Dialectos judío-italianos
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|---|---|
| nombre propio | ג'יודו-איטאליאנו giudeo-italiano, איטלקית italkiθ |
| Países | Italia , Grecia |
| Regiones | Roma , Livorno , Corfú |
| Número total de hablantes | 250 [1] |
| Estado | en peligro de extinción |
| Clasificación | |
| Categoría | Idiomas de Eurasia |
| grupo romano Subgrupo Italo-Romance | |
| Escritura | alfabeto hebreo |
| Códigos de idioma | |
| ISO 639-1 | — |
| ISO 639-2 | — |
| ISO 639-3 | es |
| Atlas de las lenguas del mundo en peligro | 367 |
| etnólogo | es |
| ELCat | 3443 |
| IETF | es |
| glotólogo | jude1255 |
Los dialectos judeo-italianos ( Italki ) son dialectos de la lengua italiana tradicionalmente hablados por los judíos italianos . Actualmente, varios miles de hablantes de judeo-italiano viven en Italia ( Roma , Livorno ) y en la isla griega de Corfú . El número de hablantes es de unos 250, de los cuales 200 están en Italia y 50 en Grecia.
El término "judío-italiano"
El término "judío-italiano" es de origen científico y apareció hace relativamente poco tiempo. El término fue utilizado por primera vez en inglés por Lazaro Belleli en 1904, en su artículo " Hebreo-griego y hebreo-italiano " en la Enciclopedia Judía (vol. 7, 310-313), describiendo las lenguas de los judíos de Corfú. En italiano, Giuseppe Cammeo escribió sobre gergo giudaico-italiano ("jerga judío-italiana") en su artículo Studi dialettali (Vessillo Israelitico 57, 1909). El término aparece por primera vez en la página 169. En el mismo año, Umberto Cassuto usó el término giudeo-italiano en la siguiente declaración:
De hecho, si bien todos conocen la existencia de un dialecto judío-alemán , casi nadie fuera de los Alpes sospecha que los judíos italianos tienen, o al menos tenían, si no un dialecto completo, al menos una serie de características del habla. Es cierto que en la práctica su valor es limitado: varios miles de personas lo usan diariamente; es casi nada comparado con el judeo-alemán, que es hablado por millones de personas, muchas veces sin saber otro idioma, y que tiene su propia literatura, su propio periodismo, su propio teatro, y por lo tanto es prácticamente una lengua real... es casi nada si se quiere, incluso en comparación con otros dialectos judíos, como el judeoespañol , que es más o menos utilizado en la literatura; todo esto es cierto, pero desde el punto de vista lingüístico, el judío-alemán está en pie de igualdad con el judío-italiano, llamémoslo así, ya que para la lingüística las diversas formas del habla humana son importantes en sí mismas, y no en el número de hablantes o formas de arte. Además, una diferencia esencial entre el judío-alemán y el judío-italiano, que también es importante desde un punto de vista científico, es que mientras el primero difiere tanto del alemán que forma un dialecto independiente, el segundo no difiere significativamente del italiano. idioma o dialectos individuales de diferentes provincias de Italia. Era natural que la jerga judío-italiana desapareciera en poco tiempo.
Texto original (italiano)[ mostrarocultar] Infatti, mentre è universalmente nota l'esistenza di un dialetto giudeo-tedesco, quasi nessuno sospetta oltr'alpe che gli ebrei italiani abbiano pure, o almeno abbiano avuto, non dirò un loro dialetto, ma almeno una loro parlata con peculiari caratteri. Certo, praticamente l'importanza di essa, limitata all'uso quotidiano di poche migliaia di persone, è pressoché nulla di fronte a quella del giudeo-tedesco, il quale è parlato da milioni di individui che bene spesso non conoscono altra lingua, ed ha una propria letteratura, un proprio giornalismo, un proprio teatro, sì da assumere quasi l'importanza di una vera e propria lingua a sé … è pressoché nulla, se si vuole, anche a paragone di altri dialetti giudaici, del giudeo-spagnuolo ad esempio , che sono più o meno usati letterariamente; è vero tutto questo, ma dal punto di vista languageo tanto vale il giudeo-tedesco, quanto il giudeo-italiano, se così vogliamo chiamarlo, giacché di fronte alla scienza glottologica le varie forme del parlare umano importanza di per sé e non per il numero di persone che le usano o per le forme d'arte in cui vengono adoperate. Piuttosto, una nota diferente fra il giudeo-tedesco e il giudeo-italiano, che ha valore anche per il riguardo Scientifico, è che, mentre quello è tanto diverso dalla lingua tedesca da costituire un dialetto a sé stante, questo invece non è essenzialmente una cosa diversa dalla lingua d'Italia, o dai singoli dialetti delle varie provincie d'Italia... era naturale che il gergo giudeo-italiano in breve volger di tempo sparisse... — Umberto Cassuto , Parlata ebraica. Vesillo Israelítico 57 (1909): 255-256Otros términos
- Históricamente, los judíos italianos llaman a sus dialectos La'az (לעז), que en hebreo significa "idioma extranjero" (de hecho, "idioma no judío"). El rito judío italiano a veces se llama minhag ha-lo'azim , y los lingüistas usan el término lo'ez para referirse a los préstamos del romance yiddish . Esto puede estar relacionado con la palabra germánica wälsch (literalmente "extranjero") para pueblos e idiomas romances (así como "galés", "valón" y "valaquiano"): los rollos de la Torá italianos (y sefardíes ) son conocidos por el nombre "Velsh" o Veloso.
- En 1587, David de Pomi utilizó la palabra "italiano" para las glosas italianas en su diccionario trilingüe. El título de la Hagadá veneciana escrita en hebreo en 1609 usa la palabra "italiano", que denota el idioma al que Leone da Modena tradujo la Hagadá (u-fitrono bi-leshon iṭalyano ופתרונו בלשון איטליאנו).
- Otros nombres históricos son "Latino" y "Volgare"; en la Edad Media, ambos denotaban a menudo la lengua italiana en su conjunto.
- La palabra "ghettaiolo" a menudo se refería a los dialectos locales de los judíos italianos después de que fueran trasladados al gueto .
- Otro nombre es giudeesco (quizás del hebreo florentino iodiesco ; <*IUDÆĬSCU[M], o de la asimilación de /a'e/ * giudaesco ; <*IUDÆĬSCU[M]).
- El neologismo italkiano fue acuñado en 1942 por Solomon Birnbaum (ver bibliografía); creó la palabra a partir del adjetivo hebreo moderno ית-/אטלקי italki(t) "italiano", derivado de la palabra hebrea medieval איטלקי (<ITALICU[M]), "italiano", "romano".
Dialectos
Dialectos judíos-italianos:
Extinguido- Judío-Ferrara - utilizado en Ferrara .
- Judío-Florentino - utilizado en Florencia .
- Mantua judía : utilizada en Mantua .
- Módena judía : utilizada en Módena .
- Judío-piamontés : utilizado en Piamonte .
- Hebreo-Reggian - utilizado en Reggio nel Emilia .
- Judío-veneciano - utilizado en Venecia .
- Judío-romano : utilizado para la comunicación por algunos judíos en Roma .
- bajitto - utilizado por algunos judíos de Livorno ; Contiene elementos de judeoespañol y portugués .
- el dialecto judío-italiano de la isla de Corfú , compilado sobre la base de los idiomas siciliano y veneciano ; utilizado por algunos judíos de Corfú.
Características
Todos estos dialectos se destacan por combinar verbos hebreos con conjugaciones italianas (por ejemplo, אכלר akhlare - "comer"; גנביר gannaviare - "robar"; דברר dabberare - "hablar", לכטיר lekhtire - "caminar"). Algunos sustantivos abstractos se forman de manera similar, como טובזה tovezza - "bueno".
También son comunes los préstamos léxicos del hebreo (especialmente palabras cotidianas), yiddish y ladino.
Bagitto, un dialecto de Livorno, es particularmente rico en préstamos del judeo-español y del judeo-portugués .
Umberto Cassuto argumentó que la mayoría de los dialectos judío-italianos se originaron en los dialectos del sur del italiano, ya que después de la expulsión de los judíos del Reino de Nápoles, la dirección general de la migración judía en Italia se desplazó hacia el norte.
Algunos eruditos creen que algunas palabras en yiddish se originan en los dialectos judío-italiano. Así, en hebreo-italiano, "sinagoga" suena como scola , en oposición a "escuela" ( scuola ). La palabra "escuela" se usó para referirse a la sinagoga desde el Imperio Romano. La distinción entre estas dos palabras en hebreo-italiano se refleja en yiddish, donde shul/shil significa sinagoga y shule significa escuela. Otro ejemplo es iente , que proviene del hebreo-italiano yientile ; luego, a su vez, proviene del italiano gentil ("noble").
Notas
- ↑ Informe de Ethnologue para judeo-italiano . Fecha de acceso: 8 de diciembre de 2011. Archivado desde el original el 24 de abril de 2008.
Literatura
- Birnbaum, Salomón . "Lenguas judías", en Ensayos en honor del muy Rev. Dr. JH Hertz, Gran Rabino de las Congregaciones Hebreas Unidas del Imperio Británico, con motivo de su septuagésimo cumpleaños, 25 de septiembre de 1942 (5703) . ed. I. Epstein, E. Levine, C. Roth. Londres, E. Goldston, [1944]. 51-67 (63, 67).
- Cassuto, Umberto . "Parlata ebraica". Vessillo Israelítico 57 (1909): 254-260.
- Ferretti Cuomo, Luisa . "Italchiano versus giudeo-italiano versus 0 (cero), una questione metodologica", en Italia: studi e ricerche sulla storia, la cultura e la letteratura degli Ebrei d'Italia 3.1-2 (1982): 7-32.
- Fortis, Umberto . La parlata degli ebrei di Venezia e le parlate giudeo-italiane . La Giuntina, 2006. ISBN 88-8057-243-1 .
- Fortis, Umberto and Zolli, Paolo . La parlata giudeo-veneziana : Asís / Roma 1979 ISBN 88-85027-07-5
- Gold, David L. "The Glottonym Italkian", en Italia: studi e ricerche sulla storia, la cultura e la letteratura degli Ebrei d'Italia 2.1-2 (1980): 98-102.
- Mayer Módena, María Luisa . "Le parlate giudeo-italiane", en Storia d'Italia. Gli ebrei in Italia , a cura di Corrado Vivanti, vol. II, Dall'emancipazione a oggi, Einaudi, Torino 1997, pp. 939-963.
- Merzagora, Giovanna Massariello . Giudeo-Italiano Profile dei dialetti italiani 23: Pisa 1977
- Pomi, David de , 1525-ca. 1593. Tsemaḥ David. Dittionario novo hebraico, molto copioso, dechiarato in tre lingue . Venetijs: Apud Ioannem de Gara, 1587.
Enlaces
- Judeo-italiano: descripción del koiné medieval
- judeo-griego y judeo-italiano
- Idioma judío-italiano - artículo de la Enciclopedia judía electrónica
- Judeo-italiano en el proyecto Rosetta (enlace no disponible)
- La Ienti de Sion en Italia
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