Antiguo Egipto

Antiguo Egipto
Civilización del mundo antiguo • África nororiental
Pirámide de Khafre y la Gran Esfinge en la necrópolis de Inbu-khedzh ( griego antiguo. Menfis, moderno Guiza )
Otros nombres	Ta-kemet, Ta-meri, Ta-ui, Kemi
• exotopónimos	- Mizraim, Mudraiya, Misr, Masr
Tiempo	Ser. 4 mil a.C. mi. - IV - VII siglos. norte. mi.
• periodización	- Egipto predinástico (como parte del período prehistórico ) - Egipto dinástico ( RC , STC , PPP , SC , PMA , NC , CCI , tardío ) - Egipto helenístico - Egipto romano - Egipto bizantino (antigüedad tardía/medieval anterior).
Localización	África nororiental
• cuna	- SON , únicas gobernaciones a lo largo del río Nilo y el oasis de Fayoum
• máx. fronteras	- Nubia , Sinaí , Cirenaica , Levante
Población	protoegipcios, egipcios, coptos
• principal. etnogénesis	- Kushitas , libios , semitas , griegos macedonios
• otro	-Hicsos , judíos , fenicios , griegos jónicos , griegos carios
Idioma	lengua egipcia
• escritura	- Escritura egipcia ( jeroglíficos , hieráticos , demóticos )
Religión	antiguo egipcio ( lista de dioses )
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El Antiguo Egipto (del griego antiguo Αἴγυπτος y lat. Aegyptus ) es el nombre de la región histórica y la cultura de una civilización importante del mundo antiguo que existió en el noreste de África a lo largo del curso bajo del río Nilo . Los propios egipcios antiguos llamaban a su país Ta-Kemet [1] [2] ( translit. egipcio tꜣ-kmt ), Ta-meri ( tꜣ-mrj ), Ta-ui ( tꜣwj ); y los coptos - Kemi ( copto Ⲭⲏⲙⲓ ).

La historia del Antiguo Egipto tiene alrededor de 40 siglos y los investigadores la subdividen en el período predinástico (se refiere al final del período prehistórico , del cual también se brinda una breve descripción en el artículo), el período dinástico (la etapa principal en la existencia de la civilización egipcia durante unos 27 siglos), el período helenístico (síntesis con la cultura griega macedonia bajo el dominio de la dinastía ptolemaica ), el período romano (como parte del antiguo estado romano, como uno de los más importantes provincias del Imperio Romano ). Los límites de tiempo de la existencia de la antigua cultura egipcia, aceptados por los investigadores, abarcan el período comprendido entre mediados del cuarto milenio antes de Cristo y mediados del cuarto milenio antes de Cristo. mi. hasta el siglo IV d.C. mi. El período bizantino - copto (como parte de Bizancio ), aunque ya pertenece a la Alta Edad Media , también se considera a veces como parte del estudio del Antiguo Egipto. Las fronteras temporales comienzan a partir del siglo IV y terminan con la conquista árabe en el siglo VII .

El surgimiento de la antigua civilización egipcia fue en gran medida el resultado de su capacidad para adaptarse a las condiciones del valle del río y del delta del Nilo . Las inundaciones anuales regulares que fertilizaban el suelo con limo fértil, así como la organización del sistema de riego de la agricultura , permitieron producir cosechas en cantidades excesivas, lo que aseguró el desarrollo social y cultural . La concentración de recursos humanos y materiales en manos de la administración contribuyó a la creación y mantenimiento de una compleja red de canales, el surgimiento de un ejército regular y la expansión del comercio, y con el paulatino desarrollo de la minería, la geodesia de campo y la construcción. tecnologías, hizo posible organizar la erección colectiva de estructuras monumentales . La fuerza coercitiva y organizadora en el antiguo Egipto era un aparato estatal bien desarrollado, compuesto por sacerdotes , escribas y administradores, encabezados por un faraón , que a menudo era deificado en un sistema complejo de creencias religiosas con un culto desarrollado de ritos funerarios .

El antiguo Egipto dejó una gran herencia cultural para la civilización mundial, las obras de su arte en la antigüedad se exportaron a varias partes del mundo y fueron ampliamente copiadas por maestros de otros países. Formas arquitectónicas peculiares : majestuosas pirámides , templos, palacios y obeliscos han inspirado la imaginación de viajeros y exploradores durante muchos siglos. Los artesanos egipcios crearon hermosas pinturas murales y estatuas , dominaron los métodos para la producción de vidrio y loza, los poetas y escritores crearon nuevas formas en la literatura . Entre los logros científicos de los antiguos egipcios estuvo la creación de un sistema original de escritura , matemáticas , medicina práctica , observaciones astronómicas y el calendario que surgió a partir de ellas . El interés por los monumentos, artefactos y excavaciones arqueológicas en el Antiguo Egipto, que surgió a finales de los siglos XVIII y XIX, condujo a la creación de la ciencia de la egiptología y al surgimiento de movimientos artísticos ( egiptomanía , estilo egipciador ).

Título

Etimología

En los idiomas de los pueblos de Europa, el nombre "Egipto" provenía de los antiguos griegos y sonaba como "Aygyptos" [1] ( griego antiguo Αἴγυπτος ) [3] . El origen de este topónimo no se conoce con exactitud, pero existen varias explicaciones del mismo en la tradición helénica :

Mitología griega antigua : el nombre del país "Aygyptos" se remonta a un rey llamado Aegyptos (ortografía rusa Egypt, Egypt, Egypt) [~ 1] , que conquistó cierta tribu de melampodes en el valle del Nilo y le dio su nombre - Aegiptos [4] . Sin embargo, lo más probable es que los antiguos griegos personificaran más tarde a este personaje mítico a partir del nombre ya existente del país. Algunos autores antiguos mencionan Egipto: Pseudo-Apolodoro [5] , Hesíodo [6] , Hecateo de Mileto [7] , Pausanias [8] .
Etimología histórica presumible : la palabra griega antigua "Aygyptos" se deriva de uno de los nombres de la capital egipcia de los Reinos Antiguo y Antiguo : Khut - ka-Ptah ( otro griego. Menfis). Este nombre significaba "Mansión del alma del dios Ptah " ( translit. egipcio ḥwt-kꜣ-ptḥ ) [~ 2] , el templo central de la ciudad, cuya deidad suprema era Ptah. Luego, el nombre comenzó a designar la propia ciudad de Menfis, la capital del Bajo Egipto , y más tarde, todo Egipto [3] .
También es probable que el origen del nombre del país y el nombre del río Nilo estén conectados , por ejemplo, en Homero "Aegyptos" significa el río (Nilo) y solo entonces el país creado por este río [4] [ 9] :403 .

Independientemente del origen del nombre de Egipto, su mayor difusión está asociada a la helenización de la región mediterránea , donde, junto con la influencia cultural de los griegos, se difundieron sus representaciones geográficas y topónimos. Más tarde, los romanos adoptaron este nombre de ellos - lat. Aegyptus (pronunciación clásica - Aegyptos, tradicional - Aegyptus), ya través de la lengua latina, pasó a la tradición europea común [10] .

Otros títulos

Nombre propio del país en
escritura jeroglífica

tꜣ-kmt - Ta-Kemet
"Tierra Negra"

tꜣ-mrj - Ta-meri
"Tierra de la azada"

tꜣwj - Ta-ui
"Dos tierras"

jdbwj - Boyas
ide "Dos Orillas"

Nombre propio El uso del topónimo "Egipto" para describir el período dinástico es condicional, ya que los historiadores lo aceptaron más tarde del antiguo nombre griego de la región y la cultura a orillas del río Nilo. Los mismos antiguos egipcios dieron a su país nombres diferentes, un tanto alegóricos, a menudo personificando su fertilidad: Ta-Kemet , es decir, "Tierra Negra" (que significa la "tierra negra" fértil de las orillas del Nilo [1] [2] [ 11] , en oposición a "Tierra roja" que rodea el desierto) o Ta-meri , es decir, "Tierra de la azada". Otro nombre propio, Ta-ui , es decir, "Dos tierras", probablemente podría simbolizar la unificación de dos partes de Egipto: el Valle (Nilo superior) y Delta (Nilo inferior) . En los textos egipcios antiguos, también se pueden encontrar los nombres poéticos del país: "Tierra del sicómoro ", "Tierra del ojo de Horus " y otros [12] .

Exotopónimos Al contactar con los egipcios, sus vecinos dieron sus nombres al país a orillas del Nilo:

Mutsur, Misri ( Akkad. 𒈬𒀫 Muṣur , 𒈪𒄑𒊑𒄿 Miṣriʾi ) Bajo Egipto y Urisu ( Akkad . Uriṣṣu) Alto Egipto - entre los asirios ;
Mizraim ( heb. antiguo מִצְרַיִם ‏‎, Mitzráyim ) – entre los judíos antiguos . El nombre significa un número dual de la palabra metzar ( מֵצַר ) - "desfiladero", "pasaje estrecho", "istmo". De ahí también en sentido figurado: desgracia, situación angustiosa de la que es difícil encontrar salida. Según la tradición bíblica, el nombre está asociado con uno de los hijos del legendario progenitor judío Cam - Mizraim , de quien supuestamente descendieron los egipcios, algunos libios , filisteos , captoritas ( Gén. 10:13-14 );
Mudraya ( otro persa 𐎸𐎭𐎼𐎠𐎹 ) es un nombre en el idioma de los antiguos persas ;
Misr / Masr ( árabe مصر ) - entre los árabes [~ 3] . Este nombre podría tener su origen ya en el período dinástico, de una palabra árabe que significa un lugar poblado y una ciudad; probablemente, las tribus árabe-semitas podrían marcar la densa población de Egipto desde la antigüedad. Otra versión de la etimología ya está asociada con el Egipto medieval; según él, el nombre proviene de la palabra massara - "poblar", "colonizar" (según esta hipótesis, el nombre se usó solo a partir del siglo VII , cuando los árabes crearon sus asentamientos coloniales en Egipto).

Geografía

La antigua civilización egipcia se originó a orillas del río Nilo , y su prosperidad se debió en gran parte a sus inundaciones estacionales (las inundaciones del Nilo de junio a noviembre), que contribuyeron a la agricultura. El Nilo, después de haber superado las gargantas en la región de los primeros rápidos (la frontera sur del Antiguo Egipto), fluye a lo largo del noreste del Sáhara , bañado en la meseta, un valle estrecho y largo. El ancho habitual del valle es de 10-20 km, pero en algunos lugares se estrecha hasta el ancho de la corriente, al oeste limita con el desierto de Libia , al este con el desierto de Arabia . Los acantilados a lo largo de los bordes del valle son bastante empinados y pueden alcanzar los 180 m, después de unos 900 km [~ 5] divergen hacia los lados, hacia el oeste hasta la meseta de Barka en Cirenaica y hacia el este, hacia el Mar Rojo . . Además, el río en forma de abanico se divide en ramas, y después de unos 200 km [~ 6] desembocan en el mar Mediterráneo (la frontera norte de Egipto), formando un delta triangular. La diferencia de elevación total del río es bastante pequeña: en los tramos superiores 91 m (cerca de Asuán ), y en el delta el punto más alto es de 12 m sobre el nivel del mar [9] : 44-45 .

En realidad, el Antiguo Egipto incluía el delta del Nilo , la región histórica del Bajo Egipto ("Bajo", "Delta") y el valle aguas arriba del Nilo hasta 1 rápidos: el Alto Egipto ("Alto", "Valle"), así como como la región del oasis de Faiyum . La localización moderna de este territorio corresponde a la República Árabe de Egipto , pero coincide únicamente con aquellas gobernaciones ( gobernadores ) de las ARE que se ubican a lo largo del Nilo.

Costa

El mar que baña el país en el norte, los antiguos egipcios lo llamaban Waj-Ur ( translit. egipcio wAD-wr, "Gran vegetación") [13] : 240 , ahora es el mar Mediterráneo , o más bien, su parte oriental, a veces llamado el Mar de Chipre [ 14] . Los egipcios no dominaron la navegación durante mucho tiempo debido a la insuficiente idoneidad de la flota de caña y la falta de costas desarrolladas, también contribuyó la opinión negativa de los sacerdotes Hapi, que consideraban una maldición la salinidad del mar. Probablemente, en el período prehistórico , en el sitio del delta del Nilo moderno, había una bahía marina que, en el proceso de desertificación del norte de África , se convirtió gradualmente en un enorme pantano, y para cuando surgieron las primeras culturas del Antiguo Egipto. , la costa del delta era un matorral pantanoso impenetrable de juncos cortado por numerosos brazos del Nilo (en la antigüedad, el principal era 8, ahora 2) [15] . También a lo largo de la costa norte de Egipto se extendía (ahora existe) una cadena de lagos salados tipo laguna , separados del mar por estrechos istmos.

Desde la antigüedad , el nombre de las aguas costeras de Egipto se conoce como el Mar de Egipto ( lat. Aegyptium pelagus ), que bordea condicionalmente el Mar de Libia ( lat. Libycum mare ) en algún lugar de la región de Marmarika . En el siglo V a.C. mi. Heródoto consideró la longitud del mar de la costa mediterránea de Egipto igual a 60 schenes egipcios (3600 estadios = 650-700 km), definiéndola al oeste desde el golfo Plinfinsky y hasta el lago Serbonida [~ 7] al este [16] : 6 _ Estrabón llamó a la frontera occidental de la costa egipcia Catabafm [~ 8] , y a la ciudad fronteriza oriental de Seine (Pelusium) y consideró la longitud de la costa igual a 3650 etapas [17] : 6, 14 . Los autores antiguos mencionaron pequeñas islas a lo largo de la costa: Antirrhodos, Pedonia, Tyndareus rocks, Pharos , Enesippia, etc.

Sin embargo, la costa de otro mar cercano a los egipcios, el Rojo , fue dominada por ellos de manera insignificante, así como el Mediterráneo antes de los Ptolomeos. A partir del período del Reino Medio , se fundaron varias ciudades en la costa occidental del Mar Rojo, y se asentó el área alrededor del Golfo Arábigo (actual Golfo de Suez ), en la que surgió el puerto de Heroópolis en el período antiguo. Los antiguos egipcios llamaban a la costa del Mar Rojo Ta-Nuter , y el mar mismo se llamaba She-Iaru (“Lago Iaru”) [13] :458 , Pa-yam aa en Mu-kedu ( translit. pA-jjm- aA-n-mw- qd, “El Gran Mar de las Tierras Altas/país extranjero del “Agua Invertida”” [~ 9] ) [18] , y también podría llamarse igual que el Mediterráneo - Waj-Ur .

Teniendo en cuenta la línea costera en la antigüedad, debemos recordar que el nivel de los océanos del mundo ahora aumenta constantemente, y cuanto más antigua es la era en estudio, más lejos de la costa moderna pasaba el límite entre el mar y la tierra. Para el Mar Rojo, esto significa que era más estrecho y menos profundo [19] :155 , pero esto no será del todo cierto en relación con la línea de costa del Mar Mediterráneo, ya que el Nilo, por el contrario, empuja hacia atrás la frontera terrestre con sus sedimentos [9] :45 .

Terreno, suelos, minerales

El paisaje principal del Antiguo Egipto era una llanura , aunque en el Alto Egipto es muy estrecho, pero en el Bajo Egipto es bastante espacioso. En las rocas, en las colinas y los desiertos de la costa oeste (dedicados al dios del desierto Set), por supuesto, se llevó a cabo alguna actividad: complejos de culto y entierro, se construyeron estructuras defensivas, pero la concentración de habitación y administración de los egipcios seguía siendo el valle y delta del río Nilo . La costa oriental del Nilo, bajo la influencia de los vientos del noroeste casi constantes del mar Mediterráneo y la consiguiente evaporación del río, tiene un clima más templado, respectivamente, no hay necrópolis, que, según el culto de los antepasados, están diseñadas para mantener incorruptibles a las momias. Las características del suelo de Egipto es que es sedimento de río, humus , rico en potasio , lo que favorecía mucho su fertilidad, y tal suelo era fácil de cultivar [20] .

Egipto era rico en piedra decorativa y de construcción, cobre de la península del Sinaí y minerales de plomo, oro de Nubia y piedras semipreciosas. Estos recursos naturales permitieron a los antiguos egipcios construir monumentos, erigir estatuas, fabricar herramientas y joyas . Los embalsamadores obtuvieron sales de potasio y sodio de Wadi Natrun para la momificación y yeso para hacer yeso [20] . Las formaciones rocosas con minerales que se encuentran en wadis remotos e inhóspitos en el desierto oriental y el Sinaí requirieron grandes expediciones controladas por el estado para obtener los recursos naturales que se encuentran allí. Había extensa extracción de oro en Nubia ; uno de los primeros mapas conocidos es un mapa de vetas de oro en esta región. Wadi Hammamat era famoso por su granito, grauvaca y oro. Flint fue el primer mineral que se recolectó y usó para fabricar herramientas; las hachas de pedernal son la evidencia más temprana de ocupación en el valle del Nilo [21] :28 . Los antiguos egipcios fueron de los primeros en utilizar minerales como el azufre como sustancias cosméticas [22] .

Los egipcios extrajeron los depósitos del mineral de plomo, galena , en Gebel Rosas para fabricar pesas netas, flotadores y pequeñas figurillas. El cobre era el metal de fabricación de herramientas más importante en el antiguo Egipto; fue fundido en hornos - de mineral de malaquita extraído en el Sinaí [23] . Los trabajadores extraían oro lavando pepitas de sedimentos en depósitos aluviales , o mediante el proceso más laborioso de moler y lavar cuarcita aurífera . Los depósitos de hierro encontrados en el Alto Egipto se desarrollaron en el Período Tardío [21] :166 . La piedra de construcción de alta calidad abundaba en Egipto; los antiguos egipcios extraían piedra caliza en todo el valle del Nilo, granito en Asuán, basalto y arenisca en los wadis del desierto oriental. El desierto oriental estaba salpicado de depósitos de piedras ornamentales (como pórfido , grauvaca, alabastro y cornalina ); fueron extraídos incluso antes de la Primera Dinastía. Durante el período helenístico, los mineros desarrollaron depósitos de esmeraldas en Wadi Sikait y amatistas en Wadi al-Khudi [21] :51 .

Clima

En el siglo XX, la mayoría de los investigadores que se ocupan del tema del clima antiguo (S. Reed 1959, H. A. Kink 1964, H. Lamb 1966) se adhirieron a la teoría de su estabilidad en el Medio Oriente (incluido Egipto) durante los últimos 5000 años. Uno de los primeros en plantear esta hipótesis fue L. S. Berg [24] en 1911. Sin embargo, la ciencia moderna, con la acumulación de nuevos datos y el replanteamiento de los antiguos, acepta y considera otras hipótesis sobre la formación del clima en el Antiguo Egipto.

Teoría de K. V. Butzer. Las primeras dudas razonables sobre el clima estable del Antiguo Egipto fueron expresadas por K. V. Butzer en 1958-1959, asumiendo la variabilidad de las condiciones naturales y climáticas a orillas del Nilo. Sugirió tres (en 1995 agregó un cuarto) períodos secos en la región: "discontinuidad zooecológica", que tuvo un impacto significativo en el ecosistema y el estilo de vida de la población del valle del Nilo:

ESTÁ BIEN. 3600 aC mi. (final del período Negada I): una fuerte disminución de la precipitación (hasta 50 mm por año) en el noreste de África;
2850-2600 aC mi.;
2480/2400-2000 aC mi.;
ESTÁ BIEN. 1300 aC mi. [25] .

Varios

En el período posglacial, el clima de Egipto se volvió cada vez más seco y cálido; las sabanas desaparecieron, convirtiéndose en desiertos. Al mismo tiempo, el valle del Nilo era, en esencia, un oasis gigante . Una característica del régimen hidrológico del Nilo, que predeterminó el desarrollo del Antiguo Egipto, fueron sus inundaciones periódicas, que alcanzaron su nivel más alto en otoño. Los suelos del valle del Nilo, que eran depósitos de limo fértil, eran favorables para la agricultura; por lo tanto, las tribus que habitaban en Egipto cambiaron pronto a la producción agrícola.

Al sur de Egipto vivían tribus de piel oscura que hablaban las lenguas de la rama cusita de las lenguas semíticas-camitas ( tribus nubias ); Los nubios se dedicaban a la ganadería y la agricultura. Al sur, dentro de Sudán, vivían tribus negras y pigmeas . Las tierras al oeste de Egipto estaban habitadas por libios que hablaban las lenguas del grupo bereber-libio de lenguas semíticas-camitas . Los libios se dedicaban principalmente a la caza y la ganadería; su agricultura estaba poco desarrollada. Las tribus pastoriles semíticas vivían al noreste de Egipto .

Desde el período dinástico temprano, todo Egipto se dividió en dos grandes regiones: el Alto y el Bajo Egipto . Y estos, a su vez, tenían varias decenas de regiones, que los griegos llamaban nomos . Cada nomo tenía su propia ciudad principal y los dioses locales eran venerados.

La economía de Egipto se basaba en la agricultura productiva en el fértil valle del Nilo [26] .

Historia

Edad de Piedra

Paleolítico

Hay pocos rastros de actividad de especies fósiles pertenecientes al género humano ( Homo ) en Egipto, pero la ciencia moderna sugiere que la ruta principal para el asentamiento de las poblaciones de Homo erectus (Homo erectus) desde África Oriental hasta Asia Menor y más allá se encuentra aquí . . Su subespecie africana es designada como hombre trabajador ( Homo ergaster ), pero también existe una teoría antropológica alternativa (la más moderna), según la cual, hace aproximadamente 1,8 millones de años, el Homo ergaster y sus descendientes comenzaron a extenderse desde África por todo el el mundo, y el Homo erectus se destacó solo en el este de Asia . Se desconocen los detalles de estos procesos migratorios, pero, según los estándares evolutivos , pasaron bastante rápido: en Asia, los primeros homínidos aparecieron hace aproximadamente 1,6 millones de años. La evidencia real de la penetración de los pueblos antiguos en el Valle del Nilo de la era del Paleolítico Inferior está asociada con los artefactos de la cultura Acheulian - el más antiguo encontrado en Bir-Kiseiba [27] :6 (hace más de 300.000 años), en Nag el -Amra [28] y el oasis de Kharga [29] :491 (hace más de 400.000 años). Los hallazgos arqueológicos de este período no permiten señalar ninguna característica específica como espacio cultural propio del territorio de Egipto [30] .

Paleolítico medio y superior

En las épocas del Paleolítico Medio y Superior (según la teoría africana de la evolución humana ), una de las vías para el asentamiento del Homo sapiens en Asia y Europa podría pasar por el Valle del Nilo , desde su lugar de origen - África (un punto de vista alternativo es el desarrollo autónomo del Homo ). La cultura Acheulean en el norte de África fue reemplazada gradualmente por la cultura del tipo Musteriense , y más tarde, del tipo Aterian (se caracterizaron por la técnica de procesamiento de herramientas Levallois ). Los sitios encontrados de este período fueron sitios temporales de grupos de cazadores-recolectores relacionados , algunos de los cuales pueden haber vivido permanentemente en las orillas pantanosas del Nilo. Los investigadores hacen una definición más clara de cualquier característica cultural local a finales del Paleolítico ( ver tabla ) y generalmente asocian las razones del asentamiento o salida de las tribus de Egipto con la alternancia de períodos de aridización y humidificación en el norte de África. Durante milenios, el clima aquí ha cambiado muchas veces, y la alta humedad en el Sahara hizo que esta región no fuera apta para habitar , cuyo resultado fue: inundaciones , fuertes lluvias e inundaciones catastróficas en el territorio del Antiguo Egipto ( ver sección " Clima " ) [30] [31] .

Subsistencia

La actividad de la sociedad primitiva se basaba en una economía de apropiación : inicialmente, la gente comía a expensas de la carne de los animales muertos, recogiendo plantas silvestres y moluscos; más tarde comenzaron a cazar y, como resultado, la extracción de alimentos obligó a pequeños grupos relacionados a llevar un estilo de vida nómada, generalmente siguiendo los movimientos estacionales de los animales. En el valle del Nilo, podían cazar animales que eran ricos en fauna local: elefantes , búfalos , jirafas , hipopótamos , rinocerontes , caballos salvajes, ovejas salvajes, burros salvajes , jabalíes , ciervos , gacelas , antílopes , avestruces y otros. La pesca surgió aún más tarde ; probablemente también se practicaba el canibalismo .

Vivienda y tecnología

La gente del paleolítico no construía viviendas permanentes, y si alguna zona era rica en recursos alimentarios, vivían allí durante mucho tiempo (construyendo chozas ligeras o utilizando cuevas para aparcar). Los logros de la humanidad durante este período fueron:

El uso de herramientas de piedra : cortadores y picadores (hace 2,6 millones de años);
Hachas de mano (hace 1,3 millones de años);
El uso del fuego (hace 0,5 millones de años);
Fabricación:
- Herramientas de piedra procesada (hace 100 mil años);
- Herramientas complejas: con puntas de piedra y raspadores montados en mangos (hace 45 mil años) [30] .

Paleolítico en Egipto. 700/500,000—7/6000. Los plazos aproximados se dan en años anteriores al presente [28] [32] .
épocas geológicas		Períodos culturales e históricos		Culturas e industrias arqueológicas		Características de la terminología. El uso de los términos del Paleolítico europeo en el contexto del Paleolítico del Valle del Nilo, así como en todo el norte de África, es algo arbitrario, ya que existen algunas diferencias entre las regiones . En particular, las industrias musteriense y levallois , por regla general, están asociadas con la aparición de los neandertales , que no existían en Egipto . También en la periodización de la Edad de Piedra de Egipto, la mayoría de los investigadores no distinguen el Mesolítico , por lo que el Paleolítico suele ser seguido inmediatamente por el Neolítico.
Pleistoceno medio	815.000—134.000	Paleolítico Inferior	700/500 000—250 000	Achelense
Pleistoceno medio		Paleolítico medio	250.000—70.000
		Temprano	250.000—150.000
Pleistoceno superior antiguo	134.000—39.000	Promedio	150.000—80.000
Pleistoceno superior antiguo		Tarde	80.000—70.000	musteriense
		Grupos de transición	70.000—50.000	Tarmasánskaya
Pleistoceno superior tardío	39.000—10.000	Paleolítico superior	50.000—24.000
Pleistoceno superior tardío				Shuvikhatskaya	29,700–25,000 [33] :286
				Hormus	26 300–23 900 [29] :11
				Fakhuri	25.000—23.400 [29] :13
				qubbaniano	22 500—19 600 [29] :13
				idfú	21 000/20 600–20 200 [29] :13
				Ballano-Silsilian	19 300–18 500/18 100 [29] :13
				Sebilskaya	18 500/18 100—11 400 [34] :344
				afi	16 700–14 150 [29] :13
				Esna	15 100–13 350 [29] :13
		Paleolítico tardío	24.000—10.000
Período hiperárido	pico 21,000
Período tormentoso del Nilo	14.000—12.000
Período hiperárido	ESTÁ BIEN. 11 500
Holoceno temprano	11 500-8000	Suspensión de actividades humanas	11 000-8000	Hipótesis 1 - inadecuación para la habitación humana, ya que las inundaciones alcanzaron niveles anormales [35] . Hipótesis 2 - La acumulación de suelos aluviales , durante este período, ocultó rastros de estacionamiento en la estrecha llanura aluvial del Nilo .
Período de humidificación	pico 9500-9000	Suspensión de actividades humanas	11 000-8000
Holoceno medio	8000-2500	Epipaleolítico / Neolítico temprano	8000-6000

Neolítico y Eneolítico . A partir del 8º - 7º milenio antes de Cristo. mi. a través de las selvas pantanosas del valle del Nilo , que son de poca utilidad para habitar , migran diversas tribus, que eran portadoras de las lenguas afroasiáticas .

Según la hipótesis de A. Yu. Militarev , el movimiento de estas tribus comenzó desde Asia occidental en relación con la desertificación de la Península Arábiga . El cambio climático les obligó a trasladarse a través del istmo de Suez hacia el norte de África : el fértil Sahara neolítico .

Según otra suposición (partidario I. M. Dyakonov ), estas tribus descendieron del Nilo al Antiguo Egipto desde el sur, desde territorios correspondientes a la Etiopía moderna y otras áreas del este de África , un lugar de origen alternativo de las lenguas afroasiáticas. Esta migración centenaria fue una vivienda con un cambio gradual en una dirección determinada, pero no excluyó los lanzamientos "únicos" (por ejemplo, para superar las barreras de agua). Cuando los afroasiáticos se asentaron en el noreste de África, la alternancia de períodos de aridez y humidificación del Sáhara Oriental influyó en la entrada y salida de estas tribus desde el desierto de Libia hasta las orillas del Nilo.

Según algunos cálculos, - Hace 5-3,3 mil años, el 30-35% de la población de este territorio eran representantes de la raza negroide , el 30% - el tipo mediterráneo de la raza caucasoide, y el resto era de Cro-Magnon tipo o mixto [36] .

Secciones de época			Alto Egipto		Bajo Egipto		Fayum	desierto occidental
Culturas neolíticas 8800-4700 y Eneolítico 4600-2700 en Egipto. Los plazos aproximados se dan en años antes de Cristo .
Neolítico temprano	8800-6800		Elkab ( 7000-6700 )				Fayum B ( 7000-6500 )	Libio - Capsiano ( 8000-3000 )
Neolítico medio	6500-5100		Tassiy ( 6000-4900 )	tarifa ( ? )			Fayum A ( 5400-4400 )		Rayana ( ? )
Neolítico tardío	5100-4700	una	Badari ( 4900-3900 )		Merimde ( 5000-4100 )		Fayum A ( 5400-4400 )
eneolítico	4700-2700		Badari ( 4900-3900 )		Merimde ( 5000-4100 )	El-Omari ( 4600-4300 )	Moeriano ( 4400-3800 )
			Negada I ~ Amrat ( 3900-3600 )		Maadi Butoh ( 4000-3400 )
			Negada I ~ Amrat ( 3900-3600 )
			Negada II ~ Gerzeyskaya ( 3600-3300 )
			Negada III ~	Semainiano ( 3300-3000 )
		2	Negada III ~	Reino temprano ( 3000-2700 )
1 Período predinástico - 5200-3000 , 2 Comienzo del período dinástico .

La población protoegipcia utilizaba herramientas y artes de piedra, madera y hueso. Se encontraron muchas hachas de piedra y cabezas de pomo , puntas de flecha y puntas de lanza , perforaciones, alfileres, cinceles, cuchillos de pedernal y placas para hoces , piedras de afilar para moler. También se encontraron artículos de joyería hechos de arcilla, marfil , conchas y piedras de colores: cuentas, colgantes, paletas. Se hicieron varias cerámicas con estuco , con pintura y adornos en relieve. Durante este período, algunas tribus tenían comunidades agrícolas que cultivaban cebada, trigo, alforfón y lino; se utilizaron graneros primitivos : pozos de grano, untados con arcilla; y para procesar granos - morteros y ralladores de granos. Entre la población de comunidades agrícolas, comenzaron a aparecer centros de almacenamiento, redistribución de productos agrícolas y lugares de refugio contra peligros externos: prototipos de ciudades futuras. Se sabe sobre la expansión de la ganadería : los protoegipcios criaban vacas, burros, ovejas, cabras y cerdos. Las telas se hacían hilando : se encontró una espiral de husos .

Vivienda servida:

Paravientos de caña;
Dugouts con hogar;
Cabañas construidas con ramitas y esteras recubiertas de arcilla;
Edificios de ladrillo crudo .

Durante el período Eneolítico , la agricultura con azada y la ganadería se convirtieron en sectores importantes de la economía, pero la caza, la pesca y la recolección continuaron siendo de gran importancia para los habitantes del valle del Nilo. En términos sociales, este período se caracteriza por la desintegración de las relaciones comunales primitivas y el surgimiento de la estratificación de clases en la sociedad. Un avance tecnológico importante fue el desarrollo de la fundición de cobre ( se utilizó el mineral de cobre del Sinaí ) [37] .

Período predinástico

Al final de la Edad de Cobre y Piedra de Egipto, los investigadores distinguen un período separado: predinástico , la última etapa en el desarrollo de las culturas del Bajo y Alto Egipto , que precede a su unificación bajo el gobierno de la primera dinastía . Según una de las hipótesis, las primeras formaciones políticas en el delta y el valle del Nilo podrían ser varias docenas de septos ( griego antiguo. nomos), cuyos territorios posteriormente formaron la base de la estructura administrativa del Antiguo Egipto [9] :59-62 . Hasta la fecha, los egiptólogos conocen con certeza la existencia de los tres protoestados más importantes (a veces se usa el término "confederaciones") alrededor del 3500-3200 a. e., formado alrededor de los siguientes centros:

Cheni (antiguo griego Thinis) y/o Abdzhu ( antiguo griego. Abidos);
Negada , Nebut (antiguo Ombos griego) [~ 10] ;
Nekhen (antigua Hierakonpolis griega).

Como resultado de la rivalidad entre ellos, algo más tarde, se formó el "Reino de Hieraconpolis" del Alto Egipto con su capital en Nekhen [19] :159, mapa 2 [38] . Los gobernantes de este reino llevaban el título de Nesu, y la diosa halcón Nekhbet era considerada su patrona ; periódicamente hacían campañas de rapiña al sur hasta Ta-Set (Norte de Nubia ), donde capturaban varios botines y prisioneros, así como hacia el noroeste hasta Ta-khenu (Antigua Libia ), donde, entre otras cosas, se reabastecía el ganado. era una tarea importante. La primera incursión de este tipo, conocida por los investigadores, fue el evento militar de Escorpio II : su ejército, y más tarde los ejércitos de otros faraones , robaron manadas de toros, burros y carneros de Ta-khenu (además, probablemente en cantidades muy grandes [39 ] :70 ). La ganadería era una parte importante de la actividad económica de la población a orillas del Nilo, y el desarrollo de la irrigación y el desarrollo de la agricultura en general llevaron a la creación de un control centralizado sobre la red de irrigación y drenaje, según una hipótesis. , la base de la estructura estatal del Antiguo Egipto [40] .

Secciones de época		Culturas de la epoca		Fases Negada	dinastías
Período predinástico 5200-3000 y cultura Negada 3900-2700. Los plazos aproximados se dan en años antes de Cristo .
Temprano	5200-3750	Badari	5200-3900	—	—
Temprano	5200-3750	Amratskaya temprano	3900-3750	Ia, Ib,	—
Promedio	3750-3400	Amratskaya tarde	3750-3600	Ic, IIa	—
		Gerzeyskaya temprano	3600-3500	IIb	—
		Promedio de Gerzeyskaya	3500-3400	IIc	00
Tarde	3400-3000	herzeiano tarde	3400-3300	IId1, IId2
		semainiano	3300—3200	IIIa1, IIIa2
		semainiano	3200-3000	IIIb1, IIIb2	0
Algunos investigadores distinguen otro subperíodo protodinástico = dinastía 00+0. El comienzo del período dinástico y la cultura Negada.
Reino temprano			3000-2700	IIIc1, IIIc2, IIIc3	yo
Reino temprano			3000-2700	IIId	II

A finales del IV milenio antes de Cristo. mi. los egipcios comenzaron a utilizar un arado primitivo (todavía con una barra de tiro muy corta), entre las herramientas y herramientas utilizadas, junto con las de piedra , aparecieron cada vez más las de cobre: azuelas , dagas , hachas, cinceles, anzuelos, punzones, etc. La pintura se volvió más complicada en la producción de cerámica . Los primeros monumentos escritos en escritura jeroglífica egipcia datan de la época predinástica, se encontraron figurillas de piedra y arcilla de mujeres y cautivos con las manos atadas [41] . Los cautivos y los esclavos no solo podían ser extranjeros capturados, libios o nubios, sino también residentes del Bajo Egipto, donde los faraones del reino de Hierakonpolis también realizaron expediciones militares. La región del delta del Nilo durante este período probablemente se unió en un reino con su capital en Per-Wajit (antiguo griego Buto) y la diosa cobra Wajit [9] : 119 fue considerada su patrona . La investigación moderna sugiere que incluso antes del ascenso al trono de la I dinastía, algunos faraones del Alto Egipto unieron brevemente el Alto y el Bajo Egipto bajo su dominio [39] :70 .

Dinastías gobernantes (ver lista de faraones del período predinástico ):

- dinastías condicionales adoptadas para una asociación cronológica, en lugar de relacionada, de faraones, algunos de los cuales podrían gobernar en paralelo, cada uno en su propia área independiente, y algunos, quizás, gobernaron un Egipto unido. Las capitales probables son Negada, Nubt (antiguo griego Ombos), Cheni (antiguo griego Thinis), Abju (antiguo griego Abydos), Nekhen (antiguo griego Hierakonpolis) y Per-Wajit (otro .-griego Buto).

Período dinástico

El período incluye alrededor de 27 siglos de la historia del Antiguo Egipto, de hecho, constituye la parte principal de la misma, da cuenta del reinado de todos los faraones del delta y el valle del Nilo, comenzando desde el ascenso de la I dinastía y terminando con la captura del país por Alejandro Magno . La división tradicional de este período en "reinos" no es tanto histórica como un estudio de fuentes, por lo tanto, estas distinciones son muy condicionales, y los límites de tiempo entre "reinos" pueden variar en los trabajos de varios investigadores [42] . Durante el período dinástico, el Antiguo Egipto ascendió varias veces a la posición hegemónica en la región, el estado se caracterizó por una estructura administrativa y gerencial clara, tecnologías avanzadas para esa época, desarrollo de la gestión y el comercio, gracias a un ejército fuerte, las tierras fueron incautados en Nubia , Sinaí y Palestina . Una huella particularmente significativa quedó en la técnica de construcción - grandiosos complejos de templos y tumbas - se erigieron pirámides , se llevaron a cabo complejas obras de ingeniería hidráulica - sistemas de riego a lo largo del Nilo , en Faiyum , el precursor del canal de Suez , un canal de circunvalación alrededor del primeros rápidos. Durante este período, la cultura del Antiguo Egipto pasó por varias etapas de desarrollo : se formaron y cambiaron la religión y el arte , el lenguaje y la escritura . Además del control directo en sus territorios, el estado egipcio también influyó en otras áreas en las que se llevaron a cabo sistemáticamente expediciones militares y comerciales: Libia , Chipre , Punt . Los períodos de estabilización y expansión de Egipto se alternaron con períodos de transición, cuando el país perdió el control sobre las posesiones periféricas y se dividió en estados separados. A veces, los períodos de transición coincidieron con las invasiones de los invasores vecinos: hicsos , libios , kushitas , asirios , persas , que también cambiaron significativamente el mapa político de la región en un momento u otro, y el Antiguo Egipto podría ser parte de otros imperios o bajo el control de faraones extranjeros [43] :78-80 .

Reino primitivo

Opciones de citas de período:

ESTÁ BIEN. 3000-2778 aC mi.
ESTÁ BIEN. 3032/2982-2707/2657 aC mi.
ESTÁ BIEN. 2900-2545 +25 aC mi.

(c. 222 años)
(c. 325 años)
(c. 355 años)

- según E. Bickerman [44]
- según J. von Beckerat [45]
- según E. Hornung, R. Krauss y D. Warburton (incluida la III dinastía) [46]

Según la tradición aceptada en la egiptología , se cree que alrededor del año 3000 a. mi. dos partes de Egipto, el Alto y el Bajo , se unieron en un solo reino con la capital en la ciudad de Cheni ( otra griega. Thinis) y/o la ciudad de Inbu-khedzh basada en la frontera de estas regiones ( griego antiguo. Menfis). Pero también es probable que Egipto a veces pudiera unirse incluso antes de ese tiempo, bajo el gobierno de gobernantes desconocidos para las fuentes conservadas y la ciencia moderna [39] :66 . Tradicionalmente, la creación de un estado unido, fuentes antiguas que citan a Manetón , se atribuyen al gobernante del Alto Egipto Menes , y Herodoto tiene el nombre del primer faraón: Min. Los investigadores modernos identifican a estos faraones con Narmer y también los comparan con Meni de las "listas reales" de Turín y Abydos , otra hipótesis probable es la comparación de las antiguas "listas reales" de Menes/Min y Meni con el faraón Aha , y Narmer se atribuye a los gobernantes del período predinástico [13 ] :220 . Hasta la fecha, la aparición a finales del cuarto - tercer milenio antes de Cristo puede considerarse confiable. mi. un estado de dos frentes, como resultado de unir los territorios del Bajo Egipto al reino del Alto Egipto, cuya población luchó ferozmente con los sureños durante muchos años [39] : 66-67 . Entonces en la frontera de los siglos XXVII - XXVI antes de Cristo. mi. en el Bajo Egipto, tuvo lugar otro levantamiento (el último de los disturbios conocidos en el Bajo), que condujo a una guerra civil, como resultado de la cual el faraón Khasekhemui reprimió brutalmente a los habitantes rebeldes del delta: la ejecución de unos 50.000 se menciona a la gente. Probablemente, durante el reinado de este último faraón de la II dinastía , tuvo lugar la unificación definitiva del Antiguo Egipto en un solo estado.

La economía del período del Reino Temprano continuó desarrollándose, los sistemas de riego se volvieron más complejos, se mejoraron las herramientas de piedra y cobre, se generalizó el torno de alfarero, se expandió el trueque y aumentó el estrato de escribas que lo servían en el aparato estatal . A partir de cereales, se cultivó cebada (había variedades de "Bajo Egipto" y "Alto Egipto"), trigo de dos granos . Los faraones del Reino Temprano controlaban solo Egipto propiamente dicho, pero emprendieron sistemáticamente expediciones comerciales y militares a los países vecinos: al sur de Ta-seti ( Nubia del Norte ), al noroeste de Ta-khenu (Antigua Libia ), al noreste de Biau (la mitad del Sinaí ). ) ya las tribus Sechetiu ( Palestina del Sur ) [40] .

Dinastías gobernantes (ver lista de faraones del Reino Temprano ) [~ 11] :
yo dinastía II dinastía	- dinastías semi-legendarias, cuya residencia, según Manetón, era la ciudad de Cheni ( griego antiguo. Thinis), pero la investigación moderna sugiere que los gobernantes de estas dinastías solo podían provenir de Cheni , y el país fue gobernado desde Inbu-hej ( griego antiguo. Menfis).

Viejo/Viejo Reino

Opciones de citas de período:

2778-2220 aC mi.
ESTÁ BIEN. 2707/2657-2170/2120 aC mi.
ESTÁ BIEN. 2543-2120 +25 aC mi.

(558 años)
(c. 537 años)
(c. 423 años)

- según E. Bickerman [44]
- según J. von Beckerat [45]
- según E. Hornung, R. Krauss y D. Warburton (sin incluir la III dinastía) [46]

Presumiblemente a principios del siglo XXVI antes de Cristo. mi. Faraón Djoser , el fundador o segundo gobernante de la III dinastía , reinó en Egipto , quien fortaleció el estado y emprendió una serie de campañas exitosas contra los nómadas del Sinaí y los nubios . Habiendo construido su grandiosa tumba, una pirámide de seis escalones en la necrópolis (pueblo moderno de Saqqara ) de la ciudad de Inbu-hej ( griego antiguo. Menfis), marcó así el comienzo de la " época de la construcción de las pirámides " en el antiguo Egipto. Su ejemplo fue seguido por muchos faraones del Reino Antiguo: Snefru , Khafre , Menkaura y el dueño de la pirámide más grande : Khufu (respectivamente, otros griegos). nombres - Soris, Khafre, Mikerin y Keops), mientras que tuvieron que utilizar importantes recursos del país para construir sus tumbas. Durante este período, el poder del faraón se completa, fue deificado, era el sumo sacerdote, el dueño supremo de los súbditos y de toda la tierra del Antiguo Egipto.

La formación de un estado fuerte contribuyó al desarrollo de la agricultura, la artesanía, el comercio y la construcción. Para la producción de productos de cobre , se incautaron las minas de cobre del Sinaí (actual Wadi Magara), y también se extrajo mefkat (turquesa). Junto a los usuarios de las tierras comunales, comenzaron a aparecer propietarios privados. Se fortaleció el aparato de poder centralizado, se formó una capa de cortesanos: varios nobles, encabezados por chati y la antigua nobleza tribal de los septs . Se formó un ejército permanente de miembros de la comunidad egipcia y mercenarios de extranjeros, principalmente nubios . Sin embargo, al final del período, se intensificó el separatismo de los nomarcas , algunos de los cuales obligaron a los faraones de las dinastías 5 y 6: Neferirikar , Pepi I , Pepi II y otros, a liberar templos y asentamientos de los deberes estatales con el fin. -llamadas "cartas de inmunidad" [40] . Además de Egipto propiamente dicho, durante el período del Reino Antiguo, bajo el gobierno de los faraones, había territorios significativos en Ta-Set ( Nubia del Norte ), a lo largo del Nilo hasta sus 2 rápidos ( Sudán moderno , parte del Estado del Norte) . ). Además, los gobernantes de Egipto poseían una pequeña área en Biau ( Península del Sinaí ), un territorio en las costas del Golfo de Suez (la actual ARE , parte de la gobernación del Sinaí del Sur adyacente a Wadi Magara) [19] : 159, mapa 3

Dinastías gobernantes (ver lista de faraones del Reino Antiguo ) [~ 11] :

- dinastías cuya residencia fue la ciudad de Inbu-hej ( griego antiguo. Menfis), su origen también está relacionado con la misma ciudad. La excepción es la dinastía V, cuyo fundador Userkaf ( griego antiguo. Userheres), probablemente era de otra ciudad. Según Manetón , procedía de Abu ( griego: Elefantina) en el Alto Egipto . La más probable, desde un punto de vista moderno, es la versión del cuento del papiro Westcar , donde el lugar Sahebu se llama la patria de la dinastía V , aparentemente ubicada no lejos de Iunu ( griego antiguo. Heliópolis) en el Bajo Egipto .

Primer período de transición

Opciones de citas de período:

2220-2070/40 aC mi.
ESTÁ BIEN. 2170/2120-2025/2020 aC mi.
ESTÁ BIEN. 2118-1980 +25 aC mi.

(150/180 años)
(ca. 100/145 años)
(ca. 140 años)

— según E. Bickerman [44]
— según J. von Beckerat [45]
— según E. Hornung, R. Krauss y D. Warburton [46]

Durante este período, Egipto se dividió en varias pequeñas formaciones estatales que estaban en guerra entre sí. El sistema de riego unificado cayó en decadencia, lo que a su vez tuvo un impacto negativo en la agricultura. El colapso de una única comunidad económica se vio facilitado por la aparición de la propiedad privada de la tierra en áreas inaccesibles a la crecida del Nilo, y se expandió el estrato de pequeños y medianos propietarios. Poco a poco, en el Alto Egipto , los gobernantes de Neni-nesu ( griego antiguo. Heracleópolis la Grande), la ciudad principal del nomo XX Naret-khenenetet . Diversas tendencias que contribuyeron al desarrollo de la artesanía y el comercio, por ejemplo, la necesidad de los agricultores de productos artesanales, provocaron el crecimiento de las ciudades, lo que sirvió como requisito previo para la nueva unidad del país, en la que diferentes segmentos de la población de Egipto estaba interesado. Al final del período de este "tiempo de problemas", en el curso de la lucha interna, Neni-nesu perdió el campeonato ante la ciudad de Waset ( otra ciudad griega. Tebas), cuyos gobernantes ( dinastía XI ) c. Siglo 21 antes de Cristo mi. lograron reunificar el país, pero bajo su propia hegemonía [40] .

Dinastías gobernantes (ver lista de faraones del Primer Período Intermedio ) [~12] :
IX dinastía dinastía x	- dinastías de la ciudad del Alto Egipto de Neni-nesu ( otra griega. Heracleópolis el Grande), gobernó parte del país y, probablemente, durante algún tiempo en paralelo con la dinastía XI de Waset ( otra griega. Tebas).

Reino Medio

Opciones de citas de período:

2160-1785 aC mi.
ESTÁ BIEN. 2119-1794/93 aC mi.
ESTÁ BIEN. 1980 +16 -1760 aC mi.

(375 años)
(c. 325/326 años)
(c. 220 años)

— según E. Bickerman [44]
— según J. von Beckerat [45]
— según E. Hornung, R. Krauss y D. Warburton [46]

Se considera que el Reino Medio es la era de un solo estado egipcio, recreado sobre las ruinas del Reino Antiguo a fines del tercer milenio antes de Cristo. mi. nativos del nomo tebano del sur del Alto Egipto: los últimos reyes de la dinastía XI, y luego consolidados por los faraones de la siguiente, la dinastía XII, cuyo gobierno de doscientos años fue una época de prosperidad y rápido declive [47] : 244 .

Las guerras intestinas por la hegemonía en Egipto, iniciadas en el Primer Período Intermedio , continuaron bajo la Dinastía XI y bajo los primeros faraones de la Dinastía XII , sólo el Faraón Amenemhat III (la vuelta de los siglos XIX-XVIII a.C.) logró suprimir finalmente la nomarcas y consolidar el poder central. Bajo los representantes de la dinastía XII, se llevaron a cabo obras de riego a gran escala en la región de Ta-she (oasis moderno de Faiyum), aquí, en la ciudad de Ittaui , transfirieron la capital de Uaset ( otra griega. Tebas). En las vastas propiedades de la nobleza se utilizó el trabajo de los esclavos y el trabajo de los agricultores libres, aparecieron los productos de bronce . El volumen de comercio con Siria, Creta y Punt aumentó . Durante este período, los egipcios devolvieron los territorios conquistados allá por el período del Reino Antiguo , fueron especialmente significativas las campañas al sur de Senusret III , durante las cuales se inicia la época de la civilización egipcia en Kush , acompañada de la difusión de la cultura egipcia y la construcción de edificios monumentales. Egipto también comienza a controlar nuevas tierras: los oasis de Bahariya (en la gobernación de El Giza ), Dakhla y Kharga (en la gobernación de New Valley ). Las áreas de desarrollo en el desierto de Arabia se están expandiendo : aparecen ciudades en la costa del Mar Rojo en el área de la moderna Mersa Gawasis y El Quseira (en la gobernación del Mar Rojo ) [19] : 159, mapa 4 . En el siglo XVIII. antes de Cristo mi. el reforzamiento de la desigualdad de la propiedad provocó un levantamiento de los pobres, seguido de una nueva desintegración del país [40] .

Dinastías gobernantes (ver lista de faraones del Reino Medio ) :
XI dinastía XII dinastía	- dinastías que se originaron en la ciudad de Waset ( otra griega. Tebas), y gobernó allí hasta el período en que los representantes de la dinastía XII trasladaron la capital administrativa y política del estado a la ciudad aún sin fundar de Ittaui .

Segundo período de transición

Opciones de citas de período:

1785-1580 aC mi.
1794/1793-1550 aC mi.
1759 - aprox. 1630 aC mi.

(205 años)
(243/244 años)
(c. 220 años)

— según E. Bickerman [44]
— según J. von Beckerat [45]
— según E. Hornung, R. Krauss y D. Warburton [46]

Alrededor de 1700 a.C. mi. Las tribus hicsos asiáticas invadieron el Bajo Egipto a través del istmo de Suez y se asentaron en el delta del Nilo durante más de un siglo. Eligieron la ciudad de Hut-waret como su capital ( otra griega. Avaris). Siguiendo a Manetón , los egiptólogos distinguen dos dinastías de gobernantes hicsos: XV y XVI (gobernadas en el Bajo Egipto). Paralelamente, en Waset ( otro griego. Tebas) mantuvo el poder de los gobernantes locales: la dinastía XVII . Los faraones de esta dinastía, Sekenenra y Kamos , iniciaron una guerra de liberación contra los hicsos, que finalizó a mediados del siglo XVI. antes de Cristo mi. Ahmose I ( otro griego. Amasis) [40] .

Dinastías gobernantes (ver lista de faraones del Segundo Período Intermedio ) :
dinastía XIII XIV dinastía dinastía XV dinastía XVI XVII Dinastía	- Tebas - Xois - Hicsos - Hicsos - Tebas

Reino Nuevo (1549-1069 aC)

El Nuevo Reino es el período de apogeo del estado del antiguo Egipto y la creación de un gran estado "mundial" egipcio, que cae en el reinado de las tres dinastías Manetho de los faraones egipcios : XVIII, XIX y XX, conocido por el mayor número de los antiguos monumentos egipcios. El marco cronológico del Nuevo Reino está determinado por 1552-1069 aC. mi. según el esquema cronológico "breve" o 1582-1070 a. mi. por "promedio". El período del Nuevo Reino siguió al Segundo Período Intermedio, la época del declive del antiguo Egipto y la conquista del país por parte del pueblo semítico de los hicsos , y precedió al Tercer Período Intermedio. Ahmose I [47] :257 es considerado el fundador del Nuevo Reino .

Opciones de citas. 1) según E. Bickerman : 1580-1085 a.C. mi. (495 años) [44] 2) según J. von Beckerat: 1550-1070/1069 a. mi. (480/481) [45] 3) según E. Hornung, R. Krauss y D. Warburton: aprox. 1539-1077 aC mi. (c. 464 años) [46] .

dinastías gobernantes. Dinastías XVIII (Tebas) , XIX (Tebas) , XX (Tebas) .

Cambios territoriales. Mayor expansión del Egipto dinástico (máximo bajo Thutmosis III ). La frontera en el sur, en Nubia, se trasladó a 4 rápidos del Nilo (Sudán, parte del Estado del Norte), se dominaron los tramos superiores del Golfo de Suez y el Istmo de Suez , se expandieron las posesiones en Sinaí - su parte occidental Fue capturada (ARE, la parte occidental de las gobernaciones del Sur y del Norte del Sinaí ) y los tramos superiores del golfo de Aqaba ( Israel , la parte sur del Yuzhny Mahoz ). Pero los territorios más grandes se anexaron a Egipto a lo largo de la costa mediterránea de Asia occidental : la región de Palestina y parte de la región de Siria (los estados modernos de Israel , parte de Jordania , Líbano , parte de Siria ) [19] : 159, mapa 5 .

Tercer período de transición

La división de Egipto condujo a la desintegración de la economía real unificada, la base de la centralización estatal. Las propiedades reales en los nomos están en manos de la nobleza y el sacerdocio locales. Las posesiones condicionales de los funcionarios pasan a ser de su propiedad. Egipto se está convirtiendo en un escenario de rivalidad entre facciones regionales de la aristocracia. En todas partes, especialmente en el sur, crece el poder de los templos. Ya no existe una fuerza capaz de consolidar los recursos de la sociedad para una política exterior activa [48] .

Egipto deja de ser una gran potencia del Mediterráneo oriental y pierde los últimos restos de sus posesiones extranjeras, el control incluso sobre la fuertemente egipcia Nubia se está debilitando [49] . La penetración masiva de los libios en el Bajo Egipto continúa: se establecen allí en tribus enteras, forman la columna vertebral del ejército egipcio, sus líderes ocupan cada vez más los puestos de nomarcas y entablan relaciones familiares con la nobleza secular y espiritual local.

Opciones de citas. 1) según E. Bickerman : 1085-664 a. mi. (421 años) [44] 2) según J. von Beckerat: 1070/1069 - aprox. 655 aC mi. (415/414 años) [45] 3) según E. Hornung, R. Krauss y D. Warburton c. 1076-723 aC mi. (c. 353 años) [46] .

dinastías gobernantes. [~13] . XXI (Tanis y Tebas), XXII (Bubastis), XXIII (Tanis), XXIV (Sais), XXV (Kush) dinastías.

Período tardío

El período tardío de la historia del antiguo Egipto abarca el reinado de los faraones de las dinastías XXVI-XXX ( 664 - 332 a. C. ). Este es un período de lucha por la restauración de la independencia de Egipto, fuertes guerras e invasiones extranjeras, que terminó con la conquista del país por el poder de los aqueménidas y luego por Alejandro Magno [50] :133 . Opciones de citas. 1) según E. Bickerman : 664-343 a. mi. (321 años) [44] 2) según J. von Beckerat: 664-336/335 a. mi. (328/329 años) [45] 3) según E. Hornung, R. Krauss y D. Warburton: aprox. 722-332 a.C. mi. (alrededor de 390 años) [46] .

dinastías gobernantes. [~ 13] Dinastías XXVI (Sais), XXVII (Persia), XXVIII (Sais), XXIX (Mendes), XXX (Sebennit), XXXI (segundo período persa).

Egipto aqueménida

Descripción general. En 528 a.C. mi. El antiguo Egipto fue conquistado por el rey persa Cambises y se convirtió en una provincia persa (satrapía). En el 341 a. mi. Los persas volvieron a invadir el antiguo Egipto, sometiéndolo a una terrible devastación.

Período helenístico

Dinastías gobernantes : Macedonio (Argeads) y Ptolomeo (Lagids) .

Cambios territoriales. Bajo los Ptolomeos , tuvo lugar otro florecimiento del estado, se anexó Cirenaica (la Libia moderna , los municipios de Derna , El Jabal El Akhdar , El Marj , Benghazi , en parte El Butnan ) y el oasis de Siwa (ARE, en la gobernación de Matruh ) . Durante las guerras de los Diadochi , las tierras en Palestina y la isla de Chipre fueron tomadas periódicamente [50] :304 .

Descripción general. En el 332 a. mi. el ejército de Alejandro Magno entró en el antiguo Egipto : el Antiguo Egipto pasó a formar parte de su estado. Después de la división de su imperio entre los Diadochi, el antiguo Egipto pasó al comandante Ptolomeo Lagus , el fundador de la dinastía greco-macedonia de los Ptolomeos Lagids (en 305-30 a. C. ) [43] : 418 . La ciudad de Alejandría se convirtió en la capital . Bajo los Ptolomeos , el antiguo Egipto se convirtió en el principal proveedor de pan del mundo helenístico. Durante este período, la armada egipcia dominó el Mediterráneo . Durante el reinado de la reina Cleopatra , la última de la dinastía ptolemaica, el antiguo Egipto se vio envuelto en conflictos políticos en la antigua Roma . Después de la derrota de la flota egipcia en Cape Promotions en el 31 a. mi. , el suicidio de Cleopatra VII y la muerte de Marco Antonio Egipto se convirtió en una provincia romana ( 30 aC ).

Política

Administración

El faraón era el monarca absoluto del país y tenía control total sobre sus recursos. Era el comandante supremo y jefe de gobierno. La segunda persona en el estado después del faraón fue chati . Las funciones de chat eran complejas y numerosas. Estaba a cargo de la "cámara dorada", que era el tesoro del estado y el tesoro real, los graneros del estado. Administraba las fincas pertenecientes al palacio [51] :358 . También a su cargo estaban los proyectos de construcción, el sistema legal y los archivos. A nivel regional, el estado se dividió en 42 regiones administrativas ( nomos ). El nomarca ( griego antiguo νομάρχης ) estaba a la cabeza del aparato administrativo del nomo , era el representante del faraón y también ejercía el control y la gestión de la región administrativa. Sus poderes incluían la recaudación de impuestos, funciones judiciales, el reclutamiento y provisión de tropas, administración económica [51] :363 .

Sociedad

La sociedad egipcia estaba muy estratificada , donde el estatus social se mostraba claramente. Las mujeres y los hombres tenían los mismos derechos legales y de herencia [52] . El matrimonio no era consagrado por el clero, los egipcios no organizaban celebraciones nupciales, limitándose al intercambio de regalos que se devolvían en caso de divorcio [52] . A menudo, especialmente en períodos posteriores, se celebraron contratos de matrimonio. El marido pronunció la frase sacramental “ Te tomo por esposa ”, y ella respondió: “ Tú me tomas por esposa ” [53] . Los hombres se casaron a la edad de 16 a 18 años y las mujeres a la edad de 12 a 14 años. Los matrimonios eran monógamos (aunque hubo casos de bigamia y poligamia entre los faraones). Como la propiedad de la tierra pasaba a través de la línea femenina, el esposo podía usar la tierra mientras la esposa vivía, pero después de su muerte, todo lo heredaba la hija [54] . Por lo tanto, casarse con cualquier heredero al trono le daba al hombre el derecho de gobernar el país. Para evitar la competencia, el faraón se casó con sus hermanas e hijas [55] . Un hombre con un estatus económico alto, junto con una esposa legal ( nebet-per - "dueña de la casa"), podía tener una concubina, lo que se consideraba un signo de riqueza. Sin embargo, las mujeres que tenían más de un hombre eran castigadas.

En comparación con las mujeres del mundo antiguo, las egipcias tenían más libertad personal y oportunidades para lograr sus objetivos [52] [54] . A pesar de estas libertades, las mujeres del antiguo Egipto participaban con poca frecuencia en el gobierno, ocupaban puestos menores en los templos y probablemente no tenían la misma educación que los hombres [56] .

Los egipcios inculcaron el respeto por los ancianos desde la infancia: “Al encontrarse con los mayores, los jóvenes ceden el paso, haciéndose a un lado, y cuando se acercan, se levantan de sus asientos” [16] :80 .

La prostitución estaba moralmente condenada, pero se practicaba. Hay constancia en forma de registros de papiros y ostraca de la práctica de servicios sexuales a cambio de dinero, así como referencias al sexo colectivo, lo que llevó a considerar la existencia de prostíbulos. No había prostitución sagrada en Egipto , la relación entre deidad y sacerdotisa era simbólica.

Aunque los esclavos se usaban principalmente como sirvientes, podían ser comprados y vendidos, o dados en libertad e incluso nobles, y generalmente eran tratados por médicos en el lugar de trabajo [57] [21] .

Jerarquía social

En lo más alto de la jerarquía social estaba el faraón , que era el monarca absoluto del país y tenía control total sobre sus recursos. Era el comandante supremo, jefe de gobierno y tomaba las más importantes decisiones militares, religiosas, económicas, judiciales, además, era dueño de todas las tierras. El faraón era considerado la encarnación del dios Horus , mientras que su antecesor fallecido era Osiris , el padre de Horus, independientemente de que existiera una relación de sangre entre ellos. A partir de los reyes de la dinastía V , también se le consideró hijo de Ra , el dios sol.

El faraón tenía muchas esposas e hijos. Su esposa principal , llamada nesut Hemet - "esposa del rey", podría ser su hermana o una de sus hijas. Los faraones tenían varios atributos: “ psent ” (la corona combinada del Alto y el Bajo Egipto [~ 14] ), cetros , un látigo o mayal (nekheh), un pañuelo nemes y una barba falsa. También podría representarse simbólicamente como una esfinge . La palabra egipcia "per-oh", que literalmente significa "gran casa", es decir, el palacio real, se convirtió en el nombre oficial de los líderes de Egipto solo en la era del Nuevo Reino , antes de eso, los gobernantes generalmente se llamaban a sí mismos neşu ( rey) o neb (señor). A partir de la quinta dinastía, se estableció el título completo de los reyes egipcios, que consta de cinco nombres: el nombre coral , el nombre Nebti , el nombre dorado , el nombre del trono y el nombre personal [58] .

Clase alta

Debajo del faraón y su familia en la pirámide social estaban los escribas y funcionarios que componían la clase más alta del antiguo Egipto, la llamada "clase de falda blanca" (o clase gobernante), llamada así por las túnicas de lino blanco que servían. como signo de su posición [59] . Los chati y los nomarcas llegaron primero . Chati fue la segunda persona en el estado después del faraón. Sus funciones eran complejas y numerosas. Estaba a cargo de la "cámara dorada", que era el tesoro del estado y el tesoro real, los graneros del estado. Administraba las fincas pertenecientes al palacio [51] :358 . También a su cargo estaban los proyectos de construcción, el sistema legal y los archivos. El nomarca ( griego antiguo νομάρχης ) estaba a la cabeza del aparato administrativo ( noma ), era el representante del faraón, y también ejercía el control y la gestión de la región administrativa. Sus poderes incluían la recaudación de impuestos, funciones judiciales, el reclutamiento y provisión de tropas, administración económica [51] :363 . La clase alta expresó su estatus social en el arte y la literatura.

Por debajo de la nobleza se encontraban sacerdotes, médicos e ingenieros con formación especial en su campo [60] . Los sacerdotes gobernaban templos, cultos y fiestas religiosas, eran asesores de los faraones y disfrutaban de tierras, exenciones fiscales y autoridad. Muy importantes para la burocracia del gobierno eran los escribanos que recaudaban impuestos, redactaban leyes, determinaban el valor de la tierra, copiaban poemas, canciones e historias, escribían cartas, realizaban censos de población y contaban las existencias de alimentos, la producción agrícola, la tierra cultivable, las actividades comerciales, los soldados. , las necesidades del palacio, etc.

Clase media

Bajo la clase dominante estaba la clase dominante. Los primeros en ella eran soldados que recibían servicios y productos, capturando trofeos, pero nunca ascendieron a altos cargos en el ejército. Por debajo de ellos estaban los artesanos (tejedores, artistas, peluqueros, cocineros, navales, alfareros, escultores, joyeros, herreros , etc.), estaban bajo control estatal; estaban adjuntos a los templos, trabajaban en tiendas y se les pagaba directamente del tesoro del estado. Los campesinos constituían la mayoría de la población y eran agricultores, pastores y pescadores. Aunque eran productores, los productos agrícolas pertenecían directamente al estado, al templo oa la familia noble propietaria de la tierra [51] :383 . Los campesinos también estaban sujetos a un impuesto laboral y tenían que trabajar en proyectos de riego y construcción .[61] También se les obligaba a servir en el transporte y, a veces, en el ejército. Debajo de los campesinos en la base de la pirámide había esclavos ("hemuu" y/o "baku"). Y aunque la esclavitud era conocida en el Antiguo Egipto, sin embargo, su extensión y prevalencia no están claras [60] . Los cautivos o delincuentes condenados trabajaban en eventos sociales, religiosos o como empleados domésticos. La relación entre esclavos y amos en Egipto era patriarcal. Los esclavos eran considerados y llamados personas, estaban bajo la protección de las leyes, tenían su familia legal y sus bienes [59] [62] .

Dibujo de un granjero de la Tumba de Sennedjem , c. 1200 aC mi.
Dibujo de pastoreo de una tumba, c. 1400 aC mi.
Imagen de pescadores de la tumba de Mereruka

Campesinos

El agricultor en Egipto creaba más productos con su trabajo que los que obtenía el cazador [21] :506 . Los suelos del valle del Nilo dieron una buena cosecha, especialmente después de la crecida del río, cuando el sedimento más fértil permaneció en las orillas. Una persona podía cultivar aquí más grano y ganado de lo necesario para su subsistencia. Llegó a ser rentable obligar a otras personas a trabajar por su cuenta para quitarles parte de los productos del trabajo creados por ellos. El grano y el ganado seleccionados podían intercambiarse por cobre, oro, plata y artesanías.

Entonces, en el antiguo Egipto, con el desarrollo de la agricultura, se hizo posible explotar a las personas, seleccionar parte de los productos del trabajo creado por ellos. En el antiguo Egipto, se desarrolló una gran clase de campesinos . Los campesinos cultivaban la mayor parte de la tierra. Tenían pequeñas parcelas de tierra y administraban sus propias granjas. Fueron explotados por gente noble de su propia tribu. Las contribuciones al líder y los ancianos para administrar los asuntos de la tribu se convirtieron en una recaudación forzada y pesada. Los campesinos tenían que dar a los nobles una parte de la cosecha recogida en sus parcelas y parte de la cría del ganado, construir canales y presas para regar la tierra [60] .

Esclavos y dueños de esclavos

Durante el período del sistema esclavista, todos los habitantes del Antiguo Egipto se dividían en tres clases principales: dueños de esclavos, esclavos y campesinos [60] . En el IV milenio antes de Cristo. mi. en Egipto, comenzó a tomar forma un sistema de propiedad de esclavos [63] . Durante las guerras entre tribus, los vencedores tomaron cautivos. Inicialmente, no tenía sentido obligarlos a trabajar: todo lo que el prisionero pudiera obtener con su propio trabajo se destinaría a su propia comida. Por lo tanto, los prisioneros en Egipto fueron asesinados y llamados "matados". Cuando el trabajo de las personas se hizo más productivo, los cautivos comenzaron a quedar vivos. Por lo general, al igual que otros botines militares, fueron tomados por el líder de la tribu y otros nobles egipcios. Los cautivos fueron llamados "muertos vivientes".

En la egiptología rusa, hay dos puntos de vista opuestos sobre el problema de la esclavitud en el antiguo Egipto. Es ampliamente conocido el concepto esclavista del antiguo Oriente de V. V. Struve , cuyo oponente más decidido fue N. M. Nikolsky [64] , quien señaló el pequeño número de esclavos mencionado en los documentos egipcios y asirio-babilónicos, y que no no juegan un papel importante en la producción [63] [64] [65] [66] .

Según el doctor en ciencias históricas I. M. Dyakonov , no se conoce ni un solo caso confiable del uso de mano de obra esclava fuera del hogar durante el Reino Antiguo. El sector líder en la economía del Reino Antiguo era la "casa noble". Los productores directos de bienes materiales que trabajaban para el noble, como señala Dyakonov, en su mayoría, no eran esclavos. La población indígena del país trabajaba para el noble, y estas personas no eran tratadas como esclavos. Sin embargo, la economía nobiliaria tenía mucho en común con la producción esclavista, ya que los productores directos trabajaban a la fuerza y con la ayuda de los medios de producción del amo [67] .

Documentos del Reino Medio muestran que el trabajo esclavo en Egipto en ese momento era poco utilizado. Además de los esclavos como tales, había hemuu reales (traducción aproximada - "esclavos") [65] en el estado , trabajadores, pero no eran esclavos en el sentido tradicional: trabajaban en granjas reales y privadas, pero tenían ciertas derechos.

Durante el período del Imperio Nuevo , debido a la presencia de un ejército fuerte, el número de esclavos en Egipto aumentó [63] . Las relaciones de esclavos penetraron en casi todas las capas de la sociedad egipcia. Los esclavos podían ser propiedad incluso de personas de estatus social modesto: pastores, artesanos, comerciantes [67] . Sin duda, los pequeños dueños de esclavos utilizaban a sus esclavos no sólo para servicios personales, sino también como productores directos [67] . A veces la actitud hacia los esclavos era mucho más humana que en las sociedades antiguas económicamente más desarrolladas, lo que se explica por la preservación de la esclavitud patriarcal, que incluía la integración de un esclavo en la comunidad [67] .

Hay menos información sobre el uso de esclavos extranjeros en las casas estatales y reales. La imagen de la época de Tutmosis III muestra cómo los prisioneros fabrican ladrillos y colocan muros bajo la supervisión de capataces armados con palos. Un pesado látigo encontrado cerca del templo funerario de la faraona Hatshepsut puede servir como evidencia material del trato cruel de los trabajadores forzados . Al mismo tiempo, el agricultor egipcio ordinario se diferenciaba del esclavo plantado en la tierra solo por su relativa libertad, en que no era una "cosa" del dueño [67] .

En la época helenística , se utilizaba mano de obra esclava en haciendas y talleres artesanales. A. B. Ranovich y V. V. Struve creen que la esclavitud fue la principal fuerza productiva en el Egipto helenístico. KK Zelyin , por el contrario, señala que las antiguas formas de esclavitud se desarrollaron principalmente en políticas y grandes latifundios [68] . Se han conservado los decretos de los Ptolomeos sobre el registro de esclavos, la prohibición de su exportación de Egipto, la búsqueda de esclavos fugitivos, el castigo de los esclavos, etc.. En testamentos y contratos matrimoniales, los esclavos se mencionan como un tipo de propiedad. . Sin embargo, A. I. Pavlovskaya observa una imagen controvertida de la situación socioeconómica de este período: entre los documentos legales, la legislación sobre esclavos ocupa un lugar destacado, pero los papiros relacionados con la esclavitud constituyen una pequeña parte de los documentos comerciales, lo que indica el uso limitado. del trabajo esclavo [68] .

A. B. Ranovich escribe que en el período romano , la esclavitud estaba más extendida en Alejandría , que era un gran centro típico de una sociedad esclavista. La esclavitud no ocupó menos espacio aquí que en Éfeso y Roma . Pero Ranovich advierte que es difícil hacer generalizaciones o tratar de establecer el porcentaje de esclavos en relación con el total de la población [69] .

Los dueños de esclavos tenían tierras, esclavos, herramientas, rebaños de ganado, oro. Los esclavos no tenían nada y ellos mismos pertenecían a los dueños de esclavos. Los campesinos podían tener pequeñas parcelas de tierra, herramientas, algo de ganado.

Hemuu real

La base de la sociedad egipcia antigua era ḥmww njswt - "hemuu real" [~ 15] . Esta categoría era la principal en la estructura social del antiguo Egipto, y sin estudiarla es imposible formarse una imagen completa de la sociedad egipcia en general. Sin embargo, el material disponible es aún bastante escaso.

Los hemuu reales en la era del Reino Medio cubren casi toda la población indígena explotada de Egipto y se oponen a los trabajadores importados al país desde el exterior [70] . Al llegar a cierta edad, se dividieron en profesiones, se convirtieron en agricultores, artesanos, guerreros. Hemuu trabajaba en las casas reales y del templo, pero las casas privadas de los representantes de la nobleza también reclutaban trabajadores entre ellos [65] . Las mujeres de la misma capa ( ḥmwt) eran jardineras, hilanderas, sirvientas [70] .

En las estelas de Munich y algunas otras, los hemuu reales se denominan "propiedad" que pertenece a una persona privada. Sin embargo, los hemuu no eran "esclavos" de su amo inmediato, sino "esclavos del rey", y solo en esta capacidad podían ser propiedad (en el sentido egipcio antiguo) de particulares. Berlev O. D. señala que el concepto de "libre" es generalmente ajeno al Reino Medio, aparece solo en la era del Nuevo Reino , cuando la palabra ḥmw se separa de la aclaración "real" y se usa para referirse a los extranjeros capturados en guerras También insiste en que ni el término esclavo ni la palabra sirviente, es decir, estatus profesional, es una traducción adecuada del concepto de "real hemuu" [70] .

En la pintura, los hemuu reales se representan con ropa de trabajo egipcia ordinaria y con la cabeza rapada. Hay imágenes de ḥmww njswt no desprovistas de cabello e incluso joyas, el cabello de las mujeres ( ḥmwt ) a veces está escondido debajo de un pañuelo en la cabeza. La apariencia de estas personas a menudo no difiere en nada de la apariencia de los miembros de la familia del maestro, sin embargo, en las imágenes, ḥmww njswt y ḥmwt están ocupados con algún tipo de trabajo [70] .

El término "real ḥmw" también se usó alegóricamente para referirse a personas de alto rango cercanas al rey [70] .

Ejército

Por primera vez, un ejército permanente en forma de asentamientos militares comienza a formarse en la era del Reino Antiguo . Por su servicio, los soldados recibieron asignaciones de tierra. El arma principal era un simple arco y flechas, el equipo también podía consistir en una maza, un hacha de batalla de cobre, una lanza con punta de piedra, una daga de piedra o cobre, un escudo de madera cubierto con cuero y un casco de cuero [71] . La única rama de las fuerzas terrestres era la infantería . El ejército estaba formado por una milicia y auxiliares nubios . Ya durante este período se utilizaban formaciones en filas . Al asaltar fortalezas, se usaban escaleras de asalto y se abrían brechas en las paredes con palancas.

Durante el Reino Medio , el armamento del guerrero mejoró un poco: los nuevos arcos eran más avanzados, el alcance de la flecha aumentó a 150-180 m y aumentó la precisión del disparo. Se cambió la organización de las tropas, aparecieron destacamentos especializados compuestos, por ejemplo, solo por arqueros o lanceros. Las divisiones ahora tenían un número determinado: 6, 40, 60, 100, 400, 600 soldados, mientras que los destacamentos eran de 2, 3 y 10 mil soldados [72] . El ejército se reclutaba llamando a jóvenes, que con la edad volvían a la vida civil. El ejército egipcio fue reforzado por unidades extranjeras, en su mayoría representadas por los nubios. Las fortalezas se convirtieron en armas poderosas. Hyksos que tomaron el poder en el Bajo Egipto a mediados del siglo XVII. antes de Cristo mi. , introdujo a los egipcios al carro de guerra .

En el Nuevo Reino , el ejército deviene regular y de castas. La necesidad de expulsar a los invasores requirió la reorganización del ejército. La mayoría de los guerreros ahora estaban armados con espadas rectas o de media luna, cortantes y no solo punzantes, en contraste con las dagas del ejército del Reino Medio. Además del casco, se utilizó como protección una armadura de cuero con placas de bronce. Los guardaespaldas reales, los sherdanos, usaban cascos peculiares y tenían escudos redondos, mientras que los egipcios eran rectangulares en la parte inferior y redondeados en la parte superior, y espadas anchas y largas . El arma era de propiedad estatal, ya que en tiempos de paz se almacenaba en almacenes. Aunque la fuerza principal seguía siendo la infantería, los carros de guerra empezaron a jugar un papel más importante [73] .

El ejército de carros en el Nuevo Reino fue la principal fuerza de ataque de los egipcios. En el carro estaban dos guerreros, uno de los cuales era un auriga y el otro generalmente un tirador. Lo más probable es que a los extranjeros no se les permitiera ingresar a las tropas de carros (al menos no se sabe nada al respecto), solo los egipcios de origen especial los reponían (los príncipes a menudo conducían el carro real en la segunda mitad del Nuevo Reino). El guerrero compró el carro a sus expensas [73] .

En la campaña, el ejército se dividió en varios destacamentos que se desplazaban en columnas. La unidad militar principal era una unidad que tenía su propio estandarte y constaba de 200 soldados durante la dinastía XIX . Durante el asedio, se utilizó la formación de " tortuga ", cuando los escudos se cubrieron por encima de los soldados. Cuando se detenía en largas campañas, los soldados montaban campamento, el equipaje de marcha solía ser transportado por burros que acompañaban al ejército [73] .

Muchos mercenarios extranjeros sirvieron en el ejército egipcio de este período. Así que en la segunda mitad de la dinastía XVIII , los nubios constituían casi la mayor parte de las fuerzas estacionadas en tiempos de paz en Siria y Palestina . Las fortalezas en las fronteras del reino también fueron pobladas por guerreros extranjeros. Entre los guardaespaldas de Amenhotep IV había sirios, libios y nubios. Según un contemporáneo, el destacamento enviado a Siria-Palestina contra los "rebeldes" constaba de 1900 egipcios, 520 sherdanos, 1600 libios de una tribu y 100 libios de otra y 800 nubios ( papiro Anastasi I ) [67] . Muchos guerreros fueron reclutados de los prisioneros de guerra, pero su posición difería poco de la de los guerreros egipcios (por ejemplo, a menudo se los menciona en el libro de tierras de la dinastía XX como titulares de asignaciones de tierras, algunos tenían sirvientes).

Los autores antiguos dividieron la casta militar de Egipto en los calasirianos que vivían en la parte oriental del delta del Nilo y los hermotibios en la parte occidental. También se indicó su número: Calasirianos - 250.000, Hermotibios - 140.000 [74] . Quizás estos son los descendientes de las tribus libias que invadieron y se establecieron (o se establecieron voluntariamente) aquí.

“... Tampoco se les permite dedicarse a ningún oficio, sino solo en el ejército, que el hijo aprende de su padre. ...
... Además de los sacerdotes, solo los guerreros en Egipto disfrutaban de ventajas especiales: cada uno de ellos [con su familia] se quejaba [a una asignación] de 12 arura de tierra selectiva que no estaba sujeta a impuestos. ...
... también recibieron los siguientes ingresos: mil calasirii y la misma cantidad de hermotibii servían anualmente como guardaespaldas reales. Estos últimos, además de las rentas de los terrenos, recibían diariamente 5 minutos de pan, 2 minutos de ternera y 4 jarros de vino por cada uno. ... "

- Herodoto (Historia. Libro II de Euterpe.)

Los líderes militares egipcios (algunos de ellos provenían de soldados ordinarios) del Nuevo Reino demostraron ser buenos generales, por ejemplo, antes de la batalla de Megiddo, negándose a cruzar las montañas a lo largo de un desfiladero estrecho, a la vista del enemigo. Los movimientos bien coordinados de formaciones individuales salvaron a los egipcios en la batalla decisiva cerca de Kadesh con las tropas del reino de Hatti en el reinado de Ramsés II . Si el ejército de Thutmosis III todavía no se las arregló bien con las ciudades fortificadas, entonces Ramsés II capturó las fortalezas siro-palestinas sin mucha dificultad.

Las lápidas de aurigas, soldados de a bordo y soldados de infantería han llegado hasta nosotros en cantidades significativas. Estas placas y documentos del Imperio Nuevo hablan de la actitud favorable de los faraones hacia los guerreros. Recibieron como regalo esclavos y tierras, insignias de oro y plata - collares, muñequeras, signos en forma de "leones" y "moscas", y ricas provisiones, como lo demuestran las palabras de Ramsés II : "Eran huérfanos - yo os hizo mis dignatarios nutrición” [67] [71] .

Sistema legal

A la cabeza del sistema legal estaba oficialmente el faraón, quien era responsable de aprobar leyes, justicia, regular la ley y el orden de Maat . Ni un solo código legal del Antiguo Egipto ha sobrevivido hasta el día de hoy, sin embargo, según los documentos judiciales de los egipcios, la moralidad generalmente aceptada sobre el bien y el mal era la base de la legalidad. Este entendimiento ayudó a resolver conflictos, en lugar de monitorear la implementación de un conjunto complejo de actos legislativos [56] . Los consejos locales de ancianos de Kenbet en el Reino Nuevo resolvieron litigios y disputas menores [51] :358 , mientras que los casos graves como el asesinato, la destrucción de una tumba y las transacciones de tierras se enviaban al sḥw-Ḥr (Salón de Horus) bajo la presidencia de un chati o faraón [75] . Los demandantes y los demandados se presentaron y juraron que no mentirían. Todos los ciudadanos libres de Egipto, incluidas las mujeres, tenían derecho a acudir a los tribunales por tal o cual asunto [76] .

En algunos casos, el Estado actuó como fiscal y juez, recurriendo a la tortura de los acusados para obtener una confesión y los nombres de los cómplices. Independientemente de la gravedad de las acusaciones, los escribanos de la corte ( sr) mantuvieron un registro de todos los precedentes judiciales, y registraron el testimonio de la corte para la posteridad [77] .

Según la gravedad del delito, los perpetradores eran castigados con multas, palizas, mutilaciones o destierro a trabajos forzados [78] . Por delitos graves (asesinato de una persona o de un animal sagrado, rebelión, destrucción de tumbas) eran decapitados, ahogados o empalados. El castigo también podría extenderse a la familia del infractor [51] :358 . Desde la era del Nuevo Reino, los oráculos jugaron un papel importante en el sistema legal , ejerciendo la justicia en casos civiles y penales. A modo de adivinación en una hoja de papiro o en un ostraca , después de hacer una pregunta sobre el crimen: ¿“sí” o “no”?, los sacerdotes supuestamente recibían una respuesta de la deidad y pronunciaban una sentencia [79] .

Política exterior

Las relaciones internacionales del Egipto de esta época nos son bastante conocidas gracias al hallazgo en El-Amarna de un gran archivo estatal de los faraones egipcios de finales de la XVIII dinastía . Este archivo conservó los mensajes diplomáticos de los reyes de Babilonia , Asiria , Mitanni , el estado hitita y Chipre , así como muchos príncipes y gobernantes siro-palestinos al faraón egipcio. Las cartas de los Archivos de Amarna son los documentos históricos más valiosos que caracterizan vívidamente el nivel de desarrollo de la diplomacia en ese momento. A juzgar por estas cartas, Egipto mantuvo relaciones comerciales y diplomáticas con varios estados de Asia occidental . Las negociaciones entre estados individuales se llevaron a cabo con la ayuda de embajadores especiales. Estas negociaciones condujeron a menudo a la conclusión de alianzas y acuerdos político-militares que estaban envueltos en un gran secreto [73] .

Las alianzas políticas, como la de Egipto y Mitanni, a menudo se aseguraban mediante matrimonios dinásticos . Las negociaciones diplomáticas, que se llevaban a cabo de forma oral a través de los embajadores o por escrito, tenían en ocasiones como objetivo la solución de diversos conflictos. Entonces, el rey de Babilonia en una carta le pide al faraón egipcio que castigue a los culpables de robar la caravana de Babilonia . En otra carta, el rey de Babilonia protesta contra el establecimiento por parte de Egipto de relaciones diplomáticas directas con Asiria, a la que el rey de Babilonia consideraba sujeta a sí mismo. El rey Mitannian en una carta ofrece al faraón egipcio hacer un intercambio de ciudades fronterizas. Todas estas cartas están escritas en la mayoría de los casos en cuneiforme babilónico en babilónico , que era entonces el idioma diplomático internacional. Los documentos diplomáticos permiten establecer el hecho de un declive gradual de la autoridad de Egipto en Asia, a partir del reinado de Amenhotep III [73] .

Economía

Gran parte de la economía estaba centralizada y estrictamente controlada. Aunque los antiguos egipcios no usaron monedas hasta el Período Tardío, sí usaron una variación del sistema monetario de trueque [80] que consistía en sacos estándar de grano y debens , que pesaban aproximadamente 91 gramos de cobre o plata, formando un denominador común [51 ] :372 . A los trabajadores se les pagaba en grano; un simple trabajador podía ganar 5 ½ sacos (200 kg) de grano por mes, mientras que un capataz podía ganar 7 ½ sacos (275 kg). Los precios se fijaron en todo el país y se enumeraron para facilitar el comercio, por ejemplo, una camisa valía cinco debens de cobre mientras que una vaca valía 140 debens. El grano podía cambiarse por otros bienes, de acuerdo con los precios de la lista [51] :372 . En el siglo V a. C., el sistema monetario se introdujo en Egipto desde el extranjero. Al principio, las monedas se usaban como piezas estándar de metales preciosos en lugar de dinero real, pero en siglos posteriores, los comerciantes internacionales comenzaron a confiar en las monedas [81] .

Agricultura

La combinación de características geográficas favorables contribuyó al éxito de la antigua cultura egipcia. El Nilo jugó el papel principal en la vida económica del país . Después de sus derrames, quedaron sedimentos en los campos, los cuales, mezclándose con la tierra , dieron una excelente cosecha . Los antiguos egipcios pudieron así producir una abundancia de alimentos, lo que permitió a la población dedicar más tiempo a actividades culturales , tecnológicas y artísticas. La gestión de la tierra era crucial porque los impuestos se calculaban según la cantidad de tierra que poseía una persona [51] :361 .

La base de la economía del Antiguo Egipto era la agricultura y la artesanía. Los egipcios aprendieron a construir presas a lo largo de las orillas del río, en las que se hacían agujeros especiales para desviar el agua a los campos. Gran progreso en el desarrollo del sistema de riego y el trabajo de riego se produjo en la era del Reino Medio. El área de tierra irrigada ha aumentado notablemente, lo que afectó de inmediato la cantidad de cultivos cosechados. La agricultura alcanzó su apogeo durante el período del Nuevo Reino [73] .

La agricultura dependía del ciclo del río Nilo. Los egipcios distinguían tres estaciones: Akhet (inundación), Peret (siembra) y Shemu (cosecha). La temporada de inundaciones duró de junio a septiembre, depositando una capa de limo rico en minerales en la orilla del río, ideal para cultivos. Después de que las aguas de la inundación retrocedieron, comenzó la temporada de crecimiento , que duró de octubre a febrero. Los campesinos araban y sembraban semillas en los campos, que eran regados con acequias y acequias [21] :514 . De marzo a mayo, los campesinos recogían sus cosechas con hoces y luego las trillaban con un mayal para separar la paja del grano. La paja se retiraba del grano con una aventadora y luego se molía hasta obtener harina, a partir de la cual se elaboraba o almacenaba cerveza para su uso posterior [21] :506 .

El desarrollo de la agricultura también está indicado por la presencia de varios tipos de cereales. Así, en las inscripciones de esta época se mencionan tipos especiales de cebada del Alto Egipto y del Bajo Egipto . Junto con el cultivo de cereales, se desarrollaron cada vez más la horticultura y la fruticultura . Cultivaron cultivos como puerros, ajos, melones, calabacines, legumbres, lechugas y otros cultivos, así como uvas con las que se elaboraba el vino. La viticultura y el cultivo del lino se están extendiendo. El lino se cultivaba por sus fibras y se desarraigaba antes de que comenzara a florecer. Las fibras se separaban por longitud y se hilaban en hilos con los que se tejía el lino y se convertía en ropa. A lo largo de las orillas del Nilo crecía el papiro, a partir del cual se fabricaba el papel. También tuvo cierta importancia el cultivo del olivo, que permitió producir aceite vegetal a partir de los frutos del olivo local [21] :577, 630 [73] .

Animales

Animales en el arte egipcio antiguo
cabeza de cocodrilo.	Gansos.
Cazando en la espesura del papiro.	Amuleto en forma de escarabajo.

Los egipcios creían que la relación armoniosa entre humanos y animales era el elemento más importante del orden cósmico, por lo que creían que las personas, los animales y las plantas eran parte de un todo único [82] Por lo tanto, los animales, tanto domesticados como salvajes, eran la fuente más importante de espiritualidad, comunicación y sustento, los antiguos egipcios. El ganado más venerado. La administración recaudaba impuestos sobre el ganado en censos regulares, y el tamaño de la manada reflejaba el estado y la importancia de la finca o templo que la albergaba. Los antiguos egipcios también criaban ovejas, cabras y cerdos. Aves como patos, gansos y palomas eran capturadas con redes y criadas en granjas, donde eran alimentadas a la fuerza con masa para engordar [51] :381 . El Nilo proporcionó una fuente abundante de pescado. Las abejas también fueron domesticadas, al menos durante el Reino Antiguo, producían miel y cera [21] :409 .

Los antiguos egipcios usaban burros y bueyes como animales de carga para arar los campos y sembrar la tierra. La matanza de un toro engordado era una parte central del ritual del sacrificio. Los caballos fueron introducidos por los hicsos en el Segundo Período Intermedio, y el camello, aunque conocido desde el Nuevo Reino, no se utilizó como bestia de carga hasta el final del período. También hay evidencia de que los elefantes se utilizaron durante un tiempo en el Período Tardío, pero pronto fueron abandonados debido a la falta de tierra para pastar [51] :381 . Perros, gatos y monos se mantuvieron en los hogares de personas de todos los ámbitos de la vida, mientras que los animales más exóticos importados del corazón de África, como los leones , se reservaron para la familia real. Heródoto escribió que los egipcios eran los únicos que tenían sus animales en casa [82] . En los períodos Predinástico y Tardío, la adoración de los dioses en su forma animal, como la diosa gato Bast y el dios ibis Thoth , era extremadamente popular . Estos animales se criaban en grandes cantidades en las granjas con el propósito de realizar sacrificios rituales [77]. . En el antiguo Egipto vivieron los primeros animales domésticos, cuyos nombres conocemos, entre ellos Abutyu .

Para complementar su dieta, los egipcios cazaban liebres , antílopes , pájaros , hipopótamos y cocodrilos . Usaron redes, arcos y lanzas. En el Delta se capturaron peces, especialmente tilapia y carpa . Pescaban con anzuelos y arpones.

Comercio

Los antiguos egipcios se dedicaban al comercio con los países vecinos, de donde traían minerales , sal , plantas, madera , cuero, pájaros, en particular palomas [73] .

Gradualmente, el comercio egipcio comenzó a penetrar en países más distantes. Recientemente, excavaciones en Palestina y Siria permiten afirmar que algunas ciudades de estos países durante el período del Imperio Medio se convirtieron en puntos avanzados del comercio egipcio y, en general, de influencia económica y cultural [83] . Así era la antigua Gezer , ubicada al noroeste de Jerusalén . En las ruinas de Gezer se han conservado estatuas egipcias hechas de piedra arenisca y granito, así como varios artículos hechos de marfil y otros materiales, aparentemente traídos a Palestina desde Egipto. Toda esta capa arqueológica de Gezer se puede atribuir al comienzo del segundo milenio antes de Cristo. e., es decir, en la época del reinado de los faraones de la dinastía XII. Es posible que los habitantes de Gezer comerciaran con Egipto, que los egipcios vivieran en esta ciudad palestina y que aquí se construyeran edificios al estilo egipcio, tal vez un templo egipcio. Así lo indican las piedras conservadas aquí de edificios con restos de una inscripción jeroglífica. Tal fue, por ejemplo, la ciudad de Biblos en Siria [43] :322 , en cuyas ruinas se encontraron numerosos artefactos egipcios que, a juzgar por las inscripciones, pertenecen a la época del Imperio Medio. Aquí se encontró una lujosa vasija de obsidiana con una inscripción en oro que contenía el nombre del faraón Amenemhat III, y preciosas vasijas con los nombres de Amenemhat IV. También se encontraron artículos egipcios, como una esfinge con el nombre de la hija del rey Amenemhet II, en otra ciudad siria de Qatna. Finalmente, los monumentos egipcios del Reino Medio, en particular las estatuillas de la princesa Khnumit, fragmentos de esfinges con los nombres de Amenemhat III y un grupo escultórico con el nombre de "el jefe de la ciudad, visir, juez Senusret-ankh", fueron encontrado durante las excavaciones en Ras Shamra, en el norte de Siria, en las ruinas de la capital del reino de Ugarit, lo que indica la penetración del comercio egipcio hasta las regiones del norte de Siria [73] .

En la era del Nuevo Reino, el comercio de Egipto con los países vecinos se expande cada vez más. Las relaciones comerciales de Egipto con ciertas regiones de Siria se están fortaleciendo, de donde los egipcios traen productos agrícolas: cereales , vino , miel y también ganado . De las regiones del Líbano, los egipcios traen madera en grandes cantidades. El comercio egipcio penetró más hacia el noreste, en la región de Mesopotamia. Del estado de Mitanni, ubicado en la parte noroeste de Mesopotamia, los egipcios recibieron bronce, lapislázuli, telas, ropa, aceite, carros, caballos y esclavos. Bienes similares, así como plata y valiosa madera adornada con oro y marfil, fueron obtenidos por los egipcios de Babilonia . Se establecen relaciones comerciales entre Egipto y Asiria. Según fuentes escritas, los egipcios recibieron carros, caballos y lapislázuli de Asiria. Durante las excavaciones de enterramientos asirios de los siglos XIV-XIII. antes de Cristo mi. En Mari se encontraron escarabajos egipcios del Imperio Nuevo, lo que indica la penetración de productos egipcios en esta era en Asiria. A cambio de todos estos bienes, los egipcios enviaban a Asia Occidental principalmente oro en lingotes o en productos, marfil, productos de madera decorados con oro, marfil y lapislázuli, telas y ropa, es decir, principalmente metales preciosos y artesanías. Al mismo tiempo, se están ampliando las relaciones comerciales entre Egipto y las tribus del mar Egeo que habitaban las islas del mar Egeo, así como zonas de la Grecia continental. La penetración de productos egipcios en el mar Egeo está indicada por escarabajos y fragmentos de vasijas de barro vidriado con el nombre de Amenhotep III (1455-1424 aC), encontrados en Micenas . Se ha encontrado una gran cantidad de artesanías egipcias en las ruinas del Palacio de Knossos en Creta , así como en Rodas y Chipre . A juzgar por las cosas encontradas, los egipcios exportaron oro, vasijas de piedra, marfil, obras de arte, en particular loza, a la región del Egeo. También se han encontrado objetos del Egeo en Egipto hasta la propia Nubia. En las paredes de las tumbas egipcias de esta época, a menudo se representaba a los mercaderes y tributarios del Egeo llevando sobre sus hombros diversos bienes de origen egeo. El arte del Egeo en esta época tiene cierta influencia en el desarrollo del arte egipcio. Todo esto apunta al fortalecimiento de los lazos comerciales y culturales entre Egipto y los países del Egeo [73] .

Población

Los egipcios , como muchos otros pueblos orientales antiguos, se formaron sobre la base de una mezcla de varias tribus diferentes. Estas tribus, a partir de las cuales se formó gradualmente el antiguo pueblo egipcio, pertenecían a las tribus nativas del norte y este de África. La relación de los antiguos egipcios con las tribus del este de África tropical está indicada por las peculiares figurillas egipcias de personas del período arcaico, las medidas de los cráneos encontrados en los entierros arcaicos en Negada, así como cierta proximidad de la lengua egipcia antigua a las lenguas. de Galla , somalí , etc. A juzgar por las imágenes del antiguo Egipto, las antiguas tribus que habitaban el este de África (en egipcio, el país de Punt ), en su apariencia se parecían a los egipcios. El antiguo culto a la diosa egipcia de la fertilidad, representada como una mujer con cuernos de vaca celestial, y el culto a la deidad enana barbuda Bes están sin duda estrechamente relacionados con los cultos religiosos de los pueblos puramente africanos. La inscripción de Hirkhuf de la época del Imperio Antiguo describe la entrega a Egipto desde Nubia de un enano que se suponía que debía realizar una "danza del dios" especial [73] .

Por otro lado, las tribus egipcias más antiguas estaban estrechamente relacionadas con las antiguas tribus libias del norte de África. La lengua egipcia antigua muestra similitudes con las lenguas bereberes del norte de África. Las excavaciones realizadas en Egipto y en las altas tierras altas que bordean el valle del Nilo muestran que las tribus que crearon la cultura egipcia original han vivido en el noreste de África desde la Edad de Piedra. Los restos de grano africano se encontraron en el sitio de Fayum . Los estudios han encontrado la presencia de tipos de cereales de crecimiento silvestre en Etiopía , que, obviamente, fueron aclimatados en la antigüedad por varias tribus del noreste de África [73] .

Lengua y escritura

Tipos de escritura en el antiguo Egipto
Jeroglíficos.	Hieráticos.
Demótico.	letra copta.

Los investigadores conocen el idioma de los antiguos egipcios a partir de una gran cantidad de inscripciones jeroglíficas sobrevivientes hechas en piedra y papiros . Dado que es una lengua " muerta ", en los albores de la egiptología se planteó el problema de descifrarla, que J. F. Champollion resolvió con éxito en 1822, utilizando inscripciones bilingües greco-egipcias. La erudición moderna coloca el idioma egipcio en la familia de idiomas afroasiáticos , dentro de la cual se supone que está cerca de los idiomas semíticos o chadicos . La formación del idioma tuvo lugar en el período predinástico (c. 5200-3000 a. C.), cuando las tribus protoegipcias comenzaron a surgir de las diversas culturas eneolíticas de Egipto. Posteriormente, a lo largo del período dinástico (que duró unos 2700 años), la lengua de los egipcios pasó por diferentes etapas de desarrollo y transformación, así, la lengua de los hablantes, por ejemplo, los períodos de los Primeros y Nuevos Reinos , tuvo diferencias significativas. A partir del período helenístico, los egipcios comenzaron a experimentar una fuerte influencia de la lengua griega antigua [84] , más tarde, con la llegada de los romanos , cierta influencia del latín . Tras la conquista árabe , los últimos hablantes de lengua egipcia desaparecieron en el entorno de la recién llegada población árabe del valle y delta del Nilo, de la que adoptaron una nueva lengua y costumbres [85] . La excepción fue una pequeña parte de los egipcios: los coptos , que usaban el idioma copto , que fue la última etapa en el desarrollo del idioma egipcio antiguo y que, con el tiempo, se convirtió en el idioma de las ceremonias religiosas (se desarrolló a partir del siglo II d.C. , considerado "muerto" a partir del siglo XIX ).

El idioma egipcio es uno de los idiomas más antiguos del mundo que tenía un idioma escrito: los primeros textos antiguos que nos han llegado datan de finales del cuarto y tercer milenio antes de Cristo. mi. A partir de este período, la escritura egipcia tenía signos que "representaban" palabras y signos que denotaban combinaciones de consonantes, además, signos alfabéticos para consonantes individuales y determinantes generalizados, que insinuaban pictóricamente a qué círculo de conceptos se refiere la palabra en significado. Los contables utilizaban números enormes: 10.000, 100.000 e incluso 1.000.000, para los que existían sus propias palabras y signos [39] :72 . La escritura de los egipcios se dividió en varios tipos: jeroglíficos , de una variedad de imágenes (jeroglíficos), hieráticos , de sus estilos abreviados y demóticos , de signos aún más simplificados, a veces fusionados. Los antiguos egipcios solían escribir en líneas horizontales, de derecha a izquierda, y con menos frecuencia de izquierda a derecha. A veces escribían en columnas verticales, que siempre se leían de arriba abajo. A pesar de la dirección predominante de la escritura egipcia de derecha a izquierda, en la literatura científica moderna, por razones prácticas, se acepta con mayor frecuencia la escritura de izquierda a derecha. La escritura meroítica y copta (ligeramente) proviene de la escritura egipcia . Ser K. Para el primer milenio, desaparecieron todos los tipos de escritura egipcia, la última inscripción descubierta en jeroglíficos ( Jeroglífico ) data del siglo IV a. y demótico hasta el siglo V. [39] :57 .

Religión y mitología

En el antiguo Egipto no había una religión común, pero sí una gran variedad de cultos locales dedicados a ciertas deidades. Numerosas deidades, veneradas en varias localidades, personificaron diversas fuerzas naturales y fenómenos sociales. La mayoría de ellos eran de naturaleza henoteísta (centrándose en la adoración de una deidad mientras se reconocían otras), por lo que la religión egipcia se considera politeísta [86] :276 .

En diferentes épocas, las deidades más veneradas fueron Ra y más tarde se identificaron con él Amon , Osiris , Isis , Set , Ptah , Anubis [61] .

Los dioses eran adorados en templos de culto dirigidos por sacerdotes que actuaban en nombre del faraón. En el presbiterio del templo se guardaba una estatua de culto, que se sacaba al culto público sólo en determinados días de fiestas y celebraciones. Los ciudadanos comunes podían adorar en el altar del hogar, usar amuletos [61] . Después del Imperio Nuevo, el papel del faraón como intermediario espiritual disminuyó, comenzó la adoración directa a los dioses. Como resultado, los sacerdotes desarrollaron un sistema de oráculos para transmitir la voluntad de los dioses al pueblo [43] :312 .

Atenismo

Entre los investigadores, existe la opinión de que la reforma religiosa de Akenatón ( atonismo ) es idéntica a la aparición del primer monoteísmo [87] [88] . Sigmund Freud en su obra " Moisés y el monoteísmo " expresó la opinión de que el culto de Atón dejó una grave huella en la formación y desarrollo del monoteísmo judío y precedió a su aparición, ya que el profeta Moisés del Antiguo Testamento , que vivía en el territorio de la Antigua Egipto presumiblemente durante el reinado de Akhenaton, pudo percibir muchas ideas del culto religioso local ( Adonai ) [89] . Posteriormente, a este método especulativo de investigación histórica se le denominó psicohistoria .

Otros eruditos creen que Akenatón practicaba un único culto ( henoteísmo o monolatría ) de Atón, no porque no creyera en la existencia de otros dioses, sino porque se abstenía de adorar a otros dioses que no fueran Atón [90] . La reforma de Akhenaton no fue solo religiosa, sino también cultural, integral, creada por iniciativa del mismo Akhenaton [91] .

El concepto del alma

Los egipcios creían que todo ser humano estaba compuesto de partes o aspectos físicos y espirituales . Además del cuerpo, cada persona tenía shuit (sombra), ba (personalidad o alma), ka (fuerza vital) y ren (nombre), etc. [84] . El corazón ( ib ), más que el cerebro, se consideraba el centro de los pensamientos y las emociones. Después de la muerte, los aspectos espirituales se liberaban del cuerpo y podían moverse a voluntad, pero necesitaban los restos físicos (o, por ejemplo, una estatua) como hogar permanente. El difunto en forma de espíritu akh fue al Juicio de Osiris, donde se pesó el corazón en la Balanza de las verdades: el corazón del difunto se colocó en el cuenco izquierdo, a la derecha, la pluma de la diosa Maat . Si el corazón no estuviera cargado de pecados, el difunto podría llegar a los campos fértiles de Ialu [92] .

Ritos funerarios

Los antiguos egipcios seguían un conjunto complejo de rituales funerarios que creían que eran necesarios para asegurar la vida después de la muerte. El cuerpo del difunto se conservó con la ayuda de la momificación , se realizaron rituales funerarios y las pertenencias del difunto necesarias para el más allá se dejaron en la tumba. Antes del Imperio Antiguo , los cuerpos eran enterrados en el desierto en fosas funerarias, donde se momificaban de forma natural (por ejemplo, las momias de Gebelein ). Esta práctica fue seguida posteriormente por personas pobres que no podían permitirse los complejos preparativos del entierro. Los egipcios adinerados eran enterrados en tumbas de piedra con artículos de lujo después de la momificación artificial, que consistía en extraer las entrañas , envolverlos en telas y enterrar los cuerpos en un sarcófago rectangular de piedra o madera. A partir de la IV Dinastía , algunos órganos se colocaron por separado en dosel [93] .

Para el Imperio Nuevo, los antiguos egipcios habían perfeccionado el arte de la momificación: la mejor técnica tomaba 70 días e incluía la extirpación de los órganos internos, el cerebro por la nariz y el secado del cuerpo en una mezcla de sales . El cuerpo fue envuelto en tela, entre cuyas capas se dejaron amuletos protectores, y colocado en un sarcófago antropomórfico . También se colocaron momias del Período Tardío en sarcófagos pintados con cartón . La práctica de la momificación en el período helenístico dio paso a la atención por el aspecto y la decoración de la momia [93] .

A partir de la era del Nuevo Reino, se dejaba una copia del Libro de los Muertos en las tumbas de los difuntos , ushebti , figurillas que personificaban a los sirvientes [94] . La ceremonia fúnebre involucró una ceremonia especial con la aspersión de agua en el suelo y los lamentos de los dolientes . Después del funeral, a veces se pedía a los familiares del difunto que trajeran comida a la tumba y leyeran oraciones en nombre del difunto [61] .

Momificación de animales

La momificación de animales implicó la preservación no solo de animales domésticos y sagrados, sino también de productos alimenticios para ellos. En su mayor parte, los objetos votivos estaban destinados a los templos donde se realizaba el culto a los animales. A partir de la Dinastía XXVI , las momias votivas se compraban y vendían activamente para apaciguar a los dioses. Se han encontrado momias de gatos, perros, vacas, toros, burros, caballos, ovejas, peces, cocodrilos, elefantes, gacelas, ibis , leones, lagartijas, monos, pájaros, escarabajos, musarañas y serpientes. Los animales eran momificados, así como las personas: sus órganos eran extirpados o corroídos mediante la inyección de líquidos cáusticos, luego el cuerpo era secado con sosa y envuelto en vendas de lino empapadas en resinas adhesivas.

Cultura y arte

Se puede decir que el arte del Antiguo Egipto es un arte monumental que servía principalmente a los fines de un culto religioso. Su peculiaridad es que la mayoría de las obras fueron creadas para los muertos. Los artesanos del antiguo Egipto eran buenos con la piedra , el metal , la madera y el vidrio .

Literatura

Junto con la literatura sumeria , la literatura egipcia se considera la primera literatura del mundo. En el período del Reino Antiguo (siglos XXVI-XXII aC), la obra literaria incluía textos funerarios, epístolas y cartas, himnos religiosos, poemas y textos autobiográficos memorables que relataban la carrera de nobles destacados. A principios del Reino Medio (siglos XXI-XVII a. C.), se crea la literatura narrativa. Se inició una "revolución de los medios" como resultado del surgimiento de la clase intelectual de los escribas , nuevos sentidos culturales de individualidad, niveles de alfabetización sin precedentes y un mayor acceso al material escrito . Sin embargo, es posible que menos del 1% de la población total estuviera alfabetizada. Así, la creatividad literaria pertenecía a la clase de escribas que trabajaban en los archivos, oficinas y en la corte del faraón reinante. Los nobles del rango más alto podrían llamarse escribas.

El egipcio medio , el idioma hablado del Reino Medio, se convirtió en un idioma clásico durante el Reino Nuevo (siglos XVI-XI a. C.), cuando el nuevo egipcio coloquial apareció por primera vez por escrito. Los escribas del Imperio Nuevo canonizaron y copiaron muchos textos literarios en egipcio medio, que siguió siendo el idioma utilizado para la lectura oral de los textos sagrados jeroglíficos. Algunos géneros de la literatura del Imperio Medio, como los textos de los sermones y las historias, siguieron siendo populares en el Imperio Nuevo, aunque el género de los textos proféticos solo revivió en el Egipto helenístico (siglos IV-III a. C.). Entre los cuentos populares se encontraban, por ejemplo, "El cuento de Sinuhé ", " El cuento del campesino elocuente "; de textos edificantes: "Las enseñanzas de Kagemni ", "Las enseñanzas de Amenemhat", "Las enseñanzas de un súbdito leal ", etc. Durante el período del Nuevo Reino, floreció un nuevo género de literatura, graffiti conmemorativo en las paredes de los templos y sarcófagos, pero con frases formulistas como en otros géneros. La atribución de autoría siguió siendo importante solo en algunos géneros, mientras que los textos de las "enseñanzas" se escribieron bajo seudónimos y se atribuyeron falsamente a personajes históricos famosos [97] .

Música

La música y la danza eran entretenimiento popular para quienes podían permitírselo. Los instrumentos musicales más antiguos de los egipcios eran el arpa y la flauta . Durante el período del Imperio Nuevo, los egipcios tocaban campanas , panderetas, tambores y liras importadas de Asia [98] . El sistro , un instrumento musical parecido a un cascabel , también fue utilizado por las mujeres en las ceremonias religiosas. El faraón estuvo acompañado por músicos hinodos en las principales ceremonias religiosas . . Para divertirse, bailarines y mimos actuaban en los banquetes .

Artes visuales

Durante más de 3.500 años, los artistas se han adherido a los cánones desarrollados durante el Imperio Antiguo [99] . Estos estándares artísticos se expresaban en líneas simples, formas, proyección plana característica de figuras, sin indicar profundidad espacial, lo que creaba una sensación de simetría. Las imágenes y el texto a menudo adornaban las paredes de tumbas, templos, estelas y estatuas. Las pinturas se obtenían de minerales como el hierro (ocre rojo y amarillo), los minerales de cobre (azul y verde), el hollín o el carbón (negro) y la piedra caliza (blanca). Se mezclaron con goma arábiga para darles viscosidad y se dividieron en pedazos, que se usaron con la adición de agua.

Aunque los cánones del arte egipcio antiguo se han conservado durante miles de años, el estilo artístico de algunos períodos reflejó las actitudes culturales y políticas cambiantes. En Avaris se encontraron frescos de estilo minoico , que aparecieron después de la invasión de los hicsos , y durante el reinado de Akhenaton , se desarrolló el " arte de Amarna " , que se caracteriza por el realismo [21] :105 .

El arte del Antiguo Egipto fue redescubierto por científicos después de la campaña egipcia de Napoleón en el siglo XIX. Como resultado de la expedición, muchos monumentos históricos [99] fueron recogidos y llevados a Europa , lo que impulsó el desarrollo de la corriente de la egiptomanía y la popularización del estilo egipcio .

Arquitectura

Artículo principal: Arquitectura del antiguo Egipto , ver también: Pirámides egipcias , Lista de pirámides egipcias

La arquitectura del Antiguo Egipto es conocida por la construcción de las tumbas - las pirámides de Giza , los complejos de templos y palacios - el Templo de Luxor , los palacios de Amarna [47] :281 .

Las paredes exteriores e interiores de los edificios, así como las columnas, estaban cubiertas con jeroglíficos y frescos y pintadas en colores brillantes. Los motivos de muchos ornamentos egipcios, como las imágenes del escarabajo o escarabajo sagrado, el disco solar y el halcón gerifalte, son simbólicos. Otros motivos comunes incluyen hojas de palma, la planta de papiro y capullos y flores de loto. Los jeroglíficos se aplicaron con fines decorativos, así como para registrar hechos históricos o hechizos. El diseño de muchos lugares de culto se correlacionaba con los fenómenos del solsticio y el equinoccio [100] :94-97 .

Las pirámides egipcias son los mayores monumentos arquitectónicos del Antiguo Egipto, entre los cuales una de las " siete maravillas del mundo " es la Pirámide de Keops . Las pirámides son enormes estructuras piramidales de piedra. Algunos de ellos fueron utilizados como tumbas para los faraones del Antiguo Egipto. La palabra "pirámide" es griega. Según algunos investigadores, una gran pila de trigo se convirtió en el prototipo de la pirámide. Según otros científicos, esta palabra proviene del nombre de la torta funeraria de forma piramidal. Se han descubierto un total de 118 pirámides en Egipto. Según la versión generalmente aceptada, la primera pirámide egipcia fue construida por orden del faraón de la III dinastía de Djoser : la pirámide escalonada en Saqqara , cuyo arquitecto, según la antigua tradición egipcia, es el más alto dignatario ( chati ). de Zoser Imhotep . Según los egiptólogos, esta pirámide es el desarrollo de mastaba , la tumba tradicional de la nobleza en el Antiguo Egipto durante los períodos de los Reinos Antiguo y Antiguo . Las pirámides más famosas son las Grandes Pirámides en la Meseta de Giza (las pirámides de Keops , Khafre y Menkaure ) [101] .

Escultura

La escultura del Antiguo Egipto es una de las áreas más distintivas y estrictamente desarrolladas canónicamente del arte del Antiguo Egipto. La escultura fue creada y desarrollada para representar a los dioses, faraones, reyes y reinas del antiguo Egipto en forma física. También había muchas imágenes, como en las tumbas de los egipcios comunes, en su mayoría de madera, algunas de las cuales han sobrevivido. Las estatuas de dioses y faraones se exhibieron públicamente, por regla general, en espacios abiertos y fuera de los templos.

Las estatuas, por regla general, conservan la forma original del bloque de piedra o del trozo de madera del que fueron talladas [102] . Había un canon estricto para la creación de la escultura egipcia antigua: el color del cuerpo de un hombre tenía que ser más oscuro que el color del cuerpo de una mujer, las manos de una persona sentada tenían que estar exclusivamente sobre sus rodillas; había ciertas reglas para representar a los dioses egipcios. El dios Horus debería haber sido representado con la cabeza de un halcón, el dios de los muertos Anubis , con la cabeza de un chacal . Todas las esculturas fueron creadas de acuerdo con este canon y el seguimiento fue tan estricto que durante casi tres mil años de existencia del Antiguo Egipto no ha cambiado [103] .

Vida cotidiana

La mayoría de los antiguos egipcios eran agricultores terrestres. Sus viviendas estaban construidas con ladrillos de barro para mantenerlos frescos en el calor del mediodía. Cada casa tenía una cocina con techo abierto, que contenía una piedra de molino para moler harina y un pequeño horno para hornear pan. Las paredes estaban pintadas de blanco y se podían colgar alfombras de lino. Los pisos estaban cubiertos con alfombras de caña, y sillas, camas y mesas de madera componían el mobiliario [51] :403 .

Los antiguos egipcios otorgaban gran importancia a la higiene personal y la apariencia. Se bañaban en las aguas de los ríos y usaban jabón en forma de pasta de grasa animal y tiza. Para mantener la limpieza, los hombres se afeitaban todo el cuerpo y se aplicaban perfumes para combatir los olores desagradables y ungüentos para calmar la piel [51] :403 . Los aceites se hacían con grasa vegetal o animal y se sazonaban con mirra, incienso o trementina. Un tipo de sal, cama , se usaba para hacer gárgaras. Después del lavado, le hicieron manicura y pedicura , y le maquillaron el rostro . Fue un procedimiento largo, que requirió muchos dispositivos y accesorios de todo tipo. Aplicaron pintura verde de malaquita en los párpados . La piel demasiado oscura se aclaraba con pintura a base de ocre amarillo , también se aplicaba en los labios y se pintaban las mejillas con ella. Las mujeres (ya menudo los hombres) rodeaban sus ojos con una línea oscura (se suponía que esto le daría a la mirada una expresividad especial). La ropa estaba hecha de simples cortes de lino blanqueados [51] :403 .

Hombres y mujeres de las clases altas usaban pelucas y joyas y usaban cosméticos. Inicialmente, las mujeres solían usar pelucas cortas, sin embargo, a lo largo de los siglos, su longitud aumentó gradualmente, los hombres usaban pelucas cortas, los niños y los sacerdotes se afeitaban la cabeza. Las mujeres vestían vestidos de lino blanco y los hombres taparrabos, los trabajadores solían ir desnudos y posteriormente vestían una sencilla pieza de tela enrollada a la cintura. Los niños andaban sin ropa hasta los 12 años, a esta edad los niños eran circuncidados y les rapaban la cabeza. Chati , los sacerdotes y el faraón vestían ropas especiales, que consistían en un vestido, pieles de pantera y taparrabos cosidos con hilos de oro. Caminaban descalzos o usaban sandalias. Estaban hechos de caña de papiro y atados con hilo (simple), o de cuero y cosidos con papiro (más complejo).

Las personas de las clases altas de la sociedad se adornaban con joyas. La población menos acomodada también usaba joyas como amuletos curativos. Había joyas de oro , plata , cobre o cerámica con incrustaciones de piedras preciosas o inserciones de vidrio de colores. Se usaron tiaras , collares , aretes , pulseras , anillos y cinturones .

Los egipcios se entretenían con juegos de mesa, como senet o perros y chacales . Había un juego similar: mechen con un tablero de juego en forma de serpiente. Los niños practicaron malabares, juegos de pelota, lucha libre. Había una variedad de juguetes de madera: peonzas , figuritas, muñecas y caballos. A la gente rica le encantaba la caza y la navegación .

Las madres eran responsables del cuidado de los hijos, y el padre proporcionaba el ingreso familiar [51] :403 . La dieta básica consistía en pan y cerveza, complementada con vegetales como cebollas y ajos y frutas como dátiles e higos . El vino y la carne se servían en días festivos.

Las excavaciones del asentamiento artesanal de Deir el-Medina han revelado uno de los relatos mejor documentados de la vida social en el mundo antiguo, que abarca casi 400 años. No hay lugar de comparación en el que se haya estudiado con tanto detalle la organización, las interacciones sociales, las condiciones de trabajo y de vida de la comunidad [104] .

El nombre (ren) jugó un papel importante en la representación de los antiguos egipcios .

Cocina

La cocina egipcia se ha mantenido notablemente estable a lo largo del tiempo y, además, la cocina del Egipto moderno conserva algunas similitudes con la cocina del antiguo Egipto. La base de la dieta en el antiguo Egipto era el pan elaborado a base de cebada, espelta o trigo. Existían muchas variedades de panes y bollos que diferían en harina, forma, grado de horneado y aditivos a la masa, para lo cual se usaba miel, leche, frutas, huevos, grasa, mantequilla, etc. conocidos que se usaban en la era de los Reinos Antiguos para designar diferentes tipos de productos de panadería [106] . Se conocían los productos lácteos: crema, mantequilla, requesón. Como edulcorantes de bebidas y alimentos, los egipcios utilizaban la miel o la algarroba .

Durante el Reino Tardío , según Herodoto , los egipcios comían pescado secado al sol o salado. De las aves, las codornices , los patos y las aves pequeñas se comían en forma de salazón . Aves y pescados, además de los venerados como sagrados, también se comían fritos o hervidos [16] : Libro II, 77 . Guisantes, habas y garbanzos , los pepinos estaban presentes en la dieta de los antiguos egipcios, la lechuga se cultivaba en grandes cantidades . La cebolla y el puerro destacaron entre otros “productos del año”, también se valoró el ajo. Los melones y las sandías eran comunes. En verano se añadían a la dieta uvas, higos, dátiles y sicómoros . Cultivados desde la época de los hicsos , los granados, los olivos y los manzanos dieron ricas cosechas. Los cocos eran conocidos, pero raros y al alcance de unos pocos. También se utilizaron los frutos de mimosa , balanitas egipcias y algunos otros árboles aún no identificados.

Ciencia

En el campo de la ciencia, la medicina y las matemáticas, el Antiguo Egipto alcanzó un alto nivel para su época. El empirismo tradicional , como lo demuestra el papiro de Edwin Smith y Ebers (c. 1600 aC), apareció por primera vez en el antiguo Egipto. Los egipcios crearon su propia escritura y sistema decimal .

Loza y vidrio

Incluso antes del Imperio Antiguo, los antiguos egipcios habían inventado un material vítreo conocido como loza egipcia , que consideraban como un tipo de piedra semipreciosa artificial. Fayenza: cerámica sin arcilla, que estaba hecha de sílice , una pequeña cantidad de cal y soda , el tinte, por regla general, era cobre [21] : 109 . El material se utilizó para crear cuentas, azulejos, figuritas y artículos de mercería. Los egipcios pueden haber usado varios métodos para crear loza, pero generalmente usaban materiales en polvo que se aplicaban como una pasta al fondo de la arcilla, que luego se cocía. Con una técnica similar, los antiguos egipcios fabricaban un pigmento conocido como azul egipcio, también llamado frita azul, que se fabrica fusionando (o sinterizando) óxido de silicio, cobre, cal y un álcali como la soda. El producto podría triturarse y utilizarse como pigmento [21] :109 .

Los antiguos egipcios fabricaban una amplia gama de objetos de vidrio con gran habilidad, pero no está claro si ellos mismos desarrollaron el proceso. Tampoco está claro si fabricaban su propio vidrio en bruto o simplemente importaban lingotes prefabricados que luego fundían. Sin embargo, tenían el conocimiento técnico de la fabricación de vidrio, así como la adición de elementos traza para controlar el color del producto terminado. La gama de colores que producían incluía amarillo, rojo, verde, azul, morado y blanco, el vidrio también podía ser transparente u opaco [21] :125 .

Construcción naval

Los antiguos egipcios sabían cómo ensamblar tablones de madera en el casco de un barco y dominaron formas avanzadas de construcción naval ya en el año 3000 a. mi. El Instituto Arqueológico Estadounidense informa que algunos de los barcos excavados más antiguos se conocen como barcos de Abydos [107] . Este es un grupo de 14 barcos descubiertos en Abydos que fueron construidos con tablones de madera "cosidos". Descubiertas por el egiptólogo David O'Connor de la Universidad de Nueva York [108] , se usaban correas tejidas para unir tablas, con papiro o hierba colocada entre ellas para sellar las costuras [107 ] . Originalmente se creía que le pertenecían a él, pero uno de los 14 tribunales data del 3000 a. mi.; las vasijas de cerámica enterradas con los barcos también confirman la fecha anterior. Barco fechado en el 3000 a.C. e., tenía 23 m de largo y ahora se cree que perteneció a un faraón anterior. Según el profesor O'Connor, el barco de 5.000 años de antigüedad podría incluso haber pertenecido al faraón Hor Aha [108] .

Los antiguos egipcios también sabían ensamblar tablones de madera con tacos para unirlos, usando brea para sellar las costuras. " Barcos solares ": dos barcos de remos de tamaño completo , sellados en escondites al pie de la pirámide de Keops hace unos 4.500 años (alrededor de 2500 a. C.), pueden haber realizado la función simbólica de una barcaza solar. Los antiguos egipcios también sabían cómo sujetar las tablas de este barco con un muñón [107] . Aunque los antiguos egipcios podían construir grandes barcos y navegar a lo largo del Nilo, que era fácil de navegar, no eran navegantes de renombre y no participaban en la navegación generalizada del Mediterráneo o el Mar Rojo.

Los egipcios solían utilizar grandes barcos marítimos para comerciar con las ciudades-estado del Mediterráneo oriental, especialmente con Biblos (la costa del actual Líbano), y en expediciones a través del Mar Rojo hasta el país de Punt [109] . Una de las primeras palabras egipcias para una embarcación marítima fue "barco de Biblos", que originalmente se refería a la clase de embarcaciones marítimas egipcias que se usaban para navegar a Biblos; sin embargo, a fines del Reino Antiguo, este término se extendió a todas las embarcaciones marítimas grandes. , independientemente de su finalidad [ 109] .

En 2013, un equipo de arqueólogos franco-egipcios descubrió en la costa del Mar Rojo en la zona de Wadi al-Jarf [~16] supuestamente el puerto más antiguo del mundo, con una antigüedad aproximada de 4.500 años.

Matemáticas

Los textos matemáticos del antiguo Egipto más antiguos datan de principios del segundo milenio antes de Cristo. mi. Luego, las matemáticas se utilizaron en astronomía, navegación, agrimensura, en la construcción de edificios, presas, canales y fortificaciones militares. No hubo acuerdos monetarios, como el dinero mismo, en Egipto. Los egipcios escribieron sobre papiro , que está mal conservado, y por lo tanto nuestro conocimiento de las matemáticas de Egipto es mucho menor que el de las matemáticas de Babilonia o Grecia . Probablemente estaba mejor desarrollado de lo que se puede imaginar a partir de los documentos que nos han llegado: se sabe [110] que los matemáticos griegos estudiaron con los egipcios [111] .

Los textos que nos han llegado, como el Papiro de Ahmes y el Papiro matemático de Moscú , muestran que los antiguos egipcios podían realizar cuatro operaciones matemáticas básicas: suma, resta, multiplicación y división, así como operar con fracciones, calcular los volúmenes. de paralelepípedos rectangulares y pirámides y las áreas de superficie de rectángulos, triángulos y círculos, resuelven sistemas de ecuaciones simples. Conocían los principios básicos de álgebra y geometría [100] :222 .

Uno de los grandes logros de las matemáticas egipcias fue el desarrollo del sistema numérico decimal. En la escritura egipcia ya existían signos especiales para los números 1, 10, 100, 1000, 10 000 , 100 000 e incluso un millón, indicados por la figura de un hombre que levantaba las manos sorprendido. Muy características de las formas de las matemáticas egipcias son unidades peculiares de longitud : dedo , palma , pie y codo , entre las cuales los matemáticos egipcios establecieron ciertas relaciones. El conocimiento matemático fue ampliamente utilizado en el arte [73] .

La notación matemática era decimal y se basaba en signos jeroglíficos para cada potencia de diez de diez a un millón. Cada uno de ellos podría escribirse tantas veces como sea necesario para sumar el número requerido de [100] :217 . Debido a estos métodos de cálculo, los egipcios no podían trabajar con la mayoría de las fracciones con un numerador mayor que uno, tenían que escribir dichas fracciones como la suma de varias fracciones. Esto fue facilitado por las tablas estándar de valores [100] :218 . Sin embargo, algunas fracciones comunes se escribieron con un signo especial, el equivalente a los dos tercios modernos [112] .

Los matemáticos del antiguo Egipto entendieron los principios detrás del teorema de Pitágoras , sabiendo, por ejemplo, que un triángulo tiene un ángulo recto opuesto a la hipotenusa cuando sus lados están en una proporción de 3:4:5 [82] . Pudieron calcular el área de un círculo restando un noveno de su diámetro y elevando al cuadrado el resultado:

S=\left[\left({\frac {8}{9}}\right)D\right]^{2}=\left({\frac {256}{81}}\right)r ^{2}\aproximadamente 3{,}16r^{2},

lo cual es suficiente para fines prácticos (con un error de menos de un por ciento) aproximación de la fórmula [82] [113] . $\pi r^{2}$

La proporción áurea parece haber encontrado su camino en muchas estructuras egipcias, incluidas las pirámides, pero su uso puede haber sido una consecuencia no deseada de la antigua práctica egipcia de combinar cuerdas anudadas con un sentido intuitivo de proporción y armonía [114] .

Astronomía

Los antiguos egipcios también tenían algunos conocimientos en el campo de la astronomía . Las frecuentes observaciones de los cuerpos celestes les enseñaron a distinguir los planetas de las estrellas e incluso les dieron la oportunidad de establecer un mapa del cielo estrellado . Estos mapas estelares se conservan en los techos de varios edificios, principalmente tumbas y templos. Uno de los mejores ejemplos de tal "mapa astronómico" de los antiguos egipcios es la pintura en el techo de la tumba de un noble de la XVIII dinastía de Senmut. En el centro de la parte norte, se pueden distinguir las constelaciones Ursa Major y Ursa Minor con la estrella polar conocida por los egipcios, en la parte sur del cielo , Orión y Sirio (Sothis) se representan en forma de figuras simbólicas, como Sin embargo, las constelaciones y las estrellas siempre fueron representadas por artistas del antiguo Egipto. En los techos de las tumbas reales de las dinastías XIX y XX también se conservan notables mapas estelares y tablas de las posiciones de las estrellas. Con la ayuda de tales tablas de disposición de estrellas, además de usar un instrumento de observación y tránsito, dos observadores egipcios, sentados en la dirección del meridiano, determinaron la hora de la noche. Durante el día, la hora se determinaba mediante un reloj solar o de agua (más tarde "clepsidra"). Los mapas antiguos de la ubicación de las estrellas se utilizaron sobrevivientes mucho más tarde, en la era grecorromana; tales mapas sobreviven en templos posteriores en Edfu y Dendera. El conocimiento astronómico dio a los egipcios la oportunidad de establecer un calendario especial. El año calendario egipcio se dividía en 12 meses de 30 días cada uno, con 5 días festivos añadidos al final del año, dando un total de 365 días por año. Por lo tanto, el año calendario egipcio se retrasó con respecto al año tropical en un cuarto de día. Este error de 1460 años pasó a ser igual a 365 días, es decir, un año [73] .

Medicina

La medicina recibió un desarrollo significativo en Egipto . El estudio del cuerpo humano, facilitado por la autopsia de los cadáveres durante la momificación , permitió a los médicos abordar más o menos correctamente las cuestiones de la estructura y el funcionamiento del cuerpo humano. Poco a poco, aparecen los primeros conocimientos en el campo de la anatomía, que se registran en una serie de términos anatómicos.

Los textos médicos egipcios describen en detalle enfermedades gastrointestinales ( disentería ), enfermedades de las vías respiratorias (tos crónica, asma ), hemorragias, reumatismo , escarlatina , enfermedades de los ojos (catarata - "levantar agua en los ojos"), enfermedades de la piel ( gangrena , tumores grasos, eccemas húmedos ), “hinchazón de un día”, cuyo síntoma principal era “picor agudo en todo el cuerpo o en un solo lugar”, y muchas otras enfermedades [73] .

Uno de los ejemplos más antiguos de la literatura médica antigua, el Papiro de Edwin Smith (c. 16 a. C.) trata de 48 casos traumáticos, cada uno con una descripción del examen físico, el tratamiento y el pronóstico [115] . El papiro contiene la primera descripción conocida de las suturas craneales, las meninges, la superficie externa del cerebro, el líquido cefalorraquídeo y las pulsaciones intracraneales [116] . También hay hechizos mágicos de la peste. Sin embargo, utilizando una gran cantidad de observaciones empíricas, los médicos egipcios aún no podían renunciar por completo a la magia antigua. El tratamiento con medicamentos generalmente se combinaba con hechizos y rituales mágicos.

Papyrus Kahuna , una colección de documentos médicos , rastrea la estructura de la observación médica desde el diagnóstico, la descripción de los síntomas hasta la prescripción de la terapia [117] . Un papiro ginecológico (c. 1850 a. C.) enumera 17 diagnósticos de enfermedades femeninas, 17 síntomas de embarazo, prescripciones para la concepción, anticoncepción o prescripciones para el tratamiento de la histeria .

El Papiro Veterinario (c. 1800 a. C.) es el documento médico veterinario más antiguo conocido de la humanidad [118] y contiene la primera descripción de la peste bovina . Entre otros pacientes nombrados pez, ganso y perro [119] .

Explorando el Antiguo Egipto

Podemos distinguir las siguientes tres fuentes principales de conocimiento sobre el Antiguo Egipto [120] :

Textos escritos por escritores griegos. Los autores más famosos que escribieron sobre Egipto fueron Herodoto (siglo V a. C.), Hecateo (siglo IV-III a. C.), Diodoro Sículo (siglo I a. C.), Estrabón (siglo I a. C. - siglo I d. C.). Estas fuentes están incompletas e incluyen una gran cantidad de información poco fiable, lo que es consecuencia de la información incompleta sobre Egipto y su cultura entre los griegos. Esto también puede incluir la historia de Egipto escrita en griego, cuyo autor es el sacerdote egipcio Manetón . Esta fuente fue escrita a finales del siglo IV a. mi. después de que Egipto fue conquistado por Macedonia . Manetón menciona 30 dinastías que reinaron en Egipto , y además divide toda su historia en tres períodos: el Imperio Antiguo , el Imperio Medio y el Imperio Nuevo . Las obras de Manetón han llegado hasta el presente solo en listas posteriores de autores judíos y cristianos, y contienen distorsiones, inserciones y correcciones.
La Biblia y otros libros religiosos judíos escritos desde el siglo XI a.C. mi. Estas fuentes se tratan con cautela, ya que consideran la historia de Egipto solo en relación con la historia del pueblo judío y, por lo tanto, están incompletas. Además, las valoraciones de los hechos de la historia de Egipto en estas fuentes son claramente unilaterales y tendenciosas.
La fuente más importante son los documentos, inscripciones y objetos provenientes directamente del Antiguo Egipto. Su lectura fue posible gracias al desciframiento de la escritura jeroglífica egipcia por Jean-Francois Champollion . Hasta nuestros días han llegado bastantes papiros que contienen registros de la más diversa índole, inscripciones en las paredes de edificios y monumentos, dibujos en tumbas y otras estructuras, así como enseres domésticos, cultos religiosos y obras de arte. Estas fuentes contienen una cantidad significativa de información sobre el estilo de vida egipcio, la organización estatal de la sociedad, la religión, las ocupaciones de la población, la política exterior e interior del Antiguo Egipto.

Se considera que el comienzo de la egiptología científica es la publicación por J. F. Champollion el 14 de septiembre de 1822 de "Cartas al Sr. Dasier", en las que por primera vez en la tradición científica europea se describe correctamente el sistema de escritura jeroglífica egipcia. Posteriormente, A. Erman y sus alumnos pusieron el estudio de la escritura y el lenguaje egipcios sobre una base estrictamente científica. Las excavaciones arqueológicas sistemáticas en Egipto en la segunda mitad del siglo XIX fueron iniciadas por O. Mariet y G. Maspero . Luego su trabajo fue continuado por P. Flinders , G. Carter y muchos otros arqueólogos [121] .

La especificidad de la mayoría de las fuentes egipcias antiguas es que están conectadas de alguna manera con el culto funerario . Los monumentos funerarios han llegado hasta nosotros en la mejor conservación , que fueron creados utilizando materiales fuertes y duraderos (el más común es la piedra ), porque su vida después de la muerte dependía de cuánto duraría el inventario funerario de un egipcio. Los objetos de la vida cotidiana de los egipcios se crearon a partir de materiales menos duraderos (cuyo daño, además, se intensificó por la influencia del clima del valle del Nilo) y sobrevivieron en pequeñas cantidades. Se han conservado pocos monumentos del delta del Nilo [85] [122] .

Los hallazgos arqueológicos más importantes y sus publicaciones:

1893 - El egiptólogo suizo A. E. Naville publica el texto de la Piedra de Palermo (c. siglo XXV a. C. , Palermo , Museo "Antonio Salinas"), el hallazgo más importante, una especie de lista de crónicas de piedra, que enumera algunos gobernantes del período predinástico. , así como los faraones del Reino Antiguo de la 1 ª a la 5 ª dinastías . Algo más tarde, el texto se complementó con otros fragmentos más pequeños de esta piedra ( Museo de El Cairo ) [123] .
1896 - El explorador francés E. C. Amelino descubrió las tumbas que, según supuso, pertenecían a "dioses" y "semidioses", que, según las antiguas ideas egipcias, supuestamente precedieron a las dos primeras casas reales en el trono del faraón. En 1897, el científico alemán Kurt Seete identificó correctamente los entierros con las dinastías I y II (c. XXXI - XXVII siglos aC ). El lugar es una necrópolis al sur de Abju (Abydos, cerca del pueblo de El-Arab-el-Madfuna). Algo más tarde, trabajó aquí el arqueólogo inglés W. M. Flinders Petrie , quien también descubrió varias tumbas de las primeras dinastías.
1897: Jacques de Morgan descubrió una gran tumba [124] y artefactos con el nombre del primer unificador semimítico de Egipto: Meni ( Menes ). El lugar es el pueblo de Negada .
1900-1901: el explorador inglés J. E. Quibell descubrió artefactos de las primeras dinastías (monumentos dedicados a un templo local). Lugar - Nekhen (Hierakonpolis, el pueblo de Kom-el-Ahmar).

Los monumentos más importantes:

La Piedra de Rosetta ayudó a François Champollion a descifrar los jeroglíficos egipcios [125] .
Anales de Thutmosis III : una descripción de las campañas del gran faraón guerrero de la dinastía XVIII.
El archivo de Amarna incluye tablillas de arcilla cuneiformes con la correspondencia de los gobernantes de Asia Menor de mediados a finales de la XVIII dinastía. Encontrado a finales del siglo XIX cerca del pueblo de El Amarna , donde anteriormente se encontraba la residencia del faraón Akhenaton .
Los Textos de las Pirámides es la fuente escrita más antigua de la historia de la humanidad, que refleja ideas sobre el más allá. The Pyramid Texts es una colección de varios textos de varias pirámides de los faraones de las dinastías 5 y 6.
Los Textos del sarcófago es una colección de hechizos funerarios del antiguo Egipto tallados en la superficie de los sarcófagos. Por primera vez, estas inscripciones aparecieron durante el Primer Período Intermedio.
" Libro de los muertos ": una colección de himnos egipcios y textos religiosos, colocados en la tumba para ayudar al difunto a superar los peligros del otro mundo y encontrar bienestar en el más allá. Los pergaminos encontrados con momias antiguas fueron llamados por los árabes a principios y mediados del siglo XIX "Libros de los Muertos". Posteriormente, este nombre se estableció en la ciencia europea. Los antiguos egipcios llamaban a estos rollos "El Libro de la Ascensión a la Luz" (o "El Libro de la Iluminación"). En el libro, el difunto recibe consejos para derrotar a las fuerzas oscuras con el fin de ir al más allá con el dios sol Ra .
" Paleta de Narmer " y "Maza de Narmer" se remontan al reinado del faraón Narmer , quien pudo unir el Alto y el Bajo Egipto en un solo estado. Narmer fue el primero en ponerse la doble corona de un Egipto unido.
Papyrus Westcar (también papiro del Museo Egipcio de Berlín No. 3033) lleva el nombre del primer propietario, Henry Westcar. La primera traducción completa del texto fue proporcionada por el egiptólogo alemán Adolf Ehrmann en 1890. El manuscrito pertenece a la era del gobierno de los hicsos y contiene una obra literaria del Reino Medio: "Cuentos de los hijos de Khufu".

Además, las necrópolis reales y de la ciudad (en Saqqara , Giza , Dahshur , Abydos , etc.), las momias, la arqueología urbana y subacuática sirven como buenas fuentes .

Véase también

Antiguo Egipto

Notas

Comentarios

↑ El hijo de Bel , originalmente establecido por su padre en Arabia, no debe confundirse con su hijo homónimo Aegyptus, uno de sus 50 hijos egipcios que murieron a manos de las Danaides .
↑ También opciones de traducción: Palacio de ka Ptah , Morada de ka Ptah , Muro / valla de la morada de ka Ptah .
↑ En árabe literario - Misr, en dialecto egipcio - Masr.
↑ Se dan nombres egipcios de ciudades, griego antiguo entre paréntesis. El nombre de la ciudad a la derecha del punto es la orilla derecha del Nilo, a la izquierda es la izquierda; excepciones: Abu - yacía en una isla en medio del río, Alejandría - estaba en la costa del mar, las ciudades en el delta del Nilo están ubicadas de derecha a izquierda en relación con sus ramas principales.
↑ Los límites aproximados del antiguo Alto Egipto ("Valles") pueden servir como las ciudades modernas de El Cairo y Asuán . La longitud de la vía férrea de El Cairo a Asuán es de 892 km.
↑ Las fronteras aproximadas del antiguo Bajo Egipto ("Delta") de norte a sur pueden ser las ciudades modernas de Alejandría y El Cairo . La longitud del ferrocarril de Alejandría a El Cairo es de 201 km.
↑ Según historiadores antiguos, este lago estaba ubicado frente a la costa del Bajo Egipto , al oeste de la ciudad moderna de Dumyata . El lago estaba rodeado de colinas arenosas y el monte Casio estaba junto a él.
↑ Big Katabafm / Katabatm (del lat. Catabathmus Magnus , literalmente: “gran pendiente”): acceso a la orilla del mar de una colina/meseta.
↑ El país del "Agua Invertida" los antiguos egipcios llamaban a la región adyacente al río "Agua Invertida" - el Éufrates , debido al hecho de que, para su sorpresa, fluía en la dirección opuesta en comparación con su río nativo - el Nilo . El nombre del Mar Rojo como el mar del país del Éufrates puede significar que los egipcios consideraban que toda la Península Arábiga eran las tierras altas del Éufrates.
↑ La confederación en torno a un gran asentamiento antiguo, ubicado en el territorio de la moderna Negada , no debe confundirse con una de las culturas egipcias comunes , que recibió su nombre de este asentamiento.
↑ 1 2 La división entre los Reinos Temprano y Antiguo es muy condicional, por lo tanto, algunos egiptólogos , por ejemplo, E. Hornung, R. Krauss y D. Warburton en su trabajo moderno sobre la cronología egipcia, también incluyen la dinastía III en el Reino Temprano. pero en este artículo, según la tradición más asentada, la III dinastía se adscribe al Reino Antiguo.
↑ Algunos investigadores inician la cuenta regresiva del Primer Período Intermedio no desde la IX, sino desde la VII Dinastía.
↑ 1 2 La división entre el Tercer Periodo Intermedio y el Tardío es condicional, por lo que algunos egiptólogos atribuyen la dinastía XXV al Periodo Tardío (según el trabajo más moderno sobre cronología egipcia de E. Hornung, R. Krauss y D. Warburton "Cronología del Antiguo Egipto"). En este artículo, la XXV dinastía se adscribe al Tercer Período Intermedio, según la tradición más asentada.
↑ Cada una de estas dos coronas también pertenecía a las diosas que patrocinaban estas partes del país, respectivamente Wajit , la diosa cobra, y Nekhbet , venerada en forma de buitre . Las imágenes de Wajit ( uraeus ) y Nekhbet se adjuntaron a la corona en el frente.
↑ El término "hemuu" (singular m.p. - ḥmw, pl. m.p. - ḥmww) generalmente se traduce como "esclavo", "sirviente", se desconoce el significado exacto.
↑ A unos 120 km al sur de Suez

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Enlaces

historia del mundo antiguo
Centro de Investigaciones Egiptológicas, Academia Rusa de Ciencias ;
Religión, Historia y Cultura del Antiguo Egipto ;
(enlace no disponible) Aegyptica. Subsitio del Instituto de Estudios Orientales de San Petersburgo RAS (enlace inaccesible) ;
Revisión de traducciones del egipcio al ruso ;
Biblioteca Egiptológica
Selección egiptológica .
El archivo de Egipto
Antiguo Egipto: Historia y Cronología
Tutankamón en el sitio de la galería Insecula (inglés)
Genealogía real egipcia Archivado el 7 de abril de 2009 en Wayback Machine .
Egipto digital para universidades
Los archivos de Giza
Asociados de investigación del antiguo Egipto
Puerta Sur de Egipto. Ya en la era del Reino Medio, los egipcios comenzaron a construir gigantescas fortificaciones fronterizas

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