La hipótesis de la simulación es una hipótesis filosófica de que la realidad que nos rodea es una simulación (la mayoría de las veces se supone que se trata de una simulación por computadora ). Para que la simulación parezca realista para el destinatario, el programa se ajusta a su percepción, formando objetos materiales, la mente y la conciencia del destinatario. El trabajo principal en esta área es el artículo de Nick Bostrom "The Simulation Proof", publicado en 2003 (primera edición - en 2001) en la revista "Philosophical Quarterly". La hipótesis de la simulación se estudia dentro de áreas filosóficas como la futurología y la teoría transhumanista . Además, el trabajo de los especialistas en hipótesis de simulación ha sido ampliamente utilizado desde principios de la década de 1990 en la cultura popular , como en la trilogía cinematográfica Matrix .
Allá por la Antigua Grecia, Pitágoras fundó una escuela que estudió el concepto filosófico básico de su creador sobre la ilusión de todo lo que existe y la realidad de los números exclusivamente y sus infinitas combinaciones que forman todos los fenómenos del ser previsible, sujeto a la cognición humana. La idea de que la realidad no es más que una ilusión fue propuesta después de Pitágoras por el antiguo filósofo griego Platón , quien llegó a la conclusión de que solo las ideas son materiales y los demás objetos son solo sombras.
Aristóteles siguió el mismo enfoque , pero ajustado por el hecho de que las ideas se expresan en objetos materiales. Además, la disposición sobre la naturaleza ilusoria de lo real es una de las claves en algunas enseñanzas religiosas y filosóficas, por ejemplo, en varias escuelas filosóficas indias, en las que se considera el concepto de maya. Maya es la ilusión de ser, en particular, la existencia cotidiana de un ser humano en el contexto de la existencia del Eterno Absoluto (Brahman en el hinduismo o Nirvana en el budismo),
Con el desarrollo de la tecnología digital , la teoría de que la realidad es producto de un programa informático que fue escrito e implementado por alguna otra civilización comenzó a ganar un gran número de adeptos. Una ayuda teórica importante en el desarrollo de la hipótesis de la simulación y algunas otras disposiciones similares fue el surgimiento del término " realidad virtual ", propuesto en 1989 por el inventor Jaron Lanier . Figuras de la cultura de masas también jugaron un papel importante en esto, creando varias creaciones sobre el tema de la interacción humana y el entorno digital. Particularmente notable en este sentido es la industria del juego, que en la década de 1990 introdujo juegos como Quake , Doom y algunos otros. Dado que permitían la creación de mundos enteros en las pantallas de las computadoras, la hipótesis de la simulación comenzó a ganar popularidad en todo el mundo.
El futurólogo D. A. Medvedev en el artículo "¿Estamos viviendo en la especulación de Nick Bostrom?" [1] enumeró los principales conceptos utilizados por los especialistas en el marco del discurso científico sobre este tema:
La prueba de que nuestra realidad es una ilusión recreada por un programa informático, el filósofo transhumanista sueco y profesor de la Universidad de Oxford Nick Bostrom la construye sobre la base de tres tesis principales, “al menos una de las cuales es cierta” [2] :
En el transcurso del artículo, Bostrom consideró un vector moderno para probar esta tesis, dirigido al desarrollo activo de tecnologías digitales , inteligencia artificial , nanotecnología y muchas otras industrias, a pesar de que "no contradirán las leyes de la física y la ingeniería". ."
Según él, la humanidad podrá desarrollarlos lo suficiente como para tener un enorme poder de cómputo y simular el trabajo de muchos seres inteligentes. Además, Bostrom aplica algunas disposiciones de la teoría de la probabilidad para presentar la prueba en esencia. Al mismo tiempo, no se menciona de qué manera específica se llevará a cabo la simulación: se puede llevar a cabo tanto con la ayuda de computadoras como, por ejemplo, mediante la acumulación y el desarrollo de centros cerebrales que son responsables de humanos . comportamiento durante el sueño , y, en consecuencia, la formación de la realidad en un sueño. Tal técnica se muestra, por ejemplo, en la trilogía " The Matrix ".
Basado en los datos científicos que los científicos e investigadores tenían en ese momento sobre la presencia de vida y civilizaciones cercanas a la humana en otros planetas, Bostrom llega a la conclusión de que su número es igual o cercano a cero, pero al mismo tiempo el número de civilizaciones, experiencias que, en relación con la simulación, están cerca de nosotros, es aproximadamente igual a uno (ya que esta es directamente nuestra civilización humana ). Dado que prácticamente no hay sociedades cercanas a las humanas, sería aún más extraño suponer que el número de civilizaciones posthumanas es significativamente superior a una. Pero estas conclusiones son generales, y es extremadamente difícil extrapolarlas a todo el Universo. Así, Bostrom prácticamente refutó las dos primeras tesis, y si al menos una de las tres debe ser cierta, entonces se supone que la tercera tesis sobre la vida de la humanidad en una simulación, probablemente una computadora, es la más probable. Además, esta conclusión es más privada y local, por lo que la probabilidad de su veracidad es cada vez mayor.
El artículo fue publicado simultáneamente con el trabajo de Bostrom, en 2001, en el Journal of Evolution and Technology. Como sugiere el título del artículo, Robin Hanson tiene como objetivo ofrecer alguna orientación a las personas que sienten que están viviendo en una simulación. Por lo tanto, este artículo debe ser considerado psicológico más que filosófico y futurológico. En particular, Hanson da un consejo que es esencialmente una motivación para el crecimiento personal: “Si asumes que estás viviendo en una simulación, entonces deberías preocuparte menos por los demás, luchar por la riqueza y un entorno favorable para que tu vida sea tan buena. lo más cómodo posible" [3] . Al mismo tiempo, los supuestos de los que parte Hanson al construir la prueba de simulación plantean grandes dudas entre la comunidad científica.
Dinton escribió sobre la simulación casi al mismo tiempo que sus colegas: se publicó un borrador en 2002. En "La pérdida de la inocencia..." adopta un enfoque más sistemático del estudio de la simulación, intentando clasificar las formas de existencia en la realidad virtual . También hizo un intento de justificar que la humanidad vive en una simulación, basándose en los mismos argumentos que Hansen. Al mismo tiempo, Dineton deriva los siguientes principios éticos contra la creación de simulaciones [4] :
Al mismo tiempo, es bastante obvio que el tercer punto se puede refutar fácilmente incluso suponiendo que puede haber varios niveles de simulación.
El argumento de la simulación ha sido muy criticado por la comunidad científica, incluidos los propios transhumanistas. Los que se oponen al argumento de la simulación enfatizan que los artículos enumerados anteriormente contienen varias falacias lógicas , como: "círculo lógico", autorreferencia, ignorar la posición no aleatoria de los observadores, violar la causalidad y descuidar el control de la simulación por parte de los creadores [1] . Por lo tanto, por el momento, la hipótesis de la simulación necesita una base de evidencia más seria que unos pocos artículos.
Además de tratar de evaluar si la hipótesis de la simulación es verdadera o falsa, los filósofos también la han utilizado para ilustrar otros problemas filosóficos, especialmente en metafísica y epistemología . David Chalmers argumenta que los objetos simulados pueden preguntarse si sus facultades mentales están impulsadas por la física del mundo que los rodea, o si estas construcciones mentales en realidad se modelan por separado (y, por lo tanto, no están realmente impulsadas por la física simulada ) [5] . En última instancia, los objetos de la simulación pueden descubrir que sus pensamientos se generan sin referencia al mundo físico. Chalmers argumenta que en este caso, el dualismo de Descartes no sería necesariamente problemático para la visión filosófica como se supone comúnmente, aunque él mismo no lo apoya.
De manera similar, Vincent Konitzer usó escenarios de simulación por computadora para estudiar fenómenos que no surgen lógicamente de fenómenos estrictamente físicos: qualia (una designación para los fenómenos sensoriales sensoriales de cualquier tipo), indexabilidad (las propiedades de un objeto están determinadas por el contexto de su entorno). ) e identificación personal . [6] Imagine una persona en el mundo real mirando un mundo simulado en una pantalla, desde el punto de vista de uno de los agentes simulados en él. El observador sabe que además del código responsable de la física de la simulación, se debe agregar un código adicional que determina en qué colores se muestra la simulación en la pantalla y cómo se muestra el propio agente (este problema está relacionado con la modelo de espectro invertido y la existencia de hechos adicionales sobre la persona). Es decir, se podría concluir que los hechos de la simulación del mundo físico (que están completamente descritos por la operación del código que define las leyes de la física) no dan forma completa a la experiencia por sí mismos. Pero si, dice Konitzer, imaginamos que alguien está tan absorto en una simulación que incluso olvida la naturaleza de la simulación que está viendo, ¿sería capaz de llegar a la misma conclusión? Y si es así, ¿podemos sacar la misma conclusión en el caso de nuestra vida cotidiana?
La hipótesis de la simulación es de interés no solo para los filósofos, sino también para los especialistas en ciencias exactas, en particular, en física .
Entonces, un grupo de científicos de EE. UU. y Alemania (Silas Bean, Zohre Dawoudi y Martin Savage) decidieron intentar establecer si vivimos en Matrix, de manera experimental. Tomando como base el argumento de que la estructura espacial del mundo simulado sería más simple que la del mundo real, construyeron una prueba basada en la cromodinámica cuántica . Esto se hizo para establecer que el mundo no es más que una cuadrícula con cierto tono. Durante los cálculos, los científicos revelaron varios hechos interesantes: por ejemplo, para modelar un metro cúbico de materia en incrementos de 10 −16 metros, según las leyes modernas de la cromodinámica, tomará alrededor de 140 años [7] . Sin embargo, por el momento no se espera una respuesta exacta a la pregunta sobre la simulación de la realidad en estas condiciones.
La hipótesis de la simulación despertó un gran interés entre los escritores de ciencia ficción , y desde el siglo XX comenzaron a aparecer trabajos dedicados al tema de la realidad virtual y la percepción humana de estar en una realidad simulada.
Ejemplos de tales obras literarias son:
Los problemas asociados con la hipótesis de la simulación también preocuparon a los directores. Entre las películas de ciencia ficción que vale la pena mencionar están las siguientes:
El álbum de música de Muse Simulation Theory (2018) toca el tema de la realidad simulada.
Además, Grimes toca este tema en su canción "We Appreciate Power".