Syunik

Syunik , Sisakan ( arm.  Սյու ǫ ք, ͍ͫ ͮ ͡ ͡ ͡ ̶ ) es una región histórica y geográfica de Armenia [1] [2] [3] [4] , ubicada en la parte oriental de las Tierras Altas de Armenia , en la antigüedad la novena provincia ( ashkhar ) de la Gran Armenia [5] [6] [7] [8] . La parte sur de Syunik también se conoce como Zangezur [9] desde la Edad Media .

Geografía histórica

Syunik era una gran región en el este de la histórica Armenia [3] [4] [5] . En el oeste y noroeste, Syunik limitaba con la provincia de Ayrarat [10] , en el este, la frontera natural entre Syunik y Artsakh corría a lo largo del río Akera (afluente izquierdo del Araks ) [10] . En el noreste, Syunik limitaba con las tierras inmediatamente adyacentes a Ganja, en el suroeste, con el gavar de Nakhchavan [10] de la provincia de Vaspurakan . En el norte, Syunik incluía las regiones de Gegharkunik [11] [12] y Sotk adyacentes a la orilla del lago Sevan [13] . En el sur, el territorio de Syunik se extendía hasta el río Araks [4] [10] [8] .

Según Ashkharatsuyts (siglo VII), Syunik se dividió en 12 regiones administrativo-territoriales - gavars [14] :

"9. Syunik, al este de Ayrarat, entre Yeraskh ( Araks ) y Artsakh, tiene 12 regiones: 1. Yernjak , 2. Chaguk, 3. Vayots-dzor, 4. Gelakuni con el mar, 5. Sotk , 6. Agakhechk, 7. Tsgak , 8. Gaband, 9. Bagk o Balk, 10. Dzork, 11. Arevik, 12. Kusakan. En esta provincia crecen: mirto, gereri (?) y granado. Tiene muchas zonas montañosas"

— Ashkharatsuyt [7]

En fuentes georgianas se menciona como Sivnieti [15] [1] , en fuentes árabes - Sisajan , y la región más grande [16] Vayots Dzor - Vaizur . La región de Sotk es mencionada [17] por Ptolomeo como Soduken ( griego antiguo Σοδουκην ) en el mensaje “La región de Armenia en la parte entre los ríos Eufrates, Cyrus y Araks, son las siguientes: cerca de las montañas Moskhian - Kotarzenskaya, más alta que los llamados Bokhs; a lo largo del río Kira - Tosarenskaya y Otenskaya; a lo largo del río Araks - Koltenskaya y debajo de él Sodukenskaya; cerca del Monte Pariadra - Sirakenskaya y Sakasenskaya " [18] .

Territorio - bien. 15.237 km² [19] [20] . Un mapa bastante detallado de esta histórica provincia de Armenia fue compilado por Robert Husen [21] .

Origen del nombre

Según el historiador estadounidense James Russell, el nombre de la provincia "Sisakan" proviene del nombre propio iraní "Sis" y en combinación con la terminación iraní "kan" significa "dominio noble" [22] . En la década de 1930, el orientalista soviético N. Ya. Marr expresó la opinión de que el nombre de la región “Sisakan” proviene del término “sak”, y lo vinculó con los escitas , que vivían en la antigüedad en el territorio de la actual. Armenia [23] .

Una forma posterior de nombrar el sur de Syunik - Zangezur - se relaciona etimológicamente con el nombre de la fortaleza de Dzagadzor (hoy en día un pueblo cerca de Goris ). Con el tiempo, el nombre Dzagadzor entre los persas vecinos se convirtió en Zangezur (no hay sonido "dz" en el idioma persa ). La bibliografía también menciona una posible conexión entre el nombre Zangezur y otro topónimo: el desfiladero de Tsakedzor ( en armenio  공곷 믴 , del armenio "tsak" - un agujero, "dzor" - un abismo, un desfiladero), ubicado al noroeste de Goris en el valle de el río Goris.

Reseña histórica

Antigüedad. Gran Armenia

Durante el reinado de los aqueménidas , Syunik, presumiblemente, formó parte de la satrapía de Media del Imperio persa. Y tras la muerte de Alejandro Magno , al parecer, permaneció en la Media Atropatena [24] .

Desde 189 a. mi. Syunik era parte de la Gran Armenia , que fue gobernada por representantes de la dinastía Artashesid , y en los siglos I-IV d.C. mi. - Dinastía arsácida . Según Robert Heusen , bajo la región de Faunitis , que, según Strabo , el fundador de la Gran Armenia Artashes I conquistó de los medos , se refería a Syunik, y la discrepancia fonética se explica por el error del escriba, quien copió incorrectamente el nombre Saunitis. , que denota Syunik [26] . En el territorio de Syunik, se encontraron inscripciones del rey Artashes I en arameo [ 27 ] [28] [Comm 1] .

Desde al menos el siglo III d.C. mi. Syunik fue gobernado por representantes de la antigua dinastía armenia de Syuni , quienes se autodenominaban descendientes del antepasado legendario de los armenios Hayk [29] . Esta tradición se vuelve a contar en la "Historia de Armenia" por el historiador del siglo V Movses Khorenatsi :

"Y en la región oriental, a lo largo de las fronteras del habla armenia (él nombra) dos gobernadores, diez milésimas, de entre las casas de propiedad de clanes de Sisakeans y Kadmeans ..."

— Movses Khorenatsi, Historia de Armenia [30] [31]

Syunik fue uno de los hostigadores más fuertes de la antigua Armenia [32] [33] . Esto se evidencia en los documentos antiguos sobrevivientes. Entonces, según " Zoranamak ", una carta estatal que regula el número y el orden de las fuerzas militares en el antiguo estado armenio, durante la guerra, Ashkhar Syunik exhibió caballería, que sumaba 9.400 jinetes [34] . Según el " Gahnamak ", una lista de familias principescas en el antiguo estado armenio, el príncipe de Syuni ocupaba el primer rango entre la aristocracia armenia en la corte real [35] .

A principios del siglo IV, Syunik, como toda Armenia [36] , se convirtió al cristianismo [37] . Los príncipes de Syunik, junto con otros nobles armenios, acompañaron [36] a Gregorio el Iluminador a Cesarea para su ordenación [37] .

Después de la división de la Gran Armenia en 387, Syunik siguió siendo parte del reino vasallo armenio [38] . La división del estado armenio entre Bizancio y Persia redujo drásticamente el territorio de Armenia (al mismo tiempo, las provincias de Artsakh y Utik , vecinas de Syunik, fueron transferidas al reino albanés) y al mismo tiempo condujo a la expansión de la etnia armenia. al noreste, hacia Syunik y más allá de la Albania caucásica , lo que facilitó la diversidad de tribus en esta región de Transcaucasia y la débil conexión entre las tribus que la habitaban, que, en vista de ello, se asimilaron con relativa rapidez. La cristianización de Armenia y Albania también jugó un papel importante en este proceso [39] . Desde la segunda mitad de la década de 390, el gran educador y científico armenio Mesrop Mashtots realizó actividades educativas en el Gavar Yernjak de la provincia de Syunik [40] , y luego de la creación del alfabeto armenio en 406 con la ayuda de los príncipes Vaghinak y Vasak Syuni, abrió las primeras escuelas aquí, en las que enseñó a los estudiantes la nueva escritura armenia [41] :

“Después de eso, fue a la región de Syunakan, en la frontera con (Goltnoy). Allí, con humildad amante de Dios, lo recibió el ishkhan de Syunik, llamado Vaginak. Él (Mashtots) recibió una gran ayuda de él en la implementación de la tarea que se le encomendó, hasta que viajó por todo Syunik.

— Koryun, "La vida de los Mashtots" [42]

El historiador de Syunik Stepanos Orbelian también escribe sobre esto [43] .

Desde el año 428, tras la liquidación del reino armenio, Syunik formó parte del marzpanismo armenio . En la década de 440, los sasánidas designaron al príncipe syunik Vasak Syuni como mazpan (gobernante) de toda Armenia. En la Batalla de Avarayr (451), Vasak Syuni no apoyó a las tropas armenias dirigidas por Vardan Mamikonyan y se pasó al lado de los persas, lo que predeterminó su victoria [44] [45] . Probablemente, desde el mismo tiempo, a la familia Syunik se le confió la protección del pasaje Derbent, lo que fortaleció aún más la posición de los príncipes Syunik.

Siglos VI-IX

Los príncipes del clan Syuni estaban entre las dinastías armenias más influyentes [47] [48] . Al mismo tiempo, como señala el investigador Tim Greenwood, en fuentes armenias, Syunik a menudo se presenta como posesión de príncipes traidores, cuya devoción a la “causa armenia” estaba inicialmente en duda [49] . Entonces, en 571, en vísperas del levantamiento en Armenia, causado por la persecución de Marzpan Suren [50] , el gobernante de Syunik, Vahan Syuni, no queriendo unirse al levantamiento, se separó de Armenia y pasó a formar parte de otra provincia. de Persia [51]  - Adurbadagan [19] [49] (que entonces tenía una población de habla iraní ). Esta subordinación administrativa continuó hasta la década de 640.

“Algún tiempo antes de esto, Vagan, el príncipe del país de Syuni, se indignó y se separó de los armenios, y le pidió permiso al rey persa Khozroy para transferir la administración de la región de Syuni de Dvin a la ciudad de Paytakaran y transferir la ciudad. a Shahrmar Atrpatakan, para que ya no fueran llamados por el nombre armenio. Su petición fue concedida".

— Sebeos , Historia del emperador Heracles [52]

Robert Heusen refiere a Syunik a la categoría de principados armenios, que tenían un territorio significativo y tropas suficientes para no sentirse dependientes del poder centralizado. Al mismo tiempo, la proximidad al Imperio persa y, en consecuencia, un mayor riesgo de ser objeto de una invasión persa, inclinó a los príncipes de Syunik, si era necesario, a apoyar al Shah persa contra el rey armenio [53] .

Al ser una región marginal de la Armenia histórica, en los siglos VI y VII, Syunik aún no estaba completamente armenia. El proceso de armenización de Syunik y parte de la Albania histórica, aparentemente, terminó ya en las eras árabe y sasánida tardía , sin embargo, durante este período, la proporción de la población de origen iraní y semítico también aumentó aquí [54] . La cuestión de hasta qué punto durante este período Syunik se percibía a sí misma como una provincia armenia sigue abierta; según Zakhary Rhetor , en el siglo VI en Syunik hablaban su propio idioma [49] .

“Sisgan es también una tierra con [su] lengua y gente creyente, pero también viven paganos en ella”

— Zachary Rhetor , "Crónica" [55]

Al mismo tiempo, Movses Khorenatsi localiza las posesiones de los príncipes de Syuni " en la región oriental, a lo largo de las fronteras de la lengua armenia " [31] . El científico y teólogo Metropolitano de Syunik Stepanos Syunetsi a finales de los siglos VII-VIII informa de la presencia del dialecto Syunik de la lengua armenia [56] :

"Y también / debería / conocer todos los dialectos periféricos de su idioma ... y Sper , Syuni y Artsakh , y no solo el medio y el central ... ".

— Stepanos Syunetsi , "Interpretación de la gramática" [57]

En 591, como resultado del tratado iraní-bizantino, Syunik, junto con algunas otras regiones de Armenia, fue reconocida como parte del estado sasánida [58] .

Con el inicio del período de dominio árabe a principios del siglo VIII, el Syunik armenio, junto con el este de Georgia y el territorio del antiguo marzbanismo iraní de Albania, se convirtió en parte de una de las regiones de la gobernación de Arminiya  - Arminiya I [59] [60] .

Desde 821, la mayor parte de Syunik pertenecía al soberano Vasak Syuni. En el mismo año, Syunik fue atacado por tropas árabes, pero el príncipe Vasak, recurriendo al líder khurramita Babek en busca de ayuda , pudo limpiar la región de los árabes [61] . En la guerra que siguió con los khurramitas (826-827), los Gavars de Balk (sur de Syunik) y Gegharkunik (adyacente al lago Sevan ) fueron devastados. Después de la muerte de Vasak, Syunik fue gobernado por sus hijos Filipe y Sahak [62] [63] . El primero de ellos se convirtió en el gobernante del este de Syunik y Vayots Dzor, el segundo, el gobernante del oeste de Syunik y el fundador del clan Khaykazun , que gobernó Gegharkunik [11]

En 831-832, Syunik participó en un levantamiento contra el gobernador árabe de Khol. En 853, la provincia fue invadida por el comandante árabe Bug [64] , y los príncipes syunik Vasak Ishkhanik y Ashot fueron hechos prisioneros y exiliados a Samarra . Antes del regreso de Vasak Ishkhanik, el príncipe de Gegharkunik Vasak Gabur era el señor supremo de todo Syunik : “ En este momento, los ishkhanats ishkhan Ashot nombraron a Syunik como ishkhan, mostrándole honores reales, Vasak Haykazn, apodado Gabur ... ” [65 ] .

En vísperas de la restauración del estado armenio centralizado, Syunik era una de las tres asociaciones políticas más grandes de Armenia (junto con las posesiones de Artsruni y Bagratuni ) [66] .

Armenia bagrátida. Reino de Syunik

La familia de Syuni apoyó a Ashot I , el fundador del reino armenio de los Bagratids , en su ascensión al trono real, reconociendo su supremacía sobre Syunik [67] . En 875, los príncipes Syunik Grigor Supan II y Vasak Ishkhanik participaron en una reunión de la nobleza armenia, convocada por iniciativa de Gevorg II Garnetsi , quien propuso al califa elevar a Ashot I al trono armenio [68] . Vasak Ishkhanik reconoció la dependencia vasalla [69] del príncipe de los príncipes Ashot Bagratuni. John Draskhanakertsi escribió a principios del siglo X:

“Sin embargo, Vasak, el gran ishkhan de Syunik, a quien cariñosamente llamaban Ishkhanik, obedeció a los ishkhanats ishkhan Ashot con prudencia inquebrantable, modestia silenciosa y de muy buena gana; escuchaba atentamente sus consejos en cuanto a la ley, guardándolos siempre en su corazón.

— Hovhannes Draskhanakertsi, Historia de Armenia [65]

En 885, Syunik se convirtió en parte del reino armenio recreado [70] . A principios del siglo X, el autor árabe Istakhri informa que Sisajan está en el camino de Bardaa a Dvin, en las tierras armenias [71] , " en el reino de Sanbat , el hijo de Ashut " [71] . El emperador bizantino Constantino Porphyrogenitus dirigió sus cartas oficiales [72] “ al príncipe de Syunik - a Armenia, al príncipe de Vayots Dzor - a Armenia ” [73] .

A principios del siglo X, los señores supremos de Syunik intentaron tomar posesión del distrito vecino de Nakhchavan. En 904, el rey Smbat I , deseando debilitar el principado de Vaspurakan , transfirió Nakhchavan a Syunik [74] . A instancias de los Artsrunids , los gobernantes de Vaspurakan, el emir Sajid Yusuf atacó Armenia en 909 y, después de destruir pueblos y fortalezas en todo Syunik, anexó la región de Yernjak a sus posesiones .

Después de la muerte del soberano Ashot (c. 909), Syunik se dividió en dos principados entre sus hijos [75] . El príncipe Smbat recibió Syunik occidental - Vayots-Dzor y Shaaponk (Chaguk), y su hermano Sahak - la parte oriental - la región Balk, a lo largo del río Akera [76] . Durante el reinado del rey Ashot II , la parte norte de Syunik, adyacente al lago Sevan (al norte de la Cordillera Vardenis ), fue anexada a las posesiones de los Bagratids [Comm 2] .

En las décadas de 970 y 980, el centro político de la región comenzó a moverse hacia el sur, hacia el gavar Balk, mientras que los derechos de señor supremo pasaron al príncipe Smbat (nieto de Ashot Syuni ). Este último, aprovechando el debilitamiento del estado armenio centralizado, en 987 [16] proclamó a Syunik un reino independiente : " Coronaron a ese maravilloso esposo, el armenio Smbat, el señor de Syunik ", [77]  escribe Stepanos Orbelyan. Sin embargo, un año más tarde [78] , se vio obligado a reconocer la dependencia vasalla de los Ani Bagratids [79] . Tanto antes como después de la formación del reino vasallo de Syunik, los gobernantes de esta región participaron en todas las acciones político-militares del estado armenio (974 [80] , 988 [78] , 1003, 1040 [81] ) y permanecieron aliados leales de los Bagratids [82] . A principios de la década de 990, el rey Gagik I , en el proceso de unir las tierras armenias bajo una autoridad centralizada, anexó las posesiones principescas de Vayots Dzor [83] y varias otras regiones de Syunik [84] al propio Reino de Ani . Stepanos Taronatsi , contemporáneo de los hechos, escribe:

“El mismo día de la muerte de Sembat, su hermano Gagik reinó en el invierno de 989 en la ciudad de Ani . Tomó posesión de un gran número de fortalezas y distritos dentro de Vayots Dzor, Khachen y Parisos..."

— Stepanos Taronatsi, Historia General [85]

El reino Syunik alcanzó su apogeo bajo Vasak y Smbat II en la primera mitad del siglo XI [79] , convirtiéndose en soberano en 1045, con la caída del reino Ani. A mediados del siglo XI, con el comienzo de la invasión de las tropas selyúcidas dirigidas por Alp-Arslan , Syunik, junto con Tashir , a diferencia de la mayoría de las otras regiones de Armenia, no fue conquistada [86] [87] [88] [ 89] . Después de la muerte (c. 1072) de Grigor I , el último representante de la dinastía Syuni que no dejó hijos [Komm 3] [90] , Senekerim se convierte en rey de Syunik , cuyo poder fue aprobado por el sultán selyúcida Melik Shah [91 ] [92] . Pronto, sin embargo, Senekerim fue asesinado, presumiblemente por el emir Sheddadid [93] , como escribe un historiador medieval, este último "... engañó al rey armenio Senakarim y tomó el país de Syuni " [94] . Después de eso, los territorios de Syunik, al igual que otras regiones de Armenia, comenzaron a quedar gradualmente bajo el control de los selyúcidas [95] . Con el inicio de 1103, los selyúcidas bajo el mando de Chortman destruyeron la capital del reino, la ciudad de Kapan . En 1104 capturaron la fortaleza Vorotan, y un año más tarde - Bgen [96] . Stepanos Orbelyan escribe sobre esto:

“La densa oscuridad se ha apoderado del pueblo armenio. Todas las iglesias de Armenia y de la cristiandad cayeron en un profundo dolor. Pero Baghaberd, Geghi, Kakavaberd, Shlorut, Karchevan, Meghri, Grham fueron conservados por los nietos de Ashot: el rey Grigor y Smbat".

Texto original  (brazo)[ mostrarocultar] ... _ _ - _ _ , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , — Stepanos Orbelian, “Historia de la región de Sisakan” [97]

En 1126, la ciudad de Kapan y la región de Arevik fueron devastadas por las tropas de Kharon Amir. En 1152, los selyúcidas capturaron la fortaleza de Shlorut y en 1157 la fortaleza de Meghri. En 1166-1169, el atabek selyúcida Shams ad-Din Ildegiz anexó las fortalezas y castillos de Grham, Gekhi, Kakavaberd y Kknots a sus posesiones. En 1170 se capturó Baghaberd, donde se quemaron más de 10 mil manuscritos armenios, y al mismo tiempo, también terminó la historia del reino armenio en Syunik [98]  - “ Así esta lámpara se apagó allí; y comenzó el dominio de los pars ”, escribe el historiador del siglo XIII Vardan Areveltsi [99] .

Las invasiones selyúcidas asestaron un golpe catastrófico a la etnia armenia [95] . Antes de la invasión selyúcida, había unas 1000 aldeas en Syunik, mientras que a finales del siglo XIII esta cifra se había reducido en un tercio [100] [101] .

principado de Syunik. Armenia en los siglos XIII-XV

A partir de finales del siglo XII, la nobleza armenia, uniendo sus esfuerzos con el reino georgiano y contando con el apoyo de la población armenia, comenzó a expulsar a los selyúcidas de Armenia oriental y la mayor parte de Armenia central [102] . Ya en 1196, Gegharkunik [103] fue liberada . En 1211, las tropas armenio-georgianas bajo el mando de Zakare e Ivane Zakarian liberaron todo Syunik del yugo selyúcida [104] [105] . El historiador de Syunik Stepanos Orbelyan escribe en el siglo XIII: " Con grandes esfuerzos liberaron a nuestro país Armenia del yugo de los persas... en 660 (1211) liberaron a Syunik, Vorotn, Bkhen". [106] . Otro historiador del mismo siglo, Kirakos Gandzaketsi , añade:

“... se distinguieron con gran coraje en las batallas: conquistaron y tomaron para sí muchas regiones armenias, que eran propiedad de persas y musulmanes: Gavars ubicados alrededor del mar de Gegharkuni , Tashir , Ayrarat , la ciudad de Bjni , Dvin , Anberd , la ciudad de Ani , Kars , Vayotsdzor , la región de Syuni y las fortalezas, ciudades y gavars cercanas"

— Kirakos Gandzaketsi, Historia de Armenia [107]

Después de la liberación de la región, aquí aparecieron dos casas principescas: Orbelyans y Proshyans [105] (Khahbakyans), que se convirtieron en vasallos de los Zakaryans [108] . Los fundadores de estas dinastías recibieron sus posesiones por méritos en las guerras con los selyúcidas. La rama Syunik de los Orbelyans fue fundada por Liparit, el hijo de Elikum, y la dinastía Khaghbakyan fue fundada por Vasak [96] , originario de la vecina región armenia de Khachen [109] . En palabras del historiador del siglo XIII Kirakos: " Y eran de Khachen, de origen noble, cristianos ortodoxos por fe y armenios por nacionalidad " [110] . Habiendo reinado en Syunik, los Orbelyan se encuentran entre las casas principescas influyentes de Armenia [4] , y la liberación de la hegemonía selyúcida contribuye al desarrollo cultural de la región [111] . El poder de los Proshyan se extendió principalmente a los gavars Gegharkunik en el suroeste del lago Sevan y Vayots Dzor con residencia en la ciudad de Srkgunk [112] [113] . En 1236, ambas dinastías se vieron obligadas a reconocer el poder de los mongoles sobre sí mismos, quienes luego se apoderaron de las tierras armenias [114] . Posteriormente, en 1251, Smbat Orbelian recibió los derechos de inju [79] [115] [116] [117] de la corte mongola . Estos derechos también se conservaron bajo Khan Hulagu y después de él [118] . Las tierras propiedad de Smbat Orbelyan se extendían hasta los límites de Nakhichevan [4] , y las posesiones de la rama más joven de la casa principesca cubrían la costa de Sevan [4] . Gracias a los privilegios recibidos y al derecho de inviolabilidad, se están desarrollando condiciones comparativamente tolerables en esta parte de Armenia, lo que, a su vez, contribuye a la mejora de la vida económica y cultural de la región [118] [119] . Así, por ejemplo, funcionó aquí la Universidad de Gladzor , que fue el centro de educación superior más importante de su tiempo [120] [121] . Al mismo tiempo, la región también se convierte en el principal bastión de la estructura nacional-estatal en el territorio de toda la Armenia histórica [117] [122] , donde la autonomía del estado armenio aún se conservaba [123] [124] .

Tarsaich Orbelyan (1273-1290), sucesor de Smbat, concentró todo Syunik, incluidos Vayots Dzor y Gegharkunik, en sus manos [125] . Bajo Elikum Orbelyan (1290-1300), a diferencia del resto de Armenia, hubo una paz relativa en Syunik [126] . Su heredero, el príncipe Burtel (c. 1300-1344), gobernó durante más de cuatro décadas, contribuyendo también al desarrollo cultural de la región [127] .

En 1380, Khan Tokhtamysh , que atacó Armenia, tomó cautivos a decenas de miles de armenios [129] de Syunik, Artsakh y Parskahayk , y solo unos años más tarde, en 1387, Syunik fue invadida por Tamerlán [129] . Sin embargo, a finales del siglo XIV - principios del siglo XV, Syunik todavía pertenecía a los principados semiautónomos armenios sobrevivientes [130] , donde la nobleza feudal armenia local continuaba existiendo [131] .

En 1403, los príncipes Syunik Smbat y Burtel Orbelyan fueron capturados y enviados a Samarcanda , pero pronto fueron liberados y confirmados en sus posesiones [96] [132] .

Durante este período, Syunik cayó bajo el dominio de las asociaciones de las tribus nómadas turcas de Kara-Koyunlu , que luego fueron reemplazadas por las tribus Ak-Koyunlu . La dominación de los mongoles Ilkhans y especialmente de los conquistadores turcomanos Kara-Koyunlu y Ak-Koyunlu tuvo consecuencias extremadamente difíciles: las fuerzas productivas fueron destruidas, parte de la población fue saqueada y exterminada, los monumentos culturales fueron destruidos [133] . Las tierras fueron arrebatadas a la población local y colonizadas por nómadas extranjeros [134] , parte de la población armenia se vio obligada a emigrar de sus tierras históricas.

En 1410, el líder de Kara Koyunlu, Kara Yusuf , se apoderó de las posesiones de Smbat Orbelyan [96] . Este último con sus hijos (Ivane, Beshken y Shah) se vio obligado a partir hacia Georgia. En 1417, Ivane y Beshken fueron nuevamente aprobados en sus posesiones. Según el historiador Tovma Metsopetsi, la principal fuente armenia de este período, los primeros años de Kara Koyunlu fueron relativamente pacíficos. Este período tranquilo, sin embargo, fue destruido con el advenimiento de Iskandar Khan, quien convirtió a Armenia en un "desierto" y la sometió a "destrucción y robo". Sin embargo, Iskandar Khan también intentó reconciliarse con los armenios, especialmente con los señores feudales y el clero. Entonces, tomó el título de "Shah-i-Armen" (Rey de los armenios), y también nombró al armenio Rustam, hijo del príncipe Beshken Orbelyan, como su asesor. En 1425-1430, Rustam se desempeñó como gobernador de la provincia de Ayrarat , con el centro en Ereván . Su poder se extendió a Syunik, donde gobernó su padre, conservando aún el título de "príncipe de príncipes" [135] .

Sin embargo, en 1435, durante la tercera campaña de Timurid Shah Rukh contra Kara Koyunlu, Syunik fue devastado y Beshken huyó a Georgia con 6 mil súbditos, habiendo recibido el distrito armenio de Lori de su suegro, el zar Alejandro . [136] [137] .

“... El rey, honrándolo hipócritamente, le dio el castillo de Lori . Siendo piadoso y temeroso de Dios, estableció amorosamente el orden, trató con misericordia y amor a todos los pobres, llamó y reunió a todos. Veneró y suministró pan, comida y ropa a todas aquellas [personas] que se volvieron hacia él del pueblo armenio. Esa bestia despiadada sedienta de sangre [Zar Aleksan], por miedo generado por dudas vanas y falsas, no sea que todos los armenios se unan a él y luego las regiones de Iberia se arruinen, y especialmente por la denuncia de los malvados Ishkhans, le dio veneno. , a través de un marido de los armenios ... "

— Thomas Metzopsky , "Historia de Timur-Lanka y sus sucesores" [138]

Bajo el siguiente gobernante de Kara Koyunlu, Jahan Shah (reinó en 1436-1467), los señores feudales de Syunik y Vayots Dzor obtienen el control de algunas áreas, e incluso se les permite usar el título "ishkhan" [139] . Por lo tanto, Jahan Shah buscó obtener el apoyo de los armenios contra sus enemigos [139] . Sin embargo, estos príncipes ya no gozaban de gran autoridad [140] . Después de la muerte de Jahan Shah, las posesiones de Kara-Koyunlu pasaron a sus principales rivales: la unificación de las tribus nómadas de Ak-Koyunlu . En 1501, el estado de Ak-Koyunlu fue derrotado por Qizilbash dirigido por Ismail Safavid, quien fundó el estado de Safavid , al que pasaron todas las conquistas territoriales del estado de Ak-Koyunlu.

siglos XVI-XVIII. Movimiento de liberación nacional

Durante el siglo XVI-primera mitad del siglo XVIII, Armenia y las regiones vecinas, como resultado de la expansión territorial del Imperio Otomano, se convirtieron repetidamente en escenario de guerras entre el Imperio Otomano e Irán. El Tratado de Amasya de 1555, que puso fin a la guerra, que duró cuatro décadas, aseguró la pertenencia de Armenia Oriental a Safavid Irán. En 1590, pasó al Imperio Otomano , y en 1639, bajo los términos del tratado de Qasr-e-Shirin, de nuevo a los Safavids [96] .

En los siglos XVI-XVII, a pesar de que las tribus musulmanas se establecieron en el territorio de Armenia oriental, en Syunik y la vecina Nagorno-Karabaj, las posesiones feudales armenias permanecieron: melikdoms , que tenían sus propios destacamentos armados [141] [141] [142] . Las más importantes de ellas fueron las posesiones de Melik-Shakhnazar en Gegerkunik, Melik-Aykaz en Kashatag [143] , Melik-Safraz en Angeghakot y otras.

A principios del siglo XVII, el persa Shah Abbas asentó a las tribus kurdas en los territorios situados entre Artsakh (Nagorno-Karabaj) y Syunik, con el objetivo de debilitar y dividir las regiones de los meliks armenios [144] . Durante el “ Gran Surgun ” de 1604, cuando Shah Abbas expulsó al menos a 250 mil personas del este de Armenia , la población de Syunik también fue desalojada por la fuerza [145] . Arakel Davrizhetsi , contemporáneo de los hechos, escribe a mediados del siglo XVII:

“... convirtió a la próspera y fértil Armenia en un [desierto] deshabitado. Porque durante el reasentamiento, expulsó a Persia no uno o dos [habitantes], sino muchos gavars, comenzando desde las fronteras de Nakhichevan a través de Yeghegadzor , hasta las orillas del Geghama , Lori y Khamzachiman gavars, Aparan , ... "

— Arakel Davrizhetsi, El libro de las historias [146]

En los siglos XVII-XVIII, el sur de Syunik - Zangezur  - se convirtió en uno de los centros de la lucha de liberación nacional del pueblo armenio [147] . Syunik meliks participó en la reunión de Etchmiadzin en 1677, que tenía como objetivo la organización de la lucha por la liberación de Armenia [148] . En 1699, el hijo de Syunik melik [149] Israel, melik Israel Ori , organizó una reunión secreta [150] con la participación de once meliks [150] en Angeghakot , en la que se hizo un llamamiento a varios estados de Europa Occidental. con un pedido de ayuda en la lucha de liberación nacional del pueblo armenio . Israel Ori se convirtió en el primer líder que decidió centrarse en Rusia. En 1701 viajó a Moscú, donde presentó a Pedro I sus propuestas para la liberación de Armenia por parte de las formaciones armadas de Syunik y Artsakh con ayuda rusa [151] [152] y recibió promesas de asistencia. En 1711, Yisrael Ori murió sin completar el asunto (ver también la campaña persa (1722-1723) ).

En 1722, los armenios de Syunik se rebelaron contra el yugo persa [153] [154] . El levantamiento fue dirigido por David Bek [155] [156] , quien logró liberar el sur de la región, incluida la ciudad de Kapan . El levantamiento también abarcó la región de Nakhichevan; en particular, Agulis [153] fue ocupada por David Bek . Al mismo tiempo, también lideró exitosas batallas contra las tropas otomanas, que intentaron capturar la región en 1725-1727 [157] . De particular importancia fue la victoria en Galidzor en 1727. En el mismo año, Safavids reconoció el poder de David Bek sobre la región [157] , y el propio comandante recibió el derecho a acuñar monedas. Después de algún tiempo, sin embargo, la lucha entre los líderes del movimiento condujo al hecho de que parte de ellos, dirigidos por el sacerdote ter Avetis, entraron en negociaciones con las autoridades turcas, como resultado de lo cual la fortaleza de Halidzor fue entregada a los turcos [153] . Tras la muerte de David Bek (1728), la lucha por la independencia fue dirigida por Mkhitar Sparapet [159] , quien pronto logró tomar la ciudad de Ordubad [153] . Algún tiempo después, en 1730, el comandante armenio fue asesinado, después de lo cual el levantamiento de los armenios de Syunik comenzó a decaer [153] . En la década de 1730, Nadir Shah , que llegó al poder en Irán, reconoció el estatus semiautónomo de los meliks de Syunik y Karabakh [160] .

En los siglos XVII-XVIII, el territorio de Syunik histórico formaba parte de varias unidades administrativo-territoriales: la costa de Sevan estaba dentro de los límites de Chukhur-Saad vilayet ; Vayots-Dzor, Chakhuk, Shaaponk y Yernjak en la segunda mitad del siglo XVIII entraron primero en los kanatos de Tabriz y luego en Nakhichevan; Tsghuk, Agaechk y Aband formaban parte del vilayeto de Karabaj, y Dzork, Balk y Arevik formaban parte del vilayeto de Tabriz. Desde la segunda mitad del siglo XVIII, la costa de Sevan estaba dentro de los límites del kanato de Erivan , la parte sur de Syunik estaba dentro de los límites del kanato de Karabaj .

Siglo XIX - principios del XX

En 1805, según el Tratado de Kurakchay, Zangezur se retiró de Persia al Imperio Ruso . Desde ese momento, las áreas al norte y al este del lago Sevan también estuvieron bajo el control real del Imperio Ruso (legalmente desde 1813 después del Tratado de Gulistan ). Después de la guerra ruso-persa de 1826-1828, todo el este de Armenia pasó a manos de Rusia . En la década de 1830, las regiones occidentales de Syunik (Gelakunik, Sotk, Vayots-Dzor, Chakhuk, Shaaponk, Yernjak) se incluyeron en la región armenia , el este (Tsghuk, Agakhechk, Aband, Dzork, Balk, Arevik) - en el Karabaj provincia. A pesar de siglos de persecución y deportación , en la década de 1830, los armenios seguían constituyendo la mayoría de la población de Syunik/Zangezur [161] .

En 1849, después de la formación de la provincia de Erivan , varias regiones de Syunik (Gelakunik, Sotk, Vayots-Dzor, Chakhuk, Shaaponk, Yernjak, Dzork, Balk, Arevik y parte de Kovsakan) pasaron a formar parte de ella. Tsghuk, Aband y el resto de Kovsakan se incluyeron dentro de la Gobernación de Shemakha . A finales del siglo XIX y principios del siglo XX, las regiones al oeste de la cordillera de Zangezur formaban parte de la provincia de Erivan, al este, la provincia de Elizavetpol ( distrito de Zangezur ).

Después de la Revolución de Octubre

En 1918-1920 , Zangezur se convirtió en el escenario de feroces enfrentamientos entre armenios y tártaros (en adelante, azerbaiyanos) y limpieza étnica. Desde 1918, la región estuvo bajo el gobierno de facto de Andranik Ozanian , quien instaló su cuartel general en Geryusi ( Goris ), donde se estableció el Consejo Nacional Armenio de Zangezur. Desde mediados de 1918, Andranik desempeñó un papel importante en la destrucción de los pueblos musulmanes durante la purga de Zangezur [162] . Richard Hovhannisyan describe estas acciones de Andranik como el comienzo del proceso de transformación de Zangezur en una "tierra armenia sólida" [162] .

En septiembre de 1919, Garegin Nzhdeh  fue nombrado jefe de defensa de la parte sur de Zangezur - Kapan ,  Poghos Ter-Davtyan - jefe de defensa de la parte norte - Sisian . En noviembre, cerca de Geryusy, las tropas armenias lograron detener la ofensiva de los azerbaiyanos, después de lo cual lanzaron una contraofensiva, derrotando a varias aldeas azerbaiyanas fortificadas. El 10 de agosto de 1920, se concluyó un acuerdo entre la RSFSR y la República de Armenia , según el cual las áreas en disputa, incluida Zangezur, fueron ocupadas por el Ejército Rojo . Nzhde y Ter-Davtyan no reconocieron este acuerdo y organizaron una lucha partidista contra el Ejército Rojo y las unidades militares turcas aliadas a él (Ter-Davtyan murió pronto y Nzhde concentró el mando en Zangezur en sus manos). A principios de octubre, comenzó un levantamiento masivo en Zangezur y, a fines de noviembre, Zangezur estaba completamente liberado. El 25 de diciembre de 1920, un congreso celebrado en el Monasterio de Tatev proclamó la "República Autónoma de Syunik", que en realidad estaba encabezada por Nzhdeh, quien tomó el antiguo título de sparapet (comandante en jefe). Posteriormente, Nzhdeh extendió su poder también a una parte de Nagorno-Karabaj , uniéndose a los rebeldes que operaban allí. El 27 de abril de 1921 se proclamó la República de la Armenia Montañosa , en cuyo gobierno Nzhdeh asumió los cargos de primer ministro, ministro de guerra y ministro de relaciones exteriores. El 1 de julio, la Alta Armenia adoptó el nombre de República de Armenia, como continuación de la Primera República; Simon Vratsyan , el primer ministro de este último, fue declarado su primer ministro , y Nzhdeh fue declarado ministro de guerra. Nzhdeh, siguiendo a Andranik, en 1921 expulsó a los restos de la población azerbaiyana de Zangezur, logrando, según Claude Mutafyan , la "rearmenización" de la región" [163] .

Pronto, las tropas del Ejército Rojo pasaron a la ofensiva, y el 9 de julio, Nzhdeh, habiendo obtenido garantías de los líderes de la Armenia soviética con respecto a la preservación de Syunik como parte de Armenia, fue a Irán con los rebeldes restantes [164] [165 ] .

Era soviética y postsoviética

Después de la caída de la república rebelde, Zangezur se incluyó en la República Socialista Soviética de Armenia , y algunas partes del histórico Syunik [166]  , el territorio de Chakhuk y Yernjak [21]  , se incluyeron en la República Autónoma de Najicheván . Durante los años soviéticos, la economía de la región se desarrolló rápidamente, especialmente la metalurgia. La planta de cobre y molibdeno de Zangezur se estableció en la ciudad de Kajaran .

En 1991, después de la restauración de la independencia de Armenia , se formaron 3 marzes en la parte armenia del territorio histórico de Syunik  : Syunik , Vayots Dzor y Gegharkunik . Durante los años de la guerra de Karabaj, Syunik estuvo en la zona del conflicto armenio-azerbaiyano. Hoy en día, el turismo se está desarrollando especialmente en la región, en particular, en 2010, se inauguró el teleférico Tatev "Wings of Tatev" en Syunik, que se considera el teleférico de pasajeros más largo del mundo. Aquí está la ciudad turística de Jermuk . El gasoducto Irán-Armenia , estratégico para Armenia, pasa por el territorio de Syunik .

Vida cultural

Manuscrito de la escuela de miniaturas Gladzor , Toros Taronatsi , 1318. Manuscrito de la escuela de miniaturas Tatev , Grigor Tatevatsi, 1378

Syunik fue uno de los centros culturales de la Armenia medieval [167] . A finales del siglo IV-principios del siglo V, el científico Mesrop Mashtots llevó a cabo actividades educativas aquí [40] [42] . Aquí, en el siglo V, se fundó el seminario Syunik (desde el siglo VIII estaba ubicado en el monasterio Makenyats en Sotk Gavar ), que es uno de los más famosos de toda Armenia [168] . Muchos representantes destacados de la cultura armenia nacieron en Syunik. Desde el siglo V, se conoce al poeta-himnógrafo Stepanos Syunetsi (el primero), en el siglo VI vivió aquí Petros Syunetsi , en el siglo VII Matusakh , en el siglo VIII, Stepanos Syunetsi . El obispado de Syuni desempeñó un papel importante en la historia de la Iglesia armenia, el cual, desde la época de Catholicos Nerses IV, recibió el estatus de metropolitano, con 12 obispados bajo su control [96] . El Metropolitano de Syunik ostentaba el título de "protofrontes de la Gran Armenia". El historiador de Syunik, el obispo Stepanos Orbelyan, describe los límites de su jurisdicción de la siguiente manera:

“Los límites de las regiones sujetas a su rebaño son los siguientes: Syunik [Comm 4] , Bakhk, Arevik, Ordvat , Argulik , Vanand, Yernjak , Nakhchivan , Juga hasta los límites del río Yeraskh , Chakhuk, Vayots Dzor … Gegharkunik ... todo Porakn, sobre el cual hubo muchos desacuerdos, pero los católicos armenios confirmaron con gran indignación. También se determinan los límites con Aghvania : Rmbadzor, gavar Tsar , Agaech, a lo largo del cual fluye el río Aghvano , hasta el puente Karavazin ... "

— Stepanos Orbelyan, “Historia de la región de Sisakan” [169]

En 895, se fundó una escuela superior en el monasterio de Tatev , que a partir de entonces se convierte en un importante centro cultural de importancia pan-armenia. Ya desde los siglos X-XI, la literatura, el arte y la arquitectura armenios en Syunik y otros estados armenios se desarrollaron más libremente que nunca desde el siglo V [170] . A finales del siglo XIII y principios del XIV, la relativa calma política en Syunik contribuyó a que la provincia se convirtiera en el principal centro cultural e intelectual de la Armenia de ese período [171] . Por ejemplo, desde la década de 1280, la Universidad de Gladzor [ 121] en Gavar Vayots-Dzor ha sido conocida por sus actividades . Fue el centro monástico armenio más famoso de su época [120] [172] , donde se conservaron las tradiciones de la cultura monofisita armenia [173] . La gente vino aquí a estudiar de todas partes de Armenia. Entre los estudiantes famosos se encuentran el historiador de Syunik, el autor de la "Historia de la región de Sisakan" Stepanos Orbelyan [Comm 5] , el arquitecto Momik , los miniaturistas Toros Taronatsi y Tiratur Kiliketsi , el teólogo Mkhitar Sasnetsi y otros. En 1373, un estudiante de la Universidad de Gladzor, Hovhan Vorotnetsi , fundó la Universidad de Tatev , donde vivió y trabajó uno de los destacados científicos medievales de Armenia, Grigor Tatevatsi (siglos XIV-XV). El monasterio de Tatev fue también uno de los centros intelectuales de la Armenia medieval [174] , que contenía una gran biblioteca y desarrolló una escuela de miniaturas armenias .

Se conocen numerosos manuscritos armenios de Syunik, entre los que se encuentra el famoso Evangelio Gladzor [173] . En los siglos XIII-XIV, se desarrolló una escuela de arte (la escuela Syunik [175] ) en Vayots Dzor Gavar , representada por monumentos de arquitectura y tallado en piedra, que también era famosa por sus manuscritos iluminados [176] . Syunik fue el centro más importante de creatividad artística en Armenia a principios del siglo XIV [177] . Uno de los manuscritos ilustrados más antiguos de Syunik es el Evangelio de 989, escrito en el monasterio de Noravank [178] .

De los monumentos arquitectónicos, los más famosos son Tatev (895-906), Noravank (siglos XIII-XIV), Vaganavank (911), Makenyats (siglo X), Bheno-Noravank (siglo XI), Sisavan (siglo VII), Vorotnavank (siglos IX-XI), Zorats (siglo XIV), etc. A finales del siglo XIII, Stepanos Orbelyan da una larga lista de monasterios en esta parte de Armenia [172] .

Galería

Nativos notables

Antigüedad

Edad Media

Nuevo tiempo

Véase también

Comentarios

  1. ↑ El idioma del gobierno y la corte de la Gran Armenia durante el reinado de Artashes I era el arameo imperial, mientras que el idioma de comunicación era el armenio.
  2. ↑ Allá por el año 903, aquí, en la costa de Sevan, el hermano de Smbat I, el sparapet Shapukh, construyó la iglesia de Vanevan, nombrando a su hermana Mariam administradora del lugar.
  3. ↑ Esto también es informado por la inscripción del cónyuge shayandukht de 1086 en Vaaanavanka : "ի շլե շլե: (1086) թվ, ե շ դու դու եի եի եի եի ի թ մու մու գրիգոր գոլոյ մեր ի մի ժ ժ ը ը) : Código de Inscripciones Armenias, Pr. II, 1960, p. 138  (brazo)
  4. ↑ Existía un lugar con este nombre en la parte central de la provincia. Ver: Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Iconografía del evangelio armenio: la tradición del evangelio de Glajor . - Dumbarton Oaks, 1991. - Pág. 19.
  5. ↑ Ordenado metropolitano de Syunik por mano del armenio Catholicos Constantine II Pronagorts en 1287, según relata el propio historiador en su obra “Historia de la región de Sisakan”.
  6. ↑ Hermana del rey Vaspurakan Gagik Artsruni. Véase Stepanos Orbeliano . Historia de la región de Sisakan. — Er. , 1986. - S. 183.  (arm.)

Notas

  1. ↑ 1 2 Kartlis tsjovreba. — Tb. : Artanuji, 2008. - S. 233.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] 22. En el original "Sivnieti" - Syunik, una provincia histórico-geográfica de Armenia.
    23. En el "Asporagan" original, Vaspurakan es una provincia histórico-geográfica de Armenia.
  2. ↑ George A. Bournoutian . Una historia concisa del pueblo armenio: (desde la antigüedad hasta el presente). — Mazda Publishers, 2002. — P. 214. " El primero estaba compuesto por secciones de las históricas provincias armenias de Ayrarat, Gugark y Vaspurakan; el segundo de Artsakh, Siunik y Utik (ver mapa 22). "
  3. ↑ 12 Robert W. Thomson . Las cruzadas desde la perspectiva de Bizancio y el mundo musulmán / Editado por Angeliki E. Laiou , Roy P. Mottahedeh .. - Dumbarton Oaks , 2001. - P. 81.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] La última obra histórica importante a considerar es la compuesta en 1299 por Step'annos, metropolitano de la gran provincia de Siunik' en el noreste de Armenia.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Steven Runciman . El emperador Romanus Lecapenus y su reinado: un estudio de Bizancio del siglo X. - Cambridge University Press, 1988. - S. 160-161.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] La tercera gran familia de Armenia fueron los orbelianos de Siounia. Siounia era el gran cantón al este del país, que se extendía desde el lago Sevan hasta el recodo más meridional del Araxes. Siounia se subdividió entre varios miembros de la casa principesca, y las posesiones parecen haber cambiado de manos entre ellos con bastante frecuencia. Había ramas principales de la familia; del anciano, la cabeza en el momento del martirio de Sembat era el Gran Ischkan Sembat, cuyas posesiones se encontraban en el oeste de Siounia, incluidos Vaiotzor y Sisagan (que aparentemente adquirió de sus primos de la rama más joven) y se extendía hasta Nakhidchevan. Se había casado con una princesa de Ardzrouni, Sophie, la hermana de Gagic, y era una de las figuras más destacadas de Armenia. Su hermano Sahac poseía los distritos de Siounia en el este, con su capital probablemente en Erendchac; un tercer hermano, Papgen, el villano de la familia, era dueño de un pueblo o dos en el este y estaba celoso de sus hermanos más ricos; un cuarto, Vasac, ya había muerto en las interminables guerras civiles. Las posesiones de la rama más joven se agruparon alrededor del lago Sevan.
  5. ↑ 12 Cirilo Toumanoff . Estudios de Historia Cristiana del Cáucaso. - Prensa de la Universidad de Georgetown, 1963. - P. 129.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] El grupo sureste estaba formado por las provincias de Otene o Uti, Arts'akh, Caspiane o P'aytakaran, y, entre estas dos últimas y al oeste de ellas, Siunia o Siunik'…
  6. ↑ Richard G. Hovannisian . El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. - Palgrave Macmillan, 1997. - vol. I.- Pág. 15.
  7. ↑ 1 2 "Geografía armenia del siglo VII según R. X (atribuido a Moisés de Khorensky)". Por. con otro brazo. y comentar K. P. Patkanova . - San Petersburgo. , 1877.
  8. ↑ 12 Christopher J. Walker . La presencia armenia en el montañoso Karabaj // Límites transcaucásicos / John Wright, Richard Schofield, Suzanne Goldenberg. - Psychology Press, 2004. - S. 89. - 248 p. — ISBN 9780203214473 .
  9. ↑ Zangezur // Gran enciclopedia soviética  : [en 30 volúmenes]  / cap. edición A. M. Projorov . - 3ra ed. - M.  : Enciclopedia soviética, 1969-1978.
  10. ↑ 1 2 3 4 V. Minorsky . Estudios de Historia del Cáucaso. - Archivo COPA, 1953. - S. 68-69.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] La zona altamente montañosa que se extendía aproximadamente entre el lago Sevan y Araxes llevaba en armenio el nombre de Siunik'. El río Hakar (ahora Akera), que como un corte de espada divide las escarpadas tierras altas, separa Siunik' de su vecino oriental Artsakh (ahora Qarabagh). En el noreste, Siunik' limita con los territorios que se encuentran inmediatamente al oeste de Ganja. En el oeste se encuentran las llanuras de los distritos armenios, la margen izquierda del Araxes (Dvin, Nakhchevan).
  11. ↑ 1 2 V. Minorsky. Estudios de Historia del Cáucaso . - Archivo COPA, 1953. - S.  72 .Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Sot'k puede ser Sot'k, un distrito de Siunik que se encuentra al sureste del lago Sevan, véase Humschmann, p. 348. Si es así, el gobernante local podría haber sido el príncipe de Gelam de Gelakuni (la cuenca del lago Sevan). De hecho, algunos Haykids de Siunik' tenían esta región como su feudo especial.
  12. ↑ 1 2 Igor Dorfmann-Lazarev . Arméniens et byzantins à l'époque de Photius: deux débats théologiques après le triomphe de l'orthodoxie // Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. - Peeters Publishers, 2004. - T. 117 . - art. 73 .Texto original  (fr.)[ mostrarocultar] Une autre sourche de la vie du diacre de Nisibe est la Préface à la traduction arménienne de son Commentaire sur l'Évangile de Jean, achevée sous le patronage de la fille de Asot le Carnassier la princess Mariam (Marem; † 914), femme du príncipe du Gelakunik' (Siwnik' occidental) Vasak Gabur.
  13. ↑ V. Minorsky . Estudios de Historia del Cáucaso. - Archivo COPA, 1953. - S. 72.
  14. ↑ Robert H. Hewsen. La geografía de Ananías de Širak: Ašxarhacʻoycʻ, las recensiones largas y cortas. - Reichert, 1992. - vol. 77. - Pág. 190. - (Beihefte zum Tübinger Atlas des Vorderen Orients: Geisteswissenschaften).
  15. ↑ Stephen H. Rapp (Jr) . Estudios de historiografía georgiana medieval: textos tempranos y contextos euroasiáticos // Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium, Subsidia. - Peeters Publishers, 2003. - T. 113 . - art. 315 .Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Sivniet'i es la región armenia de Siwnik'; Guaspuragani es la región armenia de Vaspurakan .
  16. ↑ 1 2 El diario de estudios judíos. - 2002. - T. 53 , núm. 1-2 .Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Vayots Dzor fue el distrito más grande del reino de Siwnik, fundado en 987 por el "príncipe principal" Smbat, hijo del príncipe Sahak de Baghk.
  17. ↑ "Geografía armenia del siglo VII d.C. (atribuida a Moisés de Khorensky)". Por. con otro brazo. y comentar K. P. Patkanova . - San Petersburgo. , 1877.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Սոǿք o ָ͍֩ք, en St. Orbe. En Plinio, VI, 10, Sodi; en Ptol. Σοδουκην
  18. ↑ Geografía, V, 12, 9
  19. ↑ 1 2 Shaginyan A. K. Armenia y los países del sur del Cáucaso bajo las condiciones del poder bizantino-iraní y árabe. - San Petersburgo, 2011. - S. 54.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] En consecuencia, en vísperas del levantamiento, se produjo el separatismo entre los armenios: alrededor de 571, Syunik (con un área de 15.237 km²), dirigido por Vakhan Syuni, se separó de Armenia y pasó a formar parte del Aderbaigan marzban.
  20. ↑ ST Eremyan. Armenia según "Ashkharatsuyts". — Er. , 1963.  (armado)
  21. ↑ 1 2 Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Iconografía del evangelio armenio: la tradición del evangelio de Glajor . - Dumbarton Oaks, 1991. - Pág. 19.
  22. ↑ J. Russell. Zoroastrismo en Armenia. - Universidad de Harvard, 1987. - S. 292-293.
  23. ↑ N. Y. Marr . El término "escita". - Editorial Socioeconómica del Estado, 1935. - V. 5. - P. 35.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Gracias a la misma variedad fricativa del nombre Skolot-Scythian, además, en la forma ya completa de la base kul, tenemos la oportunidad de dibujar un signo igual entre Scythian y Saks en esa región particular de Armenia, donde, en primer lugar, había un área con el nombre sak o shak: Shakasheun
  24. ↑ Robert Husen . La geografía de Ananías de Sirak: (Asxarhac'oyc'); las reseñas largas y cortas. - 1992. - Pág. 190.
  25. ↑ C. W. Trever . Ensayos sobre la historia de la cultura de la antigua Armenia (siglo II aC - siglo IV dC). - M. L., 1953. - S. 164-165.
  26. ↑ Robert H. Hewsen, Etnohistoria y la influencia armenia sobre los albaneses caucásicos, en Thomas J. Samuelian, ed., Cultura armenia clásica: influencias y creatividad. Pensilvania: Scholars Press, 1982. - p. 32. Cita: “De Estrabón aprendemos que bajo el rey Artašēs (188-ca. 161 aC), los armenios se expandieron en todas direcciones a expensas de sus vecinos. Específicamente, se nos dice que en este momento adquirieron Caspiane y "Phaunitis", el segundo de los cuales solo puede ser un error de copista para Saunitis, es decir, el principado de Siwnik'".
  27. ↑ Perikhanyan A. G. Inscripción aramea de Zangezur (Algunas preguntas de la dialectología iraní media)  // Ist.-filol. revista .. - 1965. - No. 4 . - S. 107-128 .
  28. ↑ A. Ya. Borisov. Inscripciones de Artaxias (Artashes), rey de Armenia  // VDI . - 1946. - Nº 2 . Archivado desde el original el 7 de febrero de 2009.
  29. ↑ V. Minorsky. Estudios de Historia del Cáucaso . - Archivo COPA, 1953. - S.  69 .Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Siunik' tenía su propia dinastía antigua que afirmaba descender de Hayk, el fundador de la nación armenia.
  30. ↑ Movses Khorenatsi . Historia de Armenia , libro. yo, cap. 12
  31. ↑ 1 2 Movses Khorenatsi. Historia de Armenia, libro. II, cap. ocho
  32. ↑ Historia Universal / Ed. A. Belyavsky, L. Lazarevich, A. Mongait. - M. , 1956. - T. 2, parte V, cap. XXV.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Además del ejército permanente, que el rey tenía a su disposición, las principales fuerzas militares estaban formadas por nakharars. El tamaño del ejército durante la guerra llegó a mil 100-120. Los nakharars se distribuyeron según los rangos según la cantidad de soldados que desplegaron. Los más poderosos después de los reyes fueron los príncipes de Syuni. Una carta militar especial determinaba el número de soldados de cada nakharar.
  33. ↑ Petrushevsky I.P. Ensayos sobre la historia de las relaciones feudales en Azerbaiyán y Armenia en el siglo XVI y principios del XIX. - L. , 1949. - S. 80.
  34. ↑ Cirilo Toumanoff . Armenia y Georgia // La historia medieval de Cambridge. Cambridge, 1966. Vol . IV: El Imperio Bizantino, parte I capítulo XIV . - S. 593-637 .Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] El peso político de estas casas queda mejor ilustrado por el tamaño de sus contingentes de caballería, puestos al servicio de su soberano, el Rey de Armenia y, más tarde, el Gran Rey: Gogarene y Arzanene, 4500 y 4000 caballos respectivamente; Ingilene, 3400; Artsruni, Bagratids, Mamikonids, Sophene, 1000 cada uno; Kamsarakan, 600; Siunia, en un período posterior, 9400 caballos; cf. C. Toumanoff, 'Introducción', II, cuadro V.
  35. ↑ Cirilo Toumanoff . Estudios de Historia Cristiana del Cáucaso. - Prensa de la Universidad de Georgetown, 1963. - Pág. 252.
  36. ↑ 1 2 Agathangelos . "Historia de Armenia"; “La conversión salvífica de la patria de nuestra Armenia por el santo esposo mártir” , 795 CXIITexto original  (ruso)[ mostrarocultar] 795. CXII. Entonces el rey, inmediatamente, con temor y gran alegría, se encargó de reunir a los principales nakharars y gobernadores del país: el primero [era] el ishkhan de Angekhtun, el segundo era el ishkhan de Aldznik , que era un gran bdeshkh, el el tercero fue el ishkhan del principado de Mardpet, el cuarto fue el ishkhan de colocación de la corona, dotado de poder aspético, el quinto es el ishkhan del Sparapetismo, el comandante del país armenio, el sexto es el ishkhan de la región de Korduk , el séptimo es el ishkhan de la tierra de Tsopk , el octavo es el ishkhan de la tierra de Gugark , llamado otro bdeshkh, el noveno es el ishkhan de la tierra de Rshtunik, el décimo es el ishkhan de la tierra de Mokk , el undécimo es ishkhan las tierras de Syunik , el duodécimo - el ishkhan de la tierra de Tsavd, el decimotercero - el ishkhan de la tierra de Utik , el decimocuarto - shaap, el ishkhan de las regiones de Zaravand y Ger, el decimoquinto - el ishkhan de la casa de Malkhazutyun, el decimosexto - el ishkhan de Artsrunik.
  37. ↑ 1 2 Stefanos Orbelyan. Historia de Syunik. — Er. : Sovetakan groh, 1985. - P. 421.Texto original  (brazo)[ mostrarocultar] 87. ր ր ր օ օ օ ւ ւ հ կ ե
  38. ↑ Cirilo Toumanoff . Estudios de Historia Cristiana del Cáucaso. - Prensa de la Universidad de Georgetown, 1963. - Pág. 131.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Antes de la caída de la monarquía arsácida en el siglo V, todos los territorios periféricos, salvo Tayk', Siunia y Moxoene, se habían perdido.
  39. ↑ Novoseltsev A.P. , Pashuto V.T. , Cherepnin L.V. Formas de desarrollo del feudalismo . - Nauka, 1972. - S. 45.
  40. ↑ 12 Henri -Jean Martín . La historia y el poder de la escritura / Per. Lydia G. Cochrane. - Prensa de la Universidad de Chicago, 1995. - Pág. 39.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] S t. Sahac, el patriarca, y el rey Vramshapuh alentaron varios intentos de constituir un sistema de escritura nacional, pero el mérito de haber resuelto el problema recae en St. Mesrop Machtots. Mesrop había estudiado literatura griega en su juventud, después de lo cual se desempeñó como "canciller de las ordenanzas del soberano" y custodio de los archivos reales hasta que fue a evangelizar la provincia de Siunia.
  41. ↑ Agop Jack Hacikyan, Gabriel Basmajian, Edward S. Franchuk. La herencia de la literatura armenia: desde el siglo XVIII hasta los tiempos modernos . - Wayne State University Press, 2005. - S. 166-167 .
  42. ↑ 1 2 Koryun . Vida de Mashtots , 14
  43. ↑ Stepanos Orbelian. Historia de la región de Sisakan. - Tiflis, 1910. - S. 55.
  44. ↑ Avarayr - artículo de Encyclopædia Iranica . R. Hewsen
  45. ↑ AP Novoseltsev . Génesis del feudalismo en los países de Transcaucasia. - M. : Nauka, 1980. - S. 36.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Los levantamientos finalmente fracasaron nuevamente debido a la posición de los nakharars, quienes, a cambio de nuevos derechos (en particular, los mazapanes comenzaron a ser designados de entre ellos, y no de la nobleza iraní) y la preservación de los antiguos privilegios, traicionaron la nación. movimienot
  46. ↑ Lynn Jones. Entre el Islam y Bizancio: Aght'amar y la construcción visual del gobierno armenio medieval. - Ashgate Publishing, 2007. - Pág. 35.
  47. ↑ Cirilo Toumanoff . Estudios de Historia Cristiana del Cáucaso. - Prensa de la Universidad de Georgetown, 1963. - P. 132.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] En Vaspurakan reinaban las Casas de Artsruni, Rshtuni, Andzevats'i y, de nuevo, Gnuni. Finalmente, Siunia y Moxoene fueron gobernadas por sus propias dinastías homónimas. De los príncipes restantes, muchos fueron en su día tan importantes, pero ninguno quizás tan significativo históricamente como estos; y de éstas, cuatro dinastías se destacan superando a todas las demás en importancia histórica: los Bagratids, los Mamikonids, los Artsrunis y los Siunis.
  48. ↑ Mark Whittow . La creación de Bizancio, 600-1025 . - Prensa de la Universidad de California, 1996. - S.  202 .Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Durante la Alta Edad Media, parece haber algo más de cien casas naxarar en Armenia, de las cuales quizás cincuenta eran de cierta importancia, y cinco o seis: Artsruni , Bagratuni , Rstuni, Mamikoneans , Kamsarakan y posiblemente los príncipes de Siwnik estuvieron en varios períodos convenciendo a los candidatos para establecer alguna forma de hegemonía más amplia sobre Armenia.
  49. ↑ 1 2 3 Tim Greenwood. Reflexiones sasánidas en fuentes armenias. - Sasanika, 2008. - V. 5 . - S. 2-3 .Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Para tomar un ejemplo, Siwnik', o Sisagan, se presenta repetidamente en fuentes armenias como el dominio de príncipes pérfidos cuyo compromiso con la causa armenia era inherentemente sospechoso. Sin embargo, el grado en que Siwnik' se percibía a sí mismo como armenio sigue siendo muy abierto. Si hubiera una lengua siwni separada, como sostenía Zachariah de Mitylene, y si el diwan de Siwnik' pudiera ser transferido de Dvin a la ciudad de P'aytakaran a pedido del príncipe Vahan de Siwnik', 'poner la ciudad en el šahrmar de Atrpatakan (persa medio Adurbādagān) para que ya no se les aplicara el nombre de armenio', hay buenas razones para suponer que el estatus mismo de Siwnik' como armenio era motivo de controversia. Esto ilustra por qué su compromiso con el Irán de Sasán estuvo tan a menudo fuera de sintonía con el resto de Armenia. Esto introduce un tema más amplio, específicamente el grado de uniformidad (social, cultural, lingüística) dentro de Armenia.
  50. ↑ M. Ormanian . Azgapatum. - Beirut, 1959. - T. I, Parte II. - S. 558.  (arm.)
  51. ↑ A. I. Kolesnikov. Irán a principios del siglo VII // Colección Palestina. - L. : Ciencia. Leningrado. departamento, 1970. - Edición. 22 (85) . - S. 100 .
  52. ↑ Sebeos. extraño III, cap. I // La Historia del Emperador Heracles . - San Petersburgo, 1862.
  53. ↑ Robert H. Hewsen. Armenia: un atlas histórico. — Prensa de la Universidad de Chicago, 2001. — Pág. 10.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] De manera similar, dentro de la facción pro-iraní antimonárquica, podríamos esperar encontrar (1) esos nobles vinculados a las casas persa y otras iraníes a través de lazos de matrimonio; (2) aquellos nobles alejados del rey y no investidos de altos cargos en la corte; (3) los grandes príncipes con vastas posesiones propias que no necesitaban la protección del rey y quienes, como el príncipe de Siunik', comandaban fuerzas militares a tener en cuenta; (4) aquellos príncipes cuyas tierras se encontraban adyacentes al Imperio Persa (Aghdznik', por ejemplo, y Siunik' nuevamente, quienes temían a los persas, eran fácilmente accesibles a la invasión persa y se inclinaban a apoyar al shah contra el rey armenio si el surgió la necesidad...
  54. ↑ Novoseltsev A.P. , Pashuto V.T. , Cherepnin L.V. Formas de desarrollo del feudalismo . - Nauka, 1972. - S. 45-46.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Inmediatamente después del curso medio de los Araks, comenzó el país de Marte. A juzgar por los materiales sirios, bizantinos y en parte armenios, incluso Syunik en los siglos VI-VII. no fue, al menos no completamente, armenianizado. Había otros grupos étnicos en otras áreas periféricas. <...> Como se señaló anteriormente, a finales de la época árabe y sasánida, la esfera de la etnia armenia se expandió hacia el noreste. Aparentemente, Syunik también se volvió completamente armenio y luego parte de la Albania histórica. Al mismo tiempo, la proporción de elementos iraníes y semíticos está aumentando en estas regiones. Se están creando centros enteros de estos grupos étnicos.
  55. ↑ N. Pigulevskaya . Fuentes sirias sobre la historia de los pueblos de la URSS. - M. - L .: Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1941. - S. 165.
  56. ↑ A. V. Desnitskaya , S. D. Katsnelson .  // Historia de las enseñanzas lingüísticas: el Oriente medieval. - L. : Nauka, 1981. - S. 13 .Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Al interpretar esta parte de la gramática, Stepanos Syunetsi (siglo VIII) considera necesario conocer tanto los idiomas circundantes como las palabras del dialecto. En este sentido, da la primera clasificación de los dialectos armenios, destacando los dialectos centrales (mijerkreay) y periféricos (ezerakank'). Entre los periféricos menciona siete dialectos: Korchay, Thai, Khut, Cuarta Armenia, Sper, Syunik y Artsakh.
  57. ↑ N. Adonts. Dionisio de Tracia e intérpretes armenios. — pág. , 1915. - S. 181-219.
  58. ↑ A. I. Kolesnikov. Irán a principios del siglo VII // Colección Palestina. - L. : Ciencia. Leningrado. departamento, 1970. - Edición. 22 (85) . - S. 62-63 .Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] En la primavera de 591, se concluyó la paz entre las dos potencias, Khosrov Parviz tuvo que cumplir con todos los puntos del acuerdo impuesto: regresar a Bizancio Daru y Maiferkat, capturados por Khosrov Anushirvan, entregar la región de Arvastan a Nisibin, parte de Iberia y la mayor parte de Armenia, de la que le quedaron las regiones de Vaspurakan, Syunik y Dvin, se niegan a exigir dinero a Bizancio.
  59. ↑ Ibn Khordadbeh . El Libro de Caminos y Países . - M. , 1986.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Entonces, según su primera versión, I Arab Arminiya consistía en Arran y as-Sisajan (Syunik); su segunda versión coincide básicamente con la versión de Ibn Khordadbeh (así como Ibn al-Fakih), quien nombra dentro de esta parte, además de Arran, as-Sisajan y Tiflis, también Barda, Baylakan, Kabala y Shirvan, que están ausentes de al-Balazuri.
  60. ↑ Shaginyan A. K. Armenia y los países del sur del Cáucaso bajo las condiciones del poder bizantino-iraní y árabe. - San Petersburgo, 2011. - S. 348.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] En consecuencia, Arminia I, si excluimos Tiflis / Tbilisi, incluía tanto la margen derecha como la margen izquierda de Albania (es decir, el territorio del antiguo marzbanismo iraní de Albania y la región armenia de Syunik), Arminia II - Georgia oriental (es decir, el territorio del antiguo marzbanismo iraní Kartli).
  61. ↑ V. Minorsky . Caucasia IV // Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos. - Universidad de Londres, 1953. - V. 15 , No. 3 . - art. 504 .
  62. ↑ Richard G. Hovannisian . El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. - Palgrave Macmillan, 1997. - vol. I.- Pág. 137.
  63. ↑ AE Redgate . Los armenios . - Wiley-Blackwell, 2000. - Pág. 180.
  64. ↑ Richard G. Hovannisian . El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. - Palgrave Macmillan, 1997. - vol. I.- Pág. 141.
  65. ↑ 1 2 Iovannes Draskhanakertsi. cap. XXVIII // Historia de Armenia . — Er. , 1986.
  66. ↑ Bagratids - artículo de Encyclopædia Iranica . C.ToumanoffTexto original  (inglés)[ mostrarocultar] Menos de un siglo después del desastre de 775, recuperaron y aumentaron su importancia política, y luego reinaron sobre un poderoso y consolidado estado armenio del centro-oeste. Dado que este desastre había arruinado y debilitado muchas casas principescas, que se vieron reducidas a depender de algunas otras, el poder de los pocos que habían sobrevivido a la ruina aumentó enormemente. Por lo tanto, Armenia llegó a dividirse en solo tres grandes formaciones políticas: el estado de Arcrunid en el sur, el estado de Siunid en el este y el estado de Bagratid, que resultó ser el más exitoso. Maniobrando con cautela, como siempre lo habían hecho, entre, por un lado, el califato, que ahora estaba en declive y se dividía en una serie de estados sucesores, y, por el otro, el imperio, que se concentraba en una lucha con estos, los Bagratids monopolizaron el cargo de príncipe presidente y luego, en 884, lo convirtieron en realeza. El reconocimiento se obtuvo fácilmente del califa y el emperador.
  67. ↑ Stepanos Orbelyan . Historia de la región de Sisakan. - Tiflis, 1910. - S. 26.  (arm.)
  68. ↑ Stepanos Orbelyan . Historia de la región de Sisakan. — Er. , 1986. - S. 176.  (arm.)
  69. ↑ Ver nota. 128 al capítulo XXVIII de "Historia de Armenia" por John Draskhanakertsi
  70. ↑ Cirilo Toumanoff . Armenia y Georgia // La historia medieval de Cambridge. Cambridge, 1966. Vol . IV: El Imperio Bizantino, parte I capítulo XIV . - S. 593-637 .Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Así que ahora Caucasia se dividió en los siguientes grandes estados: el reino de Abasgia; Armenia con los principados Bagratid de Bagaran (Arsharunik'-Siracene) y Taraun, Artsrunid Vaspurakan, Siunia y los emiratos musulmanes; Iberia con los principados Bagratid de Tao, Cholarzene y Javakhet'i, el emirato de Tiflis y Kakhetia; y Albania con principados menores dependientes de él (3).
  71. ↑ 1 2 N. A. Karaulov. Información de escritores árabes sobre el Cáucaso, Armenia y Aderbeidzhan // Colección de materiales para describir las localidades y tribus del Cáucaso. - Tiflis, 1901. - Emisión. 29 .Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Camino de Berda'a a Dabil: de Berda'a a Kal-katus 9 farsakhs; de Calcatus a Metris 13 farsakhs; de Metris a Dawmis 12 farsakhs; de Davmis a Kil-Kui (A sin puntos; B: "Kil-kure"; D: "K-n-kluin"; E: "Kilikun"; Mukaddasi: "Kilvay"; Yakut: "Kidkuy") 16 farsakhs; de Kil-Kui a Sisajan (E: "Sisayan") 16 farsakhs y de Sisajan a Dabil 16 farsakhs.
    El camino de Berda'a a Dabil pasa por las tierras de los armenios, y todas estas ciudades están en el reino de Sanbat, hijo de Ashut.
  72. ↑ Steven Runciman. El emperador Romanus Lecapenus y su reinado: un estudio de Bizancio del siglo X. - Cambridge University Press, 1988. - Pág. 164.
  73. ↑ Constantino Porphyrogenitus. De Cerimoniis Aulae Byzantinae Archivado el 25 de septiembre de 2013 en Wayback Machine , II, 48
  74. ↑ Lynn Jones. Entre el Islam y Bizancio: Aght'amar y la construcción visual del gobierno armenio medieval. - Ashgate Publishing, 2007. - Pág. 65.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Los católicos excomulgaron rápidamente a Ashot y el príncipe murió un año después, en 904. Gagik Artsruni sucedió a su hermano como príncipe de Vaspuarakan. Smbat, inseguro de la lealtad de Artsrunik, les quitó Nakhchavan y se lo devolvió al príncipe de Siunik'.
  75. ↑ Stepanos Orbelyan . Historia de la región de Sisakan. — Er. , 1986. - S. 190.  (arm.)
  76. ↑ V. Minorsky. Estudios de Historia del Cáucaso . - Archivo COPA, 1953. - S.  69 -70.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] A principios del siglo X, los dominios familiares se dividieron en dos principados: Smbat tomó la parte occidental que constaba de Vayots'-dzor y Shahaponk', y su hermano la parte oriental, a saber, Balk' hasta el río Akera.
  77. ↑ Stepanos Orbelyan . Historia de la región de Sisakan. - Tiflis, 1910. - S. 300.Texto original  (brazo)[ mostrarocultar] Թագ կապեն գեղեցկահա ակ եւ վայելչագիտակ առնն հայկազնոյ մբատայ `առայ` ատայ `առայ` առւ
  78. ↑ 1 2 Stepanenko V.P. De la historia de las relaciones armenio-bizantinas en la segunda mitad de los siglos X-XI. (a la atribución de las monedas de Kyurike Kuropalat) // Antigüedad antigua y Edad Media. - 1978. - Edición. 15 _ - S. 46 .Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Las tropas de los estados vasallos participaron en todas las acciones de política exterior de los Ani Bagratids. Un ejemplo es el conflicto entre el gobernante de Tao, David Kurolalat, y el rey de Abjasia de Kartli, Bagrat III, y su padre, Gurgen (988). El aliado de David, Shahanshah Smbat II, envió tropas de Vanand, Syunik, Vaspurakan y Tashir-Dzoraget para ayudarlo.
  79. ↑ 1 2 3 Reino de Syunik // Gran enciclopedia soviética  : [en 30 volúmenes]  / cap. edición A. M. Projorov . - 3ra ed. - M.  : Enciclopedia soviética, 1969-1978.
  80. ↑ Stepanenko V.P. De la historia de las relaciones armenio-bizantinas en la segunda mitad de los siglos X-XI. (a la atribución de las monedas de Kyurike Kuropalat) // Antigüedad antigua y Edad Media. - 1978. - Edición. 15 _ - S. 45 .Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Entonces, en 974, el ejército bizantino, dirigido por el emperador John Tzimiskes , se trasladó a las fronteras de los estados armenios, lo que provocó una reacción inmediata por parte de ellos. El ejército unido de los reyes de Vaspurakan, Syunik, Tashir Dzoraget y el reino de Ani, dirigido por Shahanshah Ashot III , avanzó hacia las tropas bizantinas y se instaló en Kharka.
  81. ↑ V. Minorsky. Estudios de Historia del Cáucaso . - Archivo COPA, 1953. - S.  51 .
  82. ↑ Steven Runciman . El emperador Romanus Lecapenus y su reinado: un estudio de Bizancio del siglo X. - Cambridge University Press, 1988. - S. 126-127.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Todos, excepto la casa de Siounia, que en general siguió siendo aliados cercanos de los bagrátidas, pasan sus días en una masa de intrincadas y cambiantes intrigas, alianzas y guerras dirigidas únicamente por la envidia y el deseo de autoengrandecimiento.
  83. ↑ Gagik I // Gran enciclopedia soviética  : [en 30 volúmenes]  / cap. edición A. M. Projorov . - 3ra ed. - M.  : Enciclopedia soviética, 1969-1978.
  84. ↑ Stepanenko V.P. La situación política en Transcaucasia en la primera mitad del siglo XI // Antigüedad antigua y Edad Media. - 1975. - Edición. 11 _ - S. 124-125 .Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Sin embargo, los shahanshahs (reyes de reyes) del reino Ani - Smbat II (977-990) y Gagik I (990-1020) lograron estabilizar temporalmente la situación. El emirato Dvin de los Salarids, el principado de Vayots-Dzor, las regiones de los reinos de Syunik y Parisian fueron anexados al reino de Ani.
  85. ↑ Historia general de Stepanos Taronsky Asohik, apodado: Escritor 11. mesa / Traducido. del armenio y explicado por N. Emin. - M. : Imprenta. Lázarev. Inst. este. Idiomas, 1864. - S. 183.
  86. ↑ Universidad de Cambridge. La historia de Cambridge de Irán . - Cambridge University Press, 1991. - V. 5. - S. 64.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] La victoria de Alp-Arslan en Malazgirt también significó que, aparte de los distritos de Tashir y el este de Siunik', Armenia pasa definitivamente a manos musulmanas; y en la próxima década más o menos, los bizantinos, resueltamente anti-armenios hasta el final, exterminaron a varios sobrevivientes de las dinastías nativas Bagratid y Ardzrunid.
  87. ↑ Armenia - artículo de Encyclopædia BritannicaTexto original  (inglés)[ mostrarocultar] La conquista bizantina duró poco: en 1048 Toghrïl Beg dirigió la primera incursión selyúcida en Armenia, en 1064 Ani y Kars cayeron ante el sobrino y heredero de Toghrïl, Alp-Arslan, y después de la batalla de Manzikert (1071) la mayor parte del país estaba en manos turcas. En 1072, los kurdos Shāddādids recibieron Ani como feudo. Algunos gobernantes armenios nativos sobrevivieron durante un tiempo en el reino Kiurikian de Lori, el reino Siuniqian de Baghq o Kapan, y los principados de Khachen (Artzakh) y Sasun.
  88. ↑ Andrew CS Peacock . Historia temprana de Seljūq: una nueva interpretación // Estudios de Routledge en la historia de Irán y Turquía. — Routledge, 2010. — Vol. 7. - Pág. 113.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] A mediados del siglo XI, los únicos principados armenios que mantenían algún tipo de independencia eran Siunik' y Tashir en Caucasia y Sasun al oeste del lago Van.
  89. ↑ David Nicole. Manzikert 1071: La ruptura de Bizancio. - Editorial Osprey, 2013. - Pág. 8.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Casi todos se convirtieron en objetivos de la expansión bizantina en el siglo X. Finalmente, solo el emirato Marwanid se aferró a unos pocos puestos de avanzada al norte del lago Van, mientras que los Shaddadids sobrevivieron como un puesto de avanzada precario del gobierno islámico del sur del Cáucaso. Incapaces de beneficiarse de la caída de sus rivales musulmanes, la mayoría de los pequeños estados armenios cristianos también habían caído víctimas de la anexión bizantina. Solo los diminutos reinos de Tasir-Joraget, Siwnik' y algunos principados aún más pequeños permanecieron más o menos independientes.
  90. ↑ Levon Chorbajian, Patrick Donabedian, Claude Mutafian. El nudo caucásico: la historia y la geopolítica de Nagorno-Karabaj . - Libros Zed, 1994. - Pág. 62.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Con la aprobación del conciliador sultán selyúcida Melik Shah, hijo del conquistador Alp Arslan, Senekerim asumió su trono a la muerte de Grigor y reinó desde 1072 hasta 1094 o 1096.
  91. ↑ V. Minorsky. Estudios de Historia del Cáucaso . - Archivo COPA, 1953. - S.  72 .Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Este Senek'erim recibió el título real de Malikshah pero después de la muerte de este último (en 1092) fue atacado y asesinado. Nuestras fuentes, sin embargo, están en desacuerdo.
  92. ↑ Senekerim  // Enciclopedia histórica soviética  : en 16 volúmenes  / ed. E. M. Zhukova . - M  .: Enciclopedia soviética , 1969. - T. 12: Reparaciones - Eslavos. - 972 libras esterlinas.
  93. ↑ V. Minorsky. Estudios de Historia del Cáucaso . - Archivo COPA, 1953. - S.  73 .
  94. ↑ Historia cronográfica recopilada por el padre Mekhitar, vardapet de Ayrivank / trad. K. Patkanova . - San Petersburgo. , 1869.
  95. ↑ 1 2 A. Novoseltsev , V. Pashuto , L. Cherepnin . Formas de desarrollo del feudalismo. - M. : Nauka, 1972. - S. 47.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Y entonces comenzó la invasión selyúcida. Asestó el primer golpe catastrófico a la etnia armenia. Parte de Vaspurakan, Goghtn y, finalmente, Syunik se convirtieron en el objeto de la captura de los selyúcidas en primer lugar.
  96. ↑ 1 2 3 4 5 6 B. Harutyunyan . Syunik . - Enciclopedia soviética armenia. — Er. , 1984. - T. 10. - S. 475-476.
  97. ↑ Stepanos Orbelyan . Historia de la región de Sisakan. — Er. , 1986. - S. 279.  (arm.)
  98. ↑ Armenia e Irán : artículo de Encyclopædia Iranica . G. BournoutianTexto original  (inglés)[ mostrarocultar] En 1170, con una nueva invasión, se puso fin al Reino armenio de Siunikʿ. Los ejércitos armenio-georgianos, desafiados por las tropas de los atabegs de Azerbaiyán y el emirato de Ganǰa, fueron derrotados en la gran batalla de 1196, y unos años después, los zakʿaríes liberaron la capital Dvin.
  99. ↑ Vardan el Grande . Parte 3 // Historia general de Vardan el Grande . - M. , 1861. - S. 128-129.
  100. ↑ Richard G. Hovannisian . El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. - Palgrave Macmillan, 1997. - vol. I.- Pág. 269.
  101. ↑ Historia mundial. Enciclopedia. Capítulo XXXVIII. 3. - M. , 1957. - T. 3.
  102. ↑ Cirilo Toumanoff . Caucasia en los siglos XII-XV  // La historia medieval de Cambridge. - Cambridge, 1966. - Pág. 624.
  103. ↑ Djordjadze I. I. Historia del arte militar de Georgia. - Metzniereba, 1989. - S. 111.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] En 1196, a través de campañas militares regulares del ejército georgiano en Armenia, toda la región de Gelakuni (lago Sevan) fue liberada de los turcos y la fortaleza de Amberd fue ocupada; en 1201 se despejó Bijni.
  104. ↑ Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Iconografía del evangelio armenio: la tradición del evangelio de Glajor . - Dumbarton Oaks, 1991. - Pág. 8.
  105. ↑ 1 2 M. Chahin. El reino de Armenia: una historia. - 2ª ed. - Routledge, 2001. - S. 236.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] El hermano Ivane y más tarde su hijo, Avag, gobernaron las extensas áreas orientales de la tierra reconquistada: Hayots Dzor, Siunik, Nakhichevan, Erevan y la mayor parte de Artsakh, así como Dvin y más tarde Bjni. Los orbelianos, Khaghbakian y otros se convirtieron en súbditos de la casa de Ivane.
  106. ↑ Stepanos Orbelyan . Historia de la región de Sisakan. - M. , 1861. - S. 316.  (arm.)
  107. ↑ Kirakos Gandzaketsi . cap. 4 // Historia de Armenia . - M. : Nauka, 1976. - S. 118.
  108. ↑ Bayarsaikhan Dashdondog. Los mongoles y los armenios (1220-1335). - BRILL, 2010. - Pág. 34.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Los súbditos de la familia de Iwanē eran los orbelianos, los khaghbakianos, los dopianos, los hasanjalalianos y otros (ver Mapa 4).18 Los representantes de estas importantes familias armenias entraron en contacto directo con los mongoles para retener sus tierras conquistadas, cuya discusión sigue a continuación. en nidos de capítulos.
  109. ↑ Ver nota. 44 al capítulo 12 "Historia de Armenia" por Kirakos Gandzaketsi
  110. ↑ Kirakos Gandzaketsi . cap. 12 // Historia de Armenia . - M. : Nauka, 1976. - S. 139-140.
  111. ↑ Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Iconografía del evangelio armenio: la tradición del evangelio de Glajor . - Dumbarton Oaks, 1991. - Pág. 9.
  112. ↑ Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Iconografía del evangelio armenio: la tradición del evangelio de Glajor . - Dumbarton Oaks, 1991. - Pág. 15.
  113. ↑ Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Iconografía del evangelio armenio: la tradición del evangelio de Glajor . - Dumbarton Oaks, 1991. - Pág. 8.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] El príncipe Vasak I de la familia Xalbakian, que había jugado un papel importante en la reconquista de Siwnik, fue recompensado con el distrito de Vayoc' Jor y una serie de fortalezas y monasterios en Kotayk'.
  114. ↑ Bayarsaikhan Dashdondog. Los mongoles y los armenios (1220-1335). - BRILL, 2010. - Pág. 59.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] En general, los mongoles tomaron fortalezas y ciudades sin tener que entablar grandes batallas. La ocupación de las tierras armenias en general no duró mucho. Los señores armenios fueron lo suficientemente inteligentes como para mostrar su lealtad a los conquistadores y de esta manera recuperaron sus tierras, como fue el caso de los orbelianos, que retuvieron la provincia de Siwnik, que había caído en manos de Aslan (Arslan) Noyan. Esto sucedió de una manera muy exclusiva: en 1236, Elikum, el hijo mayor de Liparit y uno de los príncipes de Siwnik, fortificó la fortaleza inexpugnable de Hrashkaberd.
  115. ↑ Bayarsaikhan Dashdondog. Los mongoles y los armenios (1220-1335). - BRILL, 2010. - Pág. 76.
  116. ↑ Richard G. Hovannisian . El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. - Palgrave Macmillan, 1997. - vol. I.- Pág. 262.
  117. ↑ 1 2 Historia del cristianismo de Cambridge / Editado por Michael Angold. - Cambridge University Press, 2006. - V. 5, Cristianismo Oriental. - S. 421.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] La oposición en la Gran Armenia ahora se centró en el sur en Siwnik 'bajo la casa Orbelean, cuyas fortunas habían aumentado desde 1256 cuando recibieron sus tierras como inju directamente bajo la soberanía mongola.
  118. ↑ 1 2 Armenia e Irán : artículo de Encyclopædia Iranica . G. BournoutianTexto original  (inglés)[ mostrarocultar] Sin embargo, el príncipe Smbat de la dinastía feudal Orbelid que gobierna en la provincia de Siwnikʿ en el sureste de Armenia, pudo obtener ciertos derechos del gran khan Möngke (Mangū Qāʾān) conservados más tarde por Hūlāgū Khan y posteriormente. Gracias a esta inmunidad feudal, existían en esa parte de Armenia condiciones relativamente soportables que se reflejaban en la vida económica y cultural.
  119. ↑ Thomas F. Mathews, Alice Taylor, Museo J. Paul Getty. Los Evangelios armenios de Gladzor: la vida de Cristo iluminada . - Publicaciones Getty, 2001. - Pág. 27.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Cuando los orbelianos sirvieron a los mongoles, Siunik' fue un refugio donde floreció la cultura armenia.
  120. ↑ 1 2 Historia del cristianismo de Cambridge / Editado por Michael Angold. - Cambridge University Press, 2006. - V. 5, Cristianismo Oriental. - S. 412.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] El centro monástico armenio medieval más ilustre de educación superior en este momento fue fundado en Glajor en la región de Siwnik', cuyas actividades abarcaron los años 1280-1340.
  121. ↑ 1 2 Armenia e Irán : artículo de Encyclopædia Iranica . G. BournoutianTexto original  (inglés)[ mostrarocultar] Durante estos años de confusión en ciertas provincias armenias, los principados feudales fueron revividos parcialmente, particularmente los Orbelids de Siwnikʿ y sus vasallos los Prošians, dentro de cuyos límites se crearon condiciones comparativamente favorables para el desarrollo de la vida académica, la literatura y la ciencia medieval armenias.
    En esos años (1282), se fundó la famosa universidad de Glajor, que amplió su función a las demás instituciones espirituales y culturales de la provincia de Siwnikʿ, por ejemplo, los monasterios de Taṭʿev, Hermon, Aprakunis y Vorotni y otros lugares.
  122. ↑ Richard G. Hovannisian. La República de Armenia: El primer año, 1918-1919 . - University of California Press, 1971. - T. I. - S. 80.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Incluso después de la extinción del último reino armenio en la meseta en el siglo XI, el principado separado de Siunik había perdurado, sus montañas habían sido durante mucho tiempo un faro para los armenios sumergidos en el diluvio musulmán.
  123. ↑ James Stuart Olson . Un diccionario etnohistórico de los imperios ruso y soviético. - Greenwood Publishing Group, 1994. - Pág. 44.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] La aceptación del Islam por parte de los mongoles alrededor de 1300, el resurgimiento de los turcos bajo los otomanos y el abandono europeo del Levante sonaron el toque de difuntos del último reino armenio, que cayó en manos de los mamelucos (o mamelucos) en 1375. Solo bolsillos como Karabaj (Karabaj) y Zangezour en el este de Armenia y Sasun y Zeitun en el oeste de Armenia permanecieron autónomos.
  124. ↑ James Minahan. Los pueblos diversos de la ex Unión Soviética: un libro de referencia . - ABC-CLIO, 2004. - S.  8 .Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Las regiones montañosas alrededor de Karabakh y Zangezour fueron las únicas partes de los territorios armenios tradicionales que conservaron un liderazgo militar armenio, una nobleza local y una jerarquía eclesiástica. En estas pequeñas regiones montañosas, las historias orales y la educación religiosa de los armenios continuaron existiendo. Hacia 1300, la llegada de los mongoles, la retirada europea del Medio Oriente y el resurgimiento de los turcos bajo los otomanos terminaron con toda independencia armenia. El último de los estados armenios independientes cayó ante los musulmanes en 1375. Las poblaciones armenias de solo unas pocas regiones en las montañas del Cáucaso pudieron conservar alguna autonomía.
  125. ↑ Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Iconografía del evangelio armenio: la tradición del evangelio de Glajor . - Dumbarton Oaks, 1991. - Pág. 12.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Durante su gobierno de dieciocho años, el principado de Tarsayic abarcó todo Siwnik', incluidos los cantones de Vayoc' Jor y Gelark'unik.
  126. ↑ Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Iconografía del evangelio armenio: la tradición del evangelio de Glajor . - Dumbarton Oaks, 1991. - Pág. 13.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Bajo Elikum III (1290-1300), Siwnik' disfrutó de una paz relativa. Mientras que otras partes de Armenia sufrieron la guerra civil que siguió al asesinato de Argun Khan en 1291.
  127. ↑ 1 2 Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Iconografía del evangelio armenio: la tradición del evangelio de Glajor . - Dumbarton Oaks, 1991. - Pág. 13.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] El hijo y sucesor de Elikum, el príncipe Burt'el, mantuvo el control orbeliano de Siwnik' durante un largo gobierno de más de cuatro décadas (¿1300-44?). Las fuentes contemporáneas se refieren a él como el "gran comandante en jefe de los armenios y los georgianos", y fue bajo su gobierno que el monasterio de Glajor disfrutó de su florecimiento más conspicuo.
  128. ↑ Noravank // Gran enciclopedia soviética  : [en 30 volúmenes]  / cap. edición A. M. Projorov . - 3ra ed. - M.  : Enciclopedia soviética, 1969-1978.
  129. ↑ 12 Richard G. Hovannisian . El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. - Palgrave Macmillan, 1997. - vol. I.- Pág. 267.
  130. ↑ Richard G. Hovannisian . El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. - Palgrave Macmillan, 1997. - vol. I.- Pág. 270.
  131. ↑ Petrushevsky I.P. Ensayos sobre la historia de las relaciones feudales en Azerbaiyán y Armenia en el siglo XVI y principios del XIX. - L. , 1949. - S. 118.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] En Armenia, que junto con la mayor parte de Azerbaiyán se convirtió en parte del estado turcomano de Karakoyunlu a principios del siglo XV, fue en el siglo XV cuando el proceso de desaparición de la antigua nobleza feudal armenia local básicamente había terminado; solo unos pocos de sus representantes sobrevivieron (en Syunik, Maku, etc.), e incluso los monasterios siguieron siendo representantes de la antigua propiedad de la tierra armenia.
  132. ↑ Tomás de Metzop . Historia de Timur-Lanka y sus sucesores . - Bakú, 1957.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Llevándolos, ellos [las tropas de Timur] fueron a Khorasan, y ese tirano inmundo nombró a su hijo Miran-shah como el gobernante de las regiones de Atrapatakan en Shahastan Tabriz, y este último se lo dio a su hijo, llamado Omar, quien terriblemente odiaba cristianos. El primer año de su reinado, convirtió a la fuerza a tres de nuestros ishkhans, que permanecieron [después de la destrucción de todos los demás], como una rama de uva en la incredulidad: el hijo de Ivane, el nieto de Burtel, llamado Burtel del clan Orbelyan. , el gobernante de Vorotan, su hermano, llamado Smbat, y toda su familia fueron llevados con él a Samarcanda, pero por la gracia de Dios y sus oraciones, habiéndose liberado, regresó a su país. Luego, el gobernante de Egekats, llamado Tarsaich, el hijo de Gorgon, se vio obligado a renunciar [al cristianismo].
  133. ↑ Petrushevsky I.P. Ensayos sobre la historia de las relaciones feudales en Azerbaiyán y Armenia en el siglo XVI y principios del XIX. - L. , 1949. - S. 35.
  134. ↑ Transcaucasia en los siglos XI-XV. // Historia de Oriente / Ed. R. B. Rybakova. - M. : "Literatura Oriental" RAS, 1997. :Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Timur está asociado con una nueva ola de tribus turcas que inundaron Transcaucasia. Las tierras de Armenia se vieron especialmente afectadas, un número cada vez mayor de las cuales fueron arrebatadas a la población local y colonizadas por nómadas extranjeros. Este proceso continuó hasta el siglo XV.
  135. ↑ Kouymjian, Dickran (1997). "Armenia desde la caída del Reino de Cilicia (1375) hasta la migración forzada bajo Shah Abbas (1604)" en " El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos, Volumen II: Dominio extranjero a Estado: del siglo XV al siglo XX "
  136. ↑ Richard G. Hovannisian . El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. - Palgrave Macmillan, 1997. - vol. II. — Pág. 5.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Este último inició persecuciones en el área de Siunik, obligando al noble armenio Beshken Orbelian con 6.000 hogares a emigrar al norte a Lori, en ese momento bajo el control del rey Alexsander de Georgia, que estaba casado con la hermana de Beshken.
  137. ↑ Petrushevsky I.P. Ensayos sobre la historia de las relaciones feudales en Azerbaiyán y Armenia en el siglo XVI y principios del XIX. - L. , 1949. - S. 35.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Formaciones locales del estado feudal armenio a finales del siglo XIV. y en la primera mitad del siglo XV. fueron destruidos, la nobleza feudal armenia, a excepción de la iglesia, emigró en parte, como los príncipes de Syunik Orbelian, que se trasladaron a Georgia con parte de la población
  138. ↑ Tomás de Metzop . Historia de Timur-Lanka y sus sucesores . - Bakú, 1957.
  139. ↑ 12 Richard G. Hovannisian . El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. - Palgrave Macmillan, 1997. - vol. II. — Pág. 6.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Jihanshah (1437-1467), enfrentado a varios enemigos, también miró hacia los armenios en busca de apoyo. A varios jefes feudales se les dio el control de una o más regiones e incluso se les permitió usar el título de "príncipe" (ishkhan); estos incluían a los señores de Siunik, Vayots Dzor, Artsakh y Gugark.
  140. ↑ AD Papazyan. Documentos persas del Matenadaran. Escrituras de compra . — Er. , 1968. - Edición. 1 . doc. 7. Comentarios
  141. ↑ 12 AE Redgate . Los armenios . - Wiley-Blackwell, 2000. - Pág. 263.
  142. ↑ Richard G. Hovannisian . El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. - Palgrave Macmillan, 1997. - vol. II. — Pág. 86.
  143. ↑ Petrushevsky I.P. Ensayos sobre la historia de las relaciones feudales en Azerbaiyán y Armenia en el siglo XVI y principios del XIX. - L. , 1949. - S. 59.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Junto con esto, también gobernaban meliks, armenios en los siguientes distritos: 1) en Lori, en el norte de la Armenia caucásica, en la frontera con Georgia; 2) en cinco distritos de Nagorno-Karabaj: Charaberd (Jrabert), Gulistan, Khachen, Varanda y Dizak; estos cinco melikdoms armenios de Karabaj se conocen generalmente con el nombre común de "Khamsey-i Karabag" ("Karabag cinco"); 3) en Kyshtag a lo largo del río. Aker al suroeste de Karabag.
  144. ↑ Shnirelman V. A. Guerras de la memoria: mitos, identidad y política en Transcaucasia / Ed. Alaeva L. B. - M. : Akademkniga, 2003. - S. 199.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Bajo la dinastía persa de los safávidas, Karabaj era una de las provincias (beglarbek), donde las tierras bajas y las estribaciones formaban parte de los kanatos musulmanes, y las montañas permanecían en manos de los gobernantes armenios. El sistema de meliksts finalmente tomó forma en Nagorno-Karabaj durante el reinado de Shah Abbas I (1587-1629) en Persia. Luego, las autoridades persas, por un lado, alentaron a los melik armenios a emprender acciones activas contra el Imperio Otomano y, por otro lado, intentaron debilitarlos separándolos de los principales territorios armenios mediante el reasentamiento de tribus kurdas en el área ubicada entre Artsakh y Syunik. Sin embargo, en los siglos XVII-XVIII. los cinco melikatos armenios de Karabaj eran una fuerza a tener en cuenta por sus poderosos vecinos. Fueron estas regiones montañosas las que se convirtieron en el centro donde surgió la idea del renacimiento armenio y la formación de un estado armenio independiente. Sin embargo, la lucha por el poder en uno de los melikdoms condujo a una guerra civil, en la que la tribu nómada vecina Sarydzhaly intervino para su ventaja, y a mediados del siglo XVIII. el poder en Karabaj por primera vez en su historia fue para Turkic Khan
  145. ↑ Ver nota. 35 al capítulo 4 del "Libro de la Historia" de Arakel Davrizhetsi
  146. ↑ Arakel Davrizhetsi . Libro de cuentos . - M. , 1973.
  147. ↑ Zangezur  // Gran diccionario enciclopédico . - 2012. - S. 467 .
  148. ↑ Armenia e Irán : artículo de Encyclopædia Iranica . G. BournoutianTexto original  (inglés)[ mostrarocultar] En 1677, con el liderazgo de Catholicos Yakob de Julfa, se celebró una reunión secreta en Echmiadzin a la que asistieron representantes del clero, la aristocracia secular y los meliks (señores seculares) de Siwnikʿ y Arcʿax. La asamblea decidió enviar una delegación a Roma y esperaba que expresando obediencia al Papa recibirían ayuda armada para lograr la tarea de la liberación.
  149. ↑ Ejmiatsin - artículo de Encyclopædia Iranica . San Pedro CoweTexto original  (inglés)[ mostrarocultar] Una delegación, Israel Ori, hijo de uno de los meliks (señores seculares) de Siwnikʿ, intentó en solitario entablar negociaciones, pero sin éxito.
  150. ↑ 1 2 Ori Israel // Gran enciclopedia soviética  : [en 30 volúmenes]  / cap. edición A. M. Projorov . - 3ra ed. - M.  : Enciclopedia soviética, 1969-1978.
  151. ↑ Peter Avery, William Bayne Fisher, Gavin Hambly, Charles Melville. La historia de Cambridge de Irán: de Nadir Shah a la República Islámica . - Cambridge University Press, 1991. - V. 7. - S. 314.
  152. ↑ Armenia e Irán : artículo de Encyclopædia Iranica . G. BournoutianTexto original  (inglés)[ mostrarocultar] En 1701, Ori viajó a Moscú con el Archimandrita Minas Tigranean, y presentó a Pedro el Grande su plan para la liberación de Armenia, con la ayuda de Rusia, por medio de las fuerzas militares de los meliks de Siwnikʿ y Arcʿax.
  153. ↑ 1 2 3 4 5 Petrushevsky I.P. Ensayos sobre la historia de las relaciones feudales en Azerbaiyán y Armenia en el siglo XVI y principios del XIX. - L. , 1949. - S. 170.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Incluso antes de la intervención de Rusia y Turquía, en 1722, los georgianos en Kartli y los armenios en Zangezur y la región de Nakhchevan se rebelaron contra el gobierno del Sha, esperando la ayuda de Rusia de la misma fe. Pero después del Tratado de Constantinopla, las regiones cristianas de Transcaucasia cayeron completamente bajo el dominio de Turquía. Los rebeldes armenios, la mayoría de los cuales eran campesinos, liderados por David Beg, continuaron luchando contra las tropas turcas durante mucho tiempo en las gargantas montañosas de difícil acceso del Cáucaso, Zangezur y la región de Nakhchevan (región de Akulis-Ordubad). ). El último éxito de Davit-beg fue la ocupación de Akulis. En 1728, Davit-beg murió en su residencia, la fortaleza de Halidzor. Fue reemplazado por el valiente Mkhitar. Sin embargo, las disputas entre los líderes del movimiento, entre los que se encontraban muchos meliks, pequeños terratenientes y sacerdotes, llevaron a que en 1729 parte de ellos, encabezados por el sacerdote ter Avetis, entraran en negociaciones con las autoridades turcas y entregaran el Halidzor. fortaleza para ellos, habiendo recibido una promesa de amnistía. La promesa no se cumplió, los que se rindieron fueron asesinados, sus esposas e hijos fueron esclavizados. Solo Ter Avetis recibió la libertad y el permiso para retirarse con su familia a Jerusalén. Mkhitar continuó luchando, aún logró tomar la ciudad de Ordubad. En 1730 fue asesinado por un traidor, su cabeza fue enviada al bajá turco en Tabriz, su milicia fue dispersada. Así terminó el levantamiento, que duró 8 años.
  154. ↑ Armenia e Irán : artículo de Encyclopædia Iranica . G. BournoutianTexto original  (inglés)[ mostrarocultar] En 1722, el afgano Maḥmūd, hijo de Mīr Ways, se apoderó de Isfahan, poniendo fin al reino de Safavid de 200 años. Mientras tanto, en las provincias de Arcʿax y Siwnikʿ en el este de Armenia (Qarabāḡ y Zangezūr), la lucha armada se extendió entre los soldados armenios rebeldes y los khans locales y los señores feudales nómadas de habla turca que buscaban la autodeterminación frente a la anarquía.
  155. ↑ Armenia - artículo de la Enciclopedia BritánicaTexto original  (inglés)[ mostrarocultar] En el montañoso Karabaj, un grupo de cinco maliks armenios (príncipes) logró conservar su autonomía y mantuvo un breve período de independencia (1722-30) durante la lucha entre Persia y Turquía a principios del siglo XVIII; a pesar de la heroica resistencia del líder armenio David Beg, los turcos ocuparon la región pero fueron expulsados ​​por los persas bajo el mando del general Nādr Qolī Beg (de 1736 a 1747, Nādir Shah) en 1735.
  156. ↑ Richard G. Hovannisian . El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. - Palgrave Macmillan, 1997. - vol. II. — Pág. 88.
  157. ↑ 1 2 Armenia e Irán : artículo de Encyclopædia Iranica . G. BournoutianTexto original  (inglés)[ mostrarocultar] Habiéndose sacudido recientemente el yugo de los qezelbāš, el pueblo armenio volvió a participar en una lucha por la liberación, esta vez contra las tropas de ocupación otomanas. Las fuerzas armadas armenias libraron heroicas batallas en las afueras de Erevan, en Qarabāḡ, en las regiones montañosas de Siwnikʿ y en otros lugares. Daviṭʿ Beg, líder de las batallas de liberación que se libraban en Siwnikʿ, derrotó a las tropas otomanas y llegó a las orillas del Aras. Se vinculó con Shah Ṭahmāsp II, que dirigía la guerra contra los otomanos en Azerbaiyán. Shah Ṭahmāsp por edicto especial reconoció el dominio de Daviṭʿ Beg sobre la provincia de Siwnikʿ
  158. ↑ Petrushevsky I.P. Ensayos sobre la historia de las relaciones feudales en Azerbaiyán y Armenia en el siglo XVI y principios del XIX. - L. , 1949. - S. 28.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] En 1722, los armenios de Karabaj y Zangezur, esperando la llegada de las tropas rusas prometidas por Pedro I a los meliks de Karabaj, se rebelaron contra Shah Hussein al mismo tiempo que Vakhtang VI, el rey de Kartli. Luego, los armenios rebeldes lucharon contra el ejército de ocupación turco, primero bajo el liderazgo de Davit-beg, y después de su muerte (1728), bajo el mando del valiente Mkhitar y el sacerdote (erets - sacerdote) ter-Avetis (hasta 1730).
  159. ↑ Richard G. Hovannisian . El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. - Palgrave Macmillan, 1997. - vol. II. — Pág. 89.
  160. ↑ Richard G. Hovannisian . El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. - Palgrave Macmillan, 1997. - vol. II. — Pág. 96.
  161. ↑ 12 Bloxham._ _ _ El gran juego del genocidio: imperialismo, nacionalismo y destrucción de los armenios otomanos. - Pág. 103-105.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar]

    En el lado armenio, muchos de los perpetradores clave fueron los ex líderes de los batallones de voluntarios y las operaciones de "autodefensa" turco-armenias. Desde mediados de 1918, Andranik se destacó en la destrucción de los asentamientos musulmanes durante la purga de la región fronteriza armenia-azerí de Zangezur. Hovannisian describe sus acciones como el comienzo del proceso de 'transformación de Zangezur en una tierra sólidamente armenia'. Alexandr Khatisian, ex primer ministro de Armenia, usó un lenguaje similar, afirmando que "no era la voluntad de los diplomáticos la que era crear poblaciones homogéneas en esta o aquella región, sino a través del curso de un comportamiento elemental". El comandante británico local le impidió a Andranik expandir esta política a Karabaj, que tenía su propia agenda política distinta.

    Andranik trajo consigo a 30.000 refugiados armenios, en su mayoría del este de Anatolia, en particular Mush y Bitlis, donde, bajo la protección de las fuerzas fedayines dirigidas por Ruben Ter Minassian, habían logrado resistir el asalto turco y escapar al Cáucaso. Algunos refugiados se quedaron en Zangezur, pero Ter Minassian, ex miembro del consejo nacional armenio, ordenó el traslado de muchos de ellos a las regiones de Erivan y Daralgiaz, donde reemplazaron a los musulmanes desalojados en un movimiento para homogeneizar étnicamente áreas clave del estado armenio. . Uno de los fedayines describió con precisión esto como una limpieza étnica, y los paralelismos con el asentamiento de los muhajirs a expensas de los armenios a finales del imperio otomano son obvios.
  162. ↑ Claude Mutafian . Karabaj en el siglo XX // Cnot caucásico. - 1994. - S. 134 . — ISBN 1856492877 .Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Pero es innegable que si Zangezur ha sido desde entonces parte integral de la Armenia soviética, fue Nzhdeh quien lo hizo posible. Siguiendo a Andranik, implementó con éxito una 're-armenianización' de la región, haciendo aún más tenues los reclamos de Bakú.
  163. ↑ Garegnin Nzhdeh. Material biográfico y autobiográfico Archivado el 23 de julio de 2014.
  164. ↑ Nzhdeh en la Enciclopedia Genocide.ru
  165. ↑ Shnirelman V. A. Guerras de la memoria: mitos, identidad y política en Transcaucasia / Ed. Alaeva L. B. - M. : Akademkniga, 2003. - S. 242.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] A principios de la Edad Media, las regiones armenias de Nakhchavan y Goghtn de la provincia de Vaspurakan, así como parte del histórico Syunik, se ubicaron aquí.
  166. ↑ André Vauchez, Richard Barrie Dobson, Michael Lapidge. Enciclopedia de la Edad Media . - Routledge, 2000. - T. 1. - S. 108.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] centros culturales. La sociedad aristocrática de la Armenia medieval era hostil a las ciudades, que rara vez eran centros culturales, un papel generalmente reservado a las comunidades monásticas. Desde finales del siglo IX, se establecieron una multitud de monasterios en partes remotas de Armenia, entre otros en Halbat, Sanahin y Horomos, las necrópolis de Bagratid del norte, Makenoc' y Tat'ew en Siunik, Varag, Albak, Narek. y Mus en el sur. En estas grandes aglomeraciones, los edificios puramente religiosos estaban rodeados de bibliotecas y salas para la traducción, copia e iluminación de manuscritos, y para debates y enseñanzas filosóficas y teológicas que las convertían en verdaderas academias.
  167. ↑ ED Jagatspanyan. Vardapet  // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2003. - T. 6 . - S. 572 .
  168. ↑ Stepanos Orbelyan . Historia de la región de Sisakan. — Er. , 1986. - S. 263.  (arm.)
  169. ↑ Literatura armenia - artículo de la Encyclopædia BritannicaTexto original  (ruso)[ mostrarocultar] En los siglos X y XI, que fueron testigos de la madurez del reino independiente Bagratid de Armenia, el reino Artsruni de Vaspurakan y el reino de Siuniq, la literatura, el arte y la arquitectura armenios florecieron más libremente que en cualquier otro momento desde el siglo V.
  170. ↑ Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Iconografía del evangelio armenio: la tradición del evangelio de Glajor . - Dumbarton Oaks, 1991. - Pág. 14.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] La relativa tranquilidad política que prevaleció en Siwnik' a fines del siglo XIII y principios del XIV atrajo a esa provincia una migración de monjes y eruditos de otras partes de Armenia, y el cantón de Vayoc' Jor emergió como el principal centro armenio de cultura intelectual, literaria. , y la actividad artística en este período.
  171. ↑ 12 William M. Johnston . Enciclopedia del monacato: AL. — Taylor & Francis, 2000. — Vol. 1. - Pág. 86.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] En los siglos XIII y XIV, Gladzor fue la corona de los monasterios armenios, produciendo eclesiásticos tan renombrados como Esayi de Nich, Juan de Orotn y especialmente Gregorio de Tat'ew, quizás el más famoso de todos los maestros armenios. Todos los maestros de Gladzor que fueron a enseñar a otras partes de Armenia hasta el siglo XVII remontaron su linaje intelectual a Gregorio. Gladzor también fue famoso en este momento por sus iluminadores de manuscritos, como T'oros de Taron y Awag. En las regiones del norte de Armenia también se fundaron monasterios tan famosos como Halbat y Sanahin. Solo en la provincia de Siwnik', el historiador del siglo XIII Step'annos Orbelean proporciona una lista tan larga de monasterios, ordenados por los cantones en los que están ubicados, que la lista constituye uno de los capítulos más largos de su Historia de Siwnik'. .
  172. ↑ 12 Kenneth Parry . El compañero Blackwell del cristianismo oriental . - John Wiley & Sons, 2007. - Pág. 400.
  173. ↑ Cirilo Toumanoff. Armenia y Georgia // La historia medieval de Cambridge. Cambridge, 1966. Vol . IV: El Imperio Bizantino, parte I capítulo XIV . - S. 593-637 .Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Mientras tanto, la tradición literaria de Armenia continuó (1). Los monasterios, como Tat'ev, Sevan, Haghpat y Sanahin, eran centros de actividad intelectual y contenían grandes bibliotecas, como lo fue la ciudad de Kars bajo sus reyes.
  174. ↑ Izmailova, T. A. Syunik escuela de miniaturas armenias en la segunda mitad del siglo XIII - principios del siglo XIV  // Revista histórica y filológica. - 1978. - Nº 2 . - S. 182-190 .
  175. ↑ A. Yu. Kazaryan. Vayots Dzor  // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2003. - T. 6 . - S. 498-499 .
  176. ↑ Thomas F. Mathews, Roger S. Wieck. Tesoros en el cielo: manuscritos armenios iluminados. - Biblioteca Pierpont Morgan, 1994. - Pág. 91.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Los centros artísticos más importantes de la Armenia de principios del siglo XIV estaban en Siwnik', una zona montañosa que se extendía al sur y al este de la meseta central armenia de Ayrarat.
  177. ↑ Lazarev VN VI. 10. Arte de Armenia // Historia de la pintura bizantina . - M. : Arte, 1986.

Literatura

Fuentes históricas

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