Demonología

Demonología (del otro griego δαίμων “ deidad , espíritu , genio ” + λόγος “palabra; razonamiento; ciencia”) es el nombre común de mitos heterogéneos sobre demonios ; la rama de la teología que estudia lo sobrenatural , que no tiene la naturaleza de una deidad [1] . El término se usa por analogía con las tendencias científicas modernas tanto en lo oculto como en las obras científicas e históricas. Las direcciones principales en demonología suelen ser el estudio de los demonios, la descripción del comportamiento de los demonios, la descripción de los ritosllamar demonios, luchar contra ellos, subyugar y controlar sus fuerzas, etc. La demonología acompaña a muchas tradiciones religiosas y místicas , mientras que las propias religiones pueden ser muy negativas sobre la demonología y los demonios.

La demonología aparece a menudo en el folclore , la ficción, la mitología , la magia , etc.

Demonólogo  - un ocultista que estudia demonios , espíritus malignos, sus intrigas contra los humanos [2] .

Demonología cristiana

En la tradición cristiana, los ángeles caídos son considerados demonios . Se puede extraer alguna información del Libro del profeta Ezequiel ( Ezequiel  28 ), que describe el motivo de la caída de Lucifer y el destino que Dios le preparó, el Libro de Job ( Job.  40 , 41 ), en el que Dios explica la imposibilidad de que una persona derrote a Satanás por su cuenta, Revelaciones Juan el Teólogo y algunos otros.

Desde este punto de vista, la demonología es un reflejo de la angelología , siendo los ángeles considerados buenos espíritus y los demonios malos. Los demonios se clasifican según el grado de su nocividad y su lugar en la jerarquía del infierno , en relación con los pecados humanos y el hábitat. Por ejemplo, este breve resumen se encuentra en el capítulo "Sobre el diablo y los demonios" en la Declaración precisa de la fe ortodoxa [3] de Juan Damasceno . Pero, en general, en la ortodoxia no existe una doctrina separada de las fuerzas del mal.

Las obras históricamente más conocidas de los demonólogos occidentales son El martillo de las brujas ( latín  Malleus Maleficarum ) de Heinrich Kramer (posiblemente escrito con la participación de Jakob Sprenger ), así como Demonolatría de Nicolas Remy . Estos escritos parten de la realidad de las fuerzas demoníacas y sugieren que la iglesia proporciona liberación de los demonios.

La demonología oculta y mágica de la cristiandad también puede enfatizar formas prácticas de convocar a un demonio y subordinar sus poderes a los propios fines. De esta forma, la demonología ha sido adoptada por muchas escuelas de ocultismo, junto con la trama de la guerra entre ángeles y demonios y las formas de participar en esta guerra.

Jesucristo tiene autoridad y poder. Según la Biblia, toda rodilla se doblará ante el nombre de Jesús. Incluido el demonio.

“Por lo cual Dios también lo exaltó hasta lo sumo y le dio un nombre sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para los gloria de Dios Padre.” (Filipenses 2:9-11)

Demonología eslava

La demonología es la sección más baja de la mitología eslava, un sistema de personajes mitológicos: demonios, espíritus, personas con propiedades demoníacas. La demonología eslava afecta todas las esferas de la cultura tradicional eslava, explicando todo lo que sucede en el mundo por la influencia de los demonios: fenómenos atmosféricos y naturales (ver Espíritus atmosféricos , Espíritus de loci ), la existencia póstuma de una persona en el "otro mundo" ( ver Ghoul , Mermaid , Mortgage dead ), actividad económica y vida familiar (ver Witch , Brownie , Domestic Snake , Sorcerer ), el destino de una persona (ver Share , Rozhanitsy ), causas de enfermedades y similares. Después de la adopción del cristianismo, cuando las deidades paganas fueron proclamadas demonios, la demonología eslava se repuso con una serie de personajes de la mitología superior (por ejemplo, Mokosh ), pero nunca se notó la transición de los demonios inferiores al sistema de dioses. Varios santos cristianos también actúan como personajes mitológicos en la demonología de los eslavos (Santa Lucía , Santa Paraskeva , San Yuri , etc.).

El núcleo principal de la demonología, que se desarrolló en la era protoeslava y es común a todas las tradiciones eslavas, se desarrolló y cambió en períodos posteriores, y este proceso continúa hasta el día de hoy. La división dialectal inicial de la demonología eslava y la evolución posterior formaron áreas etnoculturales modernas: Balcan-Cárpatos, Polissya, Rusia del Norte, etc., con sistemas mitológicos significativamente diferentes.

El elemento principal de la demonología eslava es un personaje mitológico, entendido como un conjunto de características y funciones relevantes, que se repiten constantemente en la tradición, selladas con un nombre. Los personajes eslavos tienen diversos grados de "mitologización": algunos de ellos se perciben exclusivamente como demonios (por ejemplo, el diablo , ghoul , kikimora , etc.), otros, como personas dotadas de características demoníacas ( hechicero , klikusha , doble corazón , etc.). La categoría de personajes mitológicos incluye personificaciones de los estados y procesos de una persona que le suceden (cf. creencias sobre los espíritus de la enfermedad, el destino, la muerte), días de la semana o meses ( Viernes , Semana , Baba Martha , etc.). Los objetos de la demonología eslava son lugares mitológicos (por ejemplo, iriy , tesoro), así como fenómenos naturales percibidos como resultado de la actividad de personajes mitológicos (por ejemplo, un torbellino, granizo, remolino, sala , etc.).

Demonología japonesa

La religión tradicional de Japón, el sintoísmo  , supone la existencia de una infinidad de dioses que habitan en todos los objetos y fenómenos del mundo; en otras palabras, el mundo entero está habitado por dioses. Después de la muerte, la persona misma se convierte en kami.

Los tres grupos principales de demonios japoneses son yokai , yurei y o-bake . En la jerarquía sintoísta, están ubicados debajo de los kami y son de naturaleza dual, una persona puede interactuar con ellos tanto con el bien como con el engaño. También se conocen oni , bakemono , gaki , asura y otros demonios.

Demonología en lo oculto

Los practicantes de magia ceremonial a veces intentan invocar y manipular demonios para que hagan su voluntad. Para ello, se sirven de tradiciones como el Goetia y el Libro de Abramelin . A menudo se utilizan los demonios de la demonología cristiana. Estos practicantes nunca adoran a los demonios, sino que buscan usarlos para sus propios fines. Otros ocultistas adoran demonios y definen su religión como demonolatría (del griego δαίμων demonio, espíritu y griego λατρεία servir). [4] Demonolatry cree que tradiciones como Goetia son muy irrespetuosas con los demonios y posiblemente peligrosas para el practicante. En cambio, usan una forma de oración, magia y rituales, pidiendo ayuda a los demonios en lugar de ordenarlos.

Véase también

Notas

  1. ↑ "Demonio" Archivado el 16 de octubre de 2007. de Funk & Wagnalls New Encyclopedia , © 2006 World Almanac Education Group, obtenido de history.com Archivado el 7 de octubre de 2011 en Wayback Machine .
  2. ↑ "Demonología" Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine en Dictionary.com Versión íntegra, (v 1.1) Random House, Inc.
  3. ↑ Juan de Damasco . Una declaración precisa de la fe ortodoxa Archivado el 6 de marzo de 2016 en Wayback Machine .
  4. ↑ OFS Demonolatría . OFS Demonolatría. Consultado el 13 de mayo de 2010. Archivado desde el original el 27 de agosto de 2011.

Enlaces

  Ir al elemento de Wikidata  diccionarios y enciclopedias
En catálogos bibliográficos