakker, Egbert J.. - Wiley-Blackwell , 2010. - P.  223 . - (Compañeros de Blackwell al Mundo Antiguo). — ISBN 978-1-4051-5326-3 .
  11. Beekes, RSP sv υἱός // Diccionario etimológico del griego. - Leiden, Boston: Brill, 2010. - Vol. 2. - Pág. 1528. - ISBN 9789004174184 .
  12. Raymoure, KA ra-ke-da-no (enlace descendente) . Lineal minoico A y lineal micénico B. Deaditerano. Consultado el 23 de marzo de 2014. Archivado desde el original el 12 de octubre de 2013. 
  13. Jasanoff, Jay H.; Nussbaum, Alan. Black Athena Revisited / Lefkowitz, Mary R.; Rogers Maclean Guy. — Prensa de la Universidad de Carolina del Norte, 1996. - S. 193. - ISBN 0807845558 .
  14. 1 2 Henry George Liddell, Robert Scott, Un léxico griego-inglés, Λα^κεδαίμ-ων . www.perseus.tufts.edu. Consultado el 25 de mayo de 2020. Archivado desde el original el 7 de agosto de 2020.
  15. Charlton T. Lewis, Charles Short, Diccionario latino, Lăcĕdaemō^n . www.perseus.tufts.edu. Consultado el 25 de mayo de 2020. Archivado desde el original el 31 de mayo de 2020.
  16. Henry George Liddell, Robert Scott, Un léxico griego-inglés, Σπάρτη . www.perseus.tufts.edu. Consultado el 25 de mayo de 2020. Archivado desde el original el 4 de junio de 2020.
  17. Cartledge, 2002 , pág. cuatro
  18. MacBean, Alexander & Johnson, Samuel (1773), Lacedaemon , A Dictionary of Ancient Geography [etc.] , Londres: G. Robinson [etc.] , < https://books.google.com/books?id=EqwBAAAAYAAJ > . Archivado el 23 de mayo de 2020 en Wayback Machine . 
  19. Autenrieth, 1891, Λακεδαίμων Archivado el 1 de junio de 2021 en Wayback Machine .
  20. Schmidt, Mauricio, ed. (1863), sv Ἀγιάδαι , Hesychii Alexandrini Lexicon , Jena: Frederick Mauk , < https://archive.org/stream/hesychiialexand00schmgoog#page/n24/mode/1up > .  . En el Archivo de Internet
  21. Orosius, 1.21.12 Archivado el 9 de diciembre de 2021 en Wayback Machine .
  22. Wiener, Leo. Contribuciones para una historia de la cultura árabe-gótica  (inglés) . - Filadelfia: Innes & Sones, 1920. - Vol. V. III: Germania de Tácito y otras falsificaciones. — Pág. 20.
  23. Diodorus Siculus, Biblioteca , 19.70.2 .
  24. Cartledge, 2002 , pág. 28
  25. Herodoto 1.56.3
  26. 1 2 3 4 Encyclopædia Britannica Undécima edición, Esparta
  27. Sparta and Laconia - A regional history 1300 to 362 BC 2nd Edition, Paul Cartledge, p. sesenta y cinco
  28. Chadwick, J, Who were the Dorians, La Parola del Pasato: 31, pp. 103-117
  29. W. G. Forrest, Una historia de Esparta p. 25
  30. W.G. Forrest, A History of Sparta págs. 26-30
  31. 1 2 WG Forrest, Una historia de Esparta p. 31
  32. Paul Cartledge, Los espartanos pp58-9
  33. El ejército espartano JF Lazenby págs. 63-67
  34. El ejército espartano JF Lazenby p. 68
  35. 1 2 Ehrenberg, 2002 , pág. 31
  36. W. G. Forrest, Una historia de Esparta p. 32
  37. http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Paus.+3.2.6&fromdoc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0160 Archivado el 8 de mayo de 2016 en Wayback Machine Pausanias 2.3.6
  38. "Espartanos, una nueva historia", Nigel Kennell, 2010, p32
  39. "Espartanos, una nueva historia", Nigel Kennell, 2010, p40
  40. 1 2 "Spartans, una nueva historia", Nigel Kennell, 2010, p. 42
  41. Herodoto (1.82),
  42. "Spartans, una nueva historia", Nigel Kennell, 2010, pp. 51-2
  43. "Un comentario histórico sobre Tucídides"—David Cartwright, p. 176
  44. Aspectos de la historia griega 750-323BC. Terry Buckley p61
  45. W.G. Forrest, A History of Sparta págs. 76-77
  46. 1 2 WG Forrest, Una historia de Esparta p. 79
  47. "Spartans, una nueva historia", Nigel Kennell, 2010, p. 57
  48. "Spartans, una nueva historia", Nigel Kennell, 2010, p. 58
  49. W. G. Forrest, Una historia de Esparta p. 86
  50. W. G. Forrest, Una historia de Esparta p. 87
  51. W. G. Forrest, Una historia de Esparta p. 89
  52. Fuego persa: El Primer Imperio Mundial, Batalla por el Oeste p258
  53. Aspectos de la historia griega 750-323BC. Terry Buckley págs. 171-173
  54. Aspectos de la historia griega 750-323BC. Terry Buckley pág. 173
  55. Verde, 1998 , pág. diez
  56. Aspectos de la historia griega 750-323BC. Terry Buckley págs. 181-184
  57. Aspectos de la historia griega 750-323BC. Terry Buckley págs. 184
  58. Britannica ed. 2006, "Esparta"
  59. Historia de Grecia, desde los inicios hasta la Era Bizantina. Hermann Bengston trans Edmund Bloedow p104
  60. Curtius, 2002 , pág. 322.
  61. Heródoto, 1972 , Historia IX. 106.
  62. Aspectos de la historia griega 750-323BC. Terry Buckley pág. 189
  63. Aspectos de la historia griega 750-323BC. Terry Buckley págs. 228-9
  64. Aspectos de la historia griega 750-323BC. Terry Buckley págs. 230-1
  65. Aspectos de la historia griega 750-323 a. C. Terry Buckley págs. 232-5
  66. Aspectos de la historia griega 750-323 a. C. Terry Buckley pág. 236
  67. 1 2 Aspectos de la historia griega 750-323BC. Terry Buckley págs. 236-7
  68. Paul Cartledge, Los espartanos págs. 140-141
  69. Buckley, 2010 , pág. 237
  70. Paul Cartledge, Los espartanos pág. 142
  71. Hans van Wees, Guerra griega, mitos y realidades págs. 83-4
  72. Dillon, Mateo; Guirnalda, Lynda. Antigua Grecia: documentos sociales e históricos desde la época arcaica hasta la muerte de Alejandro Magno  (inglés) . — 3er. - Oxford: Routledge , 2010. - Pág  . 446 . - (Libros de consulta de Routledge para el mundo antiguo).
  73. Bauer, S. Wise. La historia del mundo antiguo: desde los primeros relatos hasta la caída de  Roma . - Nueva York [ua]: Norton, 2007. - Pág  . 553 .
  74. Buck, 1998 , págs. 67–80
  75. Buck, 1998 , págs. 81–88
  76. Thirlwall, Connop. La historia de Grecia. - Nuevo. - Londres: Longman, Brown, Green and Longmans , 1855. - T. Volumen IV. - art. 214.
  77. Andrewes, A (1978), Imperialismo espartano, en Garnsey, Peter & Whittaker, CR, Imperialismo en el mundo antiguo: el seminario de investigación de la Universidad de Cambridge sobre historia antigua , Cambridge Classical Studies, Cambridge [ing.]; Nueva York: Cambridge University Press, pág. 100 
  78. 1 2 Agesilaos, P Cartledge p191
  79. Agesilaos, P Cartledge p358-9
  80. Agesilaos, P Cartledge p. 370
  81. Agesilaos, P Cartledge p370
  82. Agesilaos, P Cartledge págs. 373-4
  83. 1 2 "La historia ilustrada de Oxford de Grecia y el mundo helenístico" p. 141, John Boardman, Jasper Griffin, Oswyn Murray
  84. Fine, Los antiguos griegos , 556-9
  85. Agesilaos, P Cartledge p. 374
  86. Las campañas boiocianas de Agesilao y la empalizada tebana, Mark Munn, Classical Antiquity, abril de 1987, p. 106
  87. Aspectos de la historia griega 750-323BC. Terry Buckley pp446
  88. Agesilaos, P Cartledge pp.376-7
  89. Historia de Grecia, G Grote vol9 p. 395
  90. HISTORIA DE GRECIA, G Grote vol9 p402
  91. LG Pechatnova, Una historia de Esparta (períodos arcaico y clásico)
  92. Agesilaos, P Cartledge p384-5
  93. Agesilaos, P Cartledge p391
  94. Agesilaos, P Cartledge p. 392
  95. Fracaso de Alejandro Magno, John D. Grainger, pp61-2
  96. El ejército espartano JF Lazenby p. 169
  97. Agis III (enlace inaccesible) . Consultado el 2 de junio de 2020. Archivado desde el original el 8 de mayo de 2013. 
  98. Agis III , por E. Badian © 1967 — Jstor
  99. Diodoro, Historia mundial
  100. Diodoro, Historia mundial, 17.62.1-63.4;tr. CB Welles
  101. Alejandro Magno y su época Por Agnes Savill Página 44 ISBN 0-88029-591-0
  102. Peter Green , Alexander to Actium p. diez
  103. Europa: una historia—Norman Davies
  104. Peter Green, Alejandro a Actium p125
  105. The Wars of Alexander's Successors 323-281 BC: Commanders and Campaigns v. 1 pág. 193 Bob Bennet Mike Roberts
  106. John D Grainger, La liga de los etolios p. 96
  107. El ejército espartano, JF Lazenby p172
  108. Peter Green, Alexander to Actium p. 144
  109. Historians History of the World, Editor: Henry Smith Williams vol 4 pp. 512-13
  110. W. W. Tarn, Antigonas Gonatas, pág. 272
  111. Antigontas II Gontas. Janice Gabbert pág. 46
  112. Antigontas II Gontas. Janice Gabbert págs. 47-8
  113. John D Grainger, La liga de los etolios p. 152
  114. John D Grainger, La liga de los etolios p162
  115. John D Grainger, La liga de los etolios págs. 162-4
  116. 1 2 Peter Green, Alexander a Actium p250
  117. Peter Green, Alexander to Actium p. 253
  118. Antigua Esparta, KMT Chrimes, 1949, p. 9
  119. Historiadores Historia del mundo, Editor: Henry Smith Williams vol 4 p523
  120. 1 2 3 Peter Green, Alexander to Actium p257
  121. Peter Green, Alexander to Actium págs. 259-60
  122. Historians History of the World, Editor: Henry Smith Williams vol 4 pp. 523-4
  123. Alejandro Magno y la época helenística: una breve historia, Peter Green p87
  124. Alejandro Magno y la época helenística: una breve historia, Peter Green p88
  125. Alejandro Magno y la época helenística: una breve historia, Peter Green p89
  126. John D Grainger, La liga de los etolios
  127. Paul Cartledge, Los espartanos p234
  128. Paul Cartledge, Los espartanos pág. 235
  129. 1 2 WG Forrest, Una historia de Esparta p. 149
  130. Paul Cartledge, Los espartanos pág. 236
  131. 1 2 "Spartans, una nueva historia", Nigel Kennell, 2010, p. 179
  132. Livio xxxiv. 33-43
  133. 1 2 3 4 Smith [1] Archivado el 27 de marzo de 2008 en Wayback Machine .
  134. 123 Tito Livio , 35.35 _ _
  135. Cartledge and Spawforth, Helenistic and Roman Sparta: A tale of two Cities , p. 77
  136. Cartledge and Spawforth, Helenistic and Roman Sparta: A tale of two Cities , p. 82
  137. Cicerón . II.34 // Tusculanae Disputationes  (lat.) / Pohlenz, M.. - Leipzig: Teubner, 1918. En el Proyecto Perseus.
  138. Michell, Humphrey. Esparta. - Prensa de la Universidad de Cambridge , 1964. - Pág. 175.
  139. Antigua Esparta, KMT Chrimes, 1949, p. 52
  140. Antigua Esparta, KMT Chrimes, 1949, p53
  141. Cartledge and Spawforth, Helenistic and Roman Sparta: A tale of two Cities , p. 87
  142. Cartledge and Spawforth, Helenistic and Roman Sparta: A tale of two Cities , p. 94
  143. Cartlége, Paul. Esparta helenística y romana. - Prensa de Psicología , 2002. - S. 108.
  144. Kassis, 1979 , pág. dieciséis.
  145. Greenhalgh y Eliopoulos, 1985 , pág. 21
  146. Spartans: A New History (Ancient Cultures) [Libro en rústica] Nigel M. Kennell p193-4
  147. Fermor, 1984 , pág. 120.
  148. Kassis, 1979 , pág. 19
  149. 1 2 3 Greenhalgh & Eliopoulos, 1985 , p. 22
  150. Spartans: A New History (Ancient Cultures) [Libro en rústica] Nigel M. Kennell p194
  151. Kazhdan (1991), págs. 911, 1620
  152. Obolensky (1971), págs. 54-55, 75
  153. Kazhdan, 1991 , págs. 1916-1919 bajo ESCLAVOS
  154. Curta (2006), págs. 114–115
  155. Charanis (1950), págs. 141–166
  156. Χάρις A. Καλλιγά. Πόλεις των Λακεδαιμονίων // Μονεμβασιά: Μια βυζαντινή πόλις-κράτος. - Αθήνα: Ποταμός, 2010. - S. 19-31. - ISBN 978-960-6691-64-5 .
  157. Avramea (2012), págs. 157–158, 220
  158. Gregorio (1991), págs. 1597-1598
  159. Fine (1983), págs. 80, 82
  160. Kazhdan, 1991 , pág. 1621
  161. 1 2 Αρχαία Σπάρτη  (griego) . Αρχαιολογία en línea . Consultado el 17 de julio de 2019. Archivado desde el original el 29 de agosto de 2019.
  162. Bien (1983), pág. 64
  163. Bien (1983), pág. 79
  164. Bien (1983), pág. 61
  165. Δ. Λιθοξόου - Το χρονικό της Μονεμβασίας (enlace inaccesible) . Consultado el 15 de marzo de 2021. Archivado desde el original el 26 de julio de 2011. 
  166. Nicolás, 2019 , pág. 21
  167. 1 2 1911 Encyclopædia Britannica/Sparta - Wikisource, la biblioteca en línea gratuita . en.m.wikisource.org. Consultado el 6 de junio de 2020. Archivado desde el original el 6 de junio de 2020.
  168. Gregory, Ševčenko, 1991 , p. 1382.
  169. Bon, 1969 , págs. 73, 104.
  170. Uspenski, 1948 , pág. 490.
  171. 1 2 3 4 5 Greenhalgh & Eliopoulos, 1985 , p. 24
  172. Uspenski, 1948 , pág. 495.
  173. Cultura de Bizancio: XIII - primera mitad del siglo XV. / S. P. Karpov, P. I. Zhavoronkov, I. P. Medvedev y otros; Reps. edición G. G. Litavrin. - M. : Nauka, 1991. - S. 171. - 637 p. - ISBN 5-02-009078-6 .
  174. Karpov S.P. Latin Romania: publicación científica . - San Petersburgo. : Aleteyya, 2000. - S. 82. - 253 p. - (Biblioteca Bizantina: Serie. Investigación). — ISBN 5-89329-247-2 .
  175. Uspensky, F.I. Historia del Imperio bizantino en 8 volúmenes . - M. : Editorial Yurayt, 2020. - T. 8. - S. 102. - 390 p. — (Antología del pensamiento). — ISBN 978-5-534-05258-9 .
  176. [Απόστολος Ε. 116]
  177. [στρατιωτική ιστορία, κροκόδειλος κλαδάς: ηρωική του Δράση στη μάνη τη χάρα , βαρσάμη Δος πειεο.
  178. _ _ _
  179. Kassis, 1979 , pág. 29
  180. Greenhalgh y Eliopoulos, 1985 , pág. 25
  181. 1 2 3 4 Kassis, 1979 , pág. 34.
  182. Douglas Dakin, La unificación de Grecia 1770-1923, ISBN 960-250-150-2 , página 39
  183. 1 2 3 Kassis, 1979 , pág. 35.
  184. Greenhalgh y Eliopoulos, 1985 , pág. 29
  185. Roumeliotēs, 2002 , p. 31
  186. 12 Kassis , 1979 , pág. 36.
  187. Greenhalgh y Eliopoulos, 1985 , pág. treinta.
  188. Greenhalgh y Eliopoulos, 1985 , pág. 51.
  189. Greenhalgh y Eliopoulos, 1985 , pág. 52.
  190. Greenhalgh y Eliopoulos, 1985 , pág. 31
  191. G. Arsh, “Grecia: Comercio. Educación. Guerra de 1768-1774 Rebelión en el Mar"
  192. H καταγωγή των Κολτεριωτών της Σμύρνης — Του Μωυσιάδη Παναγιώτη Archivado el 24 de enero de 2017 en el eptolem Wayback Machine .
  193. Greenhalgh y Eliopoulos, 1985 , pág. 58.
  194. 1 2 3 4 Kassis, 1979 , pág. 39.
  195. 1 2 3 4 5 Kassis, 1979 , pág. 40
  196. Saitas, 1990 , pág. 12
  197. 1 2 3 4 Greenhalgh & Eliopoulos, 1985 , p. 62.
  198. Barrow, 2000 , pág. 21
  199. Greenhalgh y Eliopoulos, 1985 , pág. 63.
  200. [Σπηλιάδης,έ.ά.,τ.Γ,σ.115-116]
  201. 1 2 3 Kassis, 1979 , pág. 41.
  202. Barrow, 2000 , pág. 102.
  203. Encyclopædia Britannica Undécima edición
  204. Kassis, 1979 , pág. 46.
  205. Greenhalgh y Eliopoulos, 1985 , pág. 141.
  206. Greenhalgh y Eliopoulos, 1985 , pág. 38.
  207. Greenhalgh y Eliopoulos, 1985 , pág. 39.
  208. Esparta moderna (enlace no disponible) . Consultado el 6 de septiembre de 2014. Archivado desde el original el 4 de octubre de 2016. 

Fuentes

Literatura

Enlaces