Bautismo

La versión actual de la página aún no ha sido revisada por colaboradores experimentados y puede diferir significativamente de la versión revisada el 23 de junio de 2022; las comprobaciones requieren 4 ediciones .

El bautismo (del otro griego βάπτισμα : bautismo ; de βαπτίζω  - “me sumerjo en agua” [1] ) es una de las áreas del cristianismo protestante [2] .

De fundamental importancia en el Bautismo es la doctrina de la voluntariedad y la conciencia en la realización del bautismo (“bautismo por fe”), es decir, sujeto a firmes convicciones cristianas y al rechazo de un estilo de vida pecaminoso . Se rechaza el bautismo de niños, solo los adultos " nacidos de nuevo " que han recibido el bautismo en agua deben ser miembros de las iglesias bautistas [3] [a] . Los bautistas realizan el bautismo mediante una sola inmersión total en agua, rechazando métodos como el vertido y la aspersión .

Los bautistas se adhieren al congregacionalismo , cuando la iglesia (local) es una comunidad autónoma de " santos " [b] , independiente en asuntos espirituales de las autoridades seculares y cualquier organización bautista superior [3] . El principio del sacerdocio universal es importante para los bautistas , por lo tanto, el presbítero ( pastor ) de la comunidad no tiene poder absoluto, los asuntos más importantes se resuelven en los consejos de la iglesia ("fraternos") o en las reuniones generales de los miembros de la iglesia.

En el territorio de la antigua URSS, la mayoría de los representantes de este movimiento se consideran cristianos evangélicos-bautistas .

Título

La palabra "Bautista", que denota un seguidor del Bautismo, proviene de la palabra griega "βάπτισμα", que significa bautismo y proviene, a su vez, de βαπτίζω  - "Me sumerjo en el agua", es decir, "Yo bautizo" [1] .

Dando una explicación al nombre “Bautistas” que confundió a algunos correligionarios rusos, la revista “ Bautista ” en el primer número (1907) señaló que algunos piden reemplazar esta palabra con un término ruso o bíblico, como “cristianos que bautizar según la fe”, “cristianos evangélicos” o similares. El autor del artículo notó que el término "cristianos" es tan no ruso y tan griego como el término "bautistas". “El nombre “Bautista”, que es usado por millones de nuestros mejores hermanos en el extranjero y se ha usado durante cientos de años, no es un pecado ante Dios, ni una desgracia ante la gente ”, enfatizó el autor [4] .

La Estructura del Bautismo Mundial

No existe una sola "Iglesia Bautista" mundial, que no contradiga las ideas teológicas Bautistas sobre la unidad de la Iglesia de Cristo . Ya que la Iglesia Ecuménica de Cristo, como cuerpo místico de Cristo ( 1 Cor.  12:12-27 ), no aparece como una sola organización terrenal jerárquica [5] .

Muchas iglesias bautistas locales (congregaciones) son completamente autónomas. Otros están unidos en sindicatos (alianzas, asociaciones, etc.). Una parte significativa de tales asociaciones (a veces llamadas denominaciones) es parte de la Unión Bautista Mundial (Alianza Bautista Mundial), otras asociaciones no están incluidas (de las cuales la más grande es la Convención Bautista del Sur ).

Historia

Teorías del origen

El historiador bautista Bruce Gurley ha enumerado cuatro puntos de vista principales sobre los orígenes de los bautistas:

"Versión puritana"

En la primera mitad del siglo XVII, surgieron dos movimientos de bautistas independientes entre sí: general (general) [c] y privado (particular, reformado)[d] [3] . Los bautistas generales (que comparten los puntos de vista de Jacobus Arminius ) creen que la muerte de Cristo expió los pecados de todas las personas, y no solo del círculo de los predestinados, gracias a los cuales cada persona tiene la oportunidad de decidir su destino futuro. Los bautistas privados comparten los puntos de vista de Juan Calvino , en particular su doctrina de la predestinación . Según esta doctrina, Cristo expió los pecados de aquellos a quienes Dios predestinó para salvación [3] .

La primera congregación bautista fue fundada en Amsterdam en 1609 por un grupo de puritanos ingleses dirigidos por John Smith., que, bajo la influencia de los menonitas ( anabaptistas moderados ), adoptó una doctrina que rechazaba el bautismo infantil [1] . En 1611, parte de los bautistas de Amsterdam regresaron a su tierra natal, habiendo formado la primera comunidad bautista de Inglaterra en Londres , donde finalmente se formaron la doctrina y los dogmas, y surgió el nombre de "Bautistas" [1] .

Originario de Europa, el movimiento bautista alcanzó su mayor desarrollo en América del Norte. La base de las primeras comunidades bautistas fueron los exiliados de las colonias puritanas, perseguidos por expresar puntos de vista sobre la necesidad de la separación de la iglesia y el estado y la negativa a bautizar a los niños. En 1639, un grupo de tales creyentes, encabezado por el colono Roger Williams , fundó la nueva colonia de Rhode Island , donde se proclamó oficialmente la libertad de religión y se fundaron las primeras iglesias bautistas en las ciudades de Providence y Newport [1] [7 ] . Tras conquistar la libertad religiosa, los bautistas iniciaron una activa actividad misionera, abarcando, además de los colonos blancos, a los indios ya la población negra del país. Entre estos últimos, esta confesión se ha generalizado, por lo que existen varias asociaciones bautistas afroamericanas en los Estados Unidos hasta el día de hoy [8] .

En Europa continental , el bautismo prácticamente no se difundió hasta la primera mitad del siglo XIX. Gracias a los esfuerzos de los misioneros británicos y estadounidenses, se fundaron congregaciones bautistas en Francia y Alemania en las décadas de 1920 y 1830. Posteriormente, gracias a la activa política misionera de los bautistas alemanes, en particular del pastor I. G. Onken , Alemania se convirtió en el centro de difusión de la enseñanza bautista en los países escandinavos y otros países europeos [7] .

En 1905, se fundó la Alianza Mundial Bautista en la 1ra Convención Mundial Bautista en Londres , que ahora cuenta con 214 asociaciones bautistas activas en prácticamente todas las regiones del mundo.

"Versión anabautista"

Según una versión menos común, los bautistas de principios del siglo XVII estaban influenciados (pero no directamente conectados) con los anabaptistas continentales [9] . De acuerdo con este punto de vista, los bautistas generales tenían puntos de vista similares a los menonitas holandeses (uno de los muchos grupos anabaptistas): bautismo por fe sola, libertad de conciencia , separación de iglesia y estado, y puntos de vista arminianos sobre la salvación, la predestinación y el pecado original. Gurley señaló que entre los historiadores confesionales, la teoría de la influencia anabautista ha ido ganando popularidad recientemente [6] .

Sin embargo, las relaciones entre bautistas y anabaptistas eran bastante tensas. En 1624, cinco iglesias bautistas existentes en Londres emitieron una denuncia de los anabaptistas. Además, el grupo original asociado con Smith y generalmente considerado como los primeros bautistas rompió con los menonitas holandeses después de un breve período de compañerismo.

Ideas sobre la "originalidad" y la "continuidad" del Bautismo

Los historiadores bautistas anteriores afirmaron que los bautistas habían existido desde la época de Cristo [10] , pero en 1859 la Convención Bautista del Sur aprobó una resolución rechazando este punto de vista. Este punto de vista se asocia a menudo con el folleto de 1931 de J. M. Carroll The Trail of Blood [11] . Otros escritores bautistas que han sostenido este punto de vista incluyen a Charles Spurgeon, John T. Christian, Thomas Crosby y otros.

En Rusia

Los predecesores inmediatos del Bautismo en el Imperio Ruso fueron el movimiento Stundist , que más tarde se fusionó casi por completo con el Bautismo, y el movimiento Molokan , que también fue absorbido en gran medida por el Bautismo. Varios investigadores consideran que el bautismo ruso es el resultado de la evolución de las sectas protestantes rusas que adoptaron una teología bautista ordenada [12] . Algunos investigadores, por ejemplo, Marina Karetnikova , creían que las raíces del bautismo ruso deberían buscarse (a través de las sectas rusas y antes, bespopovtsy ) en el cisma de la Iglesia ortodoxa rusa del siglo XVII [13] .

A partir de la segunda mitad del siglo XIX, la traducción sinodal publicada de la Biblia contribuyó a la difusión del bautismo en Rusia.

En la etapa inicial, las principales regiones para el surgimiento de comunidades bautistas fueron el Cáucaso , el este y el sur de Ucrania ( Tavricheskaya gubernia y Kherson gubernia ). En 1884 [1] se creó la primera Unión de Bautistas Rusos , que existió hasta mediados de la década de 1930. En San Petersburgo se formó un movimiento de cristianos evangélicos cercanos en doctrina . Según el erudito religioso Lev Mitrokhin , en 1912 " en Rusia había alrededor de 120.000 bautistas privados y 30.000 cristianos evangélicos " [1] . En 1944, los cristianos evangélicos y bautistas se unieron oficialmente en el Consejo de toda la unión de bautistas cristianos evangélicos (AUCECB), recibiendo el nombre de bautistas cristianos evangélicos [1] .

Credo

Los bautistas, como denominación, se definen por las doctrinas en las que creen. Algunas de las doctrinas coinciden con las doctrinas cristianas generales, otras son peculiares solo de los bautistas. En varios momentos, diferentes grupos de bautistas adoptaron documentos doctrinales (credos, denominaciones) para describir sus diferencias doctrinales tanto con otras denominaciones cristianas como con otros grupos de bautistas [14][ página no especificada 394 días ] .

Algunos documentos doctrinales bautistas históricamente significativos: Confesión de fe bautista de Londres de 1689, Confesión de fe bautista de Filadelfia de 1742, Confesión de fe bautista de New Hampshire de 1833, etc. Para Rusia: Confesión de Hamburgo (Credo de Pavlov), Credo de Kargel , Prokhanov Credo de 1985 Credo .

Común con otros cristianos

Los bautistas comparten las posiciones ortodoxas de la fe cristiana, incluida la unidad de Dios; Trinidad (Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo); la necesidad de salvación del hombre; gracia _ iglesia ; Reino de Dios ; La Segunda Venida de Jesucristo y el Juicio Final . Creen en atributos de Jesucristo como el nacimiento virginal , la impecabilidad y los milagros , la crucifixión , la sepultura y la resurrección corporal de Jesucristo .

La mayoría de los bautistas creen que el bautismo debe hacerse de acuerdo con la fórmula trinitaria de Nicea : "Yo os bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo".

Común con otros protestantes

Al igual que otros protestantes, los bautistas reconocen la Biblia como parte de los 66 libros del Antiguo y Nuevo Testamento como Sagrada Escritura . Los bautistas también tienen creencias protestantes distintivas como Sola scriptura (solo Escritura), Sola fide (solo fe), Solus Christus (solo Cristo), Sola gratia (solo gracia) y Soli Deo gloria (solo gloria a Dios).

Común entre los bautistas

Los Siete Principios del Bautismo

El 1er Congreso Mundial de Cristianos Bautistas en Londres en 1905 aprobó el Credo de los Apóstoles como la base de la doctrina y formuló los principios [15] :

  1. La Biblia  es la única autoridad infalible en materia de fe y vida práctica ( Sola Scriptura ).
  2. La iglesia debe consistir solo de personas espiritualmente renacidas . Los bautistas comparten la opinión protestante general sobre la única iglesia universal (invisible).
  3. El bautismo y la Cena del Señor se enseñan solo para regenerar a las personas.
  4. Independencia de las comunidades locales en asuntos espirituales y prácticos ( congregacionalismo ).
  5. Igualdad de derechos para todos los miembros de la comunidad local, sacerdocio universal .
  6. Libertad de conciencia para todos los creyentes y no creyentes.
  7. Separación de la iglesia del estado.

Sergei Sannikov cree que la falta de información sobre el desarrollo y la discusión de los siete principios en los documentos oficiales del 1er Congreso Mundial de Cristianos Bautistas indica que estas disposiciones doctrinales en el congreso solo podrían hacerse públicas y no elaborarse [16] .

Diferencias entre los bautistas

Público y privado

Hay dos corrientes principales en el bautismo: general (general, bautistas arminianos)y privado (particular, Bautista-Calvinistas)[1] . Comparten una comprensión de la naturaleza de la expiación por los pecados y el "mecanismo" de la salvación . Los puntos de vista de los bautistas en general están cerca de la doctrina arminiana . Creen que Cristo hizo una expiación general, es decir, expió los pecados de todas las personas sin excepción [1] . La salvación requiere la participación de Dios y la voluntad humana (sinergia) [1] . Los bautistas privados, que se adhieren a los puntos de vista calvinistas , argumentan que Cristo hizo una expiación privada, es decir, expió los pecados de solo una parte selecta de la humanidad [1] . Y una persona en particular se salva únicamente por la voluntad de Dios [1] . La primera comunidad de cristianos llamados Bautistas, bajo el liderazgo de John Smith, se adhirió a las enseñanzas de los Bautistas Generales. La primera comunidad de bautistas privados surgió en 1638 en laciudad inglesa de Southwark [1] .

Rusia está dominada por bautistas generales cercanos al arminianismo. Quizás esto se deba a la influencia de la teología ortodoxa con su sinergia inherente . Los Estados Unidos están dominados por bautistas calvinistas privados. Al mismo tiempo, en una asociación de iglesias puede haber representantes de ambas corrientes, como, por ejemplo, en la Convención Bautista del Sur o la Unión Rusa de Bautistas Cristianos Evangélicos .

Conservadores y liberales

En el siglo XX, las diferencias entre el conservadory enfoques liberales de la teología y la práctica de la vida de la iglesia, que en algunos países llevaron a la separación de las comunidades que se adherían a estas posiciones en diferentes asociaciones.

Rusia está dominada por bautistas conservadores.

Otras diferencias

En general, el movimiento bautista se distingue por la diversidad teológica. Al mismo tiempo, las comunidades con diferencias significativas en el dogma pueden incluirse en una asociación bautista. Los principales temas sobre los que se debate entre las diferentes áreas del Bautismo son la doctrina de la separación de los creyentes del mundo, las actitudes hacia la organización de la obra misionera, así como problemas de escatología .

Profesor emérito de Historia en la Universidad de BelmontAlbert Vardin cree que “los bautistas no son un culto con alguna revelación especial. Este es un movimiento que trata de acercarse lo más posible a la fe ya la vida de la Iglesia Apostólica y de anunciar el evangelio del Señor Jesucristo a todos los pueblos, en todas las naciones” [17] .

Del bautismo, se debe distinguir una denominación protestante como los Hermanos (Dunkers) , también conocidos como "bautistas alemanes", que tienen un origen diferente y generalmente se atribuyen al anabaptismo.

Vida de la iglesia

El principal servicio de adoración semanal se lleva a cabo el domingo [18] por los bautistas, y las reuniones pueden celebrarse entre semana específicamente dedicadas a la oración, el estudio y la discusión de la Biblia y otras actividades religiosas. Los servicios divinos consisten en sermones , cantos acompañados de música instrumental, oraciones improvisadas (según sus propias palabras), lectura de versos y poemas espirituales [19] .

Membresía de la iglesia

Las políticas de membresía varían debido a la autonomía de las iglesias, pero el método tradicional de aceptación en una iglesia local (congregación) es a través del bautismo en agua del creyente. La mayoría de los bautistas creen que el bautismo no salva en sí mismo, sino que es una expresión pública de arrepentimiento y fe en Jesucristo. En general, las iglesias bautistas no tienen un límite de edad establecido para ser miembro, pero se requiere una fe firme y consciente para el bautismo.

En Rusia y el espacio postsoviético

La asociación religiosa moderna más grande de bautistas en Rusia es la Unión Rusa de Bautistas Cristianos Evangélicos [1] . Junto a ella, está la Unión Internacional de Iglesias de Cristianos Evangélicos Bautistas (antes CECHB), varias asociaciones más pequeñas, así como iglesias autónomas que no forman parte de ninguna comunidad. La cooperación entre la RSECB y otras asociaciones cristianas adheridas a la fe bautista que operan en el país se realiza a través del Consejo Público de Cristianos Evangélicos Bautistas. Según Lev Mitrokhin , en 2001 había unas 2.000 comunidades en Rusia, que cubrían unas 250.000 personas [1] .

Cada uno de los países de la antigua URSS tiene sus propias uniones y hermandades de bautistas cristianos evangélicos. El organismo que coordina sus actividades desde 1991 es la Federación Euroasiática de Uniones de Bautistas Cristianos Evangélicos (EAF ECB). En algunos países lejanos también hay comunidades y asociaciones de bautistas cristianos evangélicos, emigrantes del Imperio Ruso/URSS y sus descendientes.

En la ficción

Los libros de Yury Grachev "En el abismo de Herodes", Nikolai Khrapov "La felicidad de una vida perdida", Grigory Zinchenko "Escape from Buchenwald", Olga Shorina "Bobylka" están dedicados al bautismo. Los bautistas se mencionan en las novelas Shirley de Charlotte Brontë, El príncipe y el mendigo de Mark Twain, An American Tragedy de Theodore Dreiser, The Magnificent Gilly Hopkins de Katherine Paterson y Lo que el viento se llevó de Margaret Mitchell.

La imagen del Bautista Alyoshka se refleja en la historia " Un día en la vida de Ivan Denisovich " de Alexander Solzhenitsyn .

Estadísticas

La mayoría de los bautistas pertenecen a organizaciones religiosas que forman parte de la Alianza Mundial Bautista (WBA). La WBA publica estadísticas oficiales que tienen en cuenta los últimos datos recibidos de las organizaciones miembros de la WBA. Por lo tanto, las estadísticas resumidas incluyen datos del año de presentación de informes (para organizaciones que enviaron datos para este año) y, para algunas organizaciones, datos del año en que se recibieron por última vez datos sobre el número de organizaciones [20] .

Datos de la Alianza Mundial Bautista al 31 de diciembre de 2011 [20] :

Región iglesias Humano
América del norte 80 395 23 818 368
África 36 100 10 283 925
Asia y Oceanía (Asia Pacífico) 31 306 5 356 124
Sudamerica 15 068 2 110 949
Europa 12 843 732 805
Centroamérica 2589 156 700
caribe 2036 248 702
Cerca del este 99 6 300
Total 177 847 42 425 595

Varias asociaciones bautistas grandes, en particular la Convención Bautista del Sur de EE . UU., que tiene más de 16 millones de miembros que asisten a más de 44.000 iglesias, no son miembros de la AMB y no están incluidas en sus estadísticas [21] [22] . También debe recordarse que en la mayoría de las iglesias bautistas, no puede convertirse en miembro de la congregación antes de la edad de la adolescencia. Por lo tanto, los niños de familias bautistas tampoco están incluidos en las estadísticas.

Hay tres regiones en el mundo donde los bautistas son la mayoría de la población: los estados de Mississippi y Texas en los EE. UU. y, especialmente (más del 75 %), el estado de Nagaland en la India [23] [24]

Líderes

Véase también

Comentarios

  1. ↑ Desde el punto de vista bautista, el bautismo en agua y el bautismo en el Espíritu Santo son dos eventos completamente diferentes. Se supone que aquellos que son admitidos al bautismo en agua por la iglesia bautista local ya han sido bautizados en el Espíritu.
  2. ↑ Cuando se trata de cristianos, "santidad" no significa impecabilidad, sino separación de "este mundo" para Dios.
  3. ↑ En la sociedad moderna de habla rusa, a menudo se les llama bautistas arminianos .
  4. ↑ En la sociedad moderna de habla rusa, a menudo se les llama bautistas calvinistas .

Notas

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Mitrojin, 2010 .
  2. ↑ Grigoryeva, 1998 , pág. 59.
  3. ↑ Diccionario 1 2 3 4 , 1994 , p. 43.
  4. ↑ Título, 1907 , pág. 2-4.
  5. ↑ Vincent, 1924 , pág. 19-25, 35-45 - los principios del tercero y quinto.
  6. ↑ 12 Gourley._ _ _
  7. ↑ 1 2 Torbet R. G. Historia del bautismo = Robert G. Torbet. Una historia de los bautistas. - Odessa: Seminario Teológico de Odessa , 1996.
  8. ↑ N. Revunenkova. Protestantismo. - San Petersburgo. : Pedro, 2007.
  9. ↑ Sacerdote .
  10. ↑ Torbet, 1975 , pág. 9-18.
  11. ↑ Carroll, 1998 .
  12. ↑ Puzynin A.P. La tradición de los cristianos evangélicos: análisis de la autoidentificación (1874-2008) // Colección de artículos "Materiales de la conferencia científica y práctica internacional" 105 años de legalización del bautismo ruso. 5-7 de abril de 2011 "M ., 2011. - S. 21 ISBN 5-902917-03-4
  13. ↑ Karetnikova, 2006 .
  14. ↑ Shurden, 1993 .
  15. ↑ Speranskaya E. S. , Leonenkova I. R. Bautismo  // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2002. - T. IV: " Athanasius  - Inmortalidad ". - S. 310-328. — 752 pág. - 39.000 ejemplares.  - ISBN 5-89572-009-9 .
  16. ↑ Sannikov S. V. Historia y análisis de los principios bautistas . Sannikov.info _ Consultado el 2 de septiembre de 2021. Archivado desde el original el 2 de septiembre de 2021.
  17. ↑ Vardin, 2011 , pág. diez.
  18. ↑ Con la excepción de un pequeño grupo llamado "Bautistas del Séptimo Día" que realizan servicios en sábado.
  19. ↑ Vince Y. Y. NUESTROS PRINCIPIOS BAUTISTAS . BAUTISTA RUSO . www.rusbaptist.stunda.org. Consultado el 21 de noviembre de 2017. Archivado desde el original el 20 de noviembre de 2017.
  20. ↑ 12 Estadísticas de la BWA . BWA _ Consultado el 12 de noviembre de 2017. Archivado desde el original el 27 de junio de 2012.
  21. ↑ ÓRGANOS MIEMBROS Y ESTADÍSTICAS . ALIANZA MUNDIAL BAUTISTA . Consultado el 12 de noviembre de 2017. Archivado desde el original el 18 de abril de 2008.
  22. ↑ Sobre nosotros  (ing.)  (enlace inaccesible) . Convención Bautista del Sur . Consultado el 12 de noviembre de 2017. Archivado desde el original el 11 de noviembre de 2009.
  23. ↑ Tanga, Tezenlo. El progreso y su impacto en los nagas: un choque de cosmovisiones  (inglés) . - Routledge , 2016. - Pág. 128. - ISBN 9781317075318 .
  24. ^ Encuesta de identificación religiosa estadounidense www.gc.cuny.edu Archivado el 1 de noviembre de 2011.
  25. ↑ Comunicado de prensa en el sitio web de Baptist World Union . Archivado el 22 de mayo de 2018 en Wayback Machine . 

Literatura

en ruso en otros idiomas

Enlaces

  Ir al elemento de Wikidata  diccionarios y enciclopedias