Maksim Gorki

En 1917-1919, Gorki, que aceptó con frialdad la Revolución de febrero y luego la de Octubre , hizo mucho trabajo público y de derechos humanos, criticó los métodos de los bolcheviques, condenó su actitud hacia la vieja intelectualidad , salvó a varios de sus representantes. de la represión bolchevique y el hambre. Defendió a los Romanov depuestos , de quienes se burlaron en todas partes las multitudes que se reunían espontáneamente. El 13  ( 26 )  de marzo de 1917 , se convirtió en presidente de la Conferencia Especial sobre las Artes, creada por iniciativa de F. A. Golovin . Sus actividades fueron severamente criticadas por la Unión de Artistas, encabezada por A. O. Tamanyan . En una declaración fechada el 11  ( 24 )  de abril de 1917 , la Unión de Artistas exigió que Golovin despidiera a Gorky y su personal. Después de eso, la Conferencia Especial se autoliquidó [114] .

Al no encontrar una plataforma adecuada para expresar una posición independiente, el 1 de mayo de 1917, Gorki comenzó a publicar el periódico Novaya Zhizn por las regalías recibidas por la publicación de libros en la editorial Niva y por préstamos del banquero, propietario del banco Grubbe y Nebo. E. K. Grubbe. Reaccionando a las acusaciones de venalidad y lo que les hace el juego a los enemigos de la clase obrera, Gorki explicó que tales métodos de financiación de la prensa proletaria en Rusia no son nuevos: “Durante el período de 1901 a 1917, cientos de miles de -democráticos partido, de los cuales mis ganancias personales ascienden a decenas de miles, y todo lo demás fue sacado de los bolsillos de la "burguesía". " Iskra " se publicó con el dinero de Savva Morozov, quien, por supuesto, no prestó, sino que donó. Podría nombrar una buena docena de personas respetables - "burguesas" - que ayudaron materialmente al crecimiento de los socialdemócratas. fiestas. Esto es bien conocido por V. I. Lenin y otros viejos trabajadores del partido” [115] .

En el periódico Novaya Zhizn , Gorky actuó como columnista ; de sus columnas periodísticas, que Dm. Bykov lo calificó como "una crónica única del renacimiento de la revolución", luego Gorky formó dos libros: " Pensamientos inoportunos " y "Revolución y cultura". En noviembre de 1917, Gorki escribió que " Lenin... se considera con derecho a hacer un experimento cruel con el pueblo ruso, condenado al fracaso de antemano " [116] . El hilo rojo del periodismo de Gorky de este período fueron las reflexiones sobre la libertad del pueblo ruso ("¿Estamos listos para eso?"), Un llamado a dominar el conocimiento y superar la ignorancia, a participar en la creatividad y la ciencia, a preservar los monumentos culturales, que en ese momento fueron saqueados o destruidos sin piedad. Gorky condenó activamente la destrucción de las propiedades de Khudekov y Obolensky por parte de los campesinos rurales "bestiales" , la quema de las bibliotecas del señor, la destrucción de pinturas e instrumentos musicales como objetos de clase ajenos al campesinado. Gorky se sorprendió desagradablemente de que de todas las artesanías del país floreciera la especulación . A Gorki no le gustó la depuración que se inició en Rusia y la publicación de listas de empleados secretos del departamento de seguridad , de los cuales, para sorpresa del escritor y de la sociedad, había inexplicablemente muchos miles en Rusia. “Esta es una acusación vergonzosa contra nosotros, esta es una de las señales del colapso y la decadencia del país, una señal formidable”, dijo Gorki. Estas y otras afirmaciones provocaron tensión en la relación entre el escritor y el nuevo gobierno obrero-campesino [117] [118] [119] .

Fue miembro del Comité para combatir el antisemitismo en el gobierno soviético [120] .

Después de la victoria de Octubre, las autoridades revolucionarias ya no necesitaban una prensa libre, y el 29 de julio de 1918 se cerró el periódico Vida Nueva . "Pensamientos inoportunos", con sus evaluaciones honestas y críticas de los acontecimientos de los primeros años posteriores a la revolución, se publicó en la URSS solo 70 años después, en 1988 [121] .

Con el permiso de los anfitriones hospitalarios, más de 30 de sus familiares, conocidos e incluso residentes profesionales se instalaron en el apartamento de 11 habitaciones de Gorki en Petrogrado. La mayoría de ellos no hizo nada para ayudar con las tareas del hogar y no recibió ninguna ración . Maria Budberg se instaló en la habitación junto a Gorky , quien una vez trajo algunos papeles para que Gorky firmara, inmediatamente "se desmayó de hambre" frente a los propietarios, fue alimentada e invitada a vivir, y pronto se convirtió en el tema de la pasión del escritor. Según los recuerdos de la hija de Andreeva, Ekaterina Andreevna Zhelyabuzhskaya, sobre el ambiente en el hogar durante estos cinco años, el departamento privado abarrotado en realidad se convirtió en una sala de recepción de la institución, quejándose de la vida y las dificultades de Gorky "todos vinieron aquí: académicos, profesores, todo tipo de intelectuales y pseudointelectuales ofendidos, todo tipo de príncipes, damas de "sociedades", capitalistas rusos desfavorecidos que aún no han tenido tiempo de escapar a Denikin o al extranjero, en general, aquellos cuya buena vida fue violada descaradamente por la Revolución. . Entre los invitados se encontraban personas conocidas: Fyodor Chaliapin, Boris Pilnyak , Korney Chukovsky, Evgeny Zamyatin , Larisa Reisner , el editor Zinovy ​​​​Grzhebin , el académico S. Oldenburg, el director S. Radlov, M. Dobuzhinsky , los escritores A. Pinkevich, V. Desnitsky, los revolucionarios L. Krasin, A. Lunacharsky, A. Kollontai, el presidente de Petrosoviet G. Zinoviev y el representante del Consejo de Defensa de los Trabajadores y Campesinos L. Kamenev , vinieron de Moscú y Lenin [122] . El pasatiempo principal de los innumerables habitantes e invitados del departamento de Gorky consistía en el hecho de que continuamente comían, bebían, bailaban, jugaban temerariamente a la lotería y a las cartas, ciertamente por dinero, cantaban "algunas canciones extrañas", había una lectura conciliar de publicaciones que Eran habituales en aquella época "para viejos" y las novelas pornográficas del siglo XVIII, el Marqués de Sade gozaba de popularidad entre el público . Las conversaciones eran tales que la hija de Andreeva, una joven, según ella, "se quemó las orejas" [110] .

El 19 de noviembre de 1919, por iniciativa de Gorki, se inauguró la “Casa de las Artes” (DISK) en la casa de Eliseev en Moika, 29, prototipo del sindicato de escritores, donde se impartían conferencias, lecturas, informes y disputas. los escritores se comunicaron y recibieron asistencia material de manera profesional. En la Casa de las Artes, realistas , simbolistas y acmeístas discutieron entre ellos , el estudio poético de Gumilyov "Sounding Shell" funcionó, Blok actuó, Chukovsky , Khodasevich , Grin , Mandelstam , Shklovsky pasaron días y noches en la casa . En 1920, gracias a Gorky, surgió la Comisión Central para la Mejora de la Vida de los Científicos (TSEKUBU), que se dedicaba a la distribución de raciones de alimentos , lo que ayudó a los científicos de Petrogrado a sobrevivir a la era del " comunismo de guerra ". Apoyado por Gorky y un grupo de jóvenes escritores " hermanos Serapion " [121] .

Dibujando un retrato psicológico de un revolucionario convencido, Gorky esboza su credo de la siguiente manera: “El eterno revolucionario es una levadura que irrita continuamente el cerebro y los nervios de la humanidad, es un genio que, destruyendo las verdades creadas antes que él, crea otras nuevas. , o una persona modesta, tranquilamente confiada en su poder, ardiendo con un fuego silencioso, a veces casi invisible, iluminando los caminos hacia el futuro” [123] .

El enfriamiento de las relaciones maritales entre Gorky y Andreeva ocurrió en 1919, no solo por las diferencias políticas cada vez más manifiestas. Gorki, que soñaba espiritualmente con "nuevas personas ideales" y trató de crear su imagen romántica en sus obras, no aceptó la revolución , quedó impresionado por su crueldad y crueldad, cuando, a pesar de su intercesión personal ante Lenin , el Gran Duque Pavel Alexandrovich y al poeta le dispararon Nikolay Gumilyov . Según su hija Ekaterina, no fue un flirteo frívolo con Budberg lo que llevó a una ruptura personal con Andreeva, sino el enamoramiento a largo plazo de Gorky con Varvara Vasilievna Shaikevich, la esposa de su amigo común, editor y escritor Alexander Tikhonov (Serebrov) [ 110] .

En febrero de 1919, Gorky y Andreeva fueron nombrados jefes de la Comisión de Tasación y Anticuario del Comisariado Popular de Comercio e Industria . 80 mejores especialistas de Petrogrado en el campo de las antigüedades participaron en el trabajo . El objetivo era sustraer bienes decomisados ​​en iglesias, palacios y casonas de la clase acaudalada, bancos, anticuarios, casas de empeño , objetos de valor artístico o histórico. Luego, se suponía que estos artículos serían transferidos a museos, y algunos de los bienes confiscados se venderían en subastas en el extranjero. Después de un tiempo, según Zinaida Gippius , el apartamento de Gorky en Kronverksky adquirió la apariencia de un "museo o tienda de chatarra". Sin embargo, durante la investigación realizada por el investigador de la Cheka , Nazaryev, no fue posible probar el interés personal de los jefes de la Comisión de Tasación y Anticuario, y a principios de 1920, se permitió a la comisión comprar colecciones privadas para reponer el fondo de exportación [110] .

Durante estos años, Gorky también se hizo conocido como coleccionista de objetos de arte, coleccionó jarrones chinos gigantes y se convirtió en un experto en este campo en Petrogrado. El escritor apreciaba (no sólo por los textos) y los libros raros y caros diseñados como obras de arte de imprenta exquisitas, sofisticadas e intrincadas. Siendo una persona bastante rica en los años posteriores a la revolución en el contexto del empobrecimiento de las masas, Gorky financió sus propios proyectos editoriales, hizo muchas obras de caridad, mantuvo a unos 30 miembros de la familia en su apartamento, envió ayuda material a escritores angustiados , maestros provincianos, exiliados, a menudo completamente desconocidos que se dirigían a él con cartas y peticiones [124] .

En 1919, por iniciativa y con la participación decisiva de Gorki, se organizó la editorial Literatura Mundial , cuyo objetivo durante cinco años, con más de 200 volúmenes, fue publicar en el país clásicos universales en traducción estándar, con una gran comentarios calificados e interpretaciones de los mayores críticos literarios [125] [126 ] .

Después del intento de asesinato de Lenin en agosto de 1918, las relaciones entre Gorky y Lenin, que anteriormente se habían visto ensombrecidas por una serie de disputas, se fortalecieron nuevamente. Gorky envió un telegrama de simpatía a Lenin y reanudó la correspondencia con él, y dejó de participar en actividades de Fronder. Buscó la protección de Lenin de los chekistas de San Petersburgo, quienes intentaron establecer un delito con el escritor y visitaron el departamento de Gorky con registros . Gorky viajó a Moscú varias veces para reunirse con Lenin, Dzerzhinsky, Trotsky, se dirigió mucho a su viejo amigo, que ahora se llamaba líder de la Revolución de Octubre, con varias solicitudes, incluidas peticiones de convictos. Gorky también se preocupó por el permiso para viajar al extranjero de Alexander Blok , pero se recibió solo el día antes de la muerte del poeta. Después de la ejecución de Nikolai Gumilyov, Gorki tuvo un sentimiento de desesperanza en sus propios esfuerzos, el escritor comenzó a pensar en irse al extranjero. Lenin, que valoraba a Gorki por sus antiguos méritos y el realismo social en su obra, sugirió la idea de ir a Europa para recibir tratamiento y recaudar fondos para luchar contra la hambruna que azotó a Rusia tras la sequía de 1921. En julio de 1920, Gorki vio a Lenin cuando visitaba Petrogrado para el Segundo Congreso de la Comintern . El escritor recibió como regalo de Lenin, quien visitó a Gorki en su apartamento antes de regresar a Moscú, el libro recién publicado de Lenin " La enfermedad infantil del izquierdismo en el comunismo ", fueron fotografiados juntos en las columnas del Palacio Tauride . Este fue el último encuentro entre Gorky y Lenin [127] .

La emigración después de la Revolución de Octubre

16 de octubre de 1921 - Partida de M. Gorky al extranjero, la palabra "emigración" no se usó entonces en el contexto de su viaje. El motivo oficial de su marcha fue el reinicio de su enfermedad y la necesidad, ante la insistencia de Lenin , de ser tratado en el extranjero. Según otra versión, Gorki se vio obligado a marcharse debido al agravamiento de las diferencias ideológicas con las autoridades soviéticas [128] . En 1921-1923 vivió en Helsingfors ( Helsinki ), Berlín , Praga . Hasta 1924, a Gorky no se le permitió ingresar a Italia como "políticamente poco confiable", y después de eso, las autoridades fascistas no le dieron permiso para establecerse en Capri. De 1924 a 1933, Gorky vivió primero en Nápoles y luego en Sorrento, cambiando varios hoteles, sanatorios y villas [31] .

Según las memorias de Vladislav Khodasevich , en 1921, Gorky, como un pensador vacilante y poco confiable, fue enviado a Alemania por iniciativa de Zinoviev y los servicios especiales soviéticos , con el consentimiento de Lenin, y Andreeva pronto siguió a su ex marido de hecho. "con el fin de supervisar su comportamiento político y gastar dinero". Andreeva se llevó consigo a un nuevo amante, más tarde cercano a la NKVD , Pyotr Kryuchkov [129] (el futuro secretario permanente de la escritora), con quien se instaló juntos en Berlín , mientras el propio Gorky, con su hijo y su nuera , asentado fuera de la ciudad. En Alemania, Andreeva, utilizando sus conexiones en el gobierno soviético, hizo arreglos para que Kryuchkov fuera el editor en jefe de la empresa editorial y de venta de libros soviética Mezhdunarodnaya kniga . Por lo tanto, Kryuchkov, con la ayuda de Andreeva, se convirtió en el editor real de las obras de Gorki en el extranjero y en un intermediario en la relación del escritor con las revistas y editoriales rusas. Como resultado, Andreeva y Kryuchkov pudieron controlar completamente el gasto de Gorky de sus considerables fondos [130] [131] [132] .

Desde el 4 de diciembre de 1921 hasta el 3 de abril de 1922, Gorky vivió en un sanatorio en St. Blasien , Black Forest , en el suroeste de Alemania, cerca de la frontera con Suiza . Cuando, después de un verano magro, estalló la hambruna en la región del Volga , Gorki, a pedido de Lenin, trató de organizar la recaudación de fondos y alimentos para los hambrientos, escribió cartas personales a los escritores G. Wells , A. Francia , E. Sinclair , G. Hauptman , B. Ibanes , R. Rolland . Su hijo Maxim fue su traductor y secretario durante el período de la segunda emigración , su nuera Nadezhda , quien dejó memorias detalladas [133] , estaba a cargo de los arreglos domésticos .

El 17 de mayo de 1922, en las habitaciones amuebladas donde vivía A. N. Tolstoy, que regresaba de emigrar a la URSS, Gorky se reunió con el poeta Sergei Yesenin y conversó con él sobre los acontecimientos en su tierra natal después de la revolución [133] .

En la primavera de 1922, Gorky escribió cartas abiertas a A. I. Rykov y Anatole France , en las que se oponía al juicio de los socialrevolucionarios en Moscú , que estaba plagado de sentencias de muerte para ellos. La carta, que recibió respuesta, fue impresa por el periódico alemán Vorwärts , así como por varias publicaciones de emigrados rusos. Lenin describió la carta de Gorky como "sucia" y la llamó una "traición" a un amigo. La crítica de la carta de Gorky fue realizada por Karl Radek en Pravda y Demyan Bedny en Izvestia . Gorky, sin embargo, desconfiaba de la emigración rusa, pero hasta 1928 no la criticó abiertamente . En Berlín , Gorky no honró con su presencia el homenaje a sí mismo con motivo del 30 aniversario de su actividad literaria, organizado por los amigos A. Bely, A. Tolstoy, V. Khodasevich, V. Shklovsky y otros escritores rusos [ 31] .

En el verano de 1922, Gorky vivía en Heringsdorf , en la costa del Mar Báltico , se comunicaba con Alexei Tolstoy , Vladislav Khodasevich , Nina Berberova . [134] En 1922, escribió un folleto mordaz Sobre el campesinado ruso, en el que culpaba de los trágicos acontecimientos en Rusia y de la "crueldad de las formas de la revolución" al campesinado con su "instinto zoológico de propiedad". Este panfleto, aunque no se publicó en la URSS, fue, según P. V. Basinsky, una de las primeras justificaciones literarias e ideológicas de la futura política estalinista de colectivización total . En relación con el libro de Gorky, el neologismo "malicia del pueblo" apareció en la prensa de emigrados rusos [135] .

De 1922 a 1928, Gorky escribió Notas de un diario, Mis universidades e Historias de 1922-24 . En 1925, se publicó la novela " El caso Artamonov " [31] .

Desde abril de 1924, Gorky vivió en Italia , primero en Nápoles, en el Hotel Continental, luego en Sorrento  , en Massa Villa, desde donde, después de una neumonía aguda debido a la alta humedad, por consejo del artista P. P. Konchalovsky, se mudó a villas Capo di Sorrento e "Il Sorito", también vivían en sanatorios [133] . Memorias publicadas sobre Lenin . En Sorrento, el artista Pavel Korin pintó uno de los mejores retratos de Gorki; una característica de la imagen es la imagen del escritor contra el telón de fondo del volcán Vesubio , mientras que Gorky, por así decirlo, se eleva sobre el gigante de la montaña. Al mismo tiempo, el tema de la soledad se escucha claramente en la trama de la imagen, en la que Gorky se hundió gradualmente [136] .

En Europa, Gorki desempeñó el papel de una especie de "puente" entre la emigración rusa y la URSS, trató de hacer esfuerzos para acercar a los emigrantes rusos de la primera ola a su patria histórica [137] .

Junto con Shklovsky y Khodasevich, Gorky inició su único proyecto editorial en Europa, la revista Conversation . En la nueva edición conceptual, Gorky ha querido combinar el potencial cultural de los escritores de Europa, la emigración rusa y la Unión Soviética. Se planeó publicar la revista en Alemania y distribuirla principalmente en la URSS. La idea era que los jóvenes escritores soviéticos tuvieran la oportunidad de publicar en Europa y los escritores de la emigración rusa tuvieran lectores en casa. Y así la revista desempeñaría un papel de conexión: un puente entre Europa y la Rusia soviética. Se esperaban elevadas regalías, lo que despertó el entusiasmo de los escritores de ambos lados de la frontera. En 1923, la editorial berlinesa Epoch publicó el primer número de la revista Conversation. Khodasevich, Bely, Shklovsky, Adler formaron parte del personal editorial de Gorky, los autores europeos R. Rolland, J. Galsworthy, S. Zweig fueron invitados; emigrantes A. Remizov, M. Osorgin, P. Muratov, N. Berberova; L. Leonov soviético, K. Fedin, V. Kaverin, B. Pasternak. Aunque entonces las autoridades de Moscú apoyaron verbalmente el proyecto, posteriormente se encontraron documentos en los archivos secretos de Glavlit que caracterizaban la publicación como ideológicamente dañina. Se publicaron un total de 7 números, pero el Politburó del Comité Central del PCR (b) prohibió la circulación de la revista en la URSS, luego de lo cual el proyecto se cerró debido a la inutilidad. Gorky fue humillado moralmente. Tanto ante los escritores de la emigración como ante los escritores soviéticos, Gorki, incapaz de cumplir sus promesas, se encontró en una posición incómoda con su idealismo social irrealizable, que dañó su reputación [138] [139] .

En marzo de 1928, Gorki celebró su 60 cumpleaños en Italia. Stefan Zweig , Lion Feuchtwanger , Thomas y Heinrich Mann , John Galsworthy , HG Wells , Selma Lagerlöf , Sherwood Anderson , Upton Sinclair y otros famosos escritores europeos le enviaron telegramas y cartas de felicitación . También se organizó una celebración de alto nivel del jubileo de Gorki en la Unión Soviética. En muchas ciudades y pueblos de la URSS, se llevaron a cabo exposiciones sobre la vida y la obra de Gorki, se representaron ampliamente representaciones basadas en sus obras en teatros, se dieron conferencias e informes sobre Gorki y la importancia de sus obras para la construcción del socialismo en instituciones educativas, clubes y empresas [140] .

El contenido de Gorky y los que lo acompañaban en Italia era de aproximadamente 1.000 dólares al mes. De acuerdo con el acuerdo firmado por Gorky en 1922 con la Misión Comercial de la URSS en Alemania y vigente hasta 1927, el escritor perdió el derecho a publicar sus obras en ruso, tanto de forma independiente como a través de terceros, tanto en Rusia como en el extranjero. Los únicos canales de publicación especificados son la Editorial del Estado y la Representación Comercial. A Gorki se le pagaba una cuota mensual por la publicación de sus obras completas y otros libros de 100 mil marcos alemanes, 320 dólares. Gorky fue financiado a través de P. P. Kryuchkov ; sacar el dinero del escritor de la URSS, según Andreeva, fue un asunto difícil [141] .

Viajes a la URSS

En mayo de 1928, por invitación del gobierno soviético y personalmente de Stalin , por primera vez en 7 años después de partir para emigrar, Gorki llegó a la URSS . El 27 de mayo de 1928, a las 10 de la noche, el tren procedente de Berlín se detuvo en la primera estación soviética, Negoreloye, Gorki fue recibido en el andén por el mitin. El escritor fue recibido con entusiasmo en otras estaciones en el camino a Moscú, y en la plaza frente a la Estación Bielorrusia-Báltica , una multitud de miles esperaba a Gorky, parte del camino a la casa (se detuvo en el apartamento de la esposa de E. P. Peshkova) el escritor fue llevado en sus brazos [142] .

Gorky tuvo que evaluar los éxitos en la construcción del socialismo. El escritor realizó un viaje de cinco semanas por todo el país. Desde mediados de julio de 1928, Gorky visitó Kursk , Kharkov , Crimea , Rostov-on-Don , Bakú , Tbilisi , Yerevan , Vladikavkaz , Tsaritsyn , Samara , Kazan , Nizhny Novgorod (pasó tres días en casa), regresó a Moscú el 10 de agosto. . Durante el viaje, a Gorky se le mostraron los logros de la URSS, sobre todo admiró la organización del trabajo y la limpieza (llevaron al escritor a objetos preparados previamente). Konstantin Fedin , escritores y críticos literarios quedaron impactados por la excelente forma física, la total ausencia de decrepitud y el heroico apretón de manos de Gorki, quien sufrió tales viajes cargados después de tres décadas de una grave enfermedad . Las impresiones del viaje se reflejaron en la serie de ensayos "Sobre la Unión de los Soviets". Pero Gorki no se quedó en la URSS, en otoño volvió a Italia [143] .

En 1931, el gobierno soviético concedió a Gorki la residencia permanente en Moscú de la mansión de S. P. Ryabushinsky en la calle Malaya Nikitskaya [Comm 1] , que en 1965 se convirtió en el Museo-apartamento de A. M. Gorki en Moscú .

Regreso a la URSS

De 1928 a 1933, según P. V. Basinsky , Gorki "vivió en dos casas, pasando el invierno y el otoño en Sorrento " en Villa Il Sorito, y finalmente regresó a la URSS el 9 de mayo de 1933 [144] . Las fuentes más comunes indican que Gorky llegó a la URSS durante la estación cálida de 1928, 1929 y 1931, no vino a la URSS en 1930 debido a problemas de salud y finalmente regresó a su tierra natal en octubre de 1932. Al mismo tiempo, Stalin le prometió a Gorki que continuaría pasando el invierno en Italia, a lo que insistió Alexei Maksimovich, pero en cambio, a partir de 1933, el escritor recibió una gran dacha en Tesseli (Crimea), donde permaneció durante el frío. Temporada de 1933 a 1936. A Gorky ya no se le permitió ir a Italia [145] .

A principios de la década de 1930, Gorki esperaba el Premio Nobel de Literatura y contaba con él, siendo nominado 5 veces, y por muchas señales se sabía que de año en año sería otorgado a un escritor ruso por primera vez. Ivan Shmelev , Dmitry Merezhkovsky e Ivan Bunin fueron considerados competidores de Gorki . En 1933, Bunin recibió el premio, las esperanzas de Gorki de obtener reconocimiento mundial se derrumbaron. El regreso de Alexei Maksimovich a la URSS está asociado en parte por los críticos literarios con la intriga en torno al premio que, según la versión extendida, el Comité Nobel quería otorgar a un escritor de la emigración rusa , y Gorky no era un emigrante en el pleno sentido de la palabra [146] .

En marzo de 1932, dos periódicos soviéticos centrales, Pravda e Izvestiya , imprimieron simultáneamente un artículo- panfleto de Gorki bajo el título, que se convirtió en un eslogan  : " ¿Con quién estáis, maestros de la cultura?" » [147] .

En la segunda quincena de septiembre de 1932, se celebra a gran escala el 40 aniversario de la actividad literaria del escritor "proletario", se realizan en todo el país diversos eventos culturales dedicados al aniversario. El 17 de septiembre, el Presidium del Comité Ejecutivo Central de la URSS otorgó a Máximo Gorki la Orden de Lenin , y también decidió fundar el Instituto Literario. Gorky y asignar su nombre al Teatro de Arte de Moscú (ambas resoluciones fueron publicadas en los periódicos centrales el 26 de septiembre, el día siguiente a las celebraciones oficiales) [148] .

En octubre de 1932, Gorki, según la versión difundida, finalmente regresó a la Unión Soviética (el 27 de octubre en Moscú, Mikhail Kalinin le entregó la Orden de Lenin [149] ). El escritor fue persuadido persistentemente de repatriarlo por su hijo Maxim, no sin la influencia de la OGPU , quien lo cuidó de cerca como mensajero del Kremlin. Los jóvenes y alegres escritores Leonid Leonov y Vsevolod Ivanov que vinieron a verlo a Italia, llenos de planes gigantescos y entusiasmo por los éxitos del primer plan quinquenal en la URSS , causaron un impacto emocional en Gorki [31] [131 ] .

En Moscú, el gobierno organizó una reunión solemne para Gorky, la antigua mansión Ryabushinsky en el centro de Moscú, se le asignaron dachas en Gorki y Tessel (Crimea) a él y su familia, la ciudad natal del escritor, Nizhny Novgorod , recibió su nombre . Gorky recibe inmediatamente una orden de Stalin: preparar el terreno para el 1er Congreso de Escritores Soviéticos y para que este lleve a cabo un trabajo explicativo entre ellos. Gorky creó muchos periódicos y revistas: se retoma la serie " Vida de personas notables ", la serie de libros "Historia de fábricas y plantas", "Historia de la Guerra Civil", "Biblioteca de poetas", "Historia de un joven de la Siglo XIX”, se abre la revista “ Estudio Literario ”; escribe las obras de teatro Egor Bulychov and Others (1932), Dostigaev and Others (1933).

En 1934, Gorki celebra el Primer Congreso de Escritores Soviéticos de toda la Unión y pronuncia un discurso de apertura.

En el mismo año, Gorky coeditó el libro "El canal del Mar Blanco-Báltico que lleva el nombre de Stalin ". Alexander Solzhenitsyn describió este trabajo como "el primer libro de la literatura rusa que glorifica el trabajo esclavo" [150] [151] .

En 1935, Gorky mantuvo interesantes encuentros y conversaciones con Romain Rolland en Moscú , y en agosto realizó un nostálgico viaje en un barco de vapor por el Volga . El 10 de octubre de 1935 tuvo lugar el estreno de la obra de teatro Enemigos [152] de Gorky en el Teatro de Arte de Moscú .

El 11 de mayo de 1934, tras haberse resfriado después de pasar la noche en el suelo frío al aire libre en una casa de campo en Gorki, cerca de Moscú, el hijo de Gorki, Maxim Peshkov , muere repentinamente de neumonía lobar . En la noche en que su hijo se estaba muriendo, Gorki, en el primer piso de la casa de campo en Gorki, discutió con el profesor A. D. Speransky los logros y perspectivas del Instituto de Medicina Experimental y el problema de la inmortalidad , que consideró relevante y alcanzable para la ciencia. . Cuando a las tres de la mañana se informó a los interlocutores sobre la muerte de Maxim, Gorky objetó: "Esto ya no es un tema" y siguió teorizando con entusiasmo sobre la inmortalidad [131] [153] . Según otros recuerdos, Gorki estaba muy molesto por la muerte de su hijo. Debido a la muerte de Maxim Peshkov, el Primer Congreso de Escritores Soviéticos (1934) fue pospuesto por varios meses [154] .

Muerte

El 27 de mayo de 1936, Gorki regresaba a Moscú en un tren en mal estado procedente de unas vacaciones desde Tessel ( Crimea ). De la estación fui a mi "residencia" en la mansión Ryabushinsky en la calle Malaya Nikitskaya para ver a mis nietas Marfa y Daria, que en ese momento estaban enfermas de gripe ; el virus también se transmitió al abuelo [155] . Al día siguiente, después de visitar la tumba de su hijo en el cementerio de Novodevichy , Gorki se resfrió en el clima frío y ventoso y se enfermó; Yací en Gorki durante tres semanas. El 8 de junio quedó claro que el paciente no se recuperaría. Tres veces Stalin se acercó al lecho del moribundo Gorki  : los días 8, 10 y 12 de junio, Gorki encontró la fuerza para continuar la conversación sobre las escritoras y sus maravillosos libros, sobre la literatura francesa y la vida del campesinado francés [156] . En el dormitorio del enfermo desesperado, que estaba consciente, en los últimos días de su vida, las personas más cercanas se despidieron de él, entre las que se encontraban la esposa oficial de E. P. Peshkova , nuera N. A. Peshkova, apodada Timosha , personal secretaria en Sorrento M. I. Budberg , enfermera y amiga de la familia O. D. Chertkova (Lipa), secretaria literaria y luego directora del Archivo Gorky P. P. Kryuchkov [131] , artista I. N. Rakitsky, que vivió en la familia Gorky durante varios años [87] .

El 18 de junio, alrededor de las 11 de la mañana, Máximo Gorki murió en Gorki , a la edad de 69 años, habiendo sobrevivido a su hijo por poco más de dos años. Las últimas palabras de Gorky, que quedaron en la historia, fueron dichas a la enfermera Lipa (O. D. Chertkova): “Sabes, ahora estaba discutiendo con Dios. ¡Vaya, cómo argumentaba! [130] [87] .

Una autopsia practicada de inmediato sobre la mesa del dormitorio reveló que los pulmones del difunto estaban en un estado pésimo, la pleura adherida a las costillas, calcificada, ambos pulmones osificados, por lo que los médicos se asombraron de cómo Gorky incluso respiraba. De estos hechos se deduce que los médicos quedaron relevados de responsabilidad por posibles errores en el tratamiento de una enfermedad tan trascendental, incompatible con la vida. Durante la autopsia, se extrajo el cerebro de Gorky y se lo llevó al Instituto del Cerebro de Moscú para seguir estudiándolo. El 19 de junio, el ataúd con el cuerpo de Gorki fue llevado a Moscú y colocado para la despedida en la Sala de las Columnas . Por decisión de Stalin, en la noche del 20 de junio, el cuerpo fue incinerado en el crematorio de Donskoy , el 20 de junio, luego de otro día de despedida a las 18:47, las cenizas fueron depositadas en una urna en la muralla del Kremlin en la Plaza Roja en Moscú. Al mismo tiempo, a la viuda de E. P. Peshkova se le negó el entierro de parte de las cenizas en la tumba de su hijo Maxim en el cementerio de Novodevichy [87] [133] .

En el funeral, entre otros, la urna con las cenizas de Gorki fue llevada por Stalin y Molotov .

Algunos consideran que las circunstancias de la muerte de Máximo Gorki y su hijo son "sospechosas", hubo rumores de envenenamiento [157] , que no fueron confirmados [130] [131] .

Entre otras acusaciones contra Genrikh Yagoda y Pyotr Kryuchkov en el Tercer Juicio de Moscú en 1938 estaba el cargo de envenenar al hijo de Gorky. Según los interrogatorios de Yagoda, Maxim Gorky fue asesinado por orden de Trotsky , y el asesinato del hijo de Gorky, Maxim Peshkov , fue su iniciativa personal. Kryuchkov dio un testimonio similar. Tanto Yagoda como Kryuchkov, entre otros convictos, fueron fusilados por un veredicto judicial. No hay una confirmación objetiva de sus "confesiones", Kryuchkov fue posteriormente rehabilitado [130] [131] .

Algunas publicaciones culpan a Stalin de la muerte de Gorky [158] . Un episodio importante en los " Juicios de Moscú " fue el Tercer Juicio de Moscú (1938), donde entre los acusados ​​había tres médicos ( Kazakov , Levin y Pletnev ), quienes fueron acusados ​​de asesinar a Gorky y otros [131] . Pletnev admitió su culpabilidad bajo tortura [159] , sin embargo, a juzgar por sus posteriores cartas a Beria, esta confesión fue una autoincriminación [160] . En el juicio, Pletnev declaró que actuó bajo la compulsión de G. G. Yagoda , recibió 25 años y tres años más tarde fue fusilado sin juicio [161] .

Gorki y el estalinismo

Apoyo al estalinismo

• En 1929, Gorky llegó a la URSS por segunda vez y visitó el Campo de Propósito Especial Solovetsky del 20 al 23 de junio , llegando allí en el sombrío barco Gleb Bokiy, que llevó prisioneros a Solovki , acompañado por el mismo Gleb Bokiy . En el ensayo " Solovki " habló positivamente sobre el régimen en prisión y la reeducación de sus prisioneros [150] . El 12 de octubre de 1929, Gorky partió hacia Italia . Dmitry Likhachev en sus memorias cita el siguiente episodio:

  Gorky, a petición suya, se quedó solo con un niño de catorce años que se ofreció como voluntario para contarle a Gorky "toda la verdad", sobre todas las torturas a las que eran sometidos los prisioneros durante el trabajo físico. Gorky se quedó con el niño durante al menos cuarenta minutos (ya tenía un reloj de plata de bolsillo, que me dio mi padre antes de la Primera Guerra Mundial y que me entregó en secreto en la isla en la primera reunión). Finalmente, Gorky salió del cuartel, comenzó a esperar el carruaje y lloró frente a todos, sin esconderse en absoluto. Esto lo vi yo mismo. La multitud de prisioneros se regocijó: “Gorki se enteró de todo. ¡El chico le contó todo! <...> Gorky subió a la celda de castigo y, acercándose a uno de los "lectores", le dio la vuelta al periódico (lo sostuvo desafiantemente "al revés")... Pero el niño murió de inmediato. Posiblemente incluso antes de que Gorky se fuera. Se habló mucho del niño. Oh tantos "¿Había un niño?" Después de todo, si lo era, ¿por qué Gorky no pensó en llevárselo con él? Después de todo, se lo habrían dado... Pero el chico estaba. Conocía a todos los "colonos". Pero otras consecuencias de la visita de Gorky a Solovki fueron aún más terribles. Y Gorky debería haberlos previsto.

Basinsky comenta sobre esto de la siguiente manera: "Aunque los investigadores de la historia de Solovetsky cuestionan el hecho de la existencia de este niño ("¿había un niño?"), Hay leyendas que son mucho más fuertes que la verdad de la vida, porque se acumulan en ellos mismos la esencia de la realidad, y no sus minuciosos detalles”. También agrega que Gorky no podía quitarse al niño tan fácilmente: Gorky tardó 3 años en liberar a Yu.N. Danzas , por ejemplo [162] .

• Debido a su alto cargo, Gorky ayudó a algunos presos políticos (no sin la influencia de E. Peshkova, quien era la jefa de la “cruz roja política”. Así, gracias a la intervención de Gorky, la sentencia original a Mikhail Bakhtin (5 años de prisión) Solovkov) fue reemplazado por 6 años de exilio [163] Gracias a la intervención de Gorky, Yevgeny ZamyatinyVictor Serge .

• En 1931-1932, Gorky planeó escribir un bosquejo biográfico sobre Stalin, que se suponía que abriría un libro sobre los logros de la URSS, planeado para su publicación en Estados Unidos. El contenido principal del libro iba a ser escrito por el mismo Stalin. Sin embargo, Gorky escribió solo una página, después de lo cual no continuó con su trabajo. El 14 de marzo de 1932, el Politburó del Comité Central decidió negarse a participar en el proyecto debido a los intentos de la parte extranjera de “distorsionar la naturaleza del acuerdo” [164] .

• En una carta a R. Rolland fechada el 20 de enero de 1933, Gorky justifica el arresto del famoso historiador ruso S. F. Platonov solo por el hecho de que, según Gorky, era "un hombre insincero", "astuto" y "un monárquico convencido". ." En el mismo año, en una carta a Gronsky, escribe: ““La gente” todavía exige que se luche contra ellos. La GPU existe no como una institución deportiva, trabajando por su propio placer, sino por necesidad política. Siendo un humanista empedernido, recuerdo este hecho con una amarga lágrima en mi alma. Gorky envió una copia de la carta a Stalin [164] .
• El 23 de mayo de 1934, por orden de Stalin, simultáneamente en los diarios Pravda e Izvestia , se publicó el artículo de Gorky “Humanismo proletario”, donde, en el contexto del enfrentamiento ideológico “comunismo-fascismo”, se hacía una valoración categórica de la homosexualidad . como una propiedad maligna de la burguesía alemana (en Alemania, ya llegó Hitler ): “No decenas, sino cientos de hechos hablan de la influencia destructiva y corruptora del fascismo en la juventud de Europa”, proclamó Gorki. - Es repugnante enumerar los hechos, y la memoria se niega a cargarse de porquería, que la burguesía fabrica cada vez con más celo y abundancia. Señalaré, sin embargo, que en un país donde el proletariado maneja con valentía y éxito, la homosexualidad , que corrompe a la juventud, es reconocida como socialmente criminal y punible, y en un país “cultural” de grandes filósofos, científicos, músicos, es opera libremente y con impunidad. Ya hay un dicho sarcástico: "Destruid a los homosexuales, el fascismo desaparecerá" [165] [166] .

Conflictos con el estalinismo

Aunque la política de Stalin influyó en gran medida en la visión del mundo de Gorky, y sus lados negativos a menudo se le ocultaron a Gorky (discutió los problemas que conocía con Stalin), no la aceptó hasta el final [167] , en gran parte debido a la atención a la cultura y la literatura soviéticas . en particular, y también por preocupaciones sobre las luchas intrapartidistas y los vínculos con la oposición intrapartidista. En sus notas, I. M. Gronsky hizo una comparación interesante:

“Mirando un poco hacia adelante, diré que en 1936 el crítico Pyotr Rozhkov le preguntó a Kalinin: ¿por qué hay tantos enemigos? Después de todo, bajo Lenin no fueron arrestados. Lenin trató de corregirlos, de dirigirlos. Kalinin respondió: “Stalin no es Lenin <...> Todos trabajarían para Lenin: Trotsky, Zinoviev y Bujarin. Pero Stalin no es eso: no conoce a Lenin, no tiene experiencia, no tiene autoridad. Él está a cargo de aislar a estas personas”. Algo similar a lo que dijo Kalinin en 1936 se coló en las conversaciones de Gorki.

También escribió que a Gorki le preocupaba que esto llevara a la eliminación de "un grupo bastante grande de trabajadores muy talentosos y altamente educados".

Gorky llamó la atención sobre Mikhail Bulgakov incluso antes de regresar a Rusia. Ya en 1925, admira los " Huevos fatales " en letras. En parte gracias a la intervención de Gorky, se permitió la representación de las obras La cábala de los hipócritas y Los días de los Turbins . También trató de obtener permiso para la obra " Running ", pero fue prohibida por orden personal de Stalin [169] . En 1929, Gorky se pronunció contra la persecución de Yevgeny Zamyatin, Boris Pilnyak y Vladimir Zazubrin . En 1930, le propone a Stalin la idea de una revista literaria, cuyo redactor jefe sería Alexander Voronsky , y en la que Andrei Platonov podría publicar la novela Chevengur . Gorky también defendió a la Caballería de Babel de los ataques de Budyonny.

El propio Gorki también fue objeto de censura, aunque en mucha menor medida que otros: se prohibió el periodismo “ideológicamente erróneo”, y el ensayo “V. I. Lenin ”Gorky tuvo que volver a trabajar hasta 1935, e incluso la versión final se publicó con ediciones y cortes. El propio Gorky reconoció el "error" de sus artículos prohibidos y, por lo tanto, aparentemente, no estaba en contra. El ensayo se publicó con cortes y sin otras variantes, incluso en la colección completa de obras [170] .

La relación de Gorky con las autoridades se enfrió después de su regreso a la Unión Soviética en 1933: ya no se le permitió viajar al extranjero. Continuó escribiendo artículos de propaganda en Pravda y glorificando a Stalin. Para 1934, sin embargo, su relación con el régimen se tornaba cada vez más distante. El concepto de Gorki del "realismo socialista" y la creación de la Unión de Escritores, en lugar de acabar con la "dictadura literaria" de la RAPP y unir a los escritores "proletarios" con los condenados "compañeros de viaje", se convierte en una herramienta para fortalecer la censura.

Sus reuniones con Stalin se hicieron cada vez menos frecuentes y, después de 1935, Stalin dejó de visitar a Gorki por completo hasta la llegada de Romain Rolland. En ese momento, Gorky cayó bajo la influencia de la oposición: Lev Kamenev, quien, a pedido de Gorky, fue nombrado director de la editorial Academia , y Nikolai Bukharin, con quien Gorky mantuvo relaciones amistosas incluso antes de regresar a Rusia. Además, si durante el período de “amistad” con Stalin trató de reconciliar a ambos lados, ahora sus simpatías se están desplazando hacia la oposición [171] . El 11 de agosto de 1934, Gorky envió un artículo para su publicación a Pravda en el que criticaba duramente a una figura de alto rango del partido , Pavel Yudin . El informe de Gorky al Congreso de Escritores resultó ser "incorrecto". Kaganovich le escribió a Stalin:

Ayer, después de haber leído el informe de M. Gorky al congreso de escritores, llegamos a la conclusión de que el informe en esta forma no es adecuado. En primer lugar, la misma construcción y disposición del material - 3/4, si no más, está ocupado por un razonamiento histórico y filosófico general, e incluso entonces es incorrecto. La sociedad primitiva se presenta como un ideal y el capitalismo en todas sus etapas se retrata como una fuerza reaccionaria que obstaculizó el desarrollo de la tecnología y la cultura. Está claro que tal posición no es marxista. La literatura soviética apenas se cubre y, sin embargo, el informe se titula "Sobre la literatura soviética". En vista de la gravedad de nuestros cambios y el peligro de perturbar el informe, nosotros (yo, Molotov, Voroshilov y el camarada Zhdanov) fuimos a verlo y, después de una conversación bastante larga, accedió a hacer correcciones y cambios. Parece estar de mal humor. Por ejemplo: empezó a hablar de los niños, que su educación es mala, la desigualdad, una especie de división en pobres y ricos, unas ropas son malas, otras son buenas, habría que introducir un uniforme y darles a todos la misma ropa. . El punto, por supuesto, no es que hablara de dificultades al respecto, sino del gusto con que lo dijo. Estas conversaciones me recordaron a la camarada Krupskaya. Me parece que Kamenev juega un papel importante en la formación de estos sentimientos en Gorki. No puede hablar con calma sobre Vareikis y Yudin, los regaña con fuerza y ​​fuerza. Aunque su artículo no ha sido publicado, está circulando y, según Kryuchkov, ya lo han leído 400 personas. Hoy intercambiamos opiniones y pensamos que es mejor, después de hacerle algunas enmiendas, publicarlo que permitir que sea leído como ilegal [172] .

Tras la finalización del congreso, Gorky condenó a los "maestros del realismo socialista" oficialmente reconocidos en una carta al Comité Central: "... Este analfabetismo les permite no solo no comprender la necesidad de aumentar su producción, sino que los incita contra reconociendo esta necesidad, como puede verse en los discursos de Panferov, Yermilov, Fadeev, Stavsky y otros dos o tres. Sin embargo, el camarada Zhdanov me informó que estas personas serían incluidas en la Junta de la Unión como sus miembros. Así, los analfabetos conducirán a personas mucho más alfabetizadas que ellos. De más está decir que esto no creará en la Junta el clima necesario para un trabajo amistoso y unánime” [173] . Así, Gorki dio preferencia a escritores caídos en desgracia como Pasternak, Andrei Bely [174] , Platonov y Artyom Vesely . Después del lanzamiento de la historia " Para el futuro ", Gorky, con el consentimiento de Stalin, se convirtió en el censor de Platonov, lo llevó a sus "equipos de escritores" y, sin embargo, ayudó a convertirse en miembro de la Unión de Escritores, aunque habló con dureza. sobre algunos de sus métodos creativos [175] .

Gorky mantuvo correspondencia con Pasternak. En una carta a Kryuchkov fechada el 18 de marzo de 1933, Gorky se indignó cuando supo que Glavlit se había negado a imprimir el Salvoconducto de Pasternak, sino que estaba imprimiendo "basura" [176] . En el congreso, Gorky nominó a K. Radek y Bujarin como oradores. Bujarin en su informe llamó al primer poeta soviético "decadente" Pasternak.

En 1934, Gorky publicó un artículo en el que acusaba a Panferov de "fomentar la fabricación de un matrimonio literario", añadiendo que "tenemos bastante de esto 'pasando' sin el apoyo del camarada Panferov" [177] .

En 1935, Gorky pierde la inmunidad: si a principios de la década de 1930 le pide amablemente a Stalin que no cambie el nombre de Nizhny Novgorod en su honor y que no “castigue a los regañones” (los críticos de Gorky) [178] , y después de 1932 el público y los discursos sobre él solo pueden ser de manera marcadamente positiva, ahora está siendo criticado en los periódicos. Entonces, en la Academia, por iniciativa de Kamenev, se preparó una edición de dos volúmenes de la novela "Demonios" de Dostoievski, pero solo salió el primer volumen y se prohibió su distribución, y casi todas las copias fueron destruidas. Al mismo tiempo, se publicó el artículo de D. I. Zaslavsky "Pudrición literaria", en el que el trabajo "reaccionario" fue llamado "el libelo más sucio dirigido contra la revolución". Zaslavsky objetó el intento de Gorky de defender la publicación: “... Para ser coherente, entonces, para familiarizarse con la ideología del enemigo de clase, según Gorky, es necesario imprimir no solo la basura vieja de los años 60- años 70, pero también modernos... ¿Por qué limitarse a novelas antiguas, y no presentar a nuestro público a los Artsybashevs y Sologubs con sus mucho más recientes calumnias contra la revolución?.. De propuestas de este tipo, se deduce que la publicación de la literatura contrarrevolucionaria de Trotsky, Zinoviev, Kamenev, los conocidos líderes de la oposición de derecha...” [179] . En enero de 1935, se publicó la "Carta abierta a A. M. Gorky" de Panferov, en la que acusa a Gorky no solo de ser parcial hacia él, Fadeev y otros, sino también de defender al "calumniador de los comunistas" Zazubrin y al "calumniador de los soviéticos". literatura” D. Mirsky. Sin embargo, los periódicos pronto volvieron a la doxología [180] .

Parte de las memorias afirma directamente que Gorky pasó el último año de su vida bajo la supervisión de la NKVD o incluso bajo arresto domiciliario no oficial [181] .

La oficina del secretario literario de Gorky, Pyotr Kryuchkov, estaba conectada por una línea telefónica directa con la oficina del director de la NKVD, Heinrich Yagoda. Kryuchkov mantuvo a Gorky en aislamiento informativo, filtrando todas las cartas que pedían ayuda (por ejemplo, Gorky no recibió una carta del arrestado Kamenev). [182]

En el año de su muerte, Gorky escribe una carta a Stalin, en la que condena enérgicamente la persecución de Dmitri Shostakovich : ““Confusión”, pero ¿por qué? ¿En qué y cómo se expresa - "desorden"? Aquí los críticos deben dar una valoración técnica de la música de Shostakovich. Y lo que dio el artículo de Pravda permitió que una bandada de gente mediocre, obreros de hackers, persiguiera a Shostakovich de todas las formas posibles. La actitud hacia él expresada por Pravda no puede llamarse “cuidadosa”, y él merece plenamente precisamente esta actitud cuidadosa como el más talentoso de todos los músicos soviéticos modernos” [183] ​​.

Vida familiar y personal

1. Esposa en 1896-1903 - Ekaterina Pavlovna Peshkova (de soltera Volzhina) (1876-1965). No se formalizó el divorcio [184]
   1. Hijo - Maxim Alekseevich Peshkov (1897-1934), su esposa Vvedenskaya, Nadezhda Alekseevna ("Timosha")
      1. Nieta - Peshkova, Marfa Maksimovna (fallecida en 2021) [182] , su esposo Beria, Sergo Lavrentievich
         1. Bisnietas - Nina y Nadezhda
         2. Bisnieto - Sergey (llevaban el apellido "Peshkov" debido al destino de Beria)
      2. Nieta - Peshkova, Daria Maksimovna , su esposo Grave, Alexander Konstantinovich
         1. Bisnieto - Maxim  - Diplomático soviético y ruso
         2. Bisnieta - Ekaterina
            1. Tataranieto - Alexei Peshkov , hijo de Catherine [185]
            2. Tataranieto : Timofey Peshkov , tecnólogo de relaciones públicas, hijo de Catherine [186] [187]
   2. Hija - Ekaterina Alekseevna Peshkova (1901-1906), murió de meningitis [80] [81]
   3. Adoptivo y ahijado - Peshkov, Zinovy ​​​​Alekseevich , hermano de Yakov Sverdlov , ahijado de Gorki, quien tomó su apellido, e hijo adoptivo de facto, su esposa (1) Lidia Burago
2. Esposa real [82] [184] [188] en 1903-1919. - Maria Fedorovna Andreeva (1868-1953) - actriz, revolucionaria, activista del estado y del partido soviético
   1. Hija adoptiva - Ekaterina Andreevna Zhelyabuzhskaya (padre - Consejero de Estado real Andrei Alekseevich Zhelyabuzhsky) + Abram Garmant
   2. Hijo adoptivo - Zhelyabuzhsky, Yuri Andreevich (padre - Consejero de Estado real Andrei Alekseevich Zhelyabuzhsky)
3. Cohabitante en 1920-1933 - Budberg, Maria Ignatievna (1892-1974) - Baronesa, supuestamente doble agente de la OGPU y de la inteligencia británica [189]

Círculo de Máximo Gorki

• Varvara Vasilievna Shaikevich es la esposa de A. N. Tikhonov (Serebrova), el amante de Gorky, quien supuestamente tuvo una hija Nina de él [190] . El hecho de la paternidad biológica de Gorky fue considerado indiscutible durante toda su vida por la propia bailarina Nina Tikhonova (1910-1995) [191] .
• Alexander Nikolaevich Tikhonov (Serebrov)  - escritor, asistente, amigo de Gorky y Andreeva desde principios del siglo XX [192] .
• Ivan Rakitsky - artista, vivió en la familia Gorky durante 20 años.
• Vladislav Khodasevich , su esposa Nina Berberova , su sobrina Valentina Mikhailovna y su esposo Andrey Diderikhs [193] .
• Yakov Izrailevich [194] .
• Pyotr Kryuchkov  - secretario literario, entonces director de los Archivos de Gorki, fue fusilado en 1938 junto con Yagoda acusados ​​de asesinar al hijo de Gorki [131] .
• Nikolai Burenin  - Bolchevique, miembro del "grupo técnico de combate" del RSDLP , acompañó en un viaje a América, un músico, todas las noches en los Estados Unidos tocaba para Gorki.
• Olimpiada Dmitrievna Chertkova (“Lipa”) es enfermera, amiga de la familia [87] .
• Evgeny G. Kyakist es sobrino de M. F. Andreeva .
• Alexey Leonidovich Zhelyabuzhsky - sobrino del primer esposo de M. F. Andreeva, escritor, dramaturgo.

El concepto de inmortalidad

“En general, la muerte, en comparación con la duración de la vida en términos de tiempo y con su saturación con la tragedia más magnífica, es un momento insignificante, además, desprovisto de todo signo de significado. Y si da miedo, entonces es terriblemente estúpido. Los discursos sobre el tema de la "renovación eterna", etc., no pueden ocultar la idiotez de la llamada naturaleza. Sería más razonable y económico crear personas eternas, ya que, presumiblemente, el universo es eterno, que tampoco necesita "destrucción y renacimiento" parcial. Es necesario cuidar la voluntad y la mente de las personas sobre la inmortalidad o la existencia a largo plazo. Estoy absolutamente seguro de que lo lograrán”.

El concepto metafísico de la inmortalidad  -no en un sentido religioso , sino precisamente como la inmortalidad física de una persona- que ocupó la mente de Gorki durante décadas, se basaba en sus tesis sobre la "transición completa de toda materia a mental", "la desaparición de trabajo físico", "el reino del pensamiento" [196 ] .

Este tema fue discutido y esbozado en detalle por el escritor durante una conversación con Alexander Blok , que tuvo lugar el 16 de marzo de 1919 en San Petersburgo, en la editorial Vsemirnaya Literatura, en la celebración del imaginario 50 aniversario de Gorky (el "jubileo " se redujo un año). Blok se mostró escéptico y declaró que no creía en la inmortalidad. Gorki respondió que el número de átomos en el Universo , sin importar cuán inimaginablemente grande pueda ser, sigue siendo finito y, por lo tanto, el " eterno retorno " es bastante posible. Y después de muchos siglos, puede volver a resultar que Gorki y Blok vuelvan a dialogar en el Jardín de Verano "en la misma tarde sombría de la primavera de San Petersburgo". Quince años después, Gorky discutió el tema de la inmortalidad con la misma convicción con el médico, el profesor A. D. Speransky [197] .

A su regreso a la URSS en 1932, Gorky se dirigió a Stalin con una propuesta para crear el Instituto de Medicina Experimental de toda la Unión (VIEM), que se ocuparía, en particular, del problema de la inmortalidad. Stalin apoyó la solicitud de Gorky, el instituto se estableció en Leningrado en el mismo año sobre la base del Instituto Imperial de Medicina Experimental previamente existente, fundado por el príncipe Oldenburg , quien fue el administrador del instituto hasta febrero de 1917. En 1934, el Instituto VIEM fue trasladado de Leningrado a Moscú. Una de las prioridades del Instituto era la máxima extensión de la vida humana, esta idea despertó el mayor entusiasmo de Stalin y otros miembros del Politburó. El mismo Gorky, siendo una persona gravemente enferma, tratando a su propia muerte inevitablemente cercana con indiferencia, ironía e incluso desprecio, creía en la posibilidad fundamental de lograr la inmortalidad humana por medios científicos. El amigo y médico de Gorky, jefe del Departamento de Fisiopatología de VIEM, el profesor A. D. Speransky , con quien Gorky constantemente tenía conversaciones confidenciales sobre la inmortalidad, consideró en una conversación con el escritor el límite máximo con base científica de la esperanza de vida humana, y luego en el largo plazo, 200 años. Sin embargo, el profesor Speransky le dijo directamente a Gorky que la medicina nunca podría hacer inmortal a una persona. “Tu medicina es mala”, suspiró Gorky con gran resentimiento por las posibilidades de una persona ideal del futuro [198] .

Gorky y otras nacionalidades

La Cuestión Judía

La cuestión judía ocupó un lugar significativo en la vida y obra de Máximo Gorki . Para los judíos del mundo moderno , Gorky es tradicionalmente el más venerado de los escritores no judíos soviéticos. .

Uno de los lemas de la vida, Gorky reconoció las palabras del sabio y maestro judío Hillel : “Si no soy para mí, ¿quién es para mí? Y si soy sólo para mí, ¿entonces qué soy? Son estas palabras, según Gorky, las que expresan la esencia misma del ideal colectivo del socialismo [199] .

En la década de 1880, en el ensayo "Pogromo" (publicado por primera vez en la colección "Ayuda para los judíos afectados por el fracaso de la cosecha", 1901 [200] [201] ), el escritor describió con ira y condena el pogromo judío en Nizhny Novgorod , que el fue testigo. Y los que destrozaron las viviendas judías, retratados como portavoces del "poder oscuro y amargado" [199] .

En 1914, durante la Primera Guerra Mundial , cuando los judíos fueron desalojados masivamente de la zona de primera línea del frente ruso-alemán, por iniciativa de Gorki, se creó la Sociedad Rusa para estudiar la vida judía, y en 1915 se publicó la colección periodística " Shield " comenzó con el interés de proteger a los judíos.

Gorky escribió varios artículos sobre los judíos, donde no solo exaltaba al pueblo judío, sino que también lo declaraba fundador de la idea del socialismo , “el motor de la historia”, “levadura, sin la cual es imposible el progreso histórico”. A los ojos de las masas de mentalidad revolucionaria, tal caracterización parecía entonces muy prestigiosa, en los círculos conservadores protectores despertó el ridículo.

En relación al leitmotiv de su obra, Gorky encontró en los judíos a esos mismos “idealistas” que no reconocían el materialismo utilitarista y en muchos aspectos correspondían a sus ideas románticas sobre el “pueblo nuevo”.

En 1921-1922, Gorky, usando su autoridad con Lenin y Stalin , ayudó personalmente a 12 escritores judíos, encabezados por un destacado poeta sionista Chaim Bialik , a emigrar de la Rusia soviética a Palestina . Como resultado de este evento, Gorki se ubica entre las figuras que estuvieron en los orígenes de la partida de los judíos soviéticos hacia los territorios históricos de la Tierra Prometida .

En 1906, hablando en un mitin judío en Nueva York , Gorky pronunció un discurso, que luego se publicó como un artículo titulado "Sobre los judíos" y, junto con el artículo "Sobre el " Bund "" y el ensayo "Pogrom", se publicó el mismo año que una publicación separada del libro de Gorky sobre la cuestión judía. En un discurso en Nueva York, Gorky, en particular, declaró: “En el curso de todo el difícil camino de la humanidad hacia el progreso, hacia la luz, en todas las etapas del tedioso camino, el judío se mantuvo como una protesta viviente, un investigador. Ha sido siempre ese faro en el que se encendió con orgullo y por encima del mundo entero una protesta implacable contra todo lo sucio, todo lo bajo de la vida humana, contra las groseras violencias del hombre contra el hombre, contra la repugnante vulgaridad de la ignorancia espiritual” [ 199] . Además, en su discurso desde el podio, Gorky difundió que “una de las razones del terrible odio de los judíos es que le dieron al mundo el cristianismo, que reprimió a la bestia en el hombre y despertó en él la conciencia: un sentimiento de amor por las personas. , la necesidad de pensar en el bien de todas las personas".

Posteriormente, los científicos e historiadores discutieron mucho sobre la extraña comprensión de Gorky del cristianismo como una religión judía : algunos atribuyeron esto a la falta de educación básica del escritor en la Ley de Dios y conocimiento en estudios religiosos , otros consideraron necesario hacer un ajuste para el contexto histórico. Al mismo tiempo, el interés de los científicos y críticos literarios también se despertó por el interés de Gorki por el Antiguo Testamento y, en particular, por el Libro de Job [199] .

En la Rusia prerrevolucionaria, los críticos literarios individuales también sospechaban que Gorki era antisemita . La razón de tales suposiciones fueron las palabras de algunos de los personajes del escritor, por ejemplo, Grigory Orlov en la primera edición de la historia "Los cónyuges de los Orlov". La historia “Caín y Artyom” también fue percibida por algunos de los críticos desde un ángulo “antisemita”. Los críticos literarios de un período posterior señalaron que la historia es ambivalente , es decir, hace posible múltiples interpretaciones, extracción de diferentes significados, incluso opuestos, a pesar de que la verdadera intención del autor solo era conocida por Gorky [199] .

En el prefacio de la colección “La amarga cuestión judía”, publicada en 1986 en ruso en Israel , sus autores-compiladores Mikhail (Melekh) Agursky y Margarita Shklovskaya admitieron: “Apenas hay una figura cultural o pública rusa del siglo XX quien lo haría en la medida en que Máximo Gorki estuviera familiarizado con los problemas judíos, con los valores culturales judíos, la historia judía, las búsquedas políticas y espirituales del pueblo judío” [202] .

Gorki y Armenia

En la década de 1910, Gorky comenzó a mostrar un gran interés por la historia, la cultura de Armenia y el pueblo armenio , dedicándole sus obras, por ejemplo, lanzó la "Colección de literatura armenia" en 1916. Tampoco fue indiferente al destino de los armenios, condenó categóricamente las masacres y masacres de la población civil armenia en el Imperio Otomano, que tuvo lugar en el siglo XIX y principios del XX [203] .

Gorki y Ucrania

Gorky prestó atención a los movimientos nacionales de los pueblos del Imperio ruso, incluida la " cuestión ucraniana ". Dedicó uno de los cuentos satíricos del ciclo Cuentos de hadas rusos al tema de los movimientos nacionales: en él, un maestro ruso acosa a un judío, a un georgiano y a un ucraniano con la exigencia de reconocer su superioridad “para no violar la integridad de la imperio” con su autodeterminación; solo lo dejan en una "posición horizontal". Gorky también se comunicó con algunas figuras ucranianas, incluidos Kotsyubinsky y Grushevsky, cuyas obras apreciaba Gorky, y con quienes discutió la publicación de una colección de literatura ucraniana por la editorial Parus, que al mismo tiempo publicó colecciones de armenio, finlandés y letón. literatura. Además, con Grushevsky, se estaba preparando un libro de divulgación científica sobre Ucrania. Gorky encargó un prefacio a la colección de Hrushevsky y un artículo sobre la literatura ucraniana contemporánea a Sergei Yefremov . Además, Gorky propuso crear una sección ucraniana en el periódico, que uniría a todos los que abogaban por la derrota del Imperio Ruso (luego República) en la guerra. En 1926, sin embargo, Gorki se negó en una carta al escritor A. Slisarenko a completar una traducción abreviada de la novela "Madre", llamando al idioma ucraniano un "dialecto", que "están tratando de hacer un" idioma ", mientras que un año más tarde dio permiso para la traducción a otro editor, y en 1928 le dio permiso a A. Barrabás para publicar su traducción y lo elogió. Slisarenko publicó la carta de Gorki con una respuesta, después de lo cual la intelectualidad ucraniana acusó a Gorki de ucrainofobia [204] .

La sexualidad de Gorki

La sexualidad intensificada de Gorky , reflejada en su obra, notada por muchos de sus contemporáneos y en misteriosa contradicción con muchos años de enfermedad crónica grave , se distingue por los escritores y críticos literarios Dmitry Bykov y Pavel Basinsky . Se enfatizaron las características únicas de la naturaleza masculina del organismo de Gorky: no experimentó dolor físico, poseía un rendimiento intelectual sobrehumano y muy a menudo manipulaba su apariencia, lo que es confirmado por muchas de sus fotografías [205] . En este sentido, se cuestiona la exactitud del diagnóstico de consumo , que, según la epicrisis generalmente aceptada , se desarrolló en Gorky durante 40 años, en ausencia de antibióticos , y sin embargo, el escritor conservó su capacidad de trabajo, resistencia, temperamento y destacada potencia durante toda su vida, casi hasta la muerte. Prueba de ello son los numerosos matrimonios, aficiones y conexiones de Gorky (a veces fugaces, fluyendo en paralelo), que acompañaron toda su trayectoria literaria y fueron atestiguadas por multitud de fuentes independientes entre sí. Incluso en una carta de 1906 a Leonid Andreev desde Nueva York , Gorky, que acababa de llegar a Estados Unidos, señala: “ La prostitución y la religión son interesantes aquí ” [206] . Una declaración común entre los contemporáneos de Gorki era que en Capri , "Gorki nunca dejaba pasar a una sola criada en los hoteles". Esta cualidad de la personalidad del escritor se manifestó también en su prosa. Las primeras obras de Gorky son cautelosas y castas, pero en obras posteriores, señala Dm. Bykov, "deja de avergonzarse de nada, incluso Bunin está lejos del erotismo de Gorky, aunque Gorky no lo estetiza de ninguna manera, el sexo se describe con cinismo, rudeza, a menudo con disgusto" [207] . Además de los famosos amantes de Gorky, las memorias Nina Berberova y Ekaterina Zhelyabuzhskaya también señalaron la conexión de Gorky con la esposa del escritor Alexander Tikhonov (Serebrova) Varvara Shaikevich, cuya hija Nina (nacida el 23 de febrero de 1910) sorprendió a sus contemporáneos con su parecido con Gorki. Extremadamente poco halagador para el clásico proletario, la versión de por vida que circuló entre sus conocidos apunta a la pasión de Gorki por su propia nuera, Nadezhda , a la que apodó Timosha [208] . Según las memorias de Korney Chukovsky , la última pasión de Gorky, Maria Budberg , atrajo al escritor no tanto por su belleza como por su "increíble atractivo sexual". Los abrazos fuertes y sanos de despedida y el beso apasionado, lejos de ser fraterno, del ya moribundo Gorki fueron recordados por su enfermera familiar Lipa, O. D. Chertkova [207] [87] [80] [110] .

La hipersexualidad de Gorky está asociada con los acontecimientos de su juventud. Según una interpretación común entre los críticos literarios, la historia de la pérdida de la inocencia de Alyosha Peshkov, de 17 años, se describe en la historia "Érase una vez una caída" [209] , donde el héroe pasa la noche con una prostituta en el orilla bajo un barco. De los textos del difunto Gorki se desprende que en su juventud percibía con hostilidad las relaciones corporales que no se basaban en la intimidad espiritual. En la historia "Sobre el primer amor", Gorky escribe: "Creía que las relaciones con una mujer no se limitaban a ese acto de fusión física, que conocía en su forma simple, grosera y animal: este acto me inspiró casi con disgusto. , a pesar de que yo era un joven fuerte, bastante sensual y poseía una imaginación fácilmente excitable .

Calificaciones

Ivan Bunin , quien ganó el concurso para el Premio Nobel de Literatura de manos de Gorki , reconoció la "maestría" de Gorki, pero no lo vio como un gran talento, y consideró su fama mundial "inmerecida sin paralelo" [212] . En una carta a Aldanov, Bunin escribió: “Acabo de leer, por primera vez, Mis universidades de Gorki. Esto es algo absolutamente monstruoso, ¡no estoy exagerando! - ¡Por el engaño, la jactancia y por una obscenidad tan desagradable, que no tiene igual en toda la literatura rusa! [213] Muchas veces en el exilio, criticó públicamente a Gorki por su estilo de vida bohemio , su larga residencia en cómodas condiciones en los centros turísticos europeos, la presencia de propiedades excesivamente grandes en Rusia para un escritor proletario y el comportamiento teatral en la sociedad. En compañía de escritores y otras figuras creativas, Gorky, según las observaciones de Bunin, se comportó deliberadamente de forma angular y poco natural, "no miró a nadie del público, se sentó en un círculo de dos o tres amigos seleccionados de celebridades, frunció el ceño ferozmente, como un soldado (deliberadamente como un soldado) tosía, fumaba cigarrillo tras cigarrillo, bebía vino tinto, - siempre bebía un vaso lleno, sin parar, hasta el fondo, - a veces pronunciaba en voz alta para uso general algún tipo de máxima o profecía política , y nuevamente, fingiendo no notar a nadie alrededor, ahora frunciendo el ceño, luego tamborileando con los pulgares sobre la mesa, luego con fingida indiferencia levantando las cejas y arrugando la frente, habló solo con amigos, pero con ellos de alguna manera casual, aunque sin detenerse. También se mencionó el gran banquete que, en diciembre de 1902, Gorky reunió en un restaurante de Moscú después del estreno en el Teatro de Arte de Moscú de su obra " En el fondo ", dedicada a los habitantes pobres, hambrientos y harapientos de la pensión. casas [214] .

Vasily Rozanov caracteriza al Gorky maduro como "un artesano descarado", y señala que no siempre fue así: "nació modesto, con alma y con algo de talento". Gorky como escritor, según Rozanov, se arruinó por la cooperación con escritores y editores de mentalidad opositora. Consideraba a Gorki una figura dependiente, controlada por un ambiente de mentalidad revolucionaria: “Gorky mismo, una persona completamente inculta, apenas alfabetizada, o no pensaba nada, o pensaba muy poco: otros, “viejos calvos” y “radicales incapaces”. pensado para él. [215]

Un conocido crítico de principios del siglo XX, Julius Aikhenvald , tenía una baja opinión de los méritos literarios de Gorki . Le reprocha a Gorky la vulgaridad, la monotonía, el razonamiento, la banalidad, los aforismos y las parábolas planas, pronunciadas por personajes fuera de lugar y fuera de lugar. Según Eichenwald, los héroes de Gorki no dan la impresión de ser personas reales; están hechos de acuerdo con la misma plantilla, no tienen un lenguaje individual, dicen "lo mismo sin problemas y bien, astutamente, en rojo, con peculiaridades y juegos de palabras". Aikhenwald caracteriza a Gorky como un intelectual mezquino que, a pesar de su rica experiencia de vida, no pudo superar la mortífera afición a los libros. “Caminando entre la naturaleza y la educación, salió de la ignorancia espontánea y no llegó al conocimiento verdadero y tranquilo, y todo él representa una especie de brecha personificada, y por lo tanto todo él, en la totalidad de su obra literaria, nos atrae. como un fenómeno profundamente inculto”. [216]

Zinaida Gippius reprochó a Gorky la falta de cultura : “Gorky no me hace daño (nunca lo amé) y no me sorprende (siempre lo vi con bastante claridad). En primer lugar, esta persona no sólo no es culta, sino internamente incapaz de cultura. [217]

En conferencias sobre literatura rusa , Vladimir Nabokov escribió que el talento artístico de Gorki era de poco valor, pero Gorki no carecía de interés como un fenómeno brillante en la vida social rusa [218] .

Dmitry Merezhkovsky hizo una evaluación similar a la de Nabokov sobre el trabajo de Gorky : “Todas las efusiones líricas del autor, las descripciones de la naturaleza, las escenas de amor son, en el mejor de los casos, mediocres, y en el peor, literatura completamente mala. <...> Pero quienes, detrás de esta dudosa poesía, no ven en Gorki un fenómeno significativo de carácter social, vital, se equivocan aún más que quienes ven en él a un gran poeta” [219] .

Boris Zaitsev caracteriza a Gorky de manera similar : "Pequeño en el arte, pero significativo, como el primer Ruiseñor el ladrón". Zaitsev señala la mala educación, el mal gusto y la inconsistencia de la forma de vida de Gorki con los valores declarados. [220]

Vladislav Khodasevich , no inclinado a dar altas calificaciones a los escritores familiares, apreciaba mucho a Gorki: “A diferencia de tantos, no persiguió la fama y no languideció en el cuidado de mantenerla; no temía la crítica, como no sentía alegría por el elogio de ningún tonto o ignorante; no buscó razones para asegurarse de su fama, quizás porque era real, y no exagerada; no sufría de arrogancia y no jugaba, como muchas celebridades, a ser un niño mimado. No he visto a una persona que llevara su gloria con más habilidad y nobleza que Gorki. [221]

Uno de los mejores críticos de la emigración, Georgy Adamovich , hizo la siguiente valoración: “¿Fue un escritor muy grande? Los más exigentes y competentes de los compañeros de Gorki cuestionaron esta afirmación y aún la disputan. La siguiente generación reaccionó de manera diferente a Gorki. A la distancia, se revelaba lo más significativo en él: la presencia de un carácter excepcional, una personalidad original y generosa. <...> Lo importante de Gorki es que es la principal fuente de creatividad. Detrás de cada una de sus líneas, se siente una persona con cuya apariencia algo ha cambiado en el mundo...""... Siempre reivindicó -y reivindicó a fondo- no sólo autoridad artística, sino también moral... estuvo en el borde mismo de la grandeza espiritual - y sufrido al final la vida es un colapso terrible..." [222]

El destacado artista y escritor Yuri Annenkov , que conoció de cerca a Gorky, dejó las siguientes memorias: “Gorky, el artista, se distinguió por la ausencia total de celos profesionales, que, desafortunadamente, es muy característico del entorno artístico. Su mayor alegría fue encontrar, apoyar y promover un nuevo talento literario. <...> La búsqueda de jóvenes talentos, la preocupación por apoyar a una nueva generación de escritores no dejó a Gorki hasta sus últimos días, y nunca trató de inculcarles sus gustos y puntos de vista literarios: siempre buscó ayudarlos a revelar sus propia individualidad. Más que nadie, lo hizo para el grupo Serapion Brothers (Lev Lunts, Konstantin Fedin, Mikhail Zoshchenko, Mikhail Slonimsky, Nikolai Nikitin) y para otros "compañeros de viaje": Boris Pilnyak, Vsevolod Ivanov, Isaac Babel. Gorki quería mucho a Yevgeny Zamyatin, Viktor Shklovsky, Yuri Olesha y Valentin Kataev. [223]

León Tolstoi le escribió a Gorky en 1900: “Estaba muy, muy contento de conocerte y de haberme enamorado de ti. Aksakov solía decir que hay gente que es mejor (dijo más inteligente) que su libro y que hay gente que es peor. Me gustó tu escritura, pero te encontré mejor que tu escritura . Sin embargo, ya en 1909 le dijo a Makovitsky : “Vuelve a leer a Gorky. No le gusto en ese momento. Tenía miedo de estar siendo injusto. No, mi opinión no ha cambiado .

Alexander Kuprin dejó críticas contradictorias sobre Gorki . En un artículo, admite que en el pasado consideró a Gorky como el escritor ruso contemporáneo más talentoso [226] . En otros, lo llama insípido [227] , analfabeto [228] , le reprocha “pensamiento pequeño” [227] .

Chekhov habló con simpatía sobre Gorky en muchas cartas, reconociendo su talento sobresaliente. De una carta a A. I. Sumbatov-Yuzhin, 26 de febrero de 1903 [229]

“... Estoy de acuerdo contigo, es difícil juzgar a Gorky, tienes que entender la masa de lo que se escribe y se dice sobre él. No he visto sus obras de teatro "At the Bottom" y no estoy muy familiarizado con ellas, pero historias como, por ejemplo, "My Companion" o "Chelkash" son suficientes para que lo considere un escritor que no es pequeño. "Foma Gordeev" y "Troy" no se pueden leer, son cosas malas, y "Petty Bourgeois", en mi opinión, es un trabajo de gimnasio, pero el mérito de Gorki no es que le gustara, sino que fue el primero en Rusia. y en general a la luz habló con desprecio y disgusto sobre el filisteísmo, y habló precisamente en el momento en que la sociedad estaba preparada para la protesta. Tanto desde un punto de vista cristiano como económico, y desde el punto de vista que quieras, el filisteísmo es un gran mal, como una presa en un río, siempre ha servido solo para el estancamiento, y aquí vagabundea, aunque no con gracia. , aunque borracho, sigue siendo un medio confiable, al menos resultó ser así, y la presa, si no se rompió, dio una fuga fuerte y peligrosa. No sé si estoy siendo claro. En mi opinión, habrá un momento en que las obras de Gorky serán olvidadas, pero él mismo difícilmente será olvidado ni siquiera en mil años. Eso creo, o eso me parece, y tal vez me equivoque.

Bunin recuerda que Chéjov habló críticamente de Gorki: “No entiendo por qué tú y toda la juventud en general están locos por Gorki. A todos les gusta su Petrel, El canto del halcón... Pero esto no es literatura, sino sólo una colección de palabras altisonantes...” [230]

Leon Trotsky escribió en su obituario: "De hecho, Gorky pasará a la historia de la literatura rusa como un ejemplo indiscutiblemente claro y convincente de un gran talento literario, que, sin embargo, no fue tocado por un soplo de genio" [231] .

Yevgeny Zamyatin considera a Gorky uno de los principales escritores del realismo ruso , aunque señala que "se convirtió en realista, en esencia, solo en los últimos años. La vida tal como es, en autenticidad y realidad, se le da solo en las últimas historias, en "Yeralash". Antes - embellecidos - tal vez muy hermosos - pero no vivos, no reales, sino vagabundos romantizados; antes, un período tendencioso” [232] .

Gaito Gazdanov llama a Gorky "un escritor extremadamente talentoso, una persona inteligente e impecablemente decente", escribe "que él, en esencia, pertenece por completo al período prerrevolucionario y está directamente relacionado con el siglo XIX", y considera que el estilo de Gorky es único. Gazdanov explica su cooperación con las autoridades soviéticas como ingenuidad política [233] .

El crítico literario y disidente soviético Andrey Sinyavsky le da la siguiente evaluación a Gorki: “Por mentalidad y talento, Gorki es un autor increíblemente inquisitivo. Lo impulsa el deseo de comprender a las personas, de comprender la realidad. Y por tanto, no pinta fácilmente lo que ve a su alrededor, ni lo que recuerda, cómo hacían y hacen los mediocres escritores realistas de ficción, sino que excava y busca la verdad, que a veces encuentra ya veces pierde. Cuando pierde la verdad, no comprende o deja de comprender la realidad, o cuando finge no comprenderla, se convierte en un verdadero artista .

“Eras como un gran arco lanzado entre dos mundos: el pasado y el futuro, así como entre Rusia y Occidente”, escribió Romain Rolland a Gorki en 1918 [235] .

Según Vyacheslav Pietsukh , la importancia de Gorky como escritor en la era soviética fue exagerada desde un punto de vista ideológico. “En esencia, Gorky no era un astuto, ni un villano, ni un mentor que cayó en la infancia, sino un idealista ruso normal, inclinado a pensar en la vida en una dirección alegre, a partir del momento en que adquiere características indeseables. ”, señaló Pietsukh en un ensayo "Gorky Gorky" [236] . Los críticos literarios llamaron al Gorki prerrevolucionario "una de las mejores exhibiciones en la ventana del museo del joven liberalismo y la democracia rusa", al mismo tiempo, lejos de ser inofensivo , el nietzscheísmo se vio en el patetismo profético de " La anciana Izergil " [237]. ] .

El crítico literario y biógrafo del clásico proletario Dmitry Bykov , en una monografía dedicada a Gorki, lo encuentra como un hombre "privado de gusto, promiscuo en las amistades, engreído, propenso al narcisismo con toda su apariencia de Petrel y amante de la verdad". , pero al mismo tiempo lo llama fuerte, aunque desigual, un escritor que quiere ser leído y releído en un nuevo punto de inflexión en el camino histórico ruso. A principios del siglo XXI, señala Bykov, cuando se acepta generalmente consumir tanto como sea posible y pensar lo menos posible, los ideales románticos de Gorky volvieron a ser atractivos y salvadores, soñando con "un nuevo tipo de persona, combinando fuerza y ​​cultura, humanidad y determinación, voluntad y compasión» [238] .

El crítico literario Pavel Basinsky , destacando el poderoso intelecto de Gorky y extremadamente rápidamente adquirido por él después de una infancia vagabunda y sin educación, un conocimiento enciclopédico fantásticamente amplio, los muchos años de servicio de Gorky a la dogmática del socialismo y la "razón colectiva", llama la idea humanista de El hombre, el más valioso y difícil de explicar en su cosmovisión, y él mismo Gorky, el creador de una nueva "religión del hombre" posmoderna (solo en este sentido revolucionario se debe entender la paradoja de la " construcción de Dios " del escritor ). El arte de estudiar al Hombre y la naturaleza humana contradictoria desde el interior de sus obras convirtió al escritor, según Basinsky, en "el líder espiritual de su tiempo", cuya imagen creó el propio Gorki en La leyenda de Danko [239] .

Creatividad

Estimaciones de creatividad y división en períodos

El trabajo de Maxim Gorky provocó muchas evaluaciones ambiguas de los contemporáneos. Entonces, Anton Chekhov escribió: "En mi opinión, habrá un momento en que las obras de Gorky serán olvidadas, pero él mismo difícilmente será olvidado incluso en mil años". También elogió a Gorky por "algún tipo de talento desenfrenado y apuesto" y, al mismo tiempo, criticó muy a menudo sus obras. El conocido crítico D. P. Svyatopolk-Mirsky también dejó críticas contradictorias , quien a principios de la década de 1920 habló positivamente de él solo como el autor de la "trilogía autobiográfica" y "Notas del diario", pero después de leer la novela " El Caso Artamonov ”, cambió bruscamente de opinión a muy positivo y regresó con él a Rusia. León Tolstoi también dejó valoraciones contradictorias sobre Gorki.

A veces, las críticas contradictorias pueden deberse no solo al nivel del trabajo de Gorki, sino también a sus puntos de vista políticos y su posición como "el principal escritor soviético". Por ejemplo, Alexander Kuprin, quien habló positivamente sobre Gorki antes de la revolución, habla de él de manera extremadamente dura después de ella. Vladimir Nabokov habló negativamente sobre su trabajo, viendo en él no solo a un escritor mediocre, sino también al fundador de "la llamada literatura soviética". La controvertida reputación de la obra de Gorky aún persiste, principalmente debido a su biografía política e idealización en la era del estalinismo como el "fundador del realismo socialista" y la formación de una actitud hacia él como un "escritor oficial" al servicio del estado y el gobernante. aunque, según Armin Knigge, tal actitud es injusta, y que, en particular, "nunca fue estalinista". Esto concierne principalmente a Occidente, donde, sin embargo, en los últimos tiempos sus obras han sido gradualmente reimpresas y devueltas a los escenarios [15] . Un ejemplo de críticas negativas contemporáneas sobre Gorki son los artículos de Boris Paramonov "Un plebeyo en el camino a la cultura" y "Violencia y mentiras" (ver otras evaluaciones arriba), publicados por Radio Liberty en 2013 y 2018. Las opiniones de Paramonov sobre Gorki y el realismo socialista fueron criticadas incluso antes de la publicación de estos artículos [170] .

Boris Kupriyanov cree que la reputación de Gorki se vio afectada principalmente por "vulgares interpretaciones ideológicas que matan y castran el significado" de sus obras y "por la implantación de la imagen de Gorki como un anciano simple y recto con bastón, con abrigo, con bigote de Nietzsche, el autor de una literatura escolar obligatoria pero poco interesante" [240] .

Cabe señalar que los críticos de apoyo, incluidos D. Bykov y D. Mirsky, notan la "desigualdad" de Gorky y tienden a dividir su trabajo en períodos. Entonces, Mirsky divide a Gorki en el período de las primeras historias (consideró que la última historia del "buen Gorki" fue " Veintiséis y uno "), el período "medio", autobiográfico y posrevolucionario. En cada uno de los períodos, rastrea los cambios radicales en la obra de Gorky. En particular, en el ciclo " Cuentos de 1922-1924 " y Cuentos de la década de 1920, advierte "un interés muy inoportuno por la psicología humana" [241] . El mismo Gorky notó estos cambios en sus cartas, a menudo evaluando sus propios trabajos.

Esta característica del trabajo de Gorky también fue rastreada por contemporáneos (como A. Voronsky, K. Chukovsky, D. Filosofov y otros) en sus reseñas de sus trabajos.

Período temprano. Ensayos y cuentos (década de 1890)

En la década de 1890, Gorky ganó fama como autor de historias románticas asociadas con el nietzscheanismo, la mayoría de las veces sobre "vagabundos". Algunas de ellas Gorky nunca las volvió a publicar, y algunas de las historias formaron el primer libro de Gorky, Ensayos e historias . El libro incluye las historias más famosas de Gorky de la década de 1890, como " Makar Chudra ", " La anciana Izergil ", " Chelkash ", " Mi compañera ", " Érase una vez ", " Los esposos de Orlov ", " Personas anteriores ". Según Mirsky, a partir de la historia “Chelkash”, Gorki “rechaza el conjunto tradicional de formas de sus historias sobre gitanos y ladrones” y pasa a una combinación de realismo y romanticismo, y a partir de “Gente anterior” (1897), en sus obras predominan el realismo y lo “filosófico” Las conversaciones de los personajes, que, según escribe, lo privaron aún más de su dominio de la composición. " Veintiséis y uno " (1899), según Mirsky, puso fin al período inicial y se convirtió en la primera obra maestra de Gorki: "La historia es brutalmente realista, pero está atravesada por una poderosa corriente de poesía, una creencia tan convencida en la belleza". , la libertad, la nobleza natural del hombre; la narración se lleva a cabo con tal exactitud, con tal certeza, que no hay duda: se trata de una obra maestra. Una obra maestra que sitúa... al joven Gorki entre los verdaderos clásicos de nuestra literatura. Pero en su perfecta belleza, la historia... sigue siendo la única, y esta última historia es buena de su Gorky temprano: durante los siguientes catorce años, Gorky deambuló por laberintos aburridos y estériles .

1899-1905. "Foma Gordeev", "En la parte inferior"

En 1899, Gorky publicó su primera novela Foma Gordeev , luego lanzó la novela Tres. Al mismo tiempo, se estrenó la primera obra de Gorki, Los filisteos . Si bien la primera novela de Gorky fue elogiada por Jack London , recibió una recepción crítica mayoritariamente negativa. Algunos críticos escribieron que Gorky estaba repitiendo Ostrovsky; M. Chunosov escribió que Gorki, en detrimento del componente artístico, está tratando de convencer al lector de las ideas insostenibles que está tratando de oponer a la "pequeña burguesía", de la que, en particular, sufre la imagen del protagonista. grandemente (hizo una valoración similar a la obra “Pequeña burguesía”) [242 ] ; Korney Chukovsky escribió que en la novela “todos, incluso los usureros y las muchachas borrachas, ciertamente hablan en aforismos” [243] ; Mirsky escribió sobre la "desaparición completa de la habilidad compositiva" y la verbosidad inmoderada en las conversaciones sobre el "sentido de la vida" y cosas por el estilo, que es característica de todas las novelas prerrevolucionarias de Gorki" [241] . En una de sus cartas, Chéjov escribió: “Foma Gordeev está escrito en un solo tono, como una disertación. Todos los personajes hablan de la misma manera; y la forma en que piensan es la misma. Todo el mundo habla no simplemente, sino a propósito; todos tienen algún tipo de motivo oculto; no terminan algo, como si supieran algo; de hecho, no saben nada, y esta es su façon de parler : hablar y no terminar. Hay lugares maravillosos en "Thomas"..."; "Foma Gordeev y Troy no se pueden leer, estas son cosas malas, y los filisteos , en mi opinión, son un trabajo de gimnasio" [244] .

Las obras de estos años, incluidas "Los filisteos ", " En el fondo " y " Los hijos del sol ", se convirtieron en las obras más famosas de Gorky y todavía se representan [15] . "At the Bottom" está firmemente incluida en el repertorio mundial y tiene reconocimiento mundial [245] .

"El fin de Gorki" y la construcción de Dios. "Madre"

Obras significativas de este período fueron "Hombre" y la novela " Madre ", que se hizo muy famosa, que reflejaba las ideas de Gorky sobre la construcción de Dios. Después de "Madre", Gorky lanzó las historias interconectadas " La vida de un hombre innecesario " y " Confesión ". En "Confesión" las ideas de la construcción de Dios se reflejaron más claramente, por lo que Lenin criticó muy duramente a Gorky. La novela "Madre" Gorky mismo consideró una de las obras menos exitosas, y la crítica literaria, que escribió sobre el "fin de Gorky", estuvo de acuerdo con esto. La vida de un hombre innecesario y Confesión recibieron calificaciones más positivas, pero Gorky siguió criticando a Korney Chukovsky por la falta de definición de los personajes y el deseo de reducirlos a una sola idea que expresan y por el deseo de subordinar el trabajo de la ideología en detrimento. del componente artístico [243] .

La novela "Madre" fue "canonizada" en la URSS como "la primera obra del realismo socialista". Aunque los críticos modernos hablaron negativamente de él, al mismo tiempo que destacaban sus cualidades positivas, sigue siendo una de las obras más famosas de Gorki, y en 2016 fue evaluado positivamente por la revista The Spectator . Pavel Basinsky lo llama "un intento de escribir un nuevo Evangelio" y "un trabajo controvertido pero interesante" [246] .

1910s. "Gorodok Okurov", "Trilogía autobiográfica", "En Rusia"

Las principales obras de Gorky escritas antes de 1910 a menudo son criticadas por no crear un retrato psicológico detallado de un personaje, mostrar el desarrollo del personaje y ser demasiado sesgadas. Sin embargo, a partir de la historia " La ciudad de Okurov ", Gorky construye obras importantes no como novelas "centrípetas", sino como crónicas con muchas caras [247] . La tendenciosidad de las obras también está disminuyendo: después del lanzamiento de La ciudad de Okurov, algunos críticos hablaron del rechazo de Gorki a la "tendencia del partido". Algunos consideraron posible incluso renacer de Gorky el "Sedek" en el "Gorky the Bourgeois" y volverse al nacionalismo. Como escribió M. S. Korolitsky sobre la novela "La vida de Matvey Kozhemyakin", aunque la visión del mundo de Gorky no ha cambiado, en lugar de "pasiones socialdemócratas" y "doctrinalismo" aparece "un sentimiento de una especie de paz, en contraste con ese agudo sentimiento de protesta que sonaba en las obras del primer período [248] ... " Korney Chukovsky escribió que a partir de Okurov, Gorki corrige sus antiguas deficiencias artísticas, incluido que "casi no se hablan aforismos allí". En cuanto al pathos cambiado, Chukovsky lo explica por el cambio final de las posiciones individualistas de la década de 1890 a las colectivistas. Conecta estrechamente los nuevos trabajos con la publicación del artículo "La destrucción de la personalidad": en su opinión, en la imagen de Burmistrov, Gorki critica los ideales que había elogiado anteriormente en las imágenes de "vagabundos" y Sokolov como "nihilista- individualista". Además, Chukovsky escribe que Gorky critica una revolución rusa “no popular, sino hooligan-pequeñoburguesa”, y ve las razones de su fracaso en ese mismo individualismo y en el hecho de que “no podría haber otra revolución entre los demás”. estos roídos por la necesidad, oprimidos y golpeados. Lunacharsky escribió al mismo tiempo que Gorky reemplazó las posiciones de Nietzsche por posiciones marxistas [249] . Svyatopolk-Mirsky, sin embargo, sigue criticando a Gorki por estar sobrecargado de diálogo y carente de acción .

La autobiografía de las obras está creciendo. En 1913-1917, escribió las novelas autobiográficas " Infancia " y " En la gente " y el ciclo de cuentos " A través de Rusia ", escrito según las memorias de Gorky sobre viajar por Rusia en su juventud. Los críticos, hablando de "Across Russia", señalaron la superación de Gorky de "la incompletitud de Sedek", destacaron una combinación de protesta social y descripciones de imágenes difíciles de la vida rusa, junto con un patetismo optimista que afirma la vida que "los héroes de las historias hacen No discutáis, no penséis en la vida, sino vivid ” [250] . Según Yevgeny Zamyatin, solo después de Across Russia, Gorki se convirtió en un "gran realista" [232] .

Hablando sobre el patetismo de la Infancia, Chukovsky escribe: "En una palabra, toda la cosmovisión de Gorky se basa en este dogma único: una persona es una criatura ulcerada, y sus úlceras deben curarse, porque no hay nada más precioso en el mundo que este tullido que gime y llora... ¡Cómo llegó la quietud del evangelio chejoviano a este poeta tan turbulento! Si renunció a su rebelión anterior, entonces precisamente por el bien de la lucha, por el bien del trabajo creador, alegre... El mundo se salvará a través del trabajo...” [249] . Svyatopolk-Mirsky escribe sobre su autobiografía: “En estas obras, Gorky es un realista, un gran realista, finalmente liberado de la escoria del romance, la tendenciosidad y el dogma. Finalmente se convirtió en un escritor objetivo... La serie autobiográfica de Gorky presenta el mundo como feo, pero no sin esperanza: la iluminación, la belleza y la compasión son esos momentos curativos que pueden y deben salvar a la humanidad.

En 1907-1916, Gorky también cambió como dramaturgo: en este momento escribió obras de teatro con el intento de crear un "nuevo tipo de melodrama". L. A. Spiridonova escribe que “en 1907-1916, en lugar de un drama sociopolítico, Gorky intentó crear una nueva forma dramática que difería del melodrama en la seriedad de las cuestiones filosóficas e ideológicas planteadas en él: sobre una persona y el significado de su vida, sobre la fe y la incredulidad, la verdad y la mentira, los valores verdaderos e imaginarios, el humanismo y la violencia, la pasividad y la actividad de la posición de vida de una persona. También cree que "una persona en toda la complejidad de su personalidad" era más importante que los procesos sociales y políticos para Gorki, el dramaturgo de la década de 1910 [251] .

Los editores del sitio "Polk" consideran la obra de teatro "El viejo " el trabajo sobresaliente de Gorky [252] .

Después de 1917. "Historias de 1922-1924", "El caso Artamonov", "La vida de Klim Samgin"

Después de la Revolución de Octubre, Gorki se vuelve pesimista y se va al extranjero. En este momento, Gorky considera que es necesario cambiar el estilo de escritura: "Me dejo llevar demasiado por su inusualidad externa, y esto me convierte en un narrador, no en un investigador ... los secretos del alma humana, los misterios de la vida .” En este momento, se acercó más a la corriente modernista: en las obras del período posrevolucionario se notan técnicas cercanas al modernismo y la vanguardia [170] [253] , la influencia de Dostoievski y el creciente interés por la psicología humana. se notan. Una de las obras más experimentales de Gorki es el cuento inacabado El sueño.

En 1923, una serie de relatos autobiográficos, Apuntes de un diario. Memorias", que Svyatopolk-Mirsky colocó entre las mejores obras de Gorki [241] .

Uno de los primeros resultados de las búsquedas creativas de Gorki es el ciclo de cuentos " Cuentos de 1922-1924 ". El núcleo del ciclo, según Bykov, es "El cuento de lo extraordinario" y "El ermitaño", donde Gorky recurrió al tema de la Guerra Civil en Rusia por única vez en su obra . La Revolución de Octubre y la Guerra Civil subsiguiente aparecen en el libro como acontecimientos de racionalización y degradación universales y planas, como metáforas de la reducción de fenómenos de lo insólito y humano a lo primitivo y cruel [254] .

En 1925, se publicó la novela " El caso Artamonov ", que recibió varias calificaciones, después de leer, Svyatopolk-Mirsky cambió su opinión sobre Gorky a una muy positiva y regresó a Rusia con él, poniendo la novela a la par con Oblomov y Los Golovlev. Al mismo tiempo, la novela fue criticada por su "desesperanza" y (en la crítica soviética del RAPP) por la posición "no lo suficientemente revolucionaria" del autor. Uno de los contemporáneos que más apreció la novela fue Boris Pasternak . Kupriyanov considera la novela “una de las más grandes obras de la literatura rusa” [255] y destaca la elaboración psicológica y el “psicoanálisis” llevado a cabo en la novela, valorando también “el lenguaje, el grado de trabajo con los personajes, la atención al detalle, el ritmo , métodos de construcción de parcelas” [240] .

Durante los últimos 11 años de su vida ( 1925  - 1936 ), Gorky escribió su obra final más grande, la novela " La vida de Klim Samgin ", una descripción de la intelectualidad rusa en una era crítica. La novela quedó inconclusa, sin embargo, los críticos literarios la perciben como una obra integral, necesaria, según Dmitry Bykov , para que la lea cualquiera que quiera comprender y comprender el siglo XX ruso [256] . La novela fue filmada por Viktor Titov en 1988 y se convirtió en la base literaria de las representaciones en los teatros de la URSS. En La vida de Klim Samgin se distinguen técnicas experimentales, a veces se define directamente como una obra modernista.

Gorky y el ajedrez

Gorky era un hábil jugador de ajedrez , y también se conocen partidas de ajedrez entre sus invitados. Posee varios comentarios valiosos sobre el tema del ajedrez, incluido el obituario de Lenin , escrito en 1924. Si en la versión original de este obituario, el ajedrez se mencionó brevemente solo una vez, en la versión final, Gorky insertó una historia sobre los juegos de Lenin contra Bogdanov en la isla italiana de Capri . Se conserva una serie de fotografías de aficionados tomadas en Capri en 1908 (entre el 10 (23) y el 17 (30) de abril, cuando Lenin visitaba a Gorki. Las fotografías fueron tomadas desde varios ángulos y mostraban a Lenin jugando con Gorky y Bogdanov , un famoso marxista  revolucionario , médico y filósofo [257] . El autor de todas estas fotografías (o al menos dos de ellas) fue Yuri Zhelyabuzhsky , el hijo de Maria Andreeva y el hijastro de Gorky (en el futuro, un importante camarógrafo, director y guionista soviético), en ese momento veinte años. -vieja juventud [258] .

M. Gorky introdujo el juego de ajedrez en muchas obras como un elemento de la trama. En la obra "Somov y otros", al comienzo del segundo acto, leemos el comentario del autor: "En la terraza, Kitaev y Semikov juegan al ajedrez". El comentario del autor: "En la esquina a la izquierda, Bogomolov y Verochka están jugando al ajedrez", comienza el tercer acto de la obra "Yakov Bogomolov". En el cuarto acto de la obra "Residentes de verano", Gorky escribe: "Su nombre era Dormidont Lukich, llevaba un gran anillo de oro en la mano derecha y, jugando al ajedrez con su maestro, olfateaba con fuerza". En la novela "La vida de Klim Samghin", Dronov dice: "Tengo un amigo telegrafista, me enseña a jugar al ajedrez ..." (parte 1), y en la cuarta parte de esta obra, "Samghin, fumando, caminó, se sentó, se tumbó y, como si jugara al ajedrez, dispuso las figuras de personas conocidas...". En el folletín "Hechos" (1928), Samotekov dice: "... Ya sabes, entró en una tienda de comestibles, el empleado principal ... - un sordomudo, sus asistentes juegan al ajedrez, y en la calle - un larga fila de hambrientos...". Y en el ensayo "B. I. Lenin "Gorky recuerda:" Entonces él [Lenin] jugó imprudentemente al ajedrez con Bogdanov y, al perder, se enojó, incluso se desanimó, de alguna manera infantil " .

Direcciones de residencia

En Nizhny Novgorod

• lugar de nacimiento - presumiblemente hasta la primavera de 1871 - finca de los Kashirin  - calle Kovalikhinskaya, 33;
• 1871-1872 - Casa de Kashirin  - Congreso postal, 21;
• en 1872-1876 - la casa de V.V. Kashirin  - calle Korolenko , 42;
• 1877-1878 - Escuela primaria Sloboda Kunavinsky - Calle comunista, 77;
• desde 1878 hasta la primavera de 1880 - la casa de L. M. Porhunov - Maxim Gorky Street, 74;
• en 1880-1882 - el apartamento de V. S. Sergeev en la casa de Gogin - calle Zvezdinka, 11;
• 2 de septiembre de 1896 - enero de 1897 - la casa de A. F. Guzeeva - calle Nizhegorodskaya, 12;
• del 16 de marzo al 7 de mayo de 1898 - casa de Bolshakova - calle Ilyinskaya, 68-b;
• 1898 - Casa de Kartashev - Quiet Lane, 3;
• desde finales de 1898 hasta marzo de 1900 - Casa de Kurepin - Calle Maxim Gorky, 82;
• 1900-1901 - ala de la finca de V. M. Lemke  - calle Korolenko, 11;
• 1902-1904 - la casa de N. F. Kirshbaum  - calle Semashko, 19.

En Samara

• Mayo - diciembre de 1895 - la casa de D. S. Kishkin - calle Stepan Razin, 126
• Diciembre de 1895 - mayo de 1896 - apartamento de A. U. Lyalina - calle Kuibyshev, 91

En San Petersburgo - Petrogrado - Leningrado

• Septiembre de 1899 - el apartamento de V. A. Posse en la casa de Trofimov - calle Nadezhdinskaya , 11;
• febrero - primavera de 1901 - el apartamento de V. A. Posse en la casa de Trofimov - calle Nadezhdinskaya, 11;
• Noviembre de 1902 - Apartamento de K. P. Pyatnitsky en un edificio de apartamentos - Nikolaevskaya Street, 4;
• 1903 - otoño de 1904 - apartamento de K. P. Pyatnitsky en un edificio de apartamentos - calle Nikolaevskaya , 4;
• otoño 1904-1906 - apartamento de K. P. Pyatnitsky en un edificio de apartamentos - calle Znamenskaya , 20, apt. 29;
• principios de marzo de 1914 - otoño de 1921 - casa de vecindad de E. K. Barsova - Kronverksky Prospekt , 23;
• 30.08-07.09.1928, 18.06-11.07.1929, finales de septiembre de 1931 - hotel "European" - calle Rakov , 7.

En Capri

• Hotel Quisisana  - desde el 2 de noviembre de 1906;
• Villa Blezus (Settani) - desde finales de noviembre de 1906 hasta finales de febrero de 1909. Lenin llegó a Capri en abril de 1908 y se quedó con Gorki durante una semana en esta villa. Debajo, en 1970, se erigió un monumento a Lenin. Ahora la villa está ocupada por el hotel Villa Krupp.
• Villa Spinola (Bering) - desde marzo de 1909, Gorky vivía en Villa Spinola (Piazzetta Cesare Battisti, 4). La villa era propiedad del médico alemán Emil Behring . La villa es roja, de tres pisos de altura, y albergaba la Escuela de Capri ;
• Villa Serafina (Pierina) - de febrero de 1911 a diciembre de 1913. La villa está ubicada en la costa sur de Capri, en via Mulo.

En Sorrento

• Sant'Agnello cerca de Sorrento - desde abril de 1924;
• Villa Sorito (il Sorito) - desde noviembre de 1924 - en las afueras de Sorrento.

Bibliografía

Obras completas

• Obras: En 3 volúmenes - San Petersburgo: Conocimiento, 1900
• Gorky M. Ensayos y cuentos. - Ed. 1er. - San Petersburgo,. "DE. Dorovatovsky y A. Charushnikov”, dos volúmenes, 1898.
• Gorky M. Ensayos y cuentos. - San Petersburgo, "S. Dorovatovsky y A. Charushnikov”, 1er volumen, corregido. y 2do vol. y adicionales - 2.ª ed., 3.er volumen - 1.ª ed., 1899
• Obras completas: En 22 volúmenes - [Moscú; Petrogrado]: Estado. editorial, [1924-1929] (Pág.: tipo. Imprenta)
• Maksim Gorki. Obras completas en veinticuatro volúmenes. - M. : OGIZ, 1928-1930.
• Maksim Gorki. Obras completas: en 30 volúmenes - M. : Editorial estatal de ficción, 1949-1956.
• Maksim Gorki. Obras Completas y Cartas. - M . : "Nauka", 1968 - ahora.
  • Obras artísticas en veinticinco volúmenes. - M. : "Nauka", 1968-1976.
  • Variantes para obras de arte en diez volúmenes. - M. : "Nauka", 1974-1982.
  • Artículos literarios-críticos y periodísticos en ? volúmenes - M .: "Nauka", 19??.
  • Cartas en veinticuatro tomos. - M. : "Nauka", 1998 - presente. tiempo. [259]

Novelas

• 1899  - Foma Gordeyev
• 1900 - 1901  - Tres
• 1906  - Madre (segunda edición - 1907 ). Una novela en 2 partes

• 1925  - El caso Artamonov
• 1925 - 1936 - Vida de Klim Samgin

Cuento

• 1894  - Goremyka Pavel
• 1900  - Muzhik (sin terminar, el tercer capítulo no se publicó durante la vida del autor)
• 1908  - La vida de una persona innecesaria
• 1908  - Confesión
• 1909  - Verano
• 1909 - 1911  - Ciclo Okurovsky ( Gorodok Okurov y Vida de Matvey Kozhemyakin )
• 1912  - Maestro
• 1913 - 1914  - Infancia
• 1915 - 1916  - En personas
• 1923  - Mis universidades

Cuentos, ensayos

• 1892  - La niña y la muerte (un poema de cuento de hadas, publicado en julio de 1917 en el periódico New Life )
• 1892  - Makar Chudra
• 1893  - Emelyan Pilyai , abuelo Arkhip y Lyonka
• 1894  - Anciana Izergil , Chelkash , Una vez en el otoño , Mi compañera
• 1895  - Error , Conclusión , Canción del Halcón (poema en prosa)
• 1896  - Tosca. Publicado por primera vez en la revista Novoye Slovo, No. 9 y No. 10, junio-julio bajo el título "Tosca (Una página de la vida de un molinero)"; Ladrones en el Cáucaso: un ensayo se publicó por primera vez en el folleto de Nizhny Novgorod, No. 327, 1896
• 1897  - " Personas anteriores ", " Cónyuges Orlovs ", "Malva", "Konovalov", "Travieso", "Por aburrimiento"
• 1898  - " Varenka Olesova ", "Pícaro"
• 1899  - " Veintiséis y uno ", una colección de " Ensayos y cuentos "
• 1901  - " Canción del Petrel " (poema en prosa)
• 1903  - Hombre (poema en prosa)
• 1906  - “ ¡Camarada! "," Sabio "
• 1908  - " Soldados " [260]
• 1911  - " Cuentos de Italia " [261]
• 1912 - 1917  - " En Rusia " (un ciclo de cuentos)
• 1922 - 1925  - " Cuentos de 1922-1924 " (un ciclo de cuentos)
• 1924  - " Apuntes de un diario " (un ciclo de cuentos)
• 1929  - " Solovki " (largometraje)

Reproducciones

• 1901  - " filisteos "
• 1902  - En la parte inferior
• 1904  - " Residentes de verano "
• 1905  - Hijos del Sol. Drama en 4 actos
• 1905 - " Bárbaros ". Escrito en el verano de 1905 en una dacha en Kuokkala, cerca de San Petersburgo. Publicado por primera vez en la "Colección de la asociación" Conocimiento "" para 1906, el noveno libro, San Petersburgo, 1906 y publicado como un libro separado por la editorial Dietz. Estrenada por primera vez en 1906 en los escenarios de los teatros provinciales de Rusia (Ekaterinovlav, Kursk, Lugansk, etc.) y en Berlín. En 1907 se representó en San Petersburgo en el Teatro Sovremenny y el Nuevo Teatro Vasileostrovsky.
• 1906  - " Enemigos "
• 1908  - " El último "
• 1910  - Excéntricos : Escenas
• 1910 - " Reunión " ("Niños")
• 1910 - " Vassa Zheleznova " (2ª edición - 1933 ; 3ª edición - 1935 )
• 1913  o 1914 - " Zykov "
• 1913 - " Moneda Falsa ". La primera edición de la obra es de 1913. Publicado por primera vez como un libro separado por la editorial "Kniga" en 1927. Fue reeditado por Gorky en 1926 antes de ser enviado a IP Ladyzhnikov para su publicación en Berlín.
• 1915  - "The Old Man " (escenificado el 1 de enero de 1919 en el escenario del State Academic Maly Theatre; publicado en Berlín )
• 1916  - " Yakov Bogomolov " (inacabado, publicado en 1941 después de la muerte del autor, A. Room hizo la película " Premature Man " basada en él)
• 1920  - " Trabajador duro Slovotekov "
• 1930 - 1931  - " Somov y otros "
• 1931  - " Egor Bulychov y otros "
• 1932  - " Dostigaev y otros "

Publicismo

• 1906  - "Mis entrevistas", "En América" ​​​​(folletos)
• 1912  - Feuilleton. Comienzo de la historia // Periódico comercial siberiano. N° 77. 7 de abril de 1912. Tyumen (reimpresión del periódico "Pensamiento" (Kyiv)).
• 1917 - 1918  - una serie de artículos " Untimely Thoughts " en el periódico " New Life " (en 1918 se publicó como una publicación separada [262] )
• 1919 - Memorias de León Tolstoi
• 1922  - Sobre el campesinado ruso , artículo

Inició la creación de una serie de libros " La Historia de las Fábricas y las Plantas " (IFZ), en 1933 tomó la iniciativa de revivir la serie prerrevolucionaria " Vida de Personas Notables ", la primera colección bibliográfica universal en Europa, en 1890-1915 publicado por una de las editoriales más grandes de Rusia F. F. Pavlenkova .

Pedagogía

A. M. Gorky fue también editor de los siguientes libros sobre experiencia pedagógica avanzada que surgieron en esos años:

• Pogrebinsky M.S. Fábrica de personas. M., 1929 - sobre las actividades de la comuna obrera de Bolshevo, famosa en esos años, sobre la cual se hizo la película Un boleto a la vida , que ganó el primer premio en el I int. Festival de Cine de Venecia (1932) [263] .
• Makarenko A.S. Poema pedagógico. M., 1934 [264] .

El lanzamiento y el éxito de este último determinaron en gran medida la posibilidad de una mayor publicación de otros trabajos de A. S. Makarenko, su gran popularidad y reconocimiento, inicialmente en la Unión Soviética y luego en todo el mundo.

Los compromisos pedagógicos de Gorky incluyen la atención amistosa y el apoyo diverso (principalmente moral y creativo), que brindó a muchos contemporáneos que recurrieron a él en varias ocasiones, incluidos los escritores jóvenes. Entre estos últimos se encuentran no solo Makarenko, sino también V. T. Yurezansky [265] .

Reconocimiento y memoria

En 1902, Gorky fue elegido académico honorario en la categoría de literatura fina . En la época soviética, fue elegido profesor honorario en la Universidad de Nizhny Novgorod [266] . Gorky fue nominado 5 veces para el Premio Nobel de Literatura [267] : en 1918, 1923, dos veces - en 1928, 1933. [268]

• Prácticamente en todos los grandes asentamientos de los estados de la antigua URSS había o hay Gorky Street. En 2013, 2110 calles, avenidas y carriles en Rusia recibieron el nombre de Gorki, y otras 395 llevan el nombre de Máximo Gorki [269]
• La ciudad de Gorki  fue el nombre de Nizhny Novgorod desde 1932 hasta 1990.
• Gorki dirección del ferrocarril de Moscú .
• El pueblo de Gorkovskoye, distrito de Novoorsky, región de Oremburgo
• El pueblo de Gorkovskoye en la región de Leningrado.
• El pueblo de Gorki (Volgogrado) (ex Voroponovo).
• El pueblo que lleva el nombre del distrito de Maxim Gorky Kameshkovsky de la región de Vladimir
• El centro regional es el pueblo de Gorkovskoye en la región de Omsk (anteriormente Ikonnikovo).
• El pueblo del distrito de Maxim Gorky Znamensky de la región de Omsk .
• El pueblo que lleva el nombre del distrito de Maxim Gorky Krutinsky de la región de Omsk
• En Nizhny Novgorod, la Biblioteca Infantil Regional Central, el Teatro Dramático Académico, la calle, así como la plaza , en el centro de la cual hay un monumento al escritor del escultor V. I. Mukhina, llevan el nombre de M. Gorky. Pero la atracción más importante es el museo-apartamento de M. Gorki .
• En Krivoy Rog , se erigió un monumento en honor al escritor y hay una plaza en el centro de la ciudad.
• Avión ANT-20 "Maxim Gorky" , creado en 1934 en Voronezh en una fábrica de aviones [270] . Avión de pasajeros de propaganda soviética multiplaza con 8 motores, el avión más grande de su época con chasis terrestre [271] .
• Crucero ligero "Maxim Gorky" . Construido en 1936.
• Crucero " Maxim Gorki ". Construido en Hamburgo en 1969, bajo bandera soviética desde 1974 [272] .
• Barco fluvial de pasajeros " Maxim Gorky " [273] . Construido en Austria para la URSS en 1974.
• Estaciones de metro en San Petersburgo y Nizhny Novgorod , y anteriormente en Moscú de 1979 a 1990 (ahora " Tverskaya "). También, de 1980 a 1997. en Tashkent (ahora Buyuk Ipak Yuli)
• Estudio de cine que lleva el nombre de M. Gorky (Moscú).
• Museo Literario del Estado. A. M. Gorki (Nizhny Novgorod) [274] .
• Museo Literario y Conmemorativo de A. M. Gorki (Samara).
• Museo literario y conmemorativo de Manuilovsky de A. M. Gorki.
• JSC " Imprenta que lleva el nombre de A. M. Gorki " (San Petersburgo).
• Teatros de drama en las ciudades: Moscú ( MKhAT , 1932), Vladivostok ( PKADT ), Berlín ( Maxim-Gorki-Theater ), Baku ( ATYuZ ), Astana ( RDT ), Tula ( GATD ), Minsk ( NADT ), Rostov - on-Don ( RAT ), Krasnodar , Samara ( SATD ), Orenburg (Teatro Dramático Regional de Orenburg), Volgograd (Teatro Dramático Regional de Volgograd), Magadan (Teatro Regional de Música y Drama de Magadan), Simferopol ( CARDT ), Kustanai, Kudymkar (Komi -Teatro Dramático Nacional Permyatsky), Teatro del Joven Espectador en Lvov, así como en Leningrado / San Petersburgo de 1932 a 1992 ( BDT ). Además, el nombre se le dio al Teatro Dramático Interregional Ruso del Valle de Fergana, el Teatro Académico Estatal de Tashkent, el Teatro Dramático Regional de Tula, el Teatro Dramático Regional de Tselinograd.
• Teatro dramático ruso que lleva el nombre de M. Gorky (Daguestán)
• Teatro dramático ruso que lleva el nombre de M. Gorky (Kabardino-Balkaria)
• Teatro Estatal de Drama Armenio de Stepanakert que lleva el nombre de M. Gorki
• Bibliotecas en Bakú, Pyatigorsk, Biblioteca Regional de Vladimir en Vladimir , Volgogrado, Zheleznogorsk (Territorio de Krasnoyarsk) , Biblioteca Científica Universal Regional de Zaporozhye que lleva el nombre de A.M. Gorky en Zaporozhye , Biblioteca Regional de Krasnoyarsk en Krasnoyarsk, Biblioteca Científica Universal Regional de Lugansk. M. Gorky en Lugansk, Nizhny Novgorod, Biblioteca Científica Universal Regional de Ryazan en Ryazan, Biblioteca Científica que lleva el nombre de A. M. Gorky de la Universidad Estatal de Moscú, Biblioteca Científica que lleva el nombre. M. Gorki Universidad Estatal de San Petersburgo en San Petersburgo [275] , Biblioteca Infantil de la Ciudad Central de Taganrog, Tver Orden de la Insignia de Honor Biblioteca Científica Universal Regional en Tver, Perm [276] .
• Parques en las ciudades: Rostov-on-Don (TsPKiO), Taganrog (TsPKiO), Saratov ( GPKiO ), Minsk ( TsDP ), Krasnoyarsk (TsPKiO), Kharkov (TsPKiO), Odessa, Melitopol, TsPKiO im. Gorky (Moscú), Alma-Ata (TsPKiO), 2 parques en Samara ( TsPKiO (Zagorodny) y PKiO, actualmente Jardín Strukovsky )
• Escuela No. 15 con el nombre de M. Gorki, Irkutsk , Óblast de Irkutsk , Rusia
• Escuela-liceo que lleva el nombre de M. Gorky, Bautino , distrito de Tupkaragansky , Kazajstán
• Gimnasio que lleva el nombre de A. M. Gorky, Kostanay , región de Kostanay , Kazajstán
• Gimnasio No. 6 en Arkhangelsk
• Progymnasium lleva el nombre de M. Gorky, Klaipeda , Lituania
• Universidades: Instituto Literario. A. M. Gorky , Universidad Estatal de los Urales, Universidad Médica Nacional de Donetsk , Instituto Pedagógico Estatal de Minsk, Universidad Pedagógica Estatal de Omsk, hasta 1993, la Universidad Estatal de Turkmenistán en Ashgabat lleva el nombre de M. Gorky (ahora lleva el nombre de Magtymguly ), la Universidad Estatal de Sukhum lleva el nombre de A. M. Gorky, la Universidad Nacional de Kharkiv recibió el nombre de Gorky en 1936-1999, el Instituto de Agricultura de Ulyanovsk, el Instituto de Agricultura de Uman, la Orden de la Insignia de Honor de Kazan, el Instituto de Agricultura recibió el nombre de Maxim Gorky hasta que se le otorgó el estatus de academia. en 1995 (ahora Universidad Agraria Estatal de Kazan), Instituto Politécnico Mari, Universidad Estatal de Perm que lleva el nombre de A. M. Gorky (1934-1993).
• Instituto de Literatura Mundial. A. M. Gorki RAS. Hay un museo en el Instituto. A. M. Gorki.
• Palacio de la Cultura que lleva el nombre de Gorki (San Petersburgo).
• Palacio de la Cultura que lleva el nombre de Gorky (Novosibirsk).
• Palacio de la Cultura que lleva el nombre de Gorky ( Rovenki ).
• Palacio de la Cultura que lleva el nombre de Gorky ( Nevinnomyssk ).
• Embalse de Gorky en el Volga.
• Estación de tren im. Maxim Gorky (anteriormente Krutaya) ( Ferrocarriles del Volga ).
• Plantarlos. Gorky en Khabarovsk y el microdistrito adyacente ( distrito Zheleznodorozhny ).
• Premio Estatal de la RSFSR que lleva el nombre de M. Gorki.
• Barrio residencial. Maxim Gorky en Dalnegorsk , Primorsky Krai.
• La planta de construcción naval de Zelenodolsk lleva el nombre de Gorki en Tartaristán.
• Sanatorio clínico que lleva el nombre de M. Gorky (Voronezh).
• El pueblo del distrito de Maxim Gorky Zherdevsky (anteriormente Shpikulovsky) de la región de Tambov.
• Asteroide (2768) Gorki , descubierto en 1972 por el astrónomo soviético L. V. Zhuravleva .

Monumentos

En muchas ciudades se han erigido monumentos a Máximo Gorki. Entre ellos:

• En Rusia: Borisoglebsk, Arzamas, Volgograd, Voronezh, Vyborg, Dobrinka, Izhevsk, Krasnoyarsk, Moscú, Nevinnomyssk, Nizhny Novgorod, Orenburg, Penza , Pechora , Rostov-on-Don, Rubtsovsk, Rylsk, Ryazan, San Petersburgo, Samara, Sarov, Sochi, Taganrog, Khabarovsk, Cheboksary, Chelyabinsk, Ufa, Yartsevo.
• En Bielorrusia - Dobrush, Minsk. Mogilev, Gorky Park, busto.
• En Ucrania: Vinnitsa, Dnipro, Donetsk, Krivoy Rog , Melitopol , Kharkov, Yalta. [278] , Yasinovataya.
• En Azerbaiyán - Bakú.
• En Kazajistán - Alma-Ata [279] , Zyryanovsk , Kostanay.
• En Georgia, Tiflis.
• En Moldavia - Chisinau.
• En Moldavia- Leovo .
• En Italia, Sorrento.
• En Kirguistán - Bishkek, instalado en 1981, ubicado en el parque del mismo nombre.

• Monumentos a Gorki

• Instituto de Literatura Universal y Museo Gorki. Frente al edificio se encuentra un monumento a Gorki del escultor Vera Mukhina y el arquitecto Alexander Zavarzin . Moscú, c. Povárskaya, 25a

• Monumento en Arseniev

• Monumento en Nizhny Novgorod

• Monumento en Rostov del Don

• Monumento en Khabarovsk

• Monumento en Yalta

• Monumento en Zyryanovsk

• Monumento en Lugansk

• Monumento en Melitopol

• Monumento en Chisinau (2015)

• Monumento en Dnipro

En filatelia

Maxim Gorky está representado en los sellos postales:

• albania 1986,
• bulgaria 1968,
• Hungría 1948 y 1951,
• RDA 1953 y 1968
• República Popular de Luhansk 2018

• Maxim Gorky en sellos postales

• Sello postal de la URSS, 1932

• Sello postal de la URSS, 1932

• Sello postal de la URSS, 1943

• Sello postal de la URSS, 1943

• Sello de la URSS "10 años desde la muerte de M. Gorki" (1946, 30 kopeks, CFA 1053, Scott 1047)

• Sello de la URSS "10 años desde la muerte de M. Gorki" (1946, 60 kopeks, CFA 1054, Scott 1048)

• Sello postal de la RDA, 1953

• Sello postal de la URSS, 1956

• Sello postal de la URSS, 1958

• Sello postal de la URSS, 1959: monumento a Gorki en Moscú

• Sello postal de la URSS, 1968

• Sello de Rusia de la serie “Rusia. siglo XX. Cultura” (2000, 1,30 rublos, CFA 620, Scott 6606d) [280]

En 2018, el Correo Ruso de la Empresa Unitaria del Estado Federal emitió un bloque postal dedicado al 150 aniversario del nacimiento del escritor.

En numismática

• En 1988, se emitió una moneda de 1 rublo en la URSS , dedicada al 120 aniversario del nacimiento del escritor.
• En 2018, con motivo del 150 aniversario del nacimiento del escritor, el Banco de Rusia emitió una moneda de plata conmemorativa con un valor nominal de 2 rublos en la serie Personalidades Destacadas de Rusia.

Imagen en el arte

En el cine

• Alexei Lyarsky (" La infancia de Gorky ", " In People ", 1938)
• Nikolai Walbert (" Mis universidades ", 1939)
• Pavel Kadochnikov (" Yakov Sverdlov ", 1940, " Poema pedagógico ", 1955, "Prólogo", 1956)
• Nikolai Cherkasov (" Lenin en 1918 ", 1939, " Académico Ivan Pavlov ", 1949)
• Vladimir Emelyanov (" Appassionata ", 1963; " Trazos al retrato de V. I. Lenin ", 1969)
• Alexey Loktev (" En Rusia ", 1968)
• Nigel Davenport / Nigel Davenport ("De Chejov con amor" / "De Chejov con amor" (1968)
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• Georgy Taratorkin (" Cautiverio de pasión ", 2010)
• Dmitry Sutyrin (" Mayakovsky. Dos días ", 2011)
• Andrey Smolyakov (" Orlova y Alexandrov ", 2014)
• Denis Karasyov (" La leyenda de Ferrari ", 2019)

Notas

1. ↑ A. M. Gorky nunca conoció al antiguo propietario, pero desempeñó un papel salvador en el destino de su hermano: en 1918 logró la liberación de la Cheka Dmitry Pavlovich Ryabushinsky , quien, después de ser liberado, antes de abandonar su tierra natal, estuvo con Gorky en Petrogrado. , en un apartamento en Kronverksky Prospekt , agradeció los esfuerzos

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5. ↑ Despojado de su rango en 1902, reincorporado el 20 de abril de 1917
6. ↑ El propio Gorki creía que su verdadero nombre Peshkov debería pronunciarse con énfasis en O:

   Entonces encontré la posibilidad de explicarle:
   - No soy Kashirin, pero - Peshkov...
   - ¿Peshkov? repitió incorrectamente. - Buen negocio.

   — Máximo Gorki. Del relato autobiográfico "Infancia"
7. ↑ “El apellido Peshkov no tiene nada que ver con las palabras a pie o peón , está basado en la versión coloquial de Peshko (de Peter ). Este apellido a menudo se pronuncia con acento en la primera sílaba, aunque es más correcto pronunciar Peshkov , A. M. Gorky insistió en esto ”( Ganzhina I. M. Diccionario de apellidos rusos modernos . - M . : Astrel: ACT , 2001. - P. 367. - 672 págs. - ISBN 5-237-04101-9 . )
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52. ↑

    Por lo que recuerdo, Alexei Maksimovich nunca se llamó a sí mismo Maxim Gorky en la prensa. Firmó más corto: "M. Amargo".

    Una vez dijo, mirando con picardía a sus interlocutores:

    - ¿De dónde sacaron la idea de que "M" es Maxim? ¿O tal vez es "Mikhail" o "Mohammed"?..

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Enlaces

• Maxim Gorky en la biblioteca de Maxim Moshkov
• Museo-apartamento de Maxim Gorky en Nizhny Novgorod
• La vida es como una novela épica. Maxim Gorky (Denis Dragunsky, Zinoviy Zinik, Vladimir Novikov y otros responden preguntas del Moscow Book Journal morebook.ru)

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