La religión en Rusia es un conjunto de movimientos religiosos que existen en el territorio de la Federación Rusa .
La Constitución define a la Federación Rusa como un estado laico [1] . La Constitución garantiza “ la libertad de conciencia , la libertad de religión , incluido el derecho a profesar individual o conjuntamente con otros cualquier religión o a no profesar ninguna, a elegir, tener y difundir libremente las creencias religiosas y de otro tipo y a actuar de acuerdo con ellas” [2 ] . La Ley Federal N° 125-FZ del 26 de septiembre de 1997 “Sobre la Libertad de Conciencia y las Asociaciones Religiosas” confirma “la igualdad ante la ley, independientemente de la actitud hacia la religión y las creencias” [3] .
Sin embargo, en junio de 2013 se aprobaron reformas al Código Penal para aumentar la responsabilidad “por insultar los sentimientos de los creyentes”, incluyendo la responsabilidad penal en forma de prisión por “acciones públicas que expresen una falta manifiesta de respeto a la sociedad y cometidas con el objetivo de insultar los sentimientos religiosos de los creyentes” "(Artículo 148 del Código Penal de la Federación Rusa). También se aumentó la cuantía de la responsabilidad prevista en el artículo 5.26 del Código de Infracciones Administrativas; en relación con el cambio en el monto de la multa, también se introdujeron modificaciones al artículo 3.5 del Código de Infracciones Administrativas.
Existe otro artículo en el Código Penal (número 282), que puede ser utilizado para juzgar por ultrajar los sentimientos de los creyentes: “La incitación al odio o a la enemistad, así como la humillación de la dignidad humana”, bajo el cual se pueden resumir los mismos actos. arriba. La práctica judicial al respecto incluye más de 150 sentencias solo en el primer semestre de 2015.
Las restricciones religiosas y nacionales, que estaban legalmente consagradas en las leyes del Imperio Ruso , fueron abolidas por el Gobierno Provisional el 20 de marzo de 1917 [4] .
En Rusia, no existe un organismo estatal federal especial , diseñado para controlar la observancia de la ley por parte de las asociaciones religiosas (que era el Consejo de Asuntos Religiosos dependiente del Consejo de Ministros de la URSS en la URSS ) ; pero, según los expertos [5] , las enmiendas hechas en julio de 2008 a la Ley Federal “Sobre la Libertad de Conciencia y las Asociaciones Religiosas” del 26 de septiembre de 1997, pueden indicar la próxima creación de un “órgano ejecutivo autorizado” apropiado. En particular, el 26 de agosto de 2008, se informó que por decreto del Presidente de la República de Tatarstán Mintimer Shaimiev , el Consejo de Asuntos Religiosos del Gabinete de Ministros de Tatarstán se transformó en el Departamento de Asuntos Religiosos, recuperando así la facultades de un organismo estatal [6] .
Las principales religiones representadas en Rusia son el cristianismo (principalmente la ortodoxia , también hay católicos y protestantes ), así como el islam , el judaísmo y el budismo . Al mismo tiempo, parte de la población de la Federación Rusa son no creyentes [7] .
En Rusia hoy en día no existen estadísticas oficiales sobre la pertenencia a organizaciones religiosas: la ley prohíbe exigir a los ciudadanos que declaren su afiliación religiosa. La religiosidad de los rusos y su autoidentificación confesional solo puede juzgarse mediante encuestas sociológicas.
Según VTsIOM para 2021, la composición confesional de la población de Rusia es la siguiente [8] :
A partir de 1991, el 37% de los rusos se consideraban ortodoxos [11] . Los resultados de las encuestas son muy contradictorios. Así, en una encuesta de 2007, la República de China afirmó que alrededor de 120 millones de ciudadanos rusos pertenecían a sus seguidores, mientras que los líderes del Islam creían que había de 13 a 49 millones de musulmanes en el país.Y dado que Rusia tiene un total de 145 millones de personas , es obvio que al menos una de las denominaciones exageró su "popularidad" [12] .
Según el servicio de investigación PewResearch para 2008, la composición confesional de la población de Rusia era la siguiente [13] :
Para 2010, según PewResearch, la composición confesional de la población de Rusia es la siguiente [14] :
Según el estudio de toda Rusia "Atlas de religiones y nacionalidades", realizado por el servicio de investigación "Sreda" en agosto de 2012 en 79 de 83 sujetos de la Federación Rusa , la religiosidad de los rusos, cuyo número total es de 143,2 millones. personas, se distribuyó de la siguiente manera [15] [16] :
Según una encuesta de más de 2.300 personas, realizada en julio de 2012 por el servicio Voice of Runet, el 67% de los usuarios de Internet de habla rusa son creyentes [17] [18] .
Según un estudio del Centro Levada de noviembre de 2012, el porcentaje de creyentes en Rusia se distribuía de la siguiente manera [10] :
Los datos de la Fundación Opinión Pública para junio de 2013 fueron los siguientes [19] :
En la misma encuesta de 2002, el 54% de la población se llamaba a sí misma ortodoxa, esto es alrededor de 84,2 millones de personas. Al mismo tiempo, la gran mayoría de los que se consideraban ortodoxos no realizaban los ritos prescritos por esta religión: el 72% de la población rusa no comulgaba, el 81% de la población no observaba ayunos [20] .
Según un estudio de la Academia Rusa de Ciencias, realizado en 2013 a través de una encuesta [9] :
Al mismo tiempo, la mayoría de los que se consideraban creyentes no visitaban los lugares de culto correspondientes a su religión declarada (templos, mezquitas, sinagogas,...) o los visitaban raramente, y tampoco observaban las normas religiosas [9]. ] .
Los estudios a largo plazo de la Academia Rusa de Ciencias han demostrado que entre aquellas personas que se consideran seguidores de la ortodoxia, solo el 72% cree en Dios. Entre las personas que se identifican con otras confesiones, la proporción correspondiente es aproximadamente la misma [9] .
Los eruditos religiosos han notado que las personas religiosas en el sentido tradicional o eclesiástico no son más del 4-8% de la población de Rusia. Según el estudioso de la religión Pavel Kostylev, el número real de ortodoxos en Rusia oscila entre 5 y 12 millones de personas, dependiendo de la severidad del criterio para referirse a la ortodoxia [11] [20] .
Según eruditos religiosos y sociólogos, el apoyo social a la ortodoxia es de alrededor del 11-14 % de la población, de la cual alrededor del 3-4 % cree profundamente y observa todos los cánones [9] .
Las tres direcciones principales del cristianismo están representadas en Rusia : la ortodoxia , el catolicismo y el protestantismo . Además, hay seguidores de varios nuevos movimientos cristianos, cultos y sectas.
La Ley Federal del 26 de septiembre de 1997 N° 125-FZ "Sobre la libertad de conciencia y de las asociaciones religiosas", que sustituyó a la Ley de la RSFSR del 25 de octubre de 1990 N° 267-I "Sobre la libertad de religión", en el preámbulo contiene el reconocimiento del "papel especial de la ortodoxia en Rusia" [3] .
La ortodoxia (en la comprensión del término por parte de las agencias gubernamentales y los eruditos religiosos ) en la Federación Rusa está representada por la Iglesia Ortodoxa Rusa , las asociaciones de Viejos Creyentes , así como por una serie de organizaciones ortodoxas no canónicas (alternativas ) de la tradición rusa.
La Iglesia Ortodoxa Rusa es la asociación religiosa más grande de Rusia. La Iglesia Ortodoxa Rusa se considera históricamente la primera comunidad cristiana en Rusia: la fundación oficial del estado fue colocada por el santo príncipe Vladimir en 988, según la historiografía tradicional .
Según el jefe del politólogo del "Movimiento Público Ruso" Pavel Svyatenkov (enero de 2009), la República de China ocupa de facto una posición especial en la sociedad y la vida política rusas modernas [21] :
A la Iglesia Ortodoxa Rusa se le permitió resurgir bajo Stalin como una institución en la que se canalizó el arcaísmo ruso. <...> La Iglesia Ortodoxa Rusa es una especie de autonomía rusa dentro de la URSS primero , y luego de la Federación Rusa. <...> Es la iglesia, junto al estado, la que lo legitima como el estado del pueblo ruso .
El erudito religioso e historiador N. A. Mitrokhin escribió en 2006: [22]
El peso político real de la República de China es totalmente consistente con su influencia real sobre los ciudadanos de Rusia: ambos indicadores están cerca de cero. Los políticos y estadistas rusos están listos para percibir a la República de China como parte del patrimonio cultural e incluso como uno de los símbolos del estado ruso. <...> Sin embargo, al hacer nombramientos o preparar iniciativas socialmente significativas, es poco probable que alguno de los funcionarios tenga en cuenta la opinión de un representante de la Iglesia.
La prevalencia de la ortodoxia en RusiaSegún una encuesta de toda Rusia realizada por VTsIOM en marzo de 2010, el 75% de los rusos se identifican como cristianos ortodoxos, mientras que solo el 54% de ellos están familiarizados con el contenido de la Biblia. Alrededor del 73% de los encuestados ortodoxos observan costumbres y festividades religiosas [7] .
Mikhail Askoldovich Tarusin, jefe del departamento de sociología del Instituto de Diseño Público, comentó estos datos [23] :
Este número no significa mucho. <...> Si estos datos pueden considerarse un indicador de algo, entonces solo la identidad nacional rusa moderna. Pero no una afiliación religiosa real. <...> Si consideramos como personas de la "iglesia" ortodoxa a aquellas que al menos una o dos veces al año participan en los Sacramentos de la Confesión y la Comunión, entonces los ortodoxos 18-20%. <...> Por lo tanto, alrededor del 60% de los encuestados de VTsIOM no son personas ortodoxas. Si van al templo, entonces varias veces al año, como si fueran a algún tipo de servicio doméstico: para consagrar el pastel de Pascua, tomar agua bautismal ... Y algunos de ellos ni siquiera van, además, muchos pueden no creer en Dios, pero se hacen llamar ortodoxos.
Andrew Higgins, corresponsal de The Wall Street Journal , señaló que alrededor de dos tercios de los encuestados de Rusia ahora se identifican como ortodoxos, lo que, según él, es el doble que durante el colapso de la URSS en 1991. Higgin señala que, según las encuestas de opinión que tiene, la mayoría de las personas se asocian con la Iglesia Ortodoxa Rusa sobre la base de puntos de vista nacionalistas . Al mismo tiempo, señala que, según los datos de una encuesta reciente que tiene, solo el 4% de los rusos ven en la ortodoxia una fuente de valores espirituales y morales [24] [25] .
Observancia ortodoxa de los ritos de la iglesiaSegún una encuesta realizada por VTsIOM en 2006, solo el 9% de los encuestados que se identificaron como ortodoxos señalaron que observan todos los ritos religiosos y participan en la vida de la iglesia. Al mismo tiempo, el 36 % señaló que la ortodoxia es para ellos una tradición de sus antepasados [26] [27] . Alina Bagrina, coordinadora del servicio sociológico del Departamento de Asuntos de la Juventud del Patriarcado de Moscú, en una conferencia de prensa en RIA Novosti "Iglesia y juventud - un campo problemático" dijo que según una encuesta realizada por la Fundación Opinión Pública en enero- febrero de 2010, solo el 4% de los rusos ortodoxos visitan regularmente el templo y comulgan [28] [29] .
Según una encuesta de 2012 realizada por el Servicio de Investigación Sreda, el 8 % de los rusos asisten a los servicios religiosos todos los meses y con mayor frecuencia, mientras que el 38 % nunca asiste a los servicios [30] .
El Ministerio del Interior estima que los fieles representan menos del 2% de la población. Así, en la Pascua de 2003, desde las 20:00 horas del Gran Sábado hasta las 6:00 horas del Domingo de Pascua , 63.000 personas entraron en las iglesias de Moscú , según el Ministerio del Interior (frente a 180.000 en 1992-1994), es decir, alrededor de la mitad de por ciento de la población real de la ciudad [31] . Según el Ministerio del Interior de Rusia , 4,5 millones de rusos participaron en los servicios de Pascua en la noche del 19 de abril de 2009 (de los cuales 140 mil personas estaban en Moscú), y 5,1 millones de personas visitaron Radonitsa [32] . Aproximadamente 2,3 millones de rusos participaron en los servicios navideños del 6 al 7 de enero de 2008 [33] .
El 10 de enero de 2008, el jefe del servicio de prensa del Patriarcado de Moscú, el sacerdote Vladimir Vigilyansky , expresó su desacuerdo con las estadísticas de asistencia a las iglesias en la capital en Navidad, que habían sido citadas previamente por las fuerzas del orden, diciendo: “ Las cifras oficiales están muy subestimadas. Siempre me sorprende de dónde vienen estos números y cuál es el propósito de este enfoque. Creo que podemos decir con seguridad que alrededor de un millón de creyentes visitaron las iglesias de Moscú en Navidad este año” [34] . Una opinión similar fue expresada en abril de 2008 por un oficial de DECR, el sacerdote Mikhail Prokopenko [35] .
Porcentaje de rusos que asisten a los servicios religiosos [36]| Año | 1991 | 1993 | 1994 | 1995 | 1996 | 1997 | 1998 | 2002 | 2003 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| De 1 a varios una vez al mes | 5 | 5 | 7 | 6 | 7 | 5 | 9 | ocho | 6 |
| De 1 a varios una vez al año | veinte | 35 | 28 | treinta | 17 | dieciséis | 22 | Dieciocho | treinta |
| con menos frecuencia | — | — | 21 | — | dieciséis | catorce | once | quince | Dieciocho |
| no visité | sesenta y cinco | 45 | 43 | 63 | 60 | 62 | 55 | 59 | 46 |
| Número de encuestados | 3000 | 2000 | 2957 | 1698 | 2404 | 2406 | 1703 | 2107 | 2107 |
Según Andrei Kuraev , esto se debe a la grave escasez de iglesias en Moscú. Argumenta que, según estimaciones sociológicas, alrededor del 5% de los moscovitas están asistiendo activamente a la iglesia, y las iglesias solo pueden albergar a una quinta parte de ellos [37] .
El declive de la religiosidad práctica en la Iglesia ortodoxa rusa en comparación con los años 90 del siglo XX fue señalado en 2003 por el patriarca Alexis II : “Los templos se están vaciando. Y se están vaciando no sólo porque aumenta el número de iglesias” [38] .
Según una encuesta de VTsIOM de 2008, el 27% de los encuestados que se identificaron como ortodoxos no conocen ninguno de los Diez Mandamientos . El mandamiento “No matarás” fue capaz de recordar sólo el 56% de los encuestados [39] .
Según una encuesta de 2012 realizada el miércoles por el Servicio de Investigación, solo el 6% de los rusos observan 7 o más de los Diez Mandamientos . Solo el 32% afirmó que no tenían que matar, abortar o persuadirlas para que abortaran [40] .
El arcipreste Alexander Kuzin, comentando los resultados de la encuesta VTsIOM , según la cual la mayoría de los rusos piden a la iglesia que revise las normas morales, señaló [41] :
De acuerdo con los datos dados, solo podemos decir que el 30% son realmente cristianos, el 35% quieren ser cristianos, pero aún no son firmes en los principios morales, y el 14% simplemente no son cristianos.
Las antiguas iglesias orientales , siguiendo los cánones de sólo los primeros Concilios Ecuménicos , están representadas en Rusia por la Iglesia Apostólica Armenia y la Iglesia Asiria de Oriente .
La presencia histórica del cristianismo latino en las tierras de los eslavos orientales se remonta a los primeros días de la Rus de Kiev. En diferentes momentos, la actitud de los gobernantes del estado ruso hacia los católicos cambió de completo rechazo a benevolencia. Actualmente, la comunidad católica en Rusia cuenta con varios cientos de miles de personas.
Después de la Revolución de Octubre de 1917, la Iglesia católica continuó su actividad libre en Rusia durante algún tiempo, pero desde principios de la década de 1920, el gobierno soviético inició una política de erradicación del catolicismo en Rusia. En los años 20 y 30 del siglo XX, muchos sacerdotes católicos fueron arrestados y fusilados, casi todas las iglesias fueron cerradas y saqueadas. Casi todos los feligreses activos fueron reprimidos y exiliados [42] . En el período posterior a la Gran Guerra Patria , solo quedaban dos iglesias católicas en funcionamiento en la RSFSR , la Iglesia de St. Louis en Moscú y la Iglesia de Nuestra Señora de Lourdes en Leningrado.
Desde principios de la década de 1990, la Iglesia católica ha podido funcionar libremente en Rusia. Se crearon dos administraciones apostólicas para católicos de rito latino, que posteriormente se transformaron en diócesis; así como un colegio de teología católica y un seminario teológico superior.
Según los datos del Servicio de Registro Federal de diciembre de 2006, hay alrededor de 230 parroquias en Rusia [43] , una cuarta parte de ellas no tienen templos. Organizativamente, las parroquias están unidas en cuatro diócesis, que juntas forman la metrópolis:
La estimación del número de católicos en Rusia es aproximada. En 1996-1997 había de 200 a 500 mil personas [44] .
El número de protestantes en Rusia se estima en 3 millones de personas (2014 [45] ). Según el erudito religioso R. N. Lunkin, más de la mitad de los protestantes rusos son feligreses de numerosas iglesias pentecostales y carismáticas [45] . Otras denominaciones protestantes importantes, cada una con decenas de miles de creyentes, son los luteranos , los bautistas cristianos evangélicos , los cristianos evangélicos (projanovistas) y los adventistas del séptimo día . También hay comunidades metodistas , presbiterianas , reformadas , menonitas , anglicanas , del Ejército de Salvación , perfeccionistas , restauracionistas , cuáqueras y otras en el país.
En cuanto al número de asociaciones religiosas registradas oficialmente por el Ministerio de Justicia , los protestantes ocupan el segundo lugar en el país, solo superados por los ortodoxos. Al mismo tiempo, en los distritos federales del Cáucaso del Norte y Volga , los protestantes también son inferiores a los musulmanes, y en el Distrito Federal del Lejano Oriente están en primer lugar.
El número de testigos de Jehová en Rusia a partir de 2013 promedió 164.187 publicadores activos. En 2013, unas 4.988 personas en Rusia se bautizaron como testigos de Jehová [46] . En 2013, 283.221 personas asistieron al Memorial [46] .
El 20 de abril de 2017, por decisión del Tribunal Supremo de la Federación Rusa, las actividades de la organización religiosa "Centro Administrativo de los Testigos de Jehová en Rusia" y todas sus 395 sucursales regionales fueron reconocidas como extremistas y prohibidas en el territorio de Rusia.
Cristianismo espiritualLa corriente de la disidencia religiosa rusa ( sectarismo ), que se separó de la ortodoxia . Los seguidores se caracterizan por una interpretación alegórica de la Biblia , una negación del culto ortodoxo, una negación de la jerarquía eclesiástica , un acercamiento a la tradición popular (incluida la canción), en la vida cotidiana el deseo de adherirse más estrictamente a los mandamientos bíblicos.
Según los expertos (durante el último censo no se planteó la cuestión de la afiliación religiosa), hay unos 21 millones de musulmanes en Rusia [47] . Según la Junta Espiritual de Musulmanes de la parte europea de la Federación Rusa, hay unos 20 millones de musulmanes en Rusia. Según los datos de VTsIOM basados en los resultados de una encuesta en toda Rusia (enero de 2010), la proporción de quienes se autodenominan seguidores del Islam (como cosmovisión o religión) en 2009 en Rusia disminuyó del 7% al 5% de los encuestados [ 48] .
La mayoría de ellos son los llamados musulmanes "étnicos", que no cumplen con los requisitos de la fe musulmana y se identifican con el Islam en relación con la tradición o el lugar de residencia (hay especialmente muchos de estos en Tatarstán y Bashkortostán) . Las comunidades son más fuertes en el Cáucaso (excluyendo la región cristiana de Osetia del Norte ).
En su mayor parte, los musulmanes viven en la región del Volga-Ural, así como en el norte del Cáucaso , en Moscú , en San Petersburgo y Siberia occidental .
En varias tierras que ahora forman parte de Rusia, el Islam existió como religión de estado, por ejemplo, durante el período de la Horda de Oro (1313-1433). Después de la unificación de las tierras rusas por Iván III y sus sucesores, parte de los kanatos musulmanes se anexaron al estado ruso.
El Islam fue adoptado por primera vez como religión estatal en Volga Bulgaria en 922 (las regiones modernas de Tatarstán , Chuvashia , Ulyanovsk y Samara ). La competencia de la Bulgaria del Volga con el antiguo estado ruso terminó a mediados del siglo XIII, cuando ambos estados fueron conquistados por los tártaros-mongoles. En 1313 en Ulus Jochi ( Horda Dorada ) Khan Uzbek adoptó el Islam como la religión del estado . El poder del estado sometió a los príncipes a los emires , baskaks y otros representantes de los khans tártaros . El Gran Yasa sirvió como ley civil en el Ulus de Jochi , cuya autoridad se remonta a Genghis Khan . Las decisiones más importantes fueron tomadas conjuntamente por la nobleza en kurultais . En el territorio de Ulus de Jochi, se permitió la práctica de la fe cristiana, aunque el metropolitano ortodoxo y el clero, bajo pena de muerte, fueron acusados de la obligación de "orar a Dios por el khan, su familia y su ejército". [50] .
Los sucesores de Ulus Jochi fueron la Gran Horda ( Ulug Ulus , 1433-1502), la Horda Nogai (siglos XIV-XVIII), así como una serie de kanatos, algunos de los cuales sobrevivieron en Rusia hasta finales del siglo XVIII. Por ejemplo, hasta 1783, parte del Kanato de Crimea estaba ubicado en el territorio del Territorio de Krasnodar .
En 1552, Iván IV el Terrible conquistó Kazán y en 1556 los kanatos de Astracán. Gradualmente, otros estados islámicos fueron anexados a la Rus de Moscú y Rusia por medios militares.
En los siglos XVIII-XIX, los territorios del Cáucaso del Norte, poblados principalmente por musulmanes, se introdujeron en el Imperio Ruso.
Según el censo de toda Rusia de 2002 , los tártaros ocupan el segundo lugar más grande entre los pueblos que habitan la Rusia moderna (más de 5,5 millones de personas). Los tártaros constituyen la gran mayoría de los musulmanes en Rusia y son los musulmanes más septentrionales del mundo. Las mujeres tártaras a menudo desempeñaban un papel importante en la vida social de su pueblo. Una de las primeras mujeres musulmanas en convertirse en jefas de estado fue Syuyumbike , la reina del Kazan Khanate en el siglo XVI.
Simultáneamente con el colapso de la URSS , comenzó la desintegración de las administraciones espirituales unidas en el país. La Dirección Espiritual de los Musulmanes del Cáucaso Norte se dividió en 7 direcciones, después de lo cual se formaron dos más. Luego se derrumbó la Junta Espiritual de los Musulmanes de la parte europea de la URSS y Siberia, con su centro en Ufa. La Administración Espiritual de los Musulmanes de la República de Tartaristán , entonces Bashkortostán , fue la primera en surgir de su composición , seguida por la Administración Espiritual de los Musulmanes de Siberia.
Recién en 1993 comenzó el proceso inverso y se tomó la decisión de establecer la Junta Espiritual de los Musulmanes en la parte europea de Rusia. En julio de 1996, los jefes de las administraciones espirituales más autorizadas decidieron crear el Consejo de Muftis de Rusia. El Consejo se reúne al menos dos veces al año para reuniones ampliadas con la participación de directores de instituciones educativas islámicas. El Presidente del Consejo es elegido por 5 años.
Los musulmanes del Cáucaso Norte crearon su propio centro de coordinación. Al mismo tiempo, las administraciones espirituales de los musulmanes de la República de Daguestán , la República de Chechenia, la República de Osetia del Norte, la República de Adygea, la República de Ingushetia también están incluidas en el Consejo de Muftis de Rusia.
El número de judíos es de alrededor de 1,5 millones. De estos, según la Federación de Comunidades Judías de Rusia ( FEOR ), alrededor de 500 mil viven en Moscú y alrededor de 170 mil en San Petersburgo. Hay alrededor de 70 sinagogas en Rusia. Junto con FEOR, otra gran asociación de comunidades judías religiosas es el Congreso de Organizaciones y Asociaciones Religiosas Judías en Rusia . Según el censo de 2002, el número oficial de judíos en Rusia es de 233.439 personas.
El budismo es tradicional en tres regiones de la Federación Rusa: Buryatia , Tuva y Kalmykia . Según la Asociación Budista de Rusia, el número de personas que practican el budismo es de 1,5 a 2 millones.
El número de "budistas étnicos" en Rusia, de acuerdo con los datos del censo de población de toda Rusia realizado en 2002, fue: Buryats - 445 mil personas, Kalmyks - 174 mil y Tuvans - 243 mil personas; total - bien. 900 mil personas Estos pueblos practican tradicionalmente el budismo tibetano de la escuela Gelug .
En la década de 1990, el budismo tibetano y zen se popularizaron y comenzaron a surgir comunidades budistas .
El templo budista más septentrional del mundo en San Petersburgo , el Gunzechoinei datsan construido en Petrogrado antes de la revolución , sirve ahora como centro turístico y religioso de la cultura budista [51] . Están en marcha los preparativos para la construcción de un templo budista en Moscú , que podría unir a los budistas en torno a sí mismo en la práctica conjunta [52] .
Los habitantes indígenas de las regiones de Siberia y el Lejano Oriente, así como parte de los pueblos fino- ugrios ( mari , udmurtos , etc.) y chuvasio , junto con la ortodoxia oficialmente profesa, conservan en mayor o menor medida elementos de origen étnico ( tradicional ). ) religiones (dominan en algunos pueblos) . Dependiendo de la preservación del elemento tradicional, sus creencias pueden caracterizarse como paganismo u ortodoxia popular . El término "ortodoxia popular" también se puede aplicar a la mayoría de los rusos , especialmente a los que viven en zonas rurales. Varios pueblos siberianos conservan el chamanismo .
Hay intentos de revivir las creencias tradicionales en forma de neo -paganismo y neo-chamanismo . 1,5% de los rusos [53] . Todas las corrientes religiosas recibidas son designadas por el término general "neopaganismo" [54] . Varios investigadores creen que el neopaganismo ( rodnovery , etc.) es pseudopaganismo, ya que las construcciones eclécticas de la intelectualidad urbana no tienen nada que ver con el paganismo real, y el neopaganismo urbano inicialmente no tiene conexión con una tradición viva [ 55] .
En la actualidad, según algunas estimaciones, hay unos 300.000 seguidores de todos los nuevos movimientos religiosos en Rusia [56] . Se considera que muchos de ellos pertenecen a la dirección "paraguas" New age , dentro de la cual intercambian ideas y conceptos y se brindan cierto apoyo, al mismo tiempo, varios nuevos movimientos religiosos tienen una actitud negativa hacia la nueva era. .
Se trajeron varios movimientos a Rusia desde el extranjero, estos son: Antroposofía , Hermandad Blanca Mundial , Movimiento Osho , Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna , Nuevo Pensamiento , Nueva Acrópolis , Sociedad Teosófica , Thelema , Iglesia de Scientology , Iglesia de Satanás , Falun Gong , Iglesia de la Unificación , etc. Otras asociaciones fueron fundadas en Rusia, por ejemplo: Hermandad Blanca , Cedros Resonantes de Rusia (Anastasianos) , Ivanovtsy , Radasteya , Movimiento Roerich , Iglesia del Último Testamento (Vissarionistas), Cuarto Camino .
Rusia, según la Constitución , es un estado laico en el que ninguna religión puede establecerse como estatal u obligatoria. La tendencia dominante, según algunos investigadores, en la Rusia moderna es la clericalización del país [57] - la implementación gradual del modelo con la religión dominante (algunos dicen - el estado) [58] [59] [60] . En la práctica, en Rusia no existe una línea de demarcación clara entre el estado y la religión, más allá de la cual termina la vida estatal y comienza la vida confesional. V. A. Kuvakin, miembro de la Comisión de Lucha contra la Pseudociencia y la Falsificación de la Investigación Científica de la RAS , considera un gran error histórico el deseo de convertir la Ortodoxia en una religión de Estado , es decir, en una ideología de Estado, lo que contradice directamente la Constitución [61] . del actual liderazgo de Rusia . L. D. Gudkov señala las características negativas de la clericalización en Rusia [62] .
Existe la opinión de que la religión penetra en casi todas las esferas de la vida pública [58] [63] , incluidas aquellas áreas que, según la Constitución, están separadas de la religión: órganos estatales, escuelas, ejército, ciencia y educación [61] [ 64] . Por lo tanto, la Duma del Estado acordó con el Patriarcado de Moscú celebrar consultas preliminares sobre todas las cuestiones de duda [65] . En las escuelas rusas aparecieron las materias de "los fundamentos de las culturas religiosas " [66] , en algunas universidades estatales hay una especialidad en teología [67] . Apareció un nuevo puesto en la lista de personal de las Fuerzas Armadas Rusas: un sacerdote militar ( capellán ) [68] . Varios ministerios, departamentos, instituciones estatales tienen sus propios templos religiosos, a menudo en estos ministerios y departamentos hay consejos públicos para tratar temas religiosos [64] .
En octubre de 2012, se supo que el Departamento de Teología aparecería en el Instituto de Ingeniería Física de Moscú . La educación será opcional , y según representantes de la Iglesia Ortodoxa Rusa, tiene como objetivo "aumentar la alfabetización" de los físicos, quienes, según Kuraev , "incursionan en teorías ocultas como la genética de ondas y los campos de torsión ". Sin embargo, como señala Yevgeny Minchenko , director del Instituto Internacional de Experiencia Política , las fabricaciones filosóficas en la intersección de la física y la teología son útiles, pero no deben tratarse bajo el patrocinio del estado. “Hay conocimientos de ciencias naturales que los científicos ponen a disposición de la sociedad, y cualquier grupo público, incluida la Iglesia ortodoxa rusa, tiene derecho a interpretarlos. Pero debe hacerlo fuera de las instituciones educativas estatales y por su propia cuenta”, dice [69] .
La introducción del curso " Fundamentos de la cultura ortodoxa " en el plan de estudios de las escuelas públicas de forma opcional comenzó en algunas regiones del país a fines de la década de 1990 [70] [71] . Desde 2006, el curso es obligatorio en cuatro regiones: Belgorod , Kaluga , Bryansk y Smolensk . Desde 2007, se planeó agregarles varias regiones más [72] . La experiencia de introducir el curso en la región de Belgorod fue criticada [73] [74] y apoyada [75] . Los partidarios del tema y los representantes de la Iglesia ortodoxa rusa argumentaron que "Fundamentos de la cultura ortodoxa" es un curso culturológico que no tiene como objetivo introducir a los estudiantes en la vida religiosa. Hicieron hincapié en que el conocimiento de la cultura ortodoxa también podría ser útil para los representantes de otras religiones [76] [77] . Los opositores al curso señalaron que, de conformidad con la ley "Sobre la libertad de conciencia y sobre las asociaciones religiosas", el Estado debe garantizar el carácter laico de la educación, que según la Constitución todas las religiones son iguales ante la ley y ninguna de ellas puede establecerse como estado, y también que el estudio obligatorio de tal objeto viola los derechos de los escolares pertenecientes a otras religiones y ateos [78] [79] .
El 1 de abril de 2010, el Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación Rusa incluyó en el currículo escolar la asignatura " Fundamentos de las Culturas Religiosas y la Ética Secular " como componente federal, primero de manera experimental en 19 regiones de Rusia, y si el experimento fuera exitoso, en todas las regiones desde 2012 [80] . La asignatura incluye 6 módulos, de los cuales los alumnos, a su elección o a elección de sus padres (representantes legales), pueden elegir uno para cursar:
Los expertos llegaron a una conclusión inequívoca sobre la inadmisibilidad del uso de libros de texto sobre los módulos de los fundamentos de las culturas religiosas, publicados en 2010, en las escuelas rusas. Los libros de texto, según estos expertos, contienen numerosos signos de una grave violación de la Constitución de la Federación Rusa , imponen agresivamente a los estudiantes una cierta ideología religiosa que es abiertamente hostil a un estado laico. Los libros de texto son insostenibles en términos científicos, no definen el concepto de "cultura religiosa" y en su lugar se introduce una doctrina religiosa llanamente archivada, que conduce a la sustitución de la cultura por el dogma. No se pretendía una discusión científica de estos libros de texto, el proceso de creación de un libro de texto en cuanto a los módulos de los fundamentos de las culturas religiosas fue deliberadamente planificado de tal manera que se trasladara completamente a las confesiones, apartando a los científicos de cualquier participación [81] [ 82] [83] .
En agosto de 2007, la llamada “carta de los académicos” causó resonancia en la sociedad y los medios de comunicación. Diez académicos de la Academia Rusa de Ciencias , Zh.y, V. L. Ginzburgpremios Nobel incluidos dos [84] . La carta expresó el temor de que en lugar de una materia cultural sobre religiones, las escuelas estén tratando de introducir la enseñanza obligatoria del dogma, que la inclusión de la especialidad "teología" en la lista de especialidades científicas de la Comisión Superior de Certificación sería contraria a la Constitución . de Rusia La carta fue apoyada por muchas figuras públicas, incluido el miembro de la Cámara Pública VL Glazychev [85] . La carta y su apoyo por parte de los miembros de la Cámara Pública provocó fuertes críticas de los representantes de la Iglesia Ortodoxa Rusa, en particular, el Arcipreste V. Chaplin [86] y el jefe del servicio de prensa de la Iglesia Ortodoxa Rusa MP V. Vigilyansky [87 ] . La carta sirvió como una ocasión informativa para una amplia discusión de temas relacionados con la relación entre la iglesia y la sociedad [88] [89] [90] [91] .
Para brindar atención a las personas detenidas en lugares de privación de libertad (hay alrededor de 550,000 de ellos en Rusia a partir de 2019), se ha creado una estructura desarrollada de edificios religiosos y salas de oración para creyentes de todas las denominaciones en las instituciones de la Penitenciaría Federal. servicio Según el Servicio Penitenciario Federal de Rusia, a partir del 1 de enero de 2011, el Servicio Penitenciario Federal operaba según datos oficiales [92] :
Estos datos muestran que la mayoría de los edificios religiosos y salas de oración en el sistema FSIN en 2011 pertenecían a los ortodoxos.
En 1998 , se creó el Consejo Interreligioso de Rusia (IRC), que reúne a líderes espirituales y representantes de las cuatro religiones tradicionales en Rusia: la ortodoxia, el islam, el judaísmo y el budismo. Las relaciones interreligiosas en Rusia se ven complicadas por los conflictos armados en el Cáucaso del Norte [93] . Las contradicciones interétnicas [94] que existen en Rusia entre los eslavos y los representantes de los pueblos que tradicionalmente profesan el Islam ( chechenos , azerbaiyanos ,...) se complican por las contradicciones interreligiosas. El 11 de marzo de 2006 , el Consejo de Muftis de Rusia se opuso a la introducción de la institución de sacerdotes de regimiento de tiempo completo en las Fuerzas Armadas de la Federación Rusa y la introducción de la asignatura " Fundamentos de la cultura ortodoxa " en el plan de estudios del país. escuelas secundarias [95] . Varios muftíes expresaron su desacuerdo con tales declaraciones, señalando que socavan los cimientos del diálogo interreligioso [96] .
En 1996, se iniciaron 11 casos penales en Rusia en virtud del artículo 239 [97] del Código Penal de la Federación Rusa “Organización de una asociación que viola la personalidad y los derechos de los ciudadanos”, en 1997 y 1998 - 2 y 5 casos, respectivamente [98] .
Desde 2002, el estatuto jurídico de las organizaciones religiosas se rige por la Ley Federal Nº 125-FZ "Sobre la libertad de conciencia y las asociaciones religiosas" [99] [100] . Según el artículo 14 de esta Ley, una organización religiosa puede ser liquidada y sus actividades prohibidas por los tribunales. La razón de esto es, en particular, la actividad extremista (extremismo) de una organización religiosa en la definición del Artículo 1 de la Ley Federal "Sobre la lucha contra la actividad extremista" del 25 de julio de 2002 No. 114-FZ [101] .
Según el Ministerio de Justicia de Rusia, durante 2003, 31 organizaciones religiosas locales fueron liquidadas por graves violaciones de las normas de la Constitución de la Federación Rusa y la legislación federal [102] . Se revelaron repetidas violaciones de las normas constitucionales y la legislación en 1 organización religiosa centralizada y 8 locales, que también fueron liquidadas. Además, 1 organización religiosa centralizada y 12 locales fueron liquidadas por decisiones judiciales por la implementación sistemática de actividades que contradecían los objetivos legales. En total, en 2003, 225 organizaciones religiosas fueron liquidadas por decisiones del poder judicial, incluidas las relacionadas con la Iglesia Ortodoxa Rusa - 71, Islam - 42, evangelismo - 14, Bautismo - 13, Pentecostalismo - 12, Budismo - 11 [102] .
Hasta la fecha, sobre la base de la Ley federal "sobre la lucha contra las actividades extremistas", han entrado en vigor decisiones judiciales sobre la liquidación o prohibición de las actividades de 9 organizaciones religiosas [103] . En particular, tales decisiones se tomaron en 2004 en relación con 3 organizaciones religiosas de la Iglesia Inglesa Rusa Antigua de Viejos Creyentes Ortodoxos-Ynglings, en 2009, en relación con 1 organización religiosa local de los Testigos de Jehová "Taganrog" (al 1 de enero de 2008, registrado en Rusia 398 organizaciones locales de los Testigos de Jehová [104] ). Las organizaciones religiosas cuyas actividades han sido suspendidas debido a sus actividades extremistas están actualmente ausentes [105] .
La lista de organizaciones religiosas con respecto a las cuales el tribunal ha tomado una decisión que ha entrado en vigor para liquidar o prohibir sus actividades por los motivos previstos por la legislación de la Federación Rusa, así como la lista de organizaciones religiosas cuyas actividades han sido suspendidos debido a sus actividades extremistas, es mantenido y publicado por el Ministerio de Justicia de la Federación Rusa [106] .
A principios de 2010, 23.494 organizaciones religiosas estaban registradas en Rusia [107] .
En enero de 2007, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo admitió una denuncia presentada por 103 [108] Testigos de Jehová de Chelyabinsk que se quejaron de que su reunión de culto había sido interrumpida ilegalmente, ordenando a Rusia que pagara a los demandantes 30.000 euros en compensación moral, daños y perjuicios. 60 544 EUR en costas judiciales [109] .
El 20 de abril de 2017, por decisión del Tribunal Supremo de la Federación Rusa, las actividades de la organización religiosa "Centro Administrativo de los Testigos de Jehová en Rusia" y todas sus 395 sucursales regionales fueron reconocidas como extremistas y prohibidas en el territorio de Rusia [ 110] .
“El masivo juego ruso de la religión, que se entrega a todos los estratos y grupos sociales, desde bandidos hasta presidentes, no es más que un comportamiento demostrativo, una especie de consumo “simbólico” o “demostrativo”, descrito por T. Veblen. La internalización de las ideas religiosas es extremadamente superficial... En esencia, no es el potencial ético de la religión lo que se demanda, sino los recursos institucionales de la iglesia: la posibilidad de establecer un control social adicional sobre el comportamiento de los ciudadanos, especialmente de la generación más joven. .”
Gudkov L.D. Modernización abortiva. M. : ROSSPEN, 2011. S. 395-397.| Religión en Rusia | |
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