Turcos

pueblos túrquicos
población	aproximadamente 150 millones de personas [8] a más de 170 millones de personas [9] o alrededor de 200 millones de personas [10]
restablecimiento	Turquía - 60 millones [1] Uzbekistán - 28 millones Irán - de 11 a 15 millones․ hasta 23-30 millones (est.) (azerbaiyanos en Irán) [2] Kazajstán - 14 millones [3] China - 14 millones Rusia - 11 millones [4] [5] Azerbaiyán - más de 8 millones [6] Kirguistán - 6 millones Turkmenistán - 5 millones Alemania - 5 millones                   Cáucaso (sin Azerbaiyán ) - 2 millones Unión Europea - 2 millones (sin Alemania y Francia) Tayikistán - 1-2 millones EE . UU. -2 millones Francia - 600 mil Irak - de 600 mil [7] a 3 millones ( turcomanos ) Australia - 60 mil Gran Bretaña - 50 mil Ucrania y Bielorrusia - 350 mil ( tártaros de Crimea ) Moldavia - 147 500 ( Gagauz ) Mongolia - 100 mil Georgia - más de 233 mil Canadá - 20 mil América Latina (sin Brasil y Argentina ) - 8 mil Argentina - 1 mil Japón - 1 mil Brasil - 1 mil                                Resto del mundo - 1,4 millones
Idioma	Idiomas túrquicos
Religión	predominantemente el Islam ; también ortodoxia , judaísmo , budismo , tengrianismo , chamanismo , etc.
Incluido en	familia altai
Pueblos relacionados	Pueblos mongoles y tungus-manchurianos , presumiblemente también lingüísticamente (dentro de la hipotética familia de lenguas altaicas ): coreanos , japoneses
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Los turcos ( pueblos túrquicos [11] , pueblos del grupo lingüístico túrquico [5] ) son una comunidad etnolingüística [12] [13] de pueblos que hablan idiomas túrquicos y tienen un origen túrquico y/o conciencia de sí mismos.

La mayoría de los turcos modernos son musulmanes , pero también hay cristianos ortodoxos (la parte principal de Gagauz , Kumandin , Chuvash , parte de Altaians , Tatars , Khakass y Yakuts ), judíos ( karaites y Krymchaks ), budistas ( Uighurs amarillos , parte de los Salars , Tarbagatai Kirghiz , Tuvans ), Burkhanists (Altaians), Tengrians y shamanists ( Dolgans , Teleuts , Khakasses, Shors, Yakuts ).

Los pueblos de habla turca moderna están muy extendidos fuera de su área histórica, la gran mayoría de ellos vive en Eurasia , en los territorios de varios estados, desde Asia Central (incluida China ) y el Lejano Oriente ruso [14] , y hacia el oeste - en el Medio Oriente , el Cáucaso , en el Este y Sudeste de Europa .

También hay minorías turcas en los estados de Europa Occidental , Australia , África del Norte [15] . El área de asentamiento más grande está en Rusia , y la población está en Turquía . La globalización y la creciente integración con otros pueblos han llevado a su establecimiento en otras partes del mundo, en América y Europa Occidental .

Origen del etnónimo

La primera mención conocida del etnónimo türk ( Otro Türkic : Türük [16] [17] o 𐰜𐰇𐰛 𐱅𐰇𐰼𐰰 Kök Türük [16] [17] o 𐱅𐰇𐰼𐰛 Türk [18], chino突厥, tibetano antiguo : duruggu0 , ]1[]pinyin : Tūjué, chino medio : tʰuot-küot , griego medio Τούρκοις) pertenece a los turcos del siglo VI . La primera mención del etnónimo Türk se encuentra en las crónicas chinas y se refiere al 542 [21] . En las crónicas europeas, los historiadores bizantinos Menandro y Teófanes informaron por primera vez sobre los turcos , cuando el turco Khagan Silzibul envió una embajada a Justino II en 568 [22] . La carta de Baga-Yshbar Khan al emperador chino Wen-di describe a Baga-Yshbar como "el gran Khan de los turcos" [23] .

La versión, basada en un análisis temprano del etnónimo a principios del siglo XX por el turkólogo danés y presidente de la Real Sociedad Científica Danesa Wilhelm Thomsen , sugiere el origen del término de la palabra "toruk" o "turuk", que se puede traducir de la mayoría de los idiomas turcos como "de pie derecho" o "fuerte, estable". Al mismo tiempo, el académico V.V. Bartold , un destacado turkólogo soviético , criticó esta hipótesis de Thomsen y, basándose en un análisis detallado de los textos turcos , concluyó que era más probable que el término se originara en la palabra “turu” (establecimiento, legalidad ) y que esta era la designación de un pueblo bajo el gobierno de Turkic kagan  - "el futuro de Turkic", es decir, "el pueblo gobernado por mí" [24] .

Según A. N. Kononov , así como antes V. V. Bartold, la palabra "turco" tiene su significado original "fuerte, fuerte" [25] .

La palabra türk en el antiguo idioma turco significa "quien ha alcanzado la prosperidad, el poder" [26] [27] . Ocurre con un significado similar en los antiguos monumentos turcos: türk oγuz, türk sir, türk qιvçaq , türk Bilge qaγan [28] [29] . En Europa , los pechenegos o polovtsy no se llamaban turcos: esta palabra, turcos  , se usaba ampliamente solo para referirse a la gente del Seljuk y más tarde al Imperio Otomano [30] .

El origen del etnónimo "Turk" del iraní "tur" es posible. La transición del "tur" iraní al "tur" turco (tÿr) es fonéticamente lógica, y la terminación -k en la palabra "turco" es típica de los nombres étnicos entre iraníes y turcos [31] .

Antropología

A la izquierda hay una escultura de la cabeza de Kul-Tegin , a la derecha está Seljuk

La población del Khaganate turco occidental era muy heterogénea. Según los arqueólogos soviéticos, los turkuts, tribu hegemónica, se destacaban en él con pronunciados rasgos mongoloides. Aunque M.I. Artamonov señaló que había pocos turkuts en el ejército del kaganate y que las fuerzas principales estaban formadas por representantes de otras tribus sujetas al kagan, entre las que se destacan "los que se afeitan la cabeza y usan trenzas", que asoció con el Jázaros [33] [34] . Según el arqueólogo soviético S. A. Pletneva , todos los cráneos de los cementerios del foso jázaro pertenecen a la raza caucasoide [35] , L. N. Gumilyov atribuyó los jázaros a los caucasoides del tipo Daguestán [36] . Otro autor[ quien? ] señala la presencia de dos razas en la población de la cultura Saltov-Mayak: “caucasoide y mongoloide. Las características mongoloides fueron más pronunciadas en las regiones del sur del Khazar Khaganate , en los cementerios del Bajo Volga y el Bajo Don ".

La etnia túrquica se formó en un entorno de formas mixtas caucasoide- mongoloide, por lo tanto, durante su asentamiento hacia el oeste, portó tanto rasgos mongoloides como un complejo braquicraneal caucasoide [37] .

En la Edad Media , se expandió el área de las lenguas turcas . En el estado bizantino , ubicado en los territorios ahora ocupados, entre otras cosas, por la República de Turquía con una población de habla turca como nación titular , hubo una conquista y asimilación lingüística gradual ( turquización ) por parte de los selyúcidas de los bizantinos . que eran caucasoides por tipo físico , así como la población de la Turquía moderna . Rasovsky D. A. cita numerosas evidencias medievales de que los Kypchaks tenían rasgos brillantes [38] .

El tipo racial de los pueblos modernos de habla turca es heterogéneo, desde mongoloides puros hasta caucasoides puros y negroides ( afro -turcos en Turquía). Una parte significativa de los turcos modernos pertenecen a razas mixtas, e incluso dentro del mismo grupo étnico , por ejemplo , Bashkirs , Tatars y Kazakhs . Kirghiz , Kazakhs , Karakalpaks , Nogais pertenecen a la raza del sur de Siberia , Khakasses a la raza Ural . Los uzbekos  son caucasoides del grupo Pamir-Fergana . Se observa una mezcla de mongoloididad entre los uzbekos del norte de Khorezm . Los turcomanos  son una mezcla de caucasoides del sur y mongoloides, con predominio del primer tipo. Los signos mongoloides prevalecen entre los pueblos túrquicos entre los pueblos kirguís, kazajo, yakuto y tuvano. Los azerbaiyanos pertenecen al subtipo caspio de la raza caucasoide . De los turcos, los kumyks también se incluyen aquí . El tipo del Caspio se suele considerar como una variedad de la raza mediterránea o de la raza indo-afgana [39] .

Idioma

Las lenguas túrquicas son incluidas por algunos lingüistas en la hipotética familia de lenguas altaicas , que, en el marco de esta hipótesis , incluye el mongol y el tungus-manchú , y en la versión máxima también las lenguas coreana y japonesa-ryukyu . Algunos científicos consideran que las similitudes son el resultado de un origen común de la lengua protoaltaica , que se hablaba hace varios miles de años. Otros ven las similitudes como resultado de interacciones entre estos grupos lingüísticos [40] .

La etnogénesis de los primeros pueblos túrquicos de Asia Central

Inicialmente, la etnogénesis y la glotogénesis túrquicas , es decir, la formación de grupos étnicos y lenguas túrquicas, cubrieron una vasta área del interior de Asia y el sur de Siberia , que es mucho más pequeña, sin embargo, que el área histórica de asentamiento de pueblos turcos modernos que luego se desarrollaron históricamente.

La historia étnica del sustrato proto-turco está marcada por la síntesis de dos grupos de población:

• formado al oeste del Volga , en el III-II milenio antes de Cristo. e., en el curso de migraciones centenarias en las direcciones este y sur, se convirtió en la población predominante de la región del Volga y Kazajstán , Altai y el valle del Alto Yenisei . La historia étnica de estas tribus está conectada con la formación de las lenguas indoeuropeas y el tipo racial caucasoide .
• apareció en las estepas al este del Yenisei más tarde, tuvo un origen intraasiático. Entre ellos predominaban las lenguas túrquicas y el tipo racial mongoloide [41] .

Según el profesor Ivanov V. V. , quien apoyó la teoría de la hipotética superfamilia altaica , las lenguas altaicas se extendieron en Asia Central aproximadamente al mismo tiempo que las indoeuropeas,  entre el tercer y segundo milenio antes de Cristo. mi. [42]

Según la opinión más común en la ciencia moderna, la historia de interacción y fusión de ambos grupos de la población antigua es mucho menor: alrededor de 2-2,5 mil años. Sea como fuere, en el curso de este proceso, se llevó a cabo la consolidación étnica y se formaron comunidades étnicas de habla turca estrechamente relacionadas, de entre las cuales en el segundo milenio d.C. mi. se destacaron los modernos pueblos túrquicos de Rusia y territorios adyacentes [41] .

S.P. Tolstov identificó a la antigua tribu masagetiana "Augasii" con el etnónimo " Oguz ", y en la etnogénesis de los Oguzes, además de los Augaso-Massagetian, señala la participación de los Hunno - Ephtalit , Tokharo-As y Finno-Ugric. tribus [43] .

El conocido turkólogo S. G. Klyashtory y el sinólogo V. Taskin consideraban que los Xiongnu eran predominantemente tribus de habla turca [44] [45] .

D. G. Savinov escribió sobre las capas " escita " y " xiongnu " en la formación del antiguo complejo cultural turco , según el cual "gradualmente se modernizaron y se penetraron mutuamente, se convirtieron en propiedad común de la cultura de numerosos grupos de población que eran parte del Khaganate turco . Las ideas de continuidad de la cultura antigua y altomedieval de los nómadas también se reflejaron en obras de arte y estructuras rituales” [46] .

El tipo de estado nómada fue durante muchos siglos la forma predominante de organización del poder en las estepas asiáticas [47] .

Se cree que la etapa inicial de la turquización de la población de Asia Central tuvo lugar en las regiones orientales, es decir, en Semirechye en la primera mitad del primer milenio d.C. e., cuando los hunos crearon la posesión de Yueban aquí [48] .

Según una versión, los antepasados ​​de los clanes túrquicos de la parte oriental de Asia Central fueron los hunos [49] .

La teoría turca es actualmente una de las más populares en la comunidad científica mundial. Entre los partidarios de la teoría turca del origen de los hunos se encuentran E. Parker, Jean-Pierre Abel-Remusat , Y. Klaport , G. Ramstedt , Annemarie von Gabain , O. Pritsak y otros [50] .

Las fuentes chinas son bastante firmes al afirmar que los turcos eran descendientes de los hunos. Fue escrito con la intención de indicar una continuidad étnica más que política. En la sección sobre Yueban en el juan sobre Xi Yu ("Territorio Occidental") en Beishi , los Yueban son llamados Xiongnu del norte, su idioma era el mismo que el de Gaoju , es decir, túrquico (Beishi, juan 97). “Los Gaoju eran antes Red Di, y su habla era la misma que la de los Xiongnu, pero con una ligera diferencia” (ibíd., juan 98). “Teledescendientes de los Xiongnu ” (ibid., juan 99). “Los turcos que vivían a la derecha del Lago Occidental son una rama separada de los Xiongnu” (ibíd.). En Tangshu se vuelve a expresar el supuesto origen xiongnu de los turcos (Tangshu, juan 215a). Los uigures también son llamados una tribu de origen xiongnu (ibíd., juan 217a) [49] .

El académico K. Shaniyazov creía que la historia étnica de los heftalitas estaba conectada con los pueblos de habla túrquica [51] .

A mediados del siglo VI, los descendientes de Xiongnu crearon el Türkic Kaganate , y comenzaron a llamarse a sí mismos " Heavenly Türks " (* Gök Türkler ) [52] . También se les llama "Kök Türkler" (turcos indígenas).

Los historiadores han señalado la similitud de muchas costumbres de los antiguos turcos y los xiongnu, pero la cuestión de la afiliación lingüística de estos últimos sigue abierta. Aunque la opinión sobre el habla turca de los hunos está muy extendida, sus partidarios no niegan algunos préstamos iraníes [53] . En el libro de A. V. Dybo "Contactos lingüísticos de los primeros turcos" (parte 1, 2007) se proporciona una justificación detallada de la afiliación turca . Algunos científicos (B. A. Serebrenikov) consideran que el idioma Chuvash ( búlgaro ) es el sucesor del idioma Xiongnu . El idioma proto-turco-chuvash es especialmente arcaico y contiene muchas palabras con la raíz "hun": hunascha - suegro, hunama - suegra, hunat - multiplicar. También se sabe que los hunos, como los búlgaros , eran adoradores del sol , y en muchas lenguas túrquicas, incluido el chuvash , el sol se ve, pero no brilla [54] [55] .

Antiguos pueblos túrquicos de Asia Central y sus oasis

El científico soviético y kazajo Yu. Zuev consideraba que los usun eran de habla turca y creía que eran anteriores a todas las tribus de habla turca, a partir del siglo II a. e., se trasladó a Asia Central [56] .

El científico de Khorezmian Abu Reykhan Biruni en su obra "Monumentos de generaciones pasadas" brinda información sobre los antiguos turcos de Khorezm : "Ellos (los habitantes de Khorezm) contaron los años desde el comienzo del asentamiento (de su país), que ocurrió 980 años antes de Alexander , y luego comenzaron a contar los años desde la llegada a Khorezm Siyavush, el hijo de Kay-Khosrov y el ascenso allí de Kay-Khosrov y sus descendientes, quienes se mudaron a Khorezm y extendieron su poder al reino de los turcos Esto fue 92 años (desde el principio) del asentamiento de Khorezm. [57]

Los antiguos Kangars-Kangyuys , que se formaron sobre la base de un grupo de tribus Saka cerca de las regiones de Syrdarya , y en el siglo III a. mi. crearon su propio estado, eran de habla turca [58] .

Los chionitas que vivieron en Asia Central en los siglos III y IV eran un antiguo pueblo nómada, un conglomerado de iraníes [59] [60] y hunno -turcos [61] [62] [63] [64] [65] [66 ] tribus.

Los representantes del pueblo de los hunos se han observado en Khorezm desde el siglo III d.C. [67] Algunos investigadores clasifican el idioma huno como un idioma túrquico [68] [69] .

Kidarites o Kidara-Khuns, [70] tribus y una dinastía que gobernó Bactria, South Sogd y el sur de Asia en los siglos IV y V. Los kidaritas pertenecían a un conglomerado de tribus conocidas como los hunos en India y Europa. [71] En el siglo V, los historiadores bizantinos los llamaron "kidaritas hunos o hunos que son kidaritas". [72] [73]

Los kidaritas emigraron a Sogd desde Altai en el siglo IV y combinaron rasgos caucasoides y mongoloides. [74]

En 360-370 años. se formó un estado Kidarite en Bactria. [75] [76] Luego, en 390-410, los kidaritas invadieron el noreste de la India, donde reemplazaron a los restos de los kushan.

El componente túrquico estuvo presente en las tribus kidaritas en los siglos IV y V. En el sello de los Kidaritas, realizado en el siglo V en Samarcanda, hay una inscripción bactriana que contiene el título del gobernante: "Oglar Khun", de origen túrquico. [77]

Los Kidarites fueron derrotados por los Alkhon Huns, cuyo gobernante era Khingila a mediados del siglo V.

La antigua tribu turca eran los Khalajs , que en la Alta Edad Media vivían en las regiones esteparias de Asia Central, así como en Tokharistan  , los territorios modernos del sur de Uzbekistán, Tayikistán y el norte de Afganistán. [78] Los descendientes de una parte de los Khalajs viven en el Khalach etrap del Lebap velayat de Turkmenistán .

Los Karluks fueron una de las antiguas tribus de habla turca, que se mencionaron en los oasis de Asia Central en los siglos VI y VII. En 766-840, los Karluks crearon un Khaganate en Asia Central. [79] Los Karluks pertenecían al tipo antropológico europioide . Masudi señaló, señalando a los Karluk, que eran "los más hermosos en apariencia, altos en estatura y de rostro agradable". Los Karluk jugaron un papel importante en el destino de los pueblos de Asia Central, entre los cuales desaparecieron a finales de la Edad Media, dejando una serie de etnónimos y topónimos. [80]

El antiguo etnónimo turco " Kyrgyz " se encuentra a menudo en diferentes partes del vasto mundo turco, en particular, en la antigua fuente china " Shi-chi " , Sima Qian menciona la existencia en 201 a. mi. posesiones de los kirguís (堅昆, Jiankun, Jiankun) [81] en el este de Turkestán al norte de la cordillera de Boro-Khoro y al oeste del desierto de Dzosotyn-Elisun . [82] Información sobre el estado independiente de los antiguos kirguises en la parte norte del este de Tien Shan en el 56 a. mi. se mencionan en las fuentes escritas del antiguo historiador chino Ban Gu . [83]

Fuentes chinas, árabes, persas y turcas escribieron sobre los antiguos pueblos llamados "kirguises", que vivían en el valle del río Yenisei. Los Yenisei Kyrgyz [84] estaban bajo el dominio de los kaganatos turcos y uigures . En el siglo VI, el Khaganate turco se derrumbó, y después de una larga confrontación, el Yenisei Kyrgyz destruyó el Khaganate Uighur en 840 y extendió su poder al territorio desde el Irtysh hasta el Amur . El Khaganate de Kirguistán fue el último estado túrquico en las estepas mongolas hasta que fueron suplantados por los khitans de habla mongola en el siglo X.

Historia

Una de las ocupaciones tradicionales de los turcos era la cría de ganado nómada , así como la extracción y elaboración del hierro. .

En el territorio del interfluvio de Asia Central a principios de la Edad Media, se formó una población sedentaria y seminómada de habla turca, que estaba en estrecho contacto con las poblaciones de habla irania sogdiana , khorezmiana y bactriana . Desde el siglo VI d.C. mi. la región en el curso medio del río Syr Darya y el río Chu se conoció como Turkestán . Según una versión, el topónimo se basa en el etnónimo "Tur", que era el nombre tribal común de los antiguos pueblos nómadas y seminómadas de Asia Central [31] .

En la literatura árabe medieval , se han conservado numerosas pruebas de que entre los antiguos turcos había habitantes tanto de las estepas como de las ciudades y fortalezas. Se dedicaban a la ganadería y la agricultura, incluidos los de regadío: agricultura, pesca, artesanía, huertas, huertas y viñedos. El diccionario de la lengua túrquica de Mahmud al-Kashgari ( siglo XI ) contiene muchas palabras de origen túrquico , que abarcan casi todos los conceptos básicos de producción agrícola y tipos de productos [85] .

Según el libro del siglo XI Divan lugat at-turk de Mahmud al-Kashgari :

“Los kirghiz, uighurs, kipchaks, yagma, chigil, oguz, tukhsi, ugrak y zharuks, tienen un solo idioma turco puro, los dialectos de Kimak y Bashkirs están cerca de él. El dialecto más fácil es Oguz, los más correctos son los dialectos de Yaghma, Tukhsi y los habitantes del valle de los ríos Ili , Irtysh , Atil . El más elocuente es el dialecto de los gobernantes de la tierra de Khakaniya y aquellos que están asociados con ellos.

Los antiguos turcos tenían una metalurgia del hierro muy desarrollada. Vivían en yurtas de fieltro o viviendas de suelo de madera construidas según la técnica del surco o en forma de cabañas de troncos [86] .

Khaganate turco y población turca

En 552-745 , el kaganato turco existía en Asia Central , que en 603 se dividió en dos partes: los kaganatos oriental y occidental . El Khaganate Occidental (603-658) incluía el territorio de Asia Central , las estepas del moderno Kazajistán y el Turquestán Oriental . El kaganato oriental incluía los territorios modernos de Mongolia , el norte de China y el sur de Siberia . En 658, el Khaganate occidental cayó bajo los golpes de los turcos orientales y la China Tang.

Los turcos de la Alta Edad Media se formaron en un ambiente de formas mixtas caucasoide-mongoloide, por lo que, durante su asentamiento hacia el oeste, portaron no solo rasgos mongoloides, sino también un complejo braquicraneal caucasoide. [87]

El segundo kaganato turco oriental: un antiguo estado turco medieval existió en el territorio de Mongolia en 682-744 con su centro en Otuken a orillas del río Orkhon . El fundador del estado, Bilge-Kutlug-Kagan, unió a las tribus turcas y, como resultado de una lucha obstinada con China ( el Imperio Tang ), revivió el Khaganato turco oriental . Bilge-Kutlug asumió el título de Elterish-Kagan .

En 2000-2001, el arqueólogo mongol D. Bayar dirigió las excavaciones arqueológicas del complejo de monumentos a Bilge Khagan e hizo descubrimientos sensacionales para la arqueología turca: se encontró un tesoro que contenía la corona de oro de Bilge Khagan, platos de plata, cosas y otros objetos de valor (2800 en total) [ 89] .

En el territorio de la Mongolia moderna había una antigua ciudad turca capital de Karakum-balyk (682) [90] .

La información sobre el dominio de los turcos en la historia etnopolítica de los oasis de Asia Central se remonta a la década de 580. Se sabe que en 587 Kara Churin Yang Soukh tegin fue aprobado como propietario del oasis de Bukhara. Después de él, Bukhara fue gobernada en 589-603 por su hijo Nili kagan, y más tarde por su hijo Basy tegin [91] Los gobernantes turcos del oasis de Bukhara a mediados del siglo VIII emitieron monedas túrquicas-sogdianas con la inscripción “señores del khakan denega” [92] El conocido gobernante de Sogdian Penjikent en los siglos VII y VIII había un Türk Chekin Chur Bilge [93] También se encontró aquí un fragmento de un borrador de carta en el idioma sogdiano, en el texto del cual hay un nombre turco Turkash [94] , lo que indica la popularidad del antropónimo Türgesh, que también era un etnónimo.

En los documentos económicos sogdianos de principios del siglo VIII, se mencionan representantes de las tribus turcas, por ejemplo, los turcomanos [95] .

Livshits V. A. sugirió que el nombre del Samarkand Ikhshid de principios del siglo VIII Tarkhun era turco [96] (mientras que Smirnova O. I. , basado en la identidad de los signos genéricos en las monedas Ikhshid que nos han llegado, así como en la evidencia de tres crónicas chinas de esa época, implica la preservación de la sucesión de la dinastía de Samarcanda, originaria de Yuezhi [97] , [98] ). Según información más reciente, el rey de Sogd Gurek tenía raíces turcas. De su genealogía se deduce que su hijo llevaba el nombre turco de Banichur o Yanachur, y su nieto el nombre turco de Tarkhun. El nieto de este último llevaba el nombre turco Turkash Taki. [99]

Entre los documentos sogdianos de principios del siglo VIII en el territorio de Sogd , se encontró un documento en idioma turco, escrito en el alfabeto rúnico [100] . Se encontraron más de 25 inscripciones rúnicas en la antigua lengua turca en el territorio de los oasis de Asia Central y el Valle de Fergana, lo que indica que la población turca local tenía su propia tradición escrita en los siglos VII-VIII.

A principios del siglo VII (603), el kaganato turco , como resultado de guerras internas y guerras con sus vecinos, se dividió en los kaganatos occidental y oriental. El Khaganate occidental incluía Kazajstán , Asia Central , el Cáucaso del Norte , Crimea , los Urales y la región del Volga . Las "diez tribus" ( en ok budun ) se convirtieron en el núcleo etnopolítico del kaganate . Cinco tribus dulu se destacaron al este del río Chu y cinco tribus nushibi al oeste . [101] . [102] [103]

Las "10 tribus" se convirtieron en el núcleo étnico del Khaganate turco occidental, 5 tribus se destacaron al este de Chu- Dulu y 5 tribus al oeste de este: Nushebi . En fuentes históricas, el Khaganate turco occidental se llama de manera diferente "On ok budun" ( Estado de diez flechas ).

• uisuni , kangly  - Semirechie , región de Syrdarya;
• Turgesh  - la región de Balkhash , Zailiysky Alatau;
• karluki  - Kazajstán oriental
• chigili  - la costa de Issyk-Kul;
• yagma  - Turquestán Oriental
• Búlgaros  - Mar Negro, Mar de Azov, Cáucaso del Norte
• Khazars  - Mar Caspio, Cáucaso del Norte

El nombre del pueblo turco tuvano "tuva" se menciona en los anales de las dinastías Sui (581-618) y Tang (618-907) de China en forma de dubo, tubo y estúpido [104] . En un período anterior fueron conocidos como uriakhianos (siglos XVII-XVIII), en un período posterior (siglo XIX - principios del siglo XX) - Soyots [104] . Con respecto a otros etnónimos - Uryankhs, Uryaikhats, Uriankhians, Soyans, Soyons, Soyots - en general, se puede argumentar que ese nombre les fue dado por los pueblos vecinos, y para los propios tuvanos estos etnónimos no son característicos [105] .

Los turcos de los oasis de Asia Central emitieron sus propias monedas: las monedas túrquicas-sogdianas de los turcos Halach, los Turgesh y los Tukhuse. [106] Gobernantes turcos del oasis de Tashkent - Chach en el siglo VII - principios del siglo VIII. acuñaron sus propias monedas. L. S. Baratova distingue los siguientes tipos de monedas turcas: con la inscripción "Mr. Khakan Denga", "Tudun Satachar", con la inscripción al gobernante turco (siglo VII). [107] Los gobernantes túrquicos de Ferghana emitieron monedas de los siguientes tipos: con la inscripción “tutuk Alpu khakan” o “Tutmysh Alpu-khakan”; con la inscripción "khakan". [107] O. Smirnova creía que los gobernantes turcos del oasis de Bukhara a mediados del siglo VIII. Se emitió un grupo de monedas túrquicas-sogdianas con la inscripción "señores de Khakan Denga". [108]

Los Türk Shahs fueron una dinastía de origen mixto occidental Türkic-Ephthalite que gobernó el territorio desde Kabul hasta Gandhara desde el siglo VII al IX. [109] [110] [111]

Escritura y literatura turcas antiguas

La escritura turca antigua (escritura Orkhon-Yenisei) es una escritura utilizada en Asia Central para registros en lenguas turcas en los siglos VIII-X d.C. mi. [112] La escritura türkic antigua fue utilizada por el lenguaje literario (por encima del dialecto Koiné ) de esa época [113] [114] [115] [116] [117] , que también se llama el idioma de las inscripciones Orkhon-Yenisei [118 ] .

El epitafio de Kul-tegin es un monumento de la escritura turca del siglo VIII  . - encontrado en 1889 por N. M. Yadrintsev en el tramo Kosho-Tsaidam , a orillas del río. Kokshin-Orkhon ( Mongolia ). Las inscripciones fueron descifradas en 1893 por el científico danés Profesor Wilhelm Thomsen , y un año después el turkólogo V. Radlov tradujo las inscripciones. El monumento contiene valiosa información histórica y proporciona un rico material lingüístico sobre la historia del pueblo túrquico.

Uno de los monumentos turcos más antiguos de la literatura, quizás, es el “ Huastuanift ” (“Oración penitente de los maniqueos”), según algunos investigadores, traducido del sogdiano, según diversas estimaciones, en el siglo V u VIII [119] [120] .

Los monumentos escritos en escritura turca antigua, en su mayoría epigráficos, se ha conservado una pequeña cantidad de manuscritos en el este de Turkestán ), se crearon en aquellas regiones de Asia central y central y Siberia , Mongolia, en las que en la Alta Edad Media había formaciones estatales de los turcos orientales y occidentales, Turgesh , Karluks , antiguos uigures , etc.

El primer poeta, escritor e historiador turco fue Yollyg tegin (finales del siglo VII y principios del siglo VIII), autor de inscripciones conmemorativas en honor a los kagans turcos Kul-tegin, Bilge-kagan, Kutlug Ilteres-kagan. Las inscripciones reflejaban el nivel cultural de los turcos, su literatura, conocimientos históricos.

Türgesh Khaganate y su población turca

En 698, el líder de la unión tribal de Türgesh - Uchelik fundó un nuevo estado turco - Turgesh Khaganate (698-766) - que se extendía desde Shash ( Tashkent ) hasta Turfan y Beshbalyk . Semirechye , las cuencas de los ríos Ili , Chu y Talas . Los Türgesh eran aliados de los sogdianos en su lucha contra los árabes. El líder de los Türgesh era Suluk . En 724, los turcos apoyaron un levantamiento en Sogd y comenzaron allí una guerra de guerrillas contra los árabes. En la primavera de 731, los turgueses y los sogdianos liberaron Samarcanda . En octubre de 731, los Türgesh obligaron a los árabes a abandonar Balkh , donde se encontraba el cuartel general de su mando militar. El número de tropas de Turgesh en ese momento era de 30 mil personas. El talento militar de Sulu y su prestigio personal jugaron el papel principal en los éxitos militares de los turcos occidentales. Sin embargo, en 737 se rompió la paz con China y Suluk tuvo que hacer la guerra en dos frentes. Además, estalló la enemistad entre Kara- y Sary-Turgesh [121] . Como resultado, en 738 Sulu fue asesinado por sus asociados: el líder de Sary-Turgesh Baga-Tarkhan mató a Suluk y trató de tomar el poder. Los gobernantes de Fergana y Tashkent se reunieron bajo su bandera , además, los chinos también prometieron apoyo. En la batalla en el río Los Chu Kara-Turgesh fueron derrotados y la capital del kaganate, la ciudad de Talas, fue destruida. En 740, Baga-Tarkhan también fue asesinado , e Il-Idmish-Kutlug-Bilge se convirtió en el jefe de Kara-Turgesh . Algunos Türgesh Khagans emitieron sus monedas con inscripciones sogdianas.

Los Türgesh [122] formaban parte de la unión tribal Dulu y, a su vez, se dividían en Kara- y Sary-Turgesh. [123]

En 756, la guerra entre Kara- y Sary-Turgesh se reanudó y finalmente desangró el Khaganate. En 756, el poder en Semirechye pasó a otra tribu turca: los Karluks . En 766, el estado de Turgesh fue destruido por los Karluks [124]

El Uighur Khaganate y su población turca

Por primera vez, el etnónimo " Uigur " comienza a encontrarse en fuentes desde principios de d.C. e., al principio como el nombre de una sola de las tribus Tele de habla turca , durante la época del Uyghur Khaganate (siglos VII-IX) entre las tribus que formaban parte de la confederación de 19 tribus, el etnónimo "Uigur" se volvió común, durante este período, junto con este etnónimo, también se generalizó el exoetnónimo “tokkuz oguz” [125] .

Los uigures ( chino 回鹘, pinyin huihu , pall. Huihu , más a menudo Huihu ) se mencionan por primera vez en los anales de la era Wei del Norte (354-386). Se creía que descendían de los hunos . También llamada ballena. ej.高車, pinyin gaoju , pal . Gaoju  - literalmente "carros altos", por su costumbre de montar carros con ruedas altas. Eran parte de una unión tribal llamada ballena. ej.敕勒, pinyin chilei , pal . Chilay . Los historiadores chinos consideraron que este nombre era correcto, en contraste con la ballena. ej.鐵勒, pinyin tiele , pal . Tele  - Tele (ver Dinlins , Teleuts , Telengits ). En tiempos de Sui , se les llamaba Wuhu (烏護), también Wuhe (烏紇), Weihe (韋紇). Vivían en Dzungaria y Khalkha y estaban divididos en 15 tribus de los propios uigures, así como las tribus aliadas de los basmals y karluks.

Los uigures tenían sus propias ciudades: Ordubalyk y Baibalyk [126] .

En este momento, se escribió el "Libro adivinatorio" (Irk Bitig), un antiguo monumento turco, presumiblemente del siglo IX. Pertenece a la época del Uyghur Khaganate . Es un libro de papel, que consta de 104 páginas, escrito a mano en escritura turca antigua .

En 843, el ejército Tang de China, dirigido por Shi Hun, atacó a los uigures, expulsados ​​como resultado de la caída de su Khaganate, y el 13 de febrero de 843 mató a 10.000 uigures [127] [128] .

En 847, Uge, el penúltimo uigur Khagan, fue asesinado después de pasar su reinado de seis años luchando contra los kirguises, los partidarios de su rival Umus, el hermano de Külyug Beg, y las fuerzas Tang en Ordos y Shaanxi [129] [130] .

Después del colapso del kaganato uigur y la migración de las antiguas tribus uigures de las estepas de la actual Mongolia al este de Turkestán (siglo IX), los grupos de población de Turfan, Kumul, Kucha hasta los siglos XVI-XVII, cuando finalmente se completó el proceso de islamización de la población del Turquestán Oriental [131] [132] [133] .

Reino búlgaro y Khazar Khaganate

En los siglos V-VIII, las tribus nómadas túrquicas de los búlgaros que llegaron a Europa fundaron una serie de estados, de los cuales el Danubio Bulgaria en los Balcanes y el Volga Bulgaria en la cuenca del Volga y Kama resultaron ser los más importantes. duradero _ Los búlgaros son tribus túrquicas [134] que habitaron las estepas de la región norte del Mar Negro hasta el Mar Caspio y el norte del Cáucaso desde el siglo IV y emigraron en la segunda mitad del siglo VII en parte a la región del Danubio, y más tarde a la región del Volga Medio y una serie de otras regiones.

Según la opinión más común, los búlgaros formaban parte de las tribus Oghur que originalmente vivían en Asia Central. Desde este punto de vista, los búlgaros fueron uno de los primeros grupos túrquicos que avanzaron hacia Europa durante la Gran Migración [135] . El idioma búlgaro es uno de los idiomas túrquicos.

En 650 - 969, Khazar Khaganate existió en el territorio del norte del Cáucaso , la región del Volga y la región nororiental del Mar Negro . Según algunos investigadores ( B.N. Zakhoder ), la etnia Khazar tenía una base dualista, uniendo dos tribus principales: Khazars blancos y negros ( Kalis-Khazars y Kara-Khazars ). Los defensores de otro punto de vista ( M. I. Artamonov , A. P. Novoseltsev ) consideran que esta división no es étnica, sino social, y apuntan a una organización más compleja. Barsils , Savirs , Balanjars y otros estaban en estrecha relación con la unión tribal Khazar.Más tarde fueron parcialmente asimilados. Los más cercanos a los jázaros eran los barsils, en pareja con los que se les suele mencionar en el período inicial de la historia, y el país de Bersilia actúa en las fuentes como el punto de partida desde el que se inicia la expansión jázara en Europa.

En cuanto al origen de los jázaros y su hogar ancestral, se han planteado las siguientes hipótesis:

• Los jázaros son descendientes de la tribu huna Akatsir , conocida en Europa desde el siglo V ( A. V. Gadlo , O. Pritsak ).
• Los jázaros son de origen uigur , del pueblo asiático central de Ko-sa , mencionado en fuentes chinas . ( D. Dunlop ) (ver artículo principal Teoría uigur del origen de los jázaros ).
• Los jázaros son descendientes de los heftalitas que emigraron al Cáucaso desde Khorasan (este de Irán) ( D. Ludwig ).
• Los Khazars descienden de una unión tribal formada por los Oghurs , Savirs y, en la etapa final, los Altai Turks . ( P. Golden , M. I. Artamonov , A. P. Novoseltsev , D. Nemeth ).

Este último punto de vista (en diversas variaciones) ocupa una posición dominante en la ciencia rusa y ucraniana [136] .

El famoso orientalista Zaki Validi sugirió que los Bashkirs se mencionan en la obra de Claudio Ptolomeo (siglo II dC) bajo el nombre de la familia escita de Pasirtai [137] . Un destacado especialista en la historia de los turcos , M. I. Artamonov , creía que los Bashkirs también fueron mencionados en la “ Geografía armenia ” del siglo VII bajo el nombre de Bushki [138] . La primera información escrita sobre los Bashkirs por autores árabes se remonta al siglo IX . Sallam at-Tarjuman (siglo IX), Ibn Fadlan (siglo X), Al-Masudi (siglo X), Al-Balkhi (siglo X), Said al-Andalusi (siglo XII), Al-Idrisi (siglo XII ), Ibn Said (siglo XIII), Yakut al-Hamawi (siglo XIII), Kazvini (siglo XIII), Dimashki (siglo XIV), Abu-l-Fida (siglo XIV) y otros escribieron sobre los Bashkirs .

Población turca del califato árabe y Egipto

El turco de Ferghana [139] [140] [141] Jeff (fallecido en 861) fundó la dinastía Ikhshidid en Egipto y Siria durante el colapso del califato . Los Tulunids son la primera dinastía egipcia de origen túrquico actualmente independiente del Califato [142] . El estado fue fundado por Ahmed ibn Tulun (868-884), que era de la tribu turca de Tokuzoguz. [143]

Un famoso turco de Samarra del siglo IX fue el político Al-Fath ibn Khaqan . También fue un miembro destacado del círculo literario de Samarra y es conocido como el mecenas de muchos escritores y poetas. Era hijo de Khakan ibn Urtuj, un líder turco de Fergana. Quizás su protegido más famoso fue Abu Usman Amr ibn Bahr al-Jahiz, quien dedicó su obra Fi manakib al-Turk (Sobre los méritos de los turcos) a su benefactor. Al-Fath escribió obras él mismo, pero solo han sobrevivido los títulos de tres libros y 13 poemas. También acumuló una gran biblioteca que contenía muchas obras filosóficas, el historiador Hugh Kennedy lo llama "el mayor bibliófilo de su tiempo". [144] Su palacio en Samarra, construido por su padre, más tarde se convirtió en la residencia del califa conocida como Jawsak al-Khaqani. [145]

Abu Bakr Mohammed bin Yahya Suli (finales del siglo IX  - 946 , Basora ) - fue un erudito turco, bibliófilo, escritor, poeta, cronista, shatrangist, que vivió en la corte de los califas árabes. [146]

Jamaladin at-Turki o Jamal ad-Din bin Muhammad Abdullah at-Turki (siglo XIV) fue un turkólogo medieval . Era un experto en filología árabe clásica . El conocido trabajo práctico de Jamaladin es el diccionario árabe-kipchak "Kitabu bulgat al-mushtak fi lugat at-turk va-l-kifchak" ("Un libro escrito para aquellos que quieren estudiar bien los idiomas turco y kypchak ”). Escrito en Siria en 1350 . [147] .

El Karakhanid Khaganate y su población turca

Después de la derrota del Uighur Khaganate en 840, un nativo de la noble familia Edgish, que formaba parte de la tribu Chigil, el Karluk yabgu y el gobernante de Isfijab , Bilge-Kul , declaró abiertamente sus derechos al poder supremo y tomó el título. " khan " [148] [149] [ 150] .

Incluso antes de la llegada de los Karakhanids en los siglos VIII-X, una parte significativa de la población del valle de Fergana estaba turquizada lingüísticamente. En 35 casos de 38 en las inscripciones de las monedas de las ciudades de Ferghana y Fergana del siglo X. se mencionan dignatarios de origen turco. [151]

Mucho más que otras dinastías de origen túrquico, los karakánidas tenían títulos túrquicos en las inscripciones de sus monedas [152] .

Después de que el estado de Karakhanids se dividió en 2 partes, Samarkand ingresó al Western Karakhanid Khaganate y fue su capital en 1040-1212. El fundador del Karakhanid Khaganate occidental fue Ibrahim Tamgach Khan (1040-1068). Por primera vez construyó una madraza en Samarcanda con fondos públicos y apoyó el desarrollo de la cultura en la región. Uno de los científicos famosos fue el historiador Majid ad-din as-Surkhakati, quien en Samarcanda escribió la "Historia de Turkestán", que describe la historia de la dinastía Karakhanid [153] .

El monumento más llamativo de la era Karakhanid fue el palacio de Ibrahim ibn Hussein (1178-1202) en Samarcanda, que se construyó en la fortaleza de la ciudad en el siglo XII. El palacio estaba decorado con pinturas monumentales. En la pared este había una representación de un guerrero túrquico vestido con un caftán amarillo y sosteniendo un arco. Aquí también se representan caballos, perros de caza, pájaros y mujeres emplumadas [154] .

En el siglo X, funcionaba un lenguaje literario en el estado de Karakhanids, que continuaba las tradiciones de los antiguos textos escritos turcos. El idioma oficial de Karakhanid del siglo X. se basó en el sistema gramatical de los antiguos dialectos de Karluk. [155] La islamización de los Karakhanids y sus súbditos túrquicos jugó un papel importante en el desarrollo cultural de la cultura túrquica. A finales del siglo X - principios del siglo XI. por primera vez en la historia de los pueblos túrquicos, Tafsir, un comentario sobre el Corán, fue traducido al idioma túrquico. [156] En esta era, las obras literarias más grandes en lengua turca aparecieron en Asia Central: "Bendito conocimiento" (Kutadgu bilig) de Yusuf Balasaguni, "Diván" de Ahmad Yassawi, "Regalos de la verdad" (Khibatul hakoik) de Ahmad Yugnaki . El científico del siglo XI Mahmud Kashgari sentó las bases de la lingüística turca. Enumera los nombres de muchas tribus turcas en Asia Central.

El "Diccionario de dialectos turcos" fue compilado por Mahmud Kashgari en 1072-1074. Aquí presentó los principales géneros del folclore de habla turca: canciones rituales y líricas, extractos de la epopeya heroica, leyendas históricas y leyendas (sobre la campaña de Alejandro Magno en la región de los turcos de Chigil), más de 400 proverbios, refranes y dichos orales [157] [158] [159] .

Khorezm , estado de Ghaznavid, Oghuz Khaganate , Imperio selyúcida y población turca

En el siglo X, parte de la población de Khorezm hablaba túrquico. El destacado científico y etnógrafo Biruni (973-1048) en sus obras da los nombres de los meses turcos y las hierbas medicinales turcas utilizadas por la población turca de Khorezm. [160] Biruni en su obra “Monumentos de generaciones pasadas”, escrita en Khorezm alrededor del año 1000, da los nombres turcos de los años según el ciclo animal, que fueron utilizados por la población turca de Khorezm: sichkan, od, leopardo, tushkan , lui, ilan, yunt, kui, Pichin, Tagigu, Tunguz. En el mismo trabajo da los nombres de los meses en turco: Ulug-oh, kichik-oh, birinchi-oh, ikkinchi-oh, uchinchi-oh, turtinchi-oh, beshinchi-oh, oltinchi-oh, yetinchi-oh , sakkizinchi-oh, tokkuzinchi-oh, uninchi-oh. [161] .

Los Ghaznavids son una dinastía turca [162] [163] de emires y sultanes de la ciudad de Ghazni (actual sur de Afganistán ), que gobernó en 961-1186 en el territorio de Khorasan, Afganistán, Khorezm, Bukhara, Gurgan y las provincias del norte. de la India.

Según M. I. Artamonov , el término "Oguz" era originalmente un sustantivo común para una tribu y con un determinativo numérico se usaba para nombrar uniones de tribus, como, por ejemplo, los uigures - Tokuz-Oguz - nueve tribus, Karluks - Uch -Oguz - tres tribus [164] . Posteriormente, el término perdió su significado original y se convirtió en el nombre étnico de las tribus formadas en las estepas de Aral como resultado de la mezcla de los turkuts [164] con las tribus locales ugrias [164] y sármatas [164] [165] .

En la primera mitad del siglo X, los Oguzes vivían en las estepas de Syr Darya y en las ciudades de Karadzhuk (ahora el pueblo de Karachik, Turkestán), Farab y Sairam . Según los geógrafos de Istakhri, Ibn-Havkal y la fuente de Khudud-al-Alem, el territorio de Oguz se extendía desde el Mar Caspio en el oeste y la ciudad de Urgench en el sur hasta Bukhara en Maverannahr y la ciudad de Sabran en el este. [166] . La invasión selyúcida estuvo acompañada por la conquista de muchas ciudades transcaucásicas [167] . Esto condujo a la formación de los sultanatos selyúcidas y subordinados, que se dividieron en varios estados atabek , en particular el estado de los ildegizids [168] . A mediados del siglo XI, comenzó una invasión masiva de las tribus Oguz ( seljuks ) en estos territorios.

Conocidos historiadores medievales Abu-l-Fadl Baykhaki , Mahmud al-Kashgari y Fazlulallah Rashid ad-Din también llaman a los oghuz turcomanos , utilizando el etnónimo turcomano como sinónimo del etnónimo Oguz [169] [170] [171] , y el conocido autor medieval Sharaf al-Zaman Tahir al-Marwazi llamó a los oghuz turcomanos que se convirtieron al Islam [172] . Los oguzes conquistaron gradualmente Irán, Bizancio y casi todo el mundo árabe, creando dinastías gobernantes tan famosas como la selyúcida y la otomana [173] [174] .

Pechenegos y Kypchaks de las estepas euroasiáticas

V. Bartold determinó que la tribu Pecheneg es una de las tribus Oghuz [175] . El conocido arqueólogo soviético S.P. Tolstov atribuyó a los pechenegos a las tribus Oguz [176] , y también los identificó con la antigua tribu Saka Aasiaks (Pasians) [177] .

Según algunos científicos, en particular, el académico M.I. Artamonov y su alumno, Doctor en Historia. Ciencias L. N. Gumilyov , los pechenegos formaban parte del pueblo Kangly . Según Constantine Porphyrogenitus , parte de los pechenegos se llamaron a sí mismos Kangars ( griego Κάγγαρ ) [178] . A finales del siglo IX, los que fueron llamados "patzynak" (pechenegos), como consecuencia de los cambios climáticos ( sequías ) en la zona esteparia de Eurasia [179] , así como bajo la presión de los vecinos Kimak y Las tribus Oguz [180] , cruzaron el Volga y terminaron en las estepas de Europa del Este, donde los ugrios solían vagar [181] .

Después del colapso del Khazar Khaganate ( 965 ), el poder sobre las estepas al oeste del Volga pasó a las hordas Pecheneg [182] . Durante este período, los pechenegos ocuparon los territorios entre Kievan Rus , Hungría , Danubio Bulgaria , Alania , el territorio de la moderna Mordovia y los Oguzes que habitaban el oeste de Kazajistán [178] . A finales del siglo XI , bajo la presión de Polovtsy , se trasladaron a la península de los Balcanes oa la Gran Hungría . De acuerdo con la hipótesis científica, una parte de los pechenegos formó la base de los pueblos Gagauz [183] ​​​​y Karakalpak .

En el siglo XI, los pechenegos fueron reemplazados por los cumanos en las estepas del sur de Rusia . Según el punto de vista tradicional [184] [185] [186] , los cumanos, kipchaks y cumanos son los nombres de un solo pueblo.

Según otras versiones, los Kypchaks constaban de dos grandes ramas [187] : Polovtsian-Kypchak y Kuno-Kypchak ( Toksobichi ) [188] ; los cumanos consistían en la rama occidental, los Polovtsy-Sars, y la rama oriental, los Kuns [189] .

Las siguientes dieciséis tribus Kipchak vivían en el territorio de la parte oriental de la estepa Kypchak: Borilu, Toxoba, Ietioba, Durtoba, al-ars (al-as), burjoglu, mankuroglu, yimak, tag, bashkurt, kumanlu, bazanak (bajanak ), bajna, karaboriklu, uz, jortan. Los Kypchaks occidentales se dividieron en once tribus: Toxoba, Ietioba, Burdzhoglu, Elborili, Kangaroglu, Anjoglu, Durutoba, Kulabaoglu, Dzhortan, Karaborikli, Kotan. [190]

El turkólogo medieval fue Jamaladin at-Turki o Jamal ad-Din bin Muhammad Abdullah at-Turki (siglo XIV). Fue un investigador de la lengua de los mamelucos kipchaks . El conocido trabajo práctico de Jamaladin es el diccionario árabe-kipchak "Kitabu bulgat al-mushtak fi lugat at-turk va-l-kifchak" ("Un libro escrito para aquellos que quieren estudiar bien los idiomas turco y kypchak ”). Escrito en Siria en 1350 . Una copia del manuscrito se conserva en la Biblioteca Nacional de Francia en París con el número 293 [191] .

Población turca en la era de Genghis Khan y Genghisides

La población y la cultura turcas tuvieron una gran influencia en los mongoles de Genghis Khan. Genghis Khan estaba personalmente interesado en difundir la alfabetización uigur, y esta alfabetización se hizo oficial en las oficinas de los khans de su dinastía. [192]

La era del reinado de Genghis Khan se describe en obras como " La historia secreta de los mongoles ", " Yuan shi ", " Jami at-tavarikh " y otros. Al mismo tiempo, el autor de "Jami at-tavarikh" ", Rashid ad-Din , llama a todos los pueblos pastores nómadas turcos de Asia, tanto de habla turca como de habla mongola . En otras palabras, según Rashid ad-Din, "turcos" no es tanto un término étnico como social [193] . Uno de los capítulos de su obra se titula así: “Con respecto a aquellas tribus túrquicas que actualmente se llaman mongoles, pero en la antigüedad, cada una de estas tribus individualmente tenía un apodo y nombre especial; cada uno tenía un jefe y un emir; ramas y tribus descendían de cada uno, como pueblos: Jalairs, Oirats, Tatars y otros” [194] .

Las tribus turcas de Asia Central en el siglo XIII fueron derrotadas y subyugadas por los mongoles-tártaros. Según V. Bartold, después de las conquistas mongolas

La gran mayoría de los mongoles regresaron a Mongolia; los mongoles que permanecieron en los países conquistados perdieron rápidamente su nacionalidad. ... El idioma de los estados formados por los mongoles al oeste de Mongolia gradualmente se convirtió en turco (aquí nos referimos al turco) . ... en todas partes en la era mongola, el elemento turco (es decir, turco) se fortalece. ... Los nombres Mogul y Mogolistan continuaron usándose (en la parte oriental del Chagatai ulus ) incluso cuando no había rastros del idioma mongol en este país, y desaparecieron solo después de la caída de la dinastía mongola a finales de el siglo 17

— [195]

Dando información sobre los gobernantes de Chagatai ulus, el viajero árabe Ibn Battuta vuelve a contar la historia que escuchó de alguien del khan anterior, Kebek , con cierto predicador, mencionando en particular:

El rey se sorprendió y dijo: "Yahshi", que en turco significa "bueno".

— [196]

Y además, describiendo ya su comunicación personal con el entonces gobernante Khan Tarmashirin , dice:

El sultán se dirigió a mí en turco: “Khushmisan (Ibn Battuta luego explica con mucha precisión el significado de todas las palabras citadas y las “transcribe” con no menos precisión: aquí reproduce el turco hosh-mi-sen? - “¿Te sientes bien? ”), yahshimisan kutlu ayusan". Khushmisan significa "¿estás sano?" Yahishimisan - "¿Te sientes bien?" Kutlu ayusan - "¡Bendita sea tu llegada!"

— [197]

Este tipo de evidencia sugiere que los Genghisides de Chagatai ulus ya a principios del siglo XIV, hasta cierto punto, poseían la variante local de Karluk de Asia Central. lengua turca.

La parte occidental del Imperio Mongol , la Horda de Oro , era un estado predominantemente turco en términos de población: muchos pueblos vivían en su vasta extensión, hablando principalmente lenguas turcas. Los más numerosos de ellos fueron los Kipchaks . En cuanto a los propios mongoles, bastantes de ellos se mudaron a Ulus Jochi .

A principios del siglo XIII, Mahmud Kyrymly en Crimea en lengua turca escribió la obra " Yusuf y Zuleikha " [198] [199] [200] .

Según una versión, los manguts ( mangyts , mansurs) del este de Mongolia se mudaron a Desht-i Kipchak , se convirtieron en túrquicos (algunos argumentan que esto sucedió en Nogai ulus a fines del siglo XIII), luego reunieron a las tribus kipchak en torno a ellos. [201] la lengua y la cultura de los kipchaks y se disolvió en su masa. Las comunidades nómadas Kipchak asentadas en el territorio asignado a los Manguts para yurtas (espacio para el nomadismo) adoptaron su nombre étnico. Entonces, aparentemente, durante la primera mitad del siglo XIV, aparecieron los turcos Mangyt [202] .

En los primeros monumentos de la Horda de Oro, la tradición Karakhanid-Uigur se conserva de manera constante, en paralelo con la cual se está formando una nueva versión del lenguaje literario regional turco en la región del Volga. [203]

Ibn Battuta, que visitó Khan Uzbek, solo escuchó palabras túrquicas allí. Entre las mujeres del personal de la corte se mencionan ulu khatun y kuchuk khatun, es decir, un khatun grande y uno pequeño. El mismo khan llamó a su mentor espiritual de los Sayyids con la palabra turca ata 'padre'. El idioma turco también se usó en el culto musulmán; en la ciudad de Azak, en presencia de Ibn Battuta, el predicador pronunció un sermón en árabe, rezando por el sultán (es decir, el kan de uzbeko), por el emir (el emir de Azak era khorezmiano de nacimiento) y por los presentes , luego tradujo su discurso al idioma turco. [204]

En el siglo XIV, los chingizíes, los gobernantes de la Horda de Oro , comenzaron a utilizar el idioma túrquico en documentos estatales y diplomáticos. La etiqueta de Tokhtamysh Khan enviada al rey de Polonia y al príncipe de Lituania Vladislav Jagiello (1392-1393) estaba escrita en la antigua escritura uigur en lengua turca [205] . En ese momento, la literatura turca floreció en la Horda Dorada en forma de poetas, el más famoso de los cuales fue un poeta turco como Saifi Sarai (1323-1396), quien fue educado en Sarai  , el centro de ciencia y cultura de la Golden. Horda. Su creación inmortal es el poema "Gulistan Bit-Türki" ("Tierra de flores en turco") [206] .

En los idiomas mongoles, hay turquismos obvios que tienen un carácter mongol común y no están conectados de ninguna manera con las relaciones mongol-turcas de la época en consideración: aparecieron al nivel del idioma padre mongol común y están representados en todos los idiomas mongoles. Tales palabras incluyen, por ejemplo, los nombres de algunos metales y sustancias (Mong. altan < Türk, altun - oro, Mong. temiir < Türk, temir-temur - hierro), casi todos los nombres de animales domésticos, términos para el paisaje , para relaciones sociales, ejércitos, etc. [207]

En los siglos XV-XVI, la Horda de Oro se dividió en varios kanatos independientes, sobre la base de los cuales se formaron varios pueblos modernos de habla turca. Tamerlán a fines del siglo XIV creó su imperio en Asia Central , que, sin embargo, se desintegró rápidamente con su muerte ( 1405 ).

En la crónica china del período mongol Yuan shi , al describir el país de los kirguís, las regiones de Qilijisy (吉利吉思 Kyrgyz), Hanheng, Kyanzhou (Kem-Kemdzhiut), Yilanzhou, Ankel (Angara o Bargudzhin-Tokum ) y Se menciona el bigote. En la obra histórica de Khiva Khan Abulgazi Bahadur Khan “El árbol genealógico de los turcos y mongoles”, el origen de los kirguís se describe de la siguiente manera: “ Oguz Khan tuvo un nieto llamado Kirgiz. Los kirguises descienden de él. Sin embargo, ahora hay pocas personas de los descendientes directos de los kirguises: los mogoles y otras tribus, habiendo agotado sus pastos y fuentes, llegaron a la yurta [país] de los kirguises, se establecieron allí y comenzaron a llamarse kirguises. Ellos mismos saben de qué tipo de tribu provienen.

La población turca de Asia Central en la era de Timur y los timúridas

Timur (1336-1405) en su imperio apoyó el desarrollo de las lenguas persa y turca, como se puede ver en la inscripción cerca del monte Altyn shoky . Durante la campaña contra Tokhtamysh en 1391, Timur ordenó eliminar una inscripción en el idioma chagatai en letras uigures : ocho líneas y tres líneas en árabe que contenían el texto del Corán. En el original, en particular, estaba escrito: …Turonning sultoni Temurbek uch yuz ming cherik birla islom uchun Tuktamish hon Bulgar honiga judi… [208] En la historia, esta inscripción se conoce como la inscripción Karsakpai de Timur [209] .

Los documentos legales del estado de Timur se redactaron en dos idiomas: persa y túrquico. Por ejemplo, un documento fechado en 1378 que otorga privilegios a los descendientes de Abu Muslim que vivían en Khorezm fue escrito en lengua turca chagatai [210] .

Los hijos de Timur también se adhirieron a esta tradición. Así, por ejemplo, en 1398, el hijo de Timur, Miranshah , ordenó que se redactara un documento oficial en lengua turca en escritura uigur [211] .

Representantes de varias tribus lucharon en el ejército de Timur: Barlas , Durmen , Nukus , Naimans , Cumans , Dulats , Dzhalairs , Merkits , Yasavur , Kauchins , Kangly [212] , Tulkichs , Arlats , Tatars , etc.

El etnónimo "Uzbek" fue traído a la región bajo Timur [213] . Los guerreros nómadas uzbekos estaban al servicio de Timur, por ejemplo, las fuentes informan de guerreros uzbekos en 1366 en Karshi , así como entre los beks (Bakht Khodja Uzbek) que estaban al servicio de Timur. Las tropas de Timur en la campaña india en 1399 incluyeron 400 casas uzbekas [213] . El poeta Alisher Navoi en sus obras escritas en el siglo XV mencionó el etnónimo "Uzbek" como el nombre de una de las etnias de Maverannahr [214] . El etnónimo uzbeco comenzó a utilizarse de forma más masiva tras la conquista y asimilación parcial en su seno de los nómadas que emigraron a Maverannahr en la frontera de los siglos XV - XVI , encabezados por Sheibani Khan .

Los timúridas usaban los idiomas túrquico y persa. Por ejemplo, las reliquias de Mirzo Ulugbek (1409-1449) se conservan en muchas colecciones de museos de todo el mundo. En uno de ellos, una copa, está grabada una inscripción en lengua turca de Asia Central (Karami Hakka nihoyat yukdur), que significa "La generosidad de Dios es infinita" [215] .

El nieto de Timur, Iskandar Sultan Mirza (1384-1415), tenía una corte que incluía un grupo de poetas, como Mir Khaydar, a quien Iskandar animó a escribir poesía en idioma turco. Gracias al patrocinio de Iskandar Sultan, se escribió el poema turco "Gul y Navruz" [216] . Como señaló Alisher Navoi, Iskander Sultan invitó a Haydar Khorezmi a su corte real, quien escribió un poema en idioma turco "Tesoro de los secretos" por orden suya. [217]

Uno de los poetas de finales del siglo XIV y principios del XV fue el poeta uzbeko Durbek , un importante representante de la literatura secular uzbeka de ese período [218] . De la herencia de Durbek, se ha conservado la reelaboración del poema romántico de amor en dos manuscritos " Yusuf y Zuleikha " en el idioma uzbeko antiguo [219] .

El fortalecimiento del estatus y el papel de la lengua turca en la era de Timur y los timúridas condujo al surgimiento de los genios de la literatura turca: Lutfi y Alisher Navoi. Fue durante la era Timurid que se prestó mucha atención al desarrollo de la lengua turca.

Lutfi ( 1366 o 1367 - 1465 o 1466 ) fue un poeta turco del Timurid Khorasan , escribió en el idioma Chagatai (Uzbek antiguo) , es considerado un representante de la literatura uzbeka. [220] [221] En su juventud estudió ciencias seculares, más tarde se interesó por el sufismo , llevó una vida ascética. Por orden del sultán Shahrukh (gobernado en 1405-1447), expuso en verso la biografía de Timur "Zafar-name". El diván y el dastan (poema) " Gul y Navruz " ( 1411-1412 ) han sobrevivido hasta nuestros días . Las letras de Lutfi influyeron fuertemente en el desarrollo posterior de la poesía Chagatai (incluida Alisher Navoi ). Algunos de los poemas de Lutfi se han convertido en canciones populares.

En el poema "Muro de Iskandar", Alisher Navoi menciona a los uzbekos y mangyts [222] , y en otro trabajo escribió sobre los uzbekos de Khorezm [223] .

Timurid Babur , natural de la ciudad de Andijan , escribió en sus memorias: “Los habitantes de Andijan son todos turcos; no hay nadie en la ciudad y en el bazar que no conozca el turco. El dialecto del pueblo es similar al literario” [224] . “Las memorias de Babur están escritas en esa variedad del idioma turco, que se conoce como idioma turco, que es el idioma nativo de Babur”, escribió el orientalista inglés E. Denisson Ross [225] .

La población turca de Irán e India en el período de los siglos XIII-XVIII.

Después de la invasión de Tamerlán, se formaron los sultanatos de Kara-Koyunlu y Ak Koyunlu en el territorio de Irán, Armenia y Arran , reemplazados por el Imperio Safavid , el tercer gran imperio musulmán en términos de tamaño e influencia (después de los otomanos y los grandes mogoles) . ), con una corte imperial de habla turca (dialecto azerbaiyano de la lengua turca) , el alto clero y el mando del ejército [226] . El fundador del imperio, Ismail I , era el heredero de la antigua orden de los sufíes (que se basaba en la raíz aborigen iraní aria), representada principalmente por los " Kizilbash " de lengua turca ("pelirroja", vestían de rojo rayas en turbantes o turbantes enrollados alrededor de sombreros de fieltro puntiagudos rojos) y también representó directamente al heredero del Sultán del Imperio Ak Koyunlu , Uzun Hasan ; en 1501 asumió el título de Shahinshah de Azerbaiyán , y en 1502 Shahinshah de todo Irán [227] . El estado Safavid existió durante casi dos siglos y medio y durante su apogeo cubrió los territorios de los modernos Azerbaiyán, Armenia e Irán (en su totalidad), así como los modernos Georgia, Daguestán, Turquía, Siria, Irak, Turkmenistán, Afganistán y Pakistán ( parcialmente). Nadir Shah , que reemplazó a los safávidas en el trono de Irán en el siglo XVIII, era de la tribu Afshar de habla turca y fundó la dinastía Afsharid [228] . Después de un viaje fallido a Daguestán, Nadir, que se enfermó en el camino, murió repentinamente. La caída de los Afsharids se aprovechó de los gobernantes locales del norte de Irán y Transcaucasia, quienes declararon su relativa independencia, lo que dio lugar a la formación de 21 kanatos azerbaiyanos multiétnicos [229] .

Durante este período, se utilizó el término turcomanos o turcomanos (en diferentes idiomas, este etnónimo también se pronunciaba como turcomanos o turcomanos), término utilizado en Occidente como el nombre de los pueblos turcos de Oghuz [230] [231] .

De 1290 a 1320, la dinastía Khilji Turkic (Khalji, Khilji, Khalji) gobernó en el norte de la India, gobernando el Sultanato de Delhi . Este nombre se le dio a la dinastía por el nombre de la tribu turca Khalaj , de donde vino el fundador de la dinastía, Jalal ad-Din Firuz (1290-1296) [232] . De 1320 a 1413, el Sultanato de Delhi estuvo gobernado por la dinastía Turkic Tughlakid. [233] [234]

En 1526, el tataranieto de Tamerlán, Zahir-ad-din Muhammad Babur, fundó la dinastía Baburid en India, creando así el Imperio mogol .

Población turca del Imperio Otomano

En 530, Bizancio se instaló en Anatolia (regiones de la ciudad de Trebisonda , los ríos Chorokh y el Alto Éufrates) parte de los búlgaros [235] . Más tarde, para proteger las fronteras bizantinas de los persas , el emperador Justiniano II en 577 , y en 620 el emperador Heraclio , establecieron guerreros ávaros en el territorio de Armenia Occidental [236] . Los abasíes siguieron la misma política , atrayendo tribus túrquicas islamizadas de Khorasan y Asia Central . Los turcos, habiéndose asentado entre la población local, se asimilaron y disolvieron en ella, pero hasta cierto punto prepararon el comienzo de la turquización de Anatolia y Tracia Oriental [237] .

N. A. Baskakov cree que los turcos como nacionalidad comenzaron a existir solo a fines del siglo XIII [238] . Según A. D. Novichev , los turcos formaron una nacionalidad a finales del siglo XV [239] . D. E. Eremeev atribuye la finalización de la formación de la nacionalidad turca a finales del siglo XV, la primera mitad del siglo XVI [240] .

Los turcos modernos se han desarrollado a partir de dos componentes principales: las tribus de pastores nómadas turcos (principalmente oguzes y turcomanos ), que emigraron en los siglos XI-XIII desde Asia Central y Persia , y la población local de Asia Menor.

Como resultado de las conquistas por parte de los turcos otomanos en los siglos XIII- XVI de territorios en Europa , Asia y África , se formó un enorme Imperio Otomano , pero a partir del siglo XVII comenzó a decaer. Habiendo asimilado a la mayoría de la población local, los otomanos se convirtieron en la mayoría étnica en Asia Menor . .

Población turca del Imperio Ruso

En los siglos XVI-XVIII, primero el estado ruso , y luego, después de las reformas de Pedro I , el Imperio ruso incluyó en su composición la mayor parte de las tierras de la antigua Horda de Oro, en las que existían los estados turcos ( Kazan Khanate , Astrakhan kanato , kanato siberiano , kanato de Crimea , horda de Nogai ) . A principios del siglo XIX, Rusia anexó varios kanatos azerbaiyanos en el este de Transcaucasia.

Los tártaros  son un grupo étnico túrquico que vive en las regiones centrales de la parte europea de Rusia , en la región del Volga , los Urales , Siberia , Kazajstán , Asia Central , Xinjiang y el Lejano Oriente .

Son el segundo pueblo más grande de la Federación Rusa después de los rusos . Se dividen en tres grupos etnoterritoriales principales: tártaros del Volga-Ural, Astracán y Siberia. Los tártaros constituyen más de la mitad de la población de la República de Tartaristán (53,15% según el censo de 2010). El idioma tártaro pertenece al subgrupo kypchak del grupo túrquico de la familia de lenguas altaicas y se divide en dos dialectos: mishar (occidental) y kazan (medio) .

En la comunidad científica, la gente de Turkic Chuvash se considera descendiente de los búlgaros del Volga . El problema de la continuidad etnolingüística de Bulgaro-Chuvash ahora puede considerarse inequívoca y positivamente resuelto. Al menos, todos los turkólogos comparativistas que se han ocupado de cerca de este problema ahora reconocen la lengua chuvashia como la única lengua viva del grupo búlgaro (u oghur) de lenguas túrquicas [Рritsak, 1955 Venzing, 1959, I, 685-694; 695-751; Rona-Tas, Fodor, 1973; Ligeti, 1986; Tekín, 1988; Seulan, 1997; Rona-Tas, 1999; 2011 y otros] Según una leyenda tardía registrada en 1970 por NI Egorov, el pueblo Chuvash descendía del héroe Suvar , quien, junto con Bolgar, vio un bote con la princesa Khuntesla flotando en el mar. El búlgaro eligió el bote y Suvar eligió lo que había en el bote [241] . Según otra hipótesis, los Chuvash son los descendientes de una asociación tribal Savirs que emigró al norte, conocida según Ibn Fadlan con el nombre de Suvaz y que se negó a convertirse al Islam junto con otros Suvars en 922 por orden de Almush . lo que los obligó a adentrarse en los bosques con su líder Virag y dio lugar a la formación del futuro pueblo Chuvash [241] [242] [243] .

Bashkirs ( Bashk. bashkorttar ; autonombre - bashkort [244] ) - el pueblo turco del sur de los Urales, la población indígena de Bashkortostán y la región histórica del mismo nombre [245] .

En la Federación Rusa , según el Censo de Población de toda Rusia de 2010, viven 1.584.554 Bashkirs, de los cuales 1.172.287 se encuentran en la República de Bashkortostán .

En la historia de la formación de las tribus Bashkir, se distinguen siete capas históricas y etnográficas: [246]

1. Antiguo Bashkir ( beryәn , uran , үҫәrҙn , etc.),
2. Finno-Ugric-Samoyedic temprano ( syzgy , tersyak , uvanysh , upey , etc.),
3. Bulgaro-Magyar ( bulyar , tanyp , yurmaty enei, kese , etc.),
4. Oguz-Kypchak ( Aile , etc.),
5. Kypchak ( kanly , koshsy , kypsak , min , tabyn, teleү , girey , etc.),
6. Nogai (Nogai- Burzyan , Nogai- Yurmaty , etc.),
7. capa asociada con la interacción étnica con los pueblos de la región Volga-Ural y Asia Central ( kazajos , mishares , tártaros , etc.)

Nogais , Nogai - Pueblo turco en el Cáucaso del Norte , en el sur de la región del Bajo Volga , en Crimea , así como en la región del Mar Negro del Norte (hasta mediados del siglo XIX), en las estepas entre el Volga y Yaik (Urales) (hasta mediados del siglo XVI) y en el oeste de la actual Kazajstán (hasta finales del siglo XV - principios del siglo XVI: en el noreste - hasta las tierras bajas de Siberia Occidental , en el noroeste su los campamentos nómadas llegaron al kanato de Kazan , en el suroeste, a la región del mar de Aral y al norte del mar Caspio ).

Los kipchaks de Crimea (Polovtsy), que son los antepasados ​​​​de los tártaros de Crimea, usaron el etnónimo "Tártaros" ( pol. tatarlar ) como nombre propio, lo que está confirmado por la conocida fuente escrita del idioma Cuman - Codex Cumanicus , creado en Crimea en un idioma muy cercano al moderno idioma tártaro de Crimea [247] . Los khans de Crimea en sus títulos también se designaron a sí mismos como "el gran padishah de todos los tártaros" ( Crimean Tatar. barça (böten) tatarnıñ uluğ padişahı ) [248] . Los tártaros de Crimea son descendientes de los kipchaks occidentales del Mar Negro, así como, en parte, de otras tribus turcas y no turcas que habitaban Europa del Este. Los tártaros de Crimea incluyen tres grupos subétnicos: los tártaros de Crimea de la estepa , la costa sur y los tártaros de Crimea de las estribaciones de las montañas .

Según una hipótesis muy extendida, los antepasados ​​de los yakutos modernos son la tribu nómada de los kurikanos [249] , de origen xiongnu, que vivió hasta el siglo XIV en Transbaikalia. A su vez, los kurikanos llegaron a la región del lago Baikal debido al río Yenisei [250] [251] [252] .

La mayoría de los científicos creen que en los siglos XII-XIV d.C. mi. Los yakutos emigraron en varias oleadas desde la región del lago Baikal a la cuenca del Lena , Aldan y Vilyui , donde en parte asimilaron y en parte desplazaron a los evenks (tungus) y yukaghirs (oduls) que vivían aquí antes [253] .

Otro pueblo turco del Imperio Ruso fueron los altaianos, los indígenas de Altai , que también incluían grupos étnicos como: Teleuts , Telengits (Teles), Kumandins y Tubalars . Actualmente, viven principalmente en la República de Altai .

Uno de los pueblos túrquicos del Imperio Ruso eran los Khakass , que ahora viven en la República de Khakassia y en parte en la región de Achinsk del Territorio de Krasnoyarsk. Uno de los componentes étnicos en la formación de los Khakas como grupo étnico es el Yenisei Kyrgyz , mencionado principalmente en fuentes chinas bajo varios etnónimos: gegun en 201 a. e., Hegu como parte de las tribus Tele en el siglo V, Qigu en el siglo VI, Khyagas en el siglo IX, en el siglo VIII. Los Yenisei Kyrgyz se mencionan en antiguas fuentes turcas y musulmanas, e incluso antes (en el siglo VI) en fuentes bizantinas. En 1604-1703. el estado de Yenisei Kyrgyz se menciona en fuentes rusas ("tierra de Kirguistán"), luego se subdividió en 4 posesiones (uluses), dentro de las cuales se formaron los grupos étnicos de Khakass moderno. Se dividieron en 5 grupos tribales: Kachins, Sagays, Beltirs, Koibals y Kyzyls, dentro de los cuales se conservó la división en géneros o “huesos” (seok). Estos grupos se convirtieron voluntariamente en parte del estado ruso durante el siglo XVII y principios del XVIII. [254]

La estructura tribal de los kazajos consta de tres zhuzes : Senior zhuz ( Kazakh. Ұly Zhүz ), Middle zhuz ( Kazakh. Orta zhүz ) y Junior zhuz ( Kazakh. Kishі zhүz ). Los zhuzes eran una forma específica de organización sociopolítica del pueblo kazajo. Los científicos no tienen una opinión común sobre el momento de la aparición de zhuzes, las razones de su aparición, sobre la estructura interna de la opinión general. Cada zhuz incluye ciertas ramas del clan , que a su vez consisten en clanes más pequeños [255] . Además, hay géneros también incluidos en la estructura kazaja en proceso de etnogénesis histórica, que está fuera de la clasificación zhuz.

JUZ MAYOR: Albano Zhalaiyr Dulat Oshakti Sary-uisun sirgeli xuan Shanyshkyly Kanli Shaksham Shapirashty Ysty

JUZ MEDIO: Argyn Kerey Konirat Kypshak Nyman estrafalario tarakty

JOVEN JUZ: Alimento Shekti Shomekey Tortkara koethe Karakesek Karasakal

Zhetyru tabyn Zhagalbayly Kereit tama teleu Kerderi Ramadán

Bayuly Adai Baibakty Bersh Taz Sherkesh máscara tana Kyzylkurt Altyn Japas ysik Esentemir Alasha

Fuera de la clasificación zhuz: Tore y tolengits - (53 000), Kozha (Khoja) - (26 000) .

La población turca de Asia Central en los siglos XVI-XIX

El líder de los clanes uzbekos seminómadas, el fundador del estado Shibanid en Maverannahr, Sheibani Khan contribuyó al desarrollo del idioma turco chagatai. Escribió poesía bajo el seudónimo de "Shibani". Un diván de poemas de Sheibani Khan, escritos en la lengua literaria turca de Asia Central, se conserva actualmente en el Fondo de manuscritos de Topkapi en Estambul . El manuscrito de su obra filosófica y religiosa: "Bahr ul-khudo", escrito en lengua literaria turca de Asia Central en 1508, se encuentra en Londres [257] . Sheibani Khan escribió una obra en prosa titulada "Risale-yi maarif-i Sheibani" en el idioma turco-chagatai de Asia Central en 1507 poco después de su captura de Khorasan y está dedicada a su hijo, Muhammad Timur (el manuscrito se conserva en Estambul) [ 258] .

Las fuentes armenias del siglo XVIII rastrean su propia percepción de la imagen etnímica de Asia Central, que se refleja, por ejemplo, en la fijación de nombres como uzbeko y karakalpak [259]

El poeta uzbeko Turdy , que vivió en el kanato de Bukhara en el siglo XVII, pidió la unificación de las tribus uzbekas dispares:

Aunque nuestra gente está dividida, todos son uzbekos.

noventa y dos tribus.

Nos llamamos diferente - todos tenemos la misma sangre -

Somos un solo pueblo, y debemos tener una sola ley.

Pisos, mangas y cuello - es todo - una bata,

Así se une el pueblo de Uzbekistán, que esté en paz [260] .

Durante el reinado de Sheibanid Suyunchkhoja Khan y bajo sus herederos, aumentó el papel del idioma uzbeko en la vida literaria de la región. Por orden de Suyunchkhoja Khan, se tradujeron varias obras del persa al uzbeko. Más tarde, para su hijo Nauruz Ahmed Khan , se reescribió un manuscrito bellamente diseñado de " Bustan " del poeta persa Saadi Shirazi [261] .

Los documentos oficiales de los gobernantes específicos de Tashkent también se compilaron en el idioma uzbeko antiguo [261] . Todavía se almacenan muestras de tales documentos, por ejemplo, documentos previamente desconocidos de la Colección de Etiquetas. Abdullah Nasrullahi , en nombre de Suyunchkhoja Khan, escribió su obra histórica " Zubdat al-asar " en el idioma uzbeko antiguo .

El poeta uzbeko Sufi Allayar (1644 −1721) del pueblo de Minglar (90 kilómetros al oeste de Samarcanda ), provenía de la familia uzbeka de Utarchs. [262] La famosa obra poética de Sufi Allayar "Sabotul Ozhizin" escrita en uzbeko se dedicó a la filosofía sufí y más tarde se convirtió en un libro de texto para las madrasas de Bukhara, Kokand y Khiva. El trabajo fue reimpreso muchas veces en Turquía, Pakistán , Arabia Saudita y Rusia (Kazan).

Las genealogías míticas y las historias orales sobre los uzbecos y otros pueblos de Asia Central se reflejan en la obra del historiador uzbeko, el gobernante Abulgazi Khan (1603-1664), conocido como el autor de dos obras históricas en el antiguo idioma uzbeko: " Genealogía de los turcomanos "(completado en 1661) y "Genealogía de los turcos". Fueron publicados en Kazán , 1852  , y en San Petersburgo, 1871. [263]  El historiador uzbeko [264] de Khorezm Munis Shermuhammad  ( 1778-1829 ) fue el autor de la obra histórica El Jardín del Edén de la Felicidad.

El investigador Ch. Valikhanov registró leyendas sobre 96 tribus uzbekas, que incluían: Mings, Yuzes y Kyrks . En su opinión, eran descendientes de los antiguos turcos [265] . En la era de Timurid, grupos separados de Uzbek-Mings vivían en Maverannahr. A principios del siglo XVI, algunos grupos de Mings formaron parte del ejército de Sheibani Khan durante la campaña de Dashti-Kipchak a Maverannahr . Numerosas fuentes escritas indican una gran cantidad de uzbeko-mings en el siglo XVI en los valles de Fergana y Zeravshan, Jizzakh , Ura-Tyube . Los Beks de Ura-Tube y Urguta eran de la familia Ming. En la cuenca de Zeravshan , los uzbekos Ming también eran numerosos. En el siglo XVIII, el clan uzbeko de los Mings [266] se convirtió en la dinastía gobernante en Kokand Khanate.

La primera mención de la tribu uzbeka Kyrk se remonta al siglo XVI [150] . Existen diferentes versiones en cuanto a su origen. Los investigadores derivan la palabra "kyrk" de la palabra turca kyrk - (cuarenta). A juzgar por su composición tribal, se puede suponer que eran un conglomerado de descendientes de algunas tribus medievales de habla turca. Según leyendas y fuentes, la formación de kyrks tuvo lugar después de las campañas de Genghis Khan en Asia Central [267] . Los kyrks no se mencionan ni en las hordas de Genghis Khan , ni entre las tribus locales de habla turca premongola.

La primera mención de los yuzes como parte de las tribus uzbekas de Maverannakhr se remonta al siglo XVI [268] . La palabra "yuz" se deriva de la palabra turca yuz - (cien). A juzgar por su composición tribal, se puede suponer que eran un conglomerado de descendientes de algunas tribus medievales de habla turca. Los yuzes no se mencionan ni en las hordas de Genghis Khan , ni entre las tribus locales de habla turca premongola. Los yuzes pertenecen a la raza del interflujo de Asia Central de una gran raza caucasoide con una ligera mezcla de elementos mongoloides [269] .

Según las estadísticas, en 1887-1888 en el distrito de Samarcanda, de 254 195 habitantes, los uzbekos representaban 186 532 personas (es decir, el 73 % de la población) [270]

Hasta mediados del siglo XVIII, los Karakalpaks vivían a lo largo de los tramos medio e inferior del Syrdarya . A mediados del siglo XVIII, la mayoría de ellos se trasladaron a Zhanadarya , la  rama sur del antiguo delta de Syrdarya. No se han encontrado fuentes escritas que cubran la historia de los Karakalpaks hasta el siglo XVI. La primera información histórica sobre ellos data de 1598. Un destacado historiador y orientalista P.P. Ivanov , en una de las cartas de Bukhara Khan de la dinastía Sheibanid - Abdullah Khan (1583-1598) - encontró una lista de pueblos sedentarios, semisedentarios y nómadas que vivían en las cercanías de la ciudad de Sygnak , entre los que se mencionan los Karakalpaks. Desde entonces, la información sobre los Karakalpaks se ha encontrado cada vez más en fuentes históricas. A fines del siglo XVI, ya era una nacionalidad completamente formada. Una de las versiones difundidas [271] , basada en la historia de los nombres de los clanes (seis Arys - Muyten, Kongrat, Kytai, Kypshak, Keneges, Mangyt) [272] , refiere el inicio de la formación de la etnia Karakalpak a la separación de la Horda Nogai después de 1556 de la Horda Altyul , el extremo de la sección sureste de las posesiones de la Horda Nogai , en la frontera con Asia Central , encabezada por Sheikh Mamai-biy [273] (literalmente, la Horda de los Seis Hijos).

Después de la adhesión a Rusia de los territorios de Asia Central, el kanato kazajo , el kanato de Kokand , el emirato de Bukhara y el kanato de Khiva , el Imperio Otomano, junto con el kanato de Makinsk (Irán del norte) [274] y (Asia central ) siguieron siendo los únicos estados turcos .

Pueblos turcos de China

El pueblo musulmán turco más grande y el segundo después de los hui ( dungan ) en China son los uigures. El principal territorio de asentamiento es la parte noroeste de la República Popular China ( Turquestán Oriental o Región Autónoma de Xinjiang Uygur ) y las regiones fronterizas de Kazajstán y Kirguistán. Según cifras oficiales chinas, hay aproximadamente 11 millones de uigures en la República Popular China. La gran mayoría de los uigures viven en el este de Turkestán / XUAR , donde son las personas más grandes, representan el 45% de la población de la región, y las pequeñas comunidades también viven en las grandes ciudades del este de China. También hay un pequeño enclave de uigures , de unas 7.000 personas, en la provincia de Hunan , en el sureste de China, donde viven desde hace varios siglos [275] .

Uno de los pueblos túrquicos de China son los salares [276] . Son descendientes de la tribu turcomana Salyr ; viven en la Región Autónoma de Xunhua-Salar y otras áreas de la provincia de Qinghai , así como en las provincias de Gansu y Xinjiang . Número - 104.503 personas (censo, 2000). El idioma Salar ha sido significativamente influenciado por el chino y el tibetano ; El sistema de escritura actual se basa en el latín .

Los primeros kazajos se trasladaron al territorio de Dzungaria en los siglos XVII y XVIII, cuando la mayoría de los Oirats fueron destruidos por el ejército Qing en 1757 [277] . Además, muchos kazajos emigraron a China durante la hambruna masiva de las décadas de 1920 y 1930. La mayor parte de los kazajos vive en la XUAR (alrededor de 1,25 millones de personas).

Cultura y cosmovisión

En el período de la antigüedad y la Edad Media, se formaron y consolidaron sucesivamente tradiciones etnoculturales que, a menudo teniendo diferentes orígenes, gradualmente formaron rasgos que, en un grado u otro, son inherentes a todos los grupos étnicos de habla turca. La formación más intensa de tales estereotipos ocurrió en la antigua época turca, es decir, en la segunda mitad del primer milenio d.C. mi. [278] . Luego se determinaron las formas óptimas de actividad económica ( ganadería nómada y seminómada ), en general se formó un tipo económico y cultural (vivienda y vestimenta tradicional, medios de transporte, alimentación, joyería, etc.), cultura espiritual, la organización social y familiar adquirió cierta plenitud, la ética popular, las bellas artes y el folklore. El mayor logro cultural fue la creación de su propia lengua escrita , que se extendió desde su tierra natal de Asia Central (Mongolia, Altai, Alto Yenisei) hasta la región del Don y el Cáucaso del Norte.

La religión de los antiguos turcos se basaba en el culto al Cielo - Tengri , entre sus designaciones modernas destaca el nombre convencional - Tengrianismo . Los turcos no tenían idea de la aparición de Tengri. Según las creencias antiguas, el mundo se divide en 3 capas:

• el superior (el cielo, el mundo de Tengri y Umai ), estaba representado por un gran círculo externo;
• el del medio (tierra y agua) se representó como un cuadrado mediano;
• el inferior (el más allá) estaba representado por un pequeño círculo interior.

Se creía que inicialmente el Cielo y la Tierra se fusionaron, formando el caos . Luego se separaron: un cielo claro y claro apareció desde arriba y una tierra marrón apareció debajo. Entre ellos surgieron los hijos de los hombres . Esta versión fue mencionada en estelas en honor a Kul-tegin (fallecido en 732) y Bilge-kagan (734).

Otra versión es sobre un pato( s ). Según la versión de Khakas [279] :

primero fue un pato; haciendo de la otra una compañera, la envió por arena al fondo del río; ella tres veces trae y da primero; la tercera vez dejó parte de la arena en su boca, esta parte se convirtió en piedras; el primer pato esparció la arena, empujó durante nueve días, la tierra creció; las montañas crecieron después de que el pato mensajero escupiera piedras de su boca; por esto, la primera se niega a darle su tierra; acepta dar tierra del tamaño de una caña; el mensajero perfora un agujero en el suelo, entra en él; el primer pato (ahora Dios) crea un hombre de la tierra, una mujer de su costilla, les da ganado; segundo pato - Erlik Khan

Erlik es el dios del inframundo vacío y frío. Fue representado como una criatura con cabeza de toro de tres ojos. Uno de sus ojos vio el pasado, el otro el presente, el tercero el futuro. Las "almas" languidecían en su palacio. Envió desgracias, mal tiempo, tinieblas y heraldos de muerte.

La esposa de Tengri , la diosa de la artesanía femenina, las madres y las mujeres en el parto, Umai. En los idiomas turcos, las palabras con la raíz "umai" se han conservado hasta el día de hoy. Muchos de ellos significan "cordón umbilical", "órganos femeninos de procreación".

La deidad Ydyk-Dzher-Sug (Tierra Sagrada-Agua) fue llamada patrona de la tierra.

Kudai (que posee Kut (om)) o Khudai es el dios supremo en la mitología turca .

También había un culto al lobo : muchos pueblos turcos todavía tienen leyendas de que descienden de este depredador. El culto se conservó parcialmente incluso entre aquellos pueblos que adoptaron una fe diferente [280] [281] [282] . Las imágenes del lobo existían en los símbolos de muchos estados turcos. La imagen de un lobo también aparece en la bandera nacional de Gagauz .

En las tradiciones míticas , leyendas y cuentos de hadas turcos , así como en las creencias, costumbres, rituales y festividades populares, el lobo actúa como antepasado-progenitor totémico , patrón y protector [283] .

Tribus y clanes turcos

• Adai
• Agasheri
• Alasha
• Albano
• Alpout
• mechón alty
• Alshin
• Argyn
• barsiles
• Baryns
• Barskhan (tribu)
• Basmyly
• Bersh (género kazajo)
• Bozok (unión de tribus Oghuz)
• búlgaros
• Varsak
• Gerai
• Turcos de diez tiros
• Antiguos uigures
• Dulats
• Dulú
• Yenisei Kirguistán
• Zhalaiyr
• Zulqadary
• Yves
• Ishtyak
• Konyraty
• kavary
• kayi
• Kerei
• Kanli
• karluki
• Karapapahi
• kirki
• Lokai
• naimanes
• No gay
• Nushibi
• Oghuz
• Onogurs
• padaras
• pechenegos
• Rumlu
• Kypchaks
• Turcomano (Qizilbash)
• turcomanos
• Uysuni
• sirgeli
• Suán
• estrafalario
• cautiverio
• ustajly
• jázaros
• Jalaji
• Cherik
• Chuban (tribu)
• Chumi
• Anchos
• Eskely
• Yuzu

Pueblos turcos modernos

La lista de pueblos turcos se compila en orden descendente de números. Las formaciones de estado nacional del pueblo incluyen solo aquellas en las que su idioma nacional tiene el estatus de oficial. Las religiones se nombran solo tradicionales para un grupo étnico en particular.

Número, formaciones de estado nacional y religión de los pueblos túrquicos

Nombre de las personas	Población estimada	Formaciones de estado nacional	Religión
turcos	67,6 millones [284]	Turquía ; Chipre ; El norte de Chipre	Islam (sunnismo) , alavismo , alevismo
uzbekos	35,3 millones [285]	Uzbekistán	Islam (sunnismo)
azerbaiyanos	29,8 millones [286]	Azerbaiyán , incluida laRepública Autónoma de Nakhichevan; Daguestán (Rusia); Irán , incluidoAzerbaiyán Occidental,Oriental,Ardabil,Zanjan	Islam (chiismo , sunnismo )
kazajos	16,5 millones [287]	Kazajstán ; Okrug autónomo de Ili-Kazakh,condado autónomo de Barkel-Kazakh, condado autónomodeMory-Kazakh, condado autónomodeAksai-Kazakh(China)	Islam (sunnismo)
uigures	12,9 millones [288]	Región Autónoma Uigur de Xinjiang (China)	Islam (sunnismo)
turcomanos	8 millones [289]	turkmenistán	Islam (sunnismo)
tártaros	6,8 millones [290]	Tartaristán (Rusia)	Islam (sunnismo) , cristianismo (ortodoxia)
kirguís	6 millones [291]	Kirguistán ; Okrug autónomo de Kyzylsu-Kyrgyz(China)	Islam (sunnismo)
Bashkires	2 millones [292]	Bashkortostán (Rusia)	Islam (sunnismo)
Qashqai	1,7 millones	No	Islam (shiísmo)
chuvasio	1,5 millones [293]	Chuvasia (Rusia)	Cristianismo (ortodoxia) , culto a los antepasados
Turcos de Khorasan	1 millón	No	Islam (shiísmo)
Karakalpaks	836.6 mil [294]	Karakalpakstán (Uzbekistán)	Islam (sunnismo)
Kumyks	520.2 mil [295]	Daguestán , Osetia del Norte , Chechenia (Rusia)	Islam (sunnismo)
Tártaros de Crimea	500 mil - 5 millones [296] [297]	Crimea [298]	Islam (sunnismo)
yakutos	500.8 mil [299]	Yakutia (Rusia)	Cristianismo (ortodoxia) , chamanismo , tengrianismo
afshari	350 mil	No	Islam (chiísmo) , Islam (sunnismo)
Karacháyes	346 mil [300]	Karachay-Cherkessia (Rusia)	Islam (sunnismo)
Tuvanos	273,1 mil [301] [302]	Tyva (Rusia)	budismo tibetano , chamanismo
Gagauz	177.1 mil [303]	Gagauzia (Moldavia)	cristianismo / ortodoxia)
Balkares	112,9 mil [304]	Kabardino-Balkaria (Rusia)	Islam (sunnismo)
Nogais	210 mil - 4 millones	Daguestán Karachay-Cherkessia (Rusia), (Rumania), (Turquía)	Islam (sunnismo)
salarios	104.5 mil	Condado autónomo de Xunhua-Salar , Condado autónomo de Jishishan-Baoan-Dongxiang-Salar (China)	Islam (sunnismo) , budismo tibetano
Khakasses	75 mil	Jakasia (Rusia)	Cristianismo (ortodoxia) , chamanismo , tengrianismo
altaianos	70.8 mil	República de Altai (Rusia)	Burkhanismo , Chamanismo , Cristianismo (Ortodoxia)
Jalaji	42 mil	No	Islam (shiísmo)
Einu	30 mil (?)	No	alevismo
Yugures	13.7 mil	Condado autónomo de Sunan Yugur (China)	budismo tibetano , chamanismo
Dolgany	13 mil	Distrito de Taymyrsky Dolgano-Nenetsky (Rusia)	Tengrianismo , Chamanismo , Cristianismo (Ortodoxia)
Tártaros de Bielorrusia, Lituania y Polonia	11 mil	No	Islam (sunismo) , cristianismo (ortodoxia , catolicismo , protestantismo )
Hotones	11 mil	No	Islam (sunnismo) , budismo tibetano
Pantalones cortos	8 mil	No	Cristianismo (Ortodoxia) , Tengrismo , Chamanismo
Kumandins	2.9 mil	No	Cristianismo (ortodoxia) , chamanismo , tengrianismo
teleutas	2.7 mil	No	Cristianismo (ortodoxia) , chamanismo , tengrianismo
caraítas	2000	No	caraimismo
Fuyu kirguís	1.2 mil	No	Islam (sunnismo)
Krymchaks	1000	No	judaísmo
Tofalares	800 personas	No	Chamanismo , cristianismo (ortodoxia)
Chulyms	355 personas	No	cristianismo / ortodoxia)
Tsaatán	282 personas	No	Chamanismo , Budismo tibetano
O-turcos	177 personas	No	Islam (sunnismo)

Notas

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Enlaces

• Antiguo diccionario turco
• Textos y variantes de la epopeya kirguisa "Manas". Investigar. Aspectos históricos, lingüísticos y filosóficos de la epopeya. "Pequeña epopeya" de los kirguís. folklore kirguís. Cuentos de hadas, leyendas, costumbres.

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