Esperanto

esperanto
nombre propio esper. esperanto
Creado Ludwik Lázaro Zamenhof [1] [2] [3]
año de creación 26 de julio de 1887 [4]
Organización reguladora Academia de Esperanto
Número total de hablantes
  • 2.000.000 ± 1.000.000 personas ( 2015 ) [5]
Categoría lengua planificada , lengua auxiliar internacional , lengua aglutinante , lengua a posteriori , lengua humana artificial y lengua viva
tipo de letra latín [6]
Códigos de idioma
GOST 7.75–97 especialmente 845
ISO 639-1 eo
ISO 639-2 epo
ISO/DIS 639-3 epo
lenguajes construidos

El esperanto ( Esper. Esperanto ) es el idioma planificado más común [7] [8] , creado por el lingüista y oftalmólogo de Varsovia Lazar (Ludwik) Markovich Zamenhof en 1887 , después de diez años de trabajo [9] . En 1878, su proyecto Lingwe uniwersala estaba casi completo. El 17 de diciembre, Zamenhof y sus amigos del instituto celebraron la creación del idioma. Sin embargo, Zamenhof era demasiado joven en ese momento para publicar su trabajo.

El primer libro publicado sobre esperanto se llamó Lingvo internacia. Antaŭparolo kaj plena lernolibro " (" Lengua internacional . Prefacio y libro de texto completo"). El seudónimo de Zamenhof, Esperanto (literalmente "Esperanzado"), muy pronto se convirtió en el nombre del idioma mismo. Las características distintivas más importantes del idioma esperanto, como muchos otros idiomas planificados, son:

Esperantia (“País del Esperanto”, 120 países del mundo [10] ) es un término usado por los esperantohablantes para referirse a la comunidad esperantista y su cultura, a aquellos lugares e instituciones donde se usa la lengua, como si fuera una país. Las personas que usan esperanto se llaman esperantistas o hablantes de esperanto (más raramente, esperantófonos). Ahora en el mundo hay, según diversas estimaciones, de cien mil a dos millones de personas que hablan Esperanto, y para unas dos mil personas el Esperanto es nativo .

Historia

De niño, Zamenhof soñaba con crear un idioma auxiliar internacional para la comunicación entre representantes de varias naciones. En un principio, quiso revivir el latín o el griego antiguo en versiones simplificadas, pero con el tiempo decidió que su objetivo era más coherente con la creación de un nuevo idioma. Cuando era adolescente, Zamenhof trabajó en un proyecto de este tipo hasta que lo consideró listo para su publicación. El 17 de diciembre de 1878 (es decir, aproximadamente un año antes de la publicación del proyecto Volapük ), presentó el proyecto a amigos a los que les gustaba el idioma.

Durante los años siguientes, Zamenhof mejoró su idioma y en 1887 publicó un folleto en ruso , Idioma internacional. Prólogo y libro de texto completo ” , firmándolo con el seudónimo Dr. Esperanto (que en el nuevo idioma significaba “Doctor Hopeful”). Zamenhof envió copias del folleto a sociedades científicas, oficinas editoriales de publicaciones periódicas, así como a las direcciones de científicos, escritores, maestros, abogados y otros intelectuales conocidos por él. Así se sentaron las bases del futuro movimiento esperantista: algunos de los que recibieron el libro se interesaron por el proyecto y respondieron a la propuesta de Zamenhof con numerosas cartas.

Al principio, el movimiento del Esperanto existió principalmente en el Imperio Ruso y Europa del Este, pero pronto se extendió a Europa Occidental y más allá: a Argentina en 1889; a Canadá en 1901; a Argelia , Chile , Japón , México y Perú en 1903; a Túnez en 1904; a Australia , Estados Unidos , Guinea , Indochina , Nueva Zelanda , Tonkin y Uruguay en 1905.

En los primeros años de su existencia, el idioma se utilizó principalmente para publicaciones de Zamenhof y entusiastas como Anton Grabowski , en una extensa correspondencia (ahora casi perdida), así como en la revista La Esperantisto, publicada entre 1889 y 1895, y solo ocasionalmente. en reuniones personales. .

En 1904 tuvo lugar una pequeña conferencia internacional que condujo al Primer Congreso Mundial en agosto de 1905 en Boulogne-sur-Mer ( Francia ). Al congreso asistieron 688 participantes de 20 países. En este congreso, Zamenhof renunció oficialmente a la dirección del movimiento esperanto, ya que no quería prejuicios personales contra él ( antisemitismo ) obstaculizó el desarrollo del lenguaje. Propuso una declaración de los principios fundamentales del movimiento esperantista, adoptada por los participantes del congreso.

La posición del esperanto en la sociedad estuvo muy influenciada por las convulsiones políticas del siglo XX , principalmente la creación, el desarrollo y el posterior colapso de los regímenes comunistas en la URSS y Europa del Este , el establecimiento del régimen nazi en Alemania y los acontecimientos del mundo . Segunda guerra

A principios de la década de 1920, hubo propuestas para adoptar el esperanto como idioma de trabajo de la Liga de las Naciones . Diez delegados apoyaron la propuesta, pero el delegado francés Gabriel Hanotot votó en contra. No le gustó el hecho de que el francés estaba perdiendo su posición como idioma internacional y vio el esperanto como una amenaza. Sin embargo, dos años más tarde, la Liga de las Naciones recomendó que los estados miembros incluyeran el esperanto en sus planes de estudios. Muchos historiadores consideran la década de 1920 como el apogeo del movimiento esperantista.

En la URSS, el esperanto se difundió activamente en la década de 1920, por sugerencia de León Trotsky [11] , fue ampliamente estudiado como "el idioma de la revolución mundial ". El esperanto se utilizó activamente en la red de "corresponsales de trabajo" (corresponsales de trabajo), la transmisión de radio se llevó a cabo en este idioma (incluso internamente). En ese momento, incluso las inscripciones en los sobres postales se duplicaron en dos idiomas, ruso y esperanto [12] (según algunas pruebas, tales postales se emitieron más tarde, por ejemplo, en 1946 [13] ).

Pero desde mediados de la década de 1930, los activistas esperantistas han sido reprimidos en la URSS como "trotskistas", "espías" y "terroristas" [14] . Muchos esperantistas domésticos, como Nikolai Khokhlov y Nikolai Kabanov , se han retirado del trabajo activo.

En la Alemania nazi, desde mediados de la década de 1930, las organizaciones nacionales de esperanto se disolvieron y muchos miembros del movimiento esperantista fueron destruidos físicamente.

Hitler escribió en " Mein Kampf " [15] que el esperanto fue creado como lengua universal para unir a las diásporas judías. La creación de una Liga Nacional de Esperanto Alemán libre de judíos no fue suficiente para apaciguar a los nazis. La enseñanza del esperanto fue prohibida en los campos de prisioneros de guerra alemanes durante la Segunda Guerra Mundial .

Como resultado, el movimiento de Esperanto en la URSS y Alemania dejó de existir.

En la década de 1950 , cuando el movimiento esperantista comienza a revivir, Estados Unidos se convierte en la potencia mundial más influyente , como resultado de lo cual el inglés toma el lugar del idioma internacional , y los requisitos previos para la difusión del esperanto se reducen drásticamente.

La caída de los regímenes comunistas en la URSS y Europa del Este a fines de la década de 1980. y los trastornos socioeconómicos resultantes privaron a las organizaciones esperantistas de una base económica, y muchos de sus miembros se vieron obligados a abandonar el movimiento en busca de medios de vida. En este sentido, el crecimiento en el número de seguidores del esperanto es más lento (por ejemplo, el número de miembros individuales de la Asociación Mundial de Esperanto (UEA) incluso disminuyó de 8071 personas en 1991 a 5657 en 2002 , la caída en el número de asociados miembros en 1991 - de 25 a 19 mil, siendo especialmente duros en Bulgaria y Hungría ).

Por otro lado, el desarrollo de Internet facilitó enormemente la comunicación entre los hablantes de esperanto, simplificó el acceso a la literatura, la música y las películas en este idioma y contribuyó al desarrollo de la educación a distancia.

Idioma

El esperanto está destinado a servir como un idioma internacional universal, el segundo (después del nativo) para cada persona educada. El uso de un lenguaje neutral (no étnico) y fácil de aprender podría llevar los contactos interlingüísticos a un nivel cualitativamente nuevo [16] . Además, el Esperanto tiene un gran valor pedagógico (propedéutico) [17] , es decir, facilita mucho el estudio posterior de otras lenguas.

Fonología

Consonantes

23 consonantes:

labial labiodental Alveolar Alveolar posterior Palatal Velar glotal
nasal metro norte
explosivo pags b t d k ɡ
africadas t͡s t͡ʃ d͡ʒ
fricativas F v s z ʃ ʒ X h
Temblor r
Aproximantes yo j
Vocales
primera fila fila de atrás
Levantamiento superior i tu
tiro medio mi o
elevación inferior a

El alfabeto y la lectura

El alfabeto esperanto se basa en el latín . Hay 28 letras en el alfabeto : A , B , C , Ĉ , D , E , F , G , Ĝ , H , Ĥ , I , J , Ĵ , K , L , M , N , O , P , R , S , Ŝ , T , U , Ŭ , V , Z , que corresponden a 28 sonidos: cinco vocales , dos semivocales y 21 consonantes .

En el alfabeto, las letras se llaman así: consonantes - consonante + o, vocales - solo una vocal:

  • A
  • b-bo
  • C-co

etc.

Cada letra corresponde a un sonido (letra fonémica). La lectura de una letra no depende de la posición en la palabra (en particular, las consonantes sonoras al final de una palabra no se aturden, las vocales átonas no se reducen).

El acento en las palabras siempre recae en la penúltima sílaba.

La pronunciación de muchas letras se puede asumir sin entrenamiento especial (M, N, K, etc.), la pronunciación de otras debe recordarse:

  • C ( co ) se pronuncia como la c rusa , pero puede suavizarse ligeramente antes de la e y la i : centro , sceno [escena], caro [zar] "rey".
  • Ĉ ( ĉo ) se pronuncia como la ch rusa , pero sin suavizar ante a , o y u : ĉefo “jefe”, “cabeza”; Geokolado .
  • G ( ir ) siempre se lee como g : grupo , geografio [geografio].
  • Ĝ ( ĝo ) - africana , siempre pronunciada como un dzh continuo . No tiene una coincidencia exacta en ruso, pero se puede escuchar en la frase “the night was”: debido a la b sonora , que viene después, la h se expresa y se pronuncia como dzh . Ĝardeno [dzhardeno] - jardín, etaĝo [etaje] "piso".
  • H (ho) se pronuncia como un matiz sordo (h en inglés): horizonto, a veces como la "g" ucraniana o bielorrusa.
  • Ĥ (ĥo) se pronuncia como la x rusa: ĥameleono, ĥirurgo, ĥolero.
  • J ( jo ) - como la th rusa : jaguaro , jam "ya".
  • Ĵ ( ĵo ) - W rusa , pero se puede suavizar un poco antes de la e y la i : ĵargono , ĵaluzo "celos", ĵurnalisto .
  • L ( lo ) - l neutra (este fonema se pronuncia como el promedio entre l y l ).
  • Ŝ ( ŝo ) - Ruso sh , pero puede suavizarse un poco antes de la e y la i : ŝi  - ella, ŝablono .
  • Ŭ ( ŭo ) - no silábico y, correspondiente al inglés w , al bielorruso ў y al polaco moderno ł ; en ruso se escucha en las palabras "pausa", "obús": paŭzo [paўzo], Eŭropo [eўropo] "Europa". Esta letra es una semivocal, no forma sílaba, ocurre casi exclusivamente en las combinaciones "eŭ" y "aŭ".

Ejemplo de pronunciación (oración "Padre Nuestro")  

Conjunto de signos diacríticos

Se pueden obtener letras específicas de esperanto con "mayúsculas" ( diacríticos ) entre los diseños multilingües estándar disponibles para los sistemas operativos comunes presionando la letra correspondiente después de la tecla muerta en el diseño multilingüe canadiense, y hay muchos programas especiales para escribir rápidamente estas letras ( Ek! [18] ; macros para Microsoft Word ; distribuciones de teclado personalizadas [19] , etc.). Hay distribuciones de teclado en esperanto bajo GNU/Linux : en particular, en las versiones estándar de Ubuntu .

La mayoría de los sitios de Internet (incluida la sección de Esperanto de Wikipedia ) convierten automáticamente los caracteres con una x escrita en postposición (la x no está incluida en el alfabeto de Esperanto y puede considerarse un carácter de servicio) en caracteres con signos diacríticos (por ejemplo, jx se convierte en ĵ ). Existen sistemas de escritura similares con diacríticos (dos teclas presionadas consecutivamente escriben un carácter) en diseños de teclado para otros idiomas, por ejemplo, en el diseño "Multilingüe canadiense" para escribir diacríticos franceses.

También puede usar la tecla Alt y los números (en el teclado numérico). Primero, escriba la letra correspondiente (por ejemplo, C para Ĉ), luego presione la tecla Alt y escriba 770, y aparecerá un circunflejo sobre la letra . Si marca 774, aparecerá el signo ŭ.

Como reemplazo de los signos diacríticos, también se puede usar la letra h en posposición (este método es el reemplazo “oficial” de los signos diacríticos en los casos en que su uso no es posible, ya que se presenta en los Fundamentos de Esperanto : “ Imprentas que hacen no tiene las letras ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ, ŭ, puede usar inicialmente ch, gh, hh, jh, sh, u " [20] ), pero este método hace que la ortografía no sea fonémica y hace que la clasificación y difícil la grabación. Con la difusión de Unicode , este método (así como otros, como los signos diacríticos en posposición - g'o, g^o y similares) es cada vez menos común en los textos en esperanto.

Vocabulario

Lista Swadesh para Esperanto
No. esperanto ruso
una mi yo
2 ci(vi)
3 li él
cuatro no nosotros
5 vi
6 o ellos
7 tiu cei esto esto esto
ocho tiu eso, eso, eso
9 corbata ci aquí
diez Corbata allá
once kiu quién
12 Kio qué
13 cielo dónde
catorce kiam cuando
quince kiel cómo
dieciséis nordeste no
17 ĉio, ĉiuj todo todo
Dieciocho multaj, pluralaj muchos
19 kelkaj, kelke varios
veinte nemultaj, nepluraj pocos
21 otros otro otro
22 unu una
23 du dos
24 tri Tres
25 kvar cuatro
No. esperanto ruso
26 kvin cinco
27 abuelo grande, genial
28 larga largo largo
29 larĝa amplio
treinta dika grueso
31 peza pesado
32 malgranda pequeña
33 mallonga (kurta) resumen breve
34 Mallara angosto
35 maldika delgada
36 virino mujer
37 viró El hombre
38 homo humano
39 infante niño, niño
40 edzino esposa
41 edzo esposo
42 patriño madre
43 patrón padre
44 mejor bestia, animal
45 fiŝo pez
46 pájaro pájaro Pájaro
47 hundo perro perro
48 pediko piojo
49 serpiente serpiente, bastardo
cincuenta vermo gusano
No. esperanto ruso
51 árbol madera
52 arbaro bosque
53 bastón palo, varilla
54 Frukto fruta, fruta
55 semo semilla, semillas
56 fol sábana
57 radiko raíz
58 ŝelo ladrar
59 flores flor
60 hierba césped
61 nuro soga
62 hato piel, esconder
63 viando carne
64 sango sangre
sesenta y cinco osto hueso
66 pasto grasa
67 huevo huevo
68 Korno bocina
69 Vosto cola
70 pluma pluma
71 haroj pelo
72 capo cabeza
73 orelo oído
74 okulo ojo ojo
75 nazo nariz
No. esperanto ruso
76 autobús boca, boca
77 Dento diente
78 lango lengua)
79 no ir uña
80 piedo pie pierna
81 gambo pierna
82 genial rodilla
83 mano Palma de la mano
84 flugilo ala
85 ventro vientre, vientre
86 tripo entrañas, intestinos
87 goreo garganta, cuello
88 dorso espalda (columna vertebral)
89 bruto seno
90 koro corazón
91 hepato hígado
92 Trinki beber
93 mani comer comer
94 Mordi roer, morder
95 éxito chupar
96 kraĉi escupir
97 vómito lágrima, vómito
98 blovi explotar
99 espíritu respirar
100 ridi risa

La mayor parte del vocabulario se compone de raíces románicas y germánicas, así como internacionalismos de origen latino y griego . Hay una pequeña cantidad de raíces tomadas de o a través de los idiomas eslavos (ruso y polaco). Las palabras prestadas se adaptan a la fonología del esperanto y se escriben en el alfabeto fonético (es decir, no se conserva la ortografía original del idioma de origen).

  • Préstamos del francés : cuando se tomaban préstamos del francés, se producían cambios de sonido regulares en la mayoría de las raíces (por ejemplo, /sh/ se convirtió en /h/). Muchas raíces de verbos en esperanto se toman del francés ( iri "ir", maĉi "masticar", marŝi "caminar", kuri "correr", promeni "caminar", etc.).
  • Préstamos del inglés : en el momento de la fundación de Esperanto como proyecto internacional, el inglés no tenía su distribución actual, por lo que el vocabulario inglés está bastante mal representado en el vocabulario principal de Esperanto ( fajro "fuego", birdo "pájaro", jes "sí" y algunas otras palabras). Recientemente, sin embargo, varios anglicismos internacionales han entrado en el vocabulario del esperanto, como bajto "byte" (pero también " bitoko ", literalmente "bit-ocho"), blogo "blog", defaŭlte "por defecto", manaĝero "gerente" y etc.
  • Préstamos del alemán : el vocabulario principal del esperanto incluye raíces alemanas como nur “solo”, danko “gracias”, ŝlosi “cerradura”, morgaŭ “mañana”, tago “día”, jaro “año”, etc.
  • Préstamos de lenguas eslavas: barakti "platijar", klopodi "molestar", kartavi "rebabas", krom "excepto", etc. Ver más abajo en la sección " Influencia de las lenguas eslavas ".

En general, el sistema léxico del esperanto se manifiesta como autónomo, reacio a tomar prestados nuevos fundamentos. Para conceptos nuevos, generalmente se crea una palabra nueva a partir de elementos ya existentes en el idioma, lo que se ve facilitado por las ricas posibilidades de formación de palabras. Una ilustración vívida aquí puede ser una comparación con el idioma ruso:

  • inglés sitio , rus. sitio web , esp. retejo , paĝaro ;
  • inglés impresora , rus. impresora , esp. presidio ;
  • inglés navegador , rus. navegador , esp. retumilo , krozilo ;
  • inglés internet , rus. Internet , esp. interreto _

Esta característica del idioma le permite minimizar la cantidad de raíces y afijos necesarios para dominar el esperanto.

En esperanto coloquial, hay una tendencia a reemplazar palabras de origen latino con palabras formadas a partir de raíces esperantistas según un principio descriptivo (flood - altakvaĵo en lugar de dictionary inundo , extra - troa en lugar de dictionary superflua , como en el proverbio la tria estas troa  - el tercer extra , etc.).

En ruso, los más famosos son los diccionarios esperanto-ruso y ruso-esperanto compilados por el lingüista caucásico soviético E. A. Bokarev [21] y diccionarios posteriores basados ​​en él. Boris Kondratiev preparó un gran diccionario esperanto-ruso en San Petersburgo y está disponible en Internet [22] . Hay dispuestos[ ¿cuándo? ] materiales de trabajo del Gran Diccionario Ruso-Esperanto, en el que se está trabajando actualmente. También existe un proyecto para desarrollar y mantener una versión del diccionario para dispositivos móviles [23] .

Gramática

La gramática del esperanto puede enunciarse en forma de 16 reglas básicas que no conocen excepciones (estas son las reglas básicas contenidas en el primer libro de texto del idioma esperanto), se usa un alfabeto fonético para escribir (es decir, con un uno a -una correspondencia bidireccional de ortografía y pronunciación de palabras) sobre la base latina . El lenguaje es regular: cada parte principal del discurso tiene su propia terminación: por ejemplo, -o para sustantivos , -a para adjetivos , -i para verbos indefinidos , -e  para adverbios derivados .

Verbo

Hay tres tiempos en el modo indicativo en el sistema de verbos en esperanto :

  • pasado (formante -is ): mi iris "Yo estaba caminando", li iris "él estaba caminando";
  • presente ( -as ): mi iras "yo voy", li iras "él va";
  • futuro ( -os ): mi iros "Iré, iré", li iros "él irá, él irá".

En el condicional , el verbo tiene una sola forma ( mi irus "Iría"). El modo imperativo se forma usando el formante -u : iru ! "¡Vamos!" El verbo “ser” ( esti ) se conjuga según el mismo paradigma , que incluso en algunas lenguas artificiales es “incorrecto” (en general, el paradigma de conjugación en esperanto no conoce excepciones).

Casos

Solo hay dos casos en el sistema de casos : nominativo ( nominativo) y acusativo (acusativo). El resto de las relaciones se transmiten mediante un rico sistema de preposiciones con un significado fijo. El caso nominativo no está marcado con una terminación especial ( vilaĝo "pueblo"), el indicador del caso acusativo es la terminación -n ( vilaĝon "pueblo").

El caso acusativo (como en ruso) también se usa para indicar la dirección: en vilaĝo "en el pueblo", en vilaĝo n "al pueblo"; post krado "tras las rejas", post krado n "tras las rejas".

Números

Hay dos números en esperanto: singular y plural. El singular no está marcado ( infano  - niño), y el plural está marcado usando el indicador de multiplicidad -j: infanoj  - niños. Lo mismo para los adjetivos -hermoso- belabeautiful - belaj . Cuando se usa el caso acusativo con el plural al mismo tiempo, el indicador de caso acusativo se coloca al final: "niños hermosos" - bela jn infano jn .

Género

No existe una categoría gramatical de género en esperanto. Hay pronombres li  - él, ŝi  - ella, ĝi  - eso (sobre una cosa o un animal). [24] También existe el pronombre informal ri , que se usa para referirse a una persona de cualquier género, desconocido o no binario. [25]

Participios
PromesaTiempo Válido Pasivo
Pasado -En t- -eso-
tiempo presente -hormiga- -a-
Tiempo futuro -on- -Antiguo Testamento-

Los participios y gerundios se forman agregando un sufijo y una terminación a la raíz del verbo: -a para participios, -e para gerundios y -o para participios fundamentados . Así, los participios tienen las mismas formas y métodos de formación que los adjetivos, y los gerundios tienen los mismos que los adverbios. A la derecha hay una tabla de sufijos.

Grados de comparación de adverbios y adjetivos

Los grados de comparación se expresan mediante palabras adicionales. Comparativo - pli (más), malpli (menos), superlativo - la plej (la mayoría).

Ejemplo:

importante - grava más importante - pli grava la más importante es la plej grava . menos importante es malpli grava .

Sistema de formación de palabras

El idioma contiene varias docenas de prefijos y sufijos , que tienen un significado constante y permiten la formación de muchas palabras nuevas a partir de un pequeño número de raíces .

Estos son algunos de los sufijos:

  • -et-  es un sufijo diminutivo;
  • -eg-  es un sufijo aumentativo;
  • -ar-  es un sufijo que denota un conjunto de objetos;
  • -il-  es un sufijo que denota una herramienta, un medio;
  • -ul-  - sufijo de una persona, criatura;
  • -i-  es un sufijo moderno para países;
  • -ej-  es el sufijo de lugar.

Con la ayuda de estos sufijos, es posible formar nuevas palabras a partir de las raíces arb[o], dom[o], skrib[i], bel[a], rus[o], kuir[i]:

  • arbeto  - un árbol;
  • arbaro  - bosque;
  • domego  - casa;
  • skribilo  - bolígrafo (o lápiz);
  • belulo  - guapo
  • Rusio  - Rusia;
  • kuirejo  - cocina.

También hay, por ejemplo, sufijos que les permiten formar los nombres de los contenedores a partir de los nombres de objetos y sustancias ( inko "tinta", inkujo "tintero"), una parte del todo (-er-), una cosa (-aĵ-), una oportunidad (-ebl- ), digno, en pie (-ind-), expresando desprecio o disgusto (-aĉ-); hay prefijos con significados: parentesco por matrimonio (bo-), ambos sexos (ge-), el antónimo de esta palabra es (mal-).

Pronombres correlativos y adverbios pronominales

Otro sistema conveniente en esperanto involucra la conexión de pronombres y algunos adverbios dividiéndolos en elementos estructurales: de 5 tipos de oraciones y 9 adverbios, 45 palabras se obtienen por simple fusión.

Pregunta Puntero Incertidumbre Nadie Todos
ki- ti- i- neni- ĉi-
Individual -tu kiu
(quién, quién)
tiu
(ese)
iu
(alguien, alguien)
neniu
(nadie)
ĉiu
(todos)
Cosa -o kio
(que)
tio
(eso, eso)
yo
(algo)
nenio
(nada)
io
(todos)
Calidad -a kia
(que)
tia
(tal)
yo
(algunos)
nenia
(ninguna)
ĉia
(cualquiera)
Lugar -mi kie
(donde)
empate
(ahí)
es decir
(en algún lugar)
nenie
(en ninguna parte)
ĉie
(en todas partes)
Dueño -es kies
(cuyo)
lazos
(su, eso)
es
(alguien)
nenies
(de nadie)
ĉies
(común, perteneciente a todos)
Camino -el Kiel
(cómo)
tiel
(entonces)
iel
(de alguna manera)
neniel
(de ninguna manera)
ĉiel
(de cualquier manera)
Causa -Alabama Kial
(por qué)
cial
(por lo tanto)
ial
(por alguna razón)
nenia
(sin motivo)
ĉial
(por todas las razones)
Tiempo -soy kiam
(cuando)
tiam
(entonces)
iam
(había una vez)
neniam
(nunca)
ĉiam
(siempre)
Cantidad -om kiom
(cuánto)
tiom
(tantos)
iom
(algo, un poco)
neniom
(en absoluto)
ĉiom
(cantidad entera)

Influencia de las lenguas eslavas

El creador del esperanto, Ludwik Zamenhof, hablaba con fluidez varios idiomas, dos de los cuales eran eslavos ( ruso y polaco ). Entre las primeras traducciones que sentaron las bases del estilo literario en esperanto se encuentran las obras de escritores rusos: El inspector general de Gogol , Ventisca de Pushkin , La princesa María de Lermontov y otros.

En cuanto a la influencia eslava a nivel fonológico , se puede decir que no hay un solo fonema en esperanto que no exista en ruso o polaco. El alfabeto esperanto se asemeja a los alfabetos checo, eslovaco, croata y esloveno (no hay símbolos q , w , x , los caracteres con diacríticos se usan activamente: ĉ , ĝ , ĥ , ĵ , ŝ y ŭ ).

En el vocabulario, a excepción de las palabras que denotan realidades puramente eslavas ( barĉo "borscht", etc.), de las 2612 raíces presentadas en " Universala Vortaro " ( 1894 ), solo 29 podrían tomarse prestadas del ruso o del polaco. Los préstamos rusos explícitos son banto , barakti , gladi , kartavi , krom (excepto), kruta , nepre (ciertamente), prava , vosto (cola) y algunos otros. Sin embargo, la influencia eslava en el vocabulario se manifiesta en el uso activo de preposiciones como prefijos con un cambio de significado (por ejemplo, sub "debajo", aĉeti "comprar" - subaĉeti "sobornar"; aŭskulti "escuchar" - subaŭskulti "escuchar a escondidas ”). La duplicación de las raíces es idéntica a la del ruso: plen-plena cf. "totalmente lleno", finfine cf. "finalmente". Algunos eslavismos de los primeros años del esperanto se despersonalizaron con el tiempo: por ejemplo, el verbo elrigardi (el-rigard-i) “mirar” fue reemplazado por uno nuevo: aspekti .

En la sintaxis de algunas preposiciones y conjunciones se conserva la influencia eslava, que una vez fue aún mayor ( kvankam teorie... sed en la praktiko... "aunque en teoría..., pero en la práctica..."). Según el modelo eslavo, el cronometraje también se lleva a cabo ( Li dir is , ke li jam far istion “Dijo que ya lo hizo”, Li dir is , ke li est os tie “Dijo que estaría allí”).

Se puede decir que la influencia de las lenguas eslavas (y especialmente del ruso) sobre el esperanto es mucho más fuerte de lo que comúnmente se cree, y supera la influencia de las lenguas romances y germánicas. El esperanto moderno, después de los períodos "ruso" y "francés", entró en el llamado. el período "internacional", cuando los idiomas étnicos individuales ya no tienen una influencia seria en su desarrollo posterior.

Literatura sobre el tema :

  • Duke Goninaz, M. Influencia eslava en el esperanto. // Problemas de la lengua auxiliar internacional. - M .: "Nauka", 1991. S. 113.
  • Kolker B. G. La contribución del idioma ruso a la formación y desarrollo del Esperanto [26] : Resumen de la tesis. … cand. filol. Ciencias. - M. , 1985.

Terminología científica y técnica

Hay docenas de asociaciones filiales de esperantistas. Entonces, en abril de 2013, 63 asociaciones industriales eran miembros de la UEA (Asociación Mundial de Esperanto). La mayoría de estas asociaciones mantienen y actualizan diccionarios terminológicos en su campo. Casi todos los diccionarios se publican en Internet y se actualizan periódicamente con acceso gratuito y gratuito. Las ramas más importantes (por ejemplo, informática, física, electrónica) tienen varias versiones de diccionarios mantenidos por diferentes equipos.

Como en esperanto en general, también se toman medidas para eliminar ambigüedades en la terminología. Por ejemplo, un momento en el tiempo se denota con la palabra momento . Pero las cantidades físicas del movimiento de rotación , que no tienen la dimensión del tiempo -momento de inercia , momento de impulso-  se denotan con la palabra momanto .

Portadores

Es difícil decir cuántas personas hablan esperanto hoy. El conocido sitio Ethnologue.com, según datos de 1999, estima el número de hablantes de esperanto en 2 millones de personas [27] , y según el sitio, para 200-2000 personas el idioma es nativo (por lo general, estos son niños de países internacionales). matrimonios, donde el esperanto sirve como lengua de comunicación intrafamiliar). Este número fue obtenido por el esperantista estadounidense Sidney Culbert, quien, sin embargo, no reveló el método para obtenerlo. Markus Sikoszek lo encontró groseramente exagerado. En su opinión, si hubiera alrededor de un millón de esperantistas en el mundo, entonces en su ciudad, Colonia, debería haber al menos 180 esperantistas. Sin embargo, Sikoszek encontró solo 30 hablantes de esperanto en esa ciudad y un número igualmente pequeño de hablantes de esperanto en otras ciudades importantes. También señaló que sólo 20 mil personas son miembros de varias organizaciones esperantistas en todo el mundo [28] .

Según el lingüista finlandés J. Lindstedt, experto en esperanto "desde el nacimiento", para unas 1000 personas en todo el mundo el esperanto es su lengua materna, unas 10 mil personas más pueden hablarlo con fluidez, y unas 100 mil pueden usarlo activamente [ 29] .

Uno de los sitios de aprendizaje de esperanto más populares, lernu.net , tiene 272,622  miembros registrados al 17 de mayo de 2018.

Distribución por país

La mayoría de los hablantes de esperanto viven en la Unión Europea , donde tienen lugar la mayoría de los eventos en esperanto [30] [31] . Fuera de Europa, existe un movimiento esperantista activo en Brasil [32] , Vietnam [33] , Irán [34] [35] , China [36] [37] , Estados Unidos [38] [39] , Japón [40] y algunos otros países. Prácticamente no hay esperantistas en los países árabes y, por ejemplo, en Tailandia [10] . Desde la década de 1990, ha habido un aumento constante en el número de hablantes de esperanto en África , especialmente en países como Burundi , la República Democrática del Congo , Zimbabue y Togo . Cientos de esperantistas han aparecido en Nepal , Filipinas , Indonesia , Mongolia y otros estados asiáticos .

Según el censo de población de toda Rusia de 2010, 992 personas hablan esperanto en Rusia [41] .

La Asociación Mundial de Esperanto ( UEA ) tiene el mayor número de miembros individuales en Brasil, Alemania, Francia, Japón y Estados Unidos [10] , lo que puede ser un indicador de la actividad de los esperantohablantes por país, aunque refleja otros factores (como un nivel de vida más alto que permita a los esperantohablantes de estos países pagar una cuota anual).

Muchos esperantistas optan por no registrarse en organizaciones locales o internacionales, lo que dificulta estimar el número total de hablantes.

Uso práctico

Cada año se publican cientos de nuevos libros traducidos y originales en esperanto [42] . Existen editoriales en esperanto en Rusia , República Checa [43] , Italia [44] , Estados Unidos [45] , Bélgica [46] , Países Bajos [47] y otros países. En Rusia, en la actualidad, las editoriales " Impeto " ( Moscú ) [48] y " Sezonoj " ( Kaliningrado ) [49] se especializan en publicar literatura en y sobre Esperanto , la literatura se publica periódicamente en editoriales no especializadas. Se publica el órgano de la Unión Rusa de Esperantistas " Rusia Esperanto-Gazeto " (periódico ruso en esperanto), la revista mensual independiente " La Ondo de Esperanto " (Esperanto Wave) y una serie de publicaciones menos significativas. Entre las librerías en línea, el sitio web de la Organización Mundial de Esperanto es el más popular, en cuyo catálogo para 2013 se presentaron 7145 productos diferentes, incluidos 6396 títulos de publicaciones de libros (sin contar 2283 publicaciones de segunda mano) [50] .

El famoso escritor de ciencia ficción Harry Harrison mismo hablaba esperanto y lo promovió activamente [51] en sus obras. Por ejemplo, en el mundo del futuro descrito en los ciclos " Rata de Acero " y " Mundo de la Muerte " [52] , los habitantes de la Galaxia hablan principalmente Esperanto.

También hay alrededor de 250 periódicos y revistas publicados en esperanto [53] [54] , muchos números publicados anteriormente se pueden descargar de forma gratuita en un sitio web especializado [55] . La mayoría de las publicaciones están dedicadas a las actividades de las organizaciones esperantistas que las emiten (incluidas las especiales: amantes de la naturaleza, trabajadores ferroviarios, nudistas, católicos, etc.). Sin embargo, también hay publicaciones sociopolíticas ( Monato , Sennaciulo, etc.), literarias ( Beletra almanako , Literatura Foiro , etc.).

Hay televisión por Internet en esperanto. En algunos casos, estamos hablando de una transmisión continua [56] , en otros, una serie de videos que el usuario puede seleccionar y ver [57] [58] [59] . El grupo de Esperanto [60] publica regularmente nuevos videos en YouTube . Desde la década de 1950, han aparecido largometrajes y documentales en esperanto [61] , así como subtítulos en esperanto para muchas películas en idiomas nacionales [62] [63] . El estudio brasileño Imagu-Filmo ya estrenó dos largometrajes en esperanto, " Gerda malaperis " y " La Patro ".

Varias estaciones de radio transmiten en esperanto [64] : China Radio International (CRI) [65] , Radio Havano Kubo [66] , Vatican Radio [67] , Parolu, mondo! (Brasil) [68] y Polish Radio [69] (desde 2009 - como podcast de Internet), 3ZZZ (Australia) [70] .

En esperanto, puede leer las noticias [71] , consultar el clima en todo el mundo [72] , familiarizarse con lo último en tecnología informática [73] , planificar un viaje independiente a diferentes países del mundo [74] , elegir un hotel en Rotterdam a través de Internet [75] , Rimini [76] , Bialystok [77] y otras ciudades aprenden a jugar al póquer [78] . La Academia Internacional de Ciencias de San Marino [79] utiliza el esperanto como uno de sus idiomas de trabajo, y es posible obtener una maestría o una licenciatura utilizando el esperanto. En la ciudad polaca de Bydgoszcz , funciona desde 1996 una institución educativa que forma especialistas en el campo de la cultura y el turismo, y la enseñanza se lleva a cabo en esperanto.

El potencial del Esperanto también se utiliza con fines comerciales internacionales, lo que facilita enormemente la comunicación entre sus participantes. Los ejemplos incluyen el proveedor de café italiano [80] y varias otras empresas. Desde 1985, el Grupo Económico y Comercial Internacional ha estado operando bajo la Organización Mundial de Esperanto [81] .

Con el advenimiento de las nuevas tecnologías de Internet, como el podcasting , muchos hablantes de esperanto han podido transmitirse a sí mismos en Internet. Uno de los podcasts en esperanto más populares es Radio Verda [82], que se transmite regularmente desde 1998 . La popularidad de Muzaiko, el primer podcast en esperanto con transmisiones de 24 horas, está creciendo [83] . Otro podcast popular, Radio Esperanto, se está grabando en Kaliningrado (19 episodios por año, con un promedio de 907 reproducciones por episodio) [84] [85] . Los podcasts en esperanto de otros países son populares: Varsovia Vento de Polonia [86] , La NASKa Podkasto de EE . UU . [87] , Radio Aktiva de Uruguay [88] .

Muchas canciones se crean en esperanto [89] , hay grupos musicales que cantan en esperanto (por ejemplo, la banda de rock finlandesa Dolchamar ). Desde 1990, la compañía Vinilkosmo [90] ha estado operando , lanzando álbumes de música en Esperanto en una variedad de estilos: desde música pop hasta hard rock y rap. El proyecto de Internet Vikio-kantaro [91] contenía más de 1000 letras a principios de 2010 y siguió creciendo. Se han filmado decenas de videoclips de intérpretes de esperanto [92] .

Hay una serie de programas de computadora escritos específicamente para hablantes de esperanto. Muchos programas conocidos tienen versiones en esperanto: la aplicación de oficina OpenOffice.org [93] , el navegador Mozilla Firefox [94] , el paquete de software SeaMonkey [95] y otros. El popular motor de búsqueda Google también tiene una versión en esperanto [96] que le permite buscar información tanto en esperanto como en otros idiomas. Desde el 22 de febrero de 2012, el esperanto se ha convertido en el idioma número 64 admitido por Google Translate [97] . Desde agosto de 2012, el teclado Esperanto está disponible para teléfonos Android [98] . Desde el 25 de julio de 2016, el esperanto se admite en Yandex.Translate [99] .

Los esperantistas están abiertos a contactos internacionales e interculturales. Muchos de ellos viajan para asistir a convenciones y festivales donde los hablantes de esperanto se encuentran con viejos amigos y hacen nuevos. Muchos esperantistas tienen corresponsales en todo el mundo y, a menudo, están dispuestos a hospedar a un esperantista viajero durante unos días [100] . La ciudad alemana de Herzberg (Harz) desde 2006 tiene un prefijo oficial para el nombre - "ciudad de Esperanto" [101] . Muchos letreros, letreros y puestos de información aquí son bilingües: alemán y esperanto. Existen blogs en esperanto en muchos servicios conocidos, especialmente muchos (más de 2000) en Ipernity [102] . El famoso juego de Internet Second Life tiene una comunidad de Esperanto que se reúne regularmente en las sedes de Esperanto-Lando y Verda Babilejo . Aquí hablan esperantistas y activistas, y hay cursos lingüísticos [103] . Hay una creciente popularidad de sitios especializados que ayudan a los hablantes de esperanto a encontrar: un compañero de vida [104] , amigos [105] , un trabajo [106] .

El esperanto es el más exitoso de todos los idiomas artificiales en términos de distribución [7] y número de usuarios [8] . En 2014, los miembros de Universala Esperanto-Asocio (Asociación Mundial de Esperanto , UEA) estaban formados por esperantistas de 120 países del mundo [10] , y el Universala Kongreso ( Congreso Mundial ) anual de esperantistas suele reunir de uno y medio a cinco mil participantes (2209 en Florencia en 2006 , 1901 en Yokohama en 2007 , alrededor de 2000 en Bialystok en 2009 ) [107] .

Valor pedagógico

Se cree que el estudio del Esperanto tiene un efecto positivo en la velocidad y calidad del estudio posterior de otros idiomas [108] [109] .

El valor propedéutico del esperanto llamó la atención de Antony Grabowski ya en 1908 [110] , mostrando ejemplos de cómo un estudio preliminar del esperanto ayuda a aprender francés y latín . Desde la década de 1920, se han llevado a cabo varios experimentos pedagógicos:

  • 1925-1931, Universidad de Columbia , Nueva York , EE.UU .: 20 horas de esperanto dieron mejor resultado que 100 horas de francés , alemán , italiano o español .
  • 1947-1951, Sheffield , Reino Unido (desde 1948 también en Manchester ): un niño aprende esperanto en 6 meses tanto como aprende francés en 4-5 años; después de unos meses de aprender Esperanto, los niños logran mejores resultados en el aprendizaje de otros idiomas .
  • 1958-1963 Escuela de verano, Finlandia : bajo la supervisión del Ministerio de Educación, se descubrió que después de tomar un curso de esperanto, los estudiantes podían alcanzar un nivel más alto en alemán que aquellos que aprendieron solo alemán (incluso si lo estudiaron más tiempo). ).
  • 1962-1963, Universidad de Budapest, Hungría : comparación entre esperanto, ruso, inglés y alemán; El esperanto demostró ser mucho más fácil de aprender que otros idiomas.
  • 1983-1988, Escuela secundaria Rocca di San Salvatore , Génova , Italia : los estudiantes que aprendieron primero esperanto y luego francés lograron un nivel más alto que los que solo aprendieron francés .

Por primera vez, el valor pedagógico del Esperanto quedó registrado a nivel oficial en el informe de la Secretaría General de la Sociedad de las Naciones , aprobado por la Tercera Asamblea de la Sociedad de las Naciones en 1922 [111] . Señaló que:

  • el uso del Esperanto por parte de los estudiantes y la correspondencia en él con estudiantes de otros países desarrollan su interés por otros pueblos, la geografía y la historia, el espíritu de cooperación internacional y solidaridad universal;
  • para los pueblos orientales, el esperanto, siendo una lengua sencilla de tipo europeo, proporciona la clave para entender otras lenguas europeas;
  • en muchos casos es útil aprender esperanto en los últimos grados de la escuela primaria como primera lengua extranjera: evalúa tus habilidades lingüísticas, prepara tu cerebro para aprender otros idiomas;
  • El esperanto es de 8 a 10 veces más fácil que otros idiomas extranjeros, y puedes aprender a hablarlo perfectamente sin salir de tu propio país.

La UNESCO , en la resolución de la VIII sesión de la Conferencia General de Montevideo, menciona los resultados alcanzados con la ayuda del Esperanto en el campo del mantenimiento de las relaciones culturales internacionales y afirma que estos resultados corresponden a las metas e ideales de la UNESCO [112] , posteriormente esta resolución fue confirmada el 8 de noviembre de 1985 en la XXIII sesión de la Conferencia General de la UNESCO en Sofía [113] . También reconoció el enorme potencial del esperanto para el entendimiento internacional y la comunicación entre personas de diferentes nacionalidades.

Modificaciones y descendientes

A pesar de la fácil gramática de la lengua esperanto [114] , algunas de sus características suscitan críticas. A lo largo de la historia del Esperanto, aparecieron personas entre sus partidarios que querían cambiar el idioma para mejor, en su entendimiento, lado. Pero dado que el Fundamento de Esperanto ya existía en ese momento , era imposible reformar el Esperanto, solo para crear sobre su base nuevos idiomas planificados que diferían del Esperanto. Dichos idiomas han recibido el nombre de esperantoide en la interlingüística .

La rama más notable de los proyectos de lenguas descendientes remonta su historia a 1907 , cuando se creó la lengua Ido . La creación de la lengua dio lugar a una escisión en el movimiento esperantista: algunos de los antiguos esperantistas se cambiaron al ido. Sin embargo, la mayoría de los hablantes de esperanto se mantuvieron fieles a su idioma.

Sin embargo, en 1928, el propio Ido cayó en una situación similar tras la aparición de un "Ido mejorado": la lengua nupcial .

Las ramas menos notorias son el Neo , el Esperantido y otros idiomas, que en la actualidad prácticamente no se utilizan en la comunicación en vivo.

Problemas y perspectivas del Esperanto

Problemas en Esperanto

Los principales problemas que enfrenta Esperanto son típicos de las comunidades más dispersas que no reciben asistencia financiera de las agencias gubernamentales. Los fondos relativamente modestos de las organizaciones de esperanto, que consisten principalmente en donaciones, intereses sobre depósitos bancarios, así como ingresos de ciertas empresas comerciales (participaciones, arrendamiento de bienes inmuebles, etc.), no permiten una amplia campaña publicitaria, informando al público sobre Esperanto y sus posibilidades. Como resultado, incluso muchos europeos desconocen la existencia de este idioma [115] o confían en información inexacta, incluidos mitos negativos. A su vez, el número relativamente pequeño de hablantes de esperanto contribuye a fortalecer las ideas sobre este idioma como un proyecto fallido que ha fracasado.

Actualmente, solo en Hungría se permite enseñar esperanto en las escuelas como lengua extranjera completa. Las organizaciones esperantistas ( Asociación Mundial de Esperanto , Liga Internacional de Profesores de Esperanto y muchas otras) están tratando de introducir el Esperanto en las escuelas casi exclusivamente como un idioma auxiliar para facilitar el aprendizaje de otros idiomas, pero no como un idioma completamente extranjero.

El número relativamente pequeño y la residencia dispersa de los hablantes de esperanto determinan la circulación relativamente pequeña de publicaciones periódicas y libros en este idioma. La revista Esperanto , órgano oficial de la Asociación Mundial de Esperanto (5500 ejemplares) y la revista social y política Monato (1900 ejemplares) tienen la mayor circulación [53] . La mayoría de las publicaciones periódicas en esperanto tienen un diseño bastante modesto. Al mismo tiempo, varias revistas - como " La Ondo de Esperanto " [116] , " Beletra almanako " [117]  - se distinguen por un alto nivel de rendimiento de impresión, no inferior a las mejores muestras nacionales. Desde la década de 2000, muchas publicaciones también se han distribuido en forma de versiones electrónicas: más baratas, más rápidas y con un diseño más colorido. Algunas publicaciones se distribuyen solo de esta manera, incluso de forma gratuita (por ejemplo, publicado en Australia "Mirmekobo" [118] ).

Salvo raras excepciones, las ediciones de libros en esperanto tienen tiradas pequeñas, las obras de arte rara vez salen con una tirada de más de 200-300 ejemplares [119] y, por lo tanto, sus autores no pueden dedicarse profesionalmente a la obra literaria (al menos solo en esperanto). Además, para la gran mayoría de los esperantistas, este idioma es el segundo, y el grado de competencia en él no siempre permite percibir o crear libremente textos complejos: artísticos, científicos, etc. En total, a partir de 1999, se escribieron alrededor de 130 novelas y cuentos en esperanto [120] .

Hay ejemplos conocidos de cómo obras creadas originalmente en un idioma nacional fueron traducidas a otro a través del esperanto [121] .

Perspectivas sobre el Esperanto

En la comunidad de Esperanto, la idea de introducir el Esperanto como lengua auxiliar de la Unión Europea es especialmente popular [122] . Los defensores de tal decisión creen que esto hará que la comunicación interlingüística en Europa sea más eficiente e igualitaria, al tiempo que resolverá el problema de la identificación europea. Algunos políticos europeos y partidos enteros, en particular, representantes del Partido Radical Transnacional [123] , hicieron propuestas para una consideración más seria del esperanto a nivel europeo . Además, hay ejemplos del uso del esperanto en la política europea (por ejemplo, la versión en esperanto de Le Monde Diplomatic y el boletín Conspectus rerum latinus durante la presidencia finlandesa de la UE [124] ). Un pequeño partido político " Europa-Democracia-Esperanto " participa en las elecciones a nivel europeo, que recibió 41.000 votos en las elecciones al Parlamento Europeo en 2009 [125] .

El esperanto cuenta con el apoyo de varias organizaciones internacionales influyentes. Un lugar especial entre ellos lo ocupa la UNESCO , que en 1954 adoptó la llamada resolución de Montevideo , en la que expresó su apoyo al Esperanto, cuyos fines coinciden con los objetivos de esta organización, y los países miembros de la ONU llamaron a la introducción de la enseñanza del Esperanto en instituciones de educación secundaria y superior [126] . La UNESCO también adoptó una resolución en apoyo del esperanto en 1985 [127] . La revista El Correo de la UNESCO se publica en esperanto . En agosto de 2009 , el presidente brasileño Luiz Inácio Lula da Silva expresó en su carta su apoyo al esperanto y la esperanza de que con el tiempo sea aceptado por la comunidad mundial como un medio de comunicación conveniente que no otorga privilegios a ninguno de sus participantes [ 128] [129] .

A partir del 3 de noviembre de 2022, la sección de Esperanto de Wikipedia contiene 326 386 artículos (puesto 34); esto es más que, por ejemplo, las secciones en hindi , búlgaro o hebreo .

The Boeing Corporation analizó las causas de los accidentes aéreos durante un período de diez años y descubrió que entre 1982 y 1991, al menos el 11% de los accidentes aéreos del mundo se debieron a malentendidos entre pilotos y controladores de tráfico aéreo . Una forma de resolver el problema de la pronunciación insuficientemente clara, el alto nivel de ruido, así como algunos otros factores durante las comunicaciones por radio, puede ser el uso del esperanto como un idioma de trabajo más simple para el control del tráfico aéreo [130] .

La introducción del esperanto en Europa en lugar del inglés ahorrará hasta 24.000 millones de euros al año, de los cuales solo en Francia 5.400 millones de euros [131] .

Esperanto y religión

El fenómeno del Esperanto no ha sido ignorado por muchas religiones, tanto tradicionales como nuevas. Todos los principales libros sagrados han sido traducidos al esperanto. La Biblia fue traducida por el mismo Ludwik Zamenhof (La Sankta Biblio. Londono. ISBN 0-564-00138-4 ). Traducción publicada del Corán  - La Nobla Korano. Kopenhago 1970. Sobre el budismo , La Instruoj de Budho. Tokio. 1983. ISBN 4-89237-029-0 .

Radio Vaticano transmite en Esperanto , la Asociación Católica Internacional de Esperantistas ha estado activa desde 1910 , y desde 1990, la Santa Sede permitió oficialmente el uso del Esperanto durante el culto, el único idioma previsto [132] . El 14 de agosto de 1991, el Papa Juan Pablo II habló por primera vez en esperanto a más de un millón de jóvenes oyentes. En 1993 envió su bendición apostólica al 78º Congreso Mundial de Esperanto. Desde 1994, el Papa de Roma, felicitando a los católicos de todo el mundo por la Pascua y la Navidad , entre otros idiomas, se dirige al rebaño en esperanto. Su sucesor Benedicto XVI continuó esta tradición. Hay una organización internacional de esperantistas ortodoxos - Kristana ortodoksa rondo esperantista (KORE) [133] .

El ayatolá Jomeini alentó a los musulmanes a aprender esperanto y elogió su uso como medio para un mejor entendimiento entre pueblos de diferentes religiones. Después de que propuso reemplazar el inglés por el esperanto como lengua franca internacional , el esperanto comenzó a usarse en el seminario de Qom , el centro religioso de Irán. Poco tiempo después, se publicó una traducción del Corán al esperanto [134] [135] . En 1981, el uso del esperanto en Irán se volvió menos popular cuando se hizo evidente que los seguidores bahá'ís también estaban interesados ​​en el esperanto y publicaban literatura en él [134] .

La Fe Bahá'í, que se originó en Irán, exige el uso de un idioma internacional auxiliar. Algunos bahá'ís creen que el esperanto tiene un gran potencial para este papel [136] . Lydia Zamenhof, la hija menor del creador del esperanto, era seguidora de la fe bahá'í y tradujo al esperanto las obras más importantes de Bahá'u'lláh y 'Abdu'l-Bahá [137] .

La principal tesis del movimiento religioso japonés Oomoto -kyo es el lema "Unu Dio, Unu Mondo, Unu Interlingvo" ("Un Dios, Un Mundo, Un lenguaje de comunicación") [138] . El creador del esperanto, Ludwig Zamenhof , es considerado un santo en oomoto [ 139 ] . El esperanto fue introducido como lengua oficial en Oomoto por el fundador de esta religión, Onisaburo Deguchi [140] . El budismo Won  , una nueva rama del budismo que surgió en Corea del Sur, utiliza activamente el esperanto [141] , participa en sesiones internacionales de esperanto, los principales textos sagrados del budismo Won han sido traducidos al esperanto [142] . El esperanto también es utilizado activamente por el movimiento espiritista cristiano "Goodwill League" y varios otros.

Perpetuación

Los nombres de calles, parques y otros objetos relacionados con el esperanto se encuentran en todo el mundo, así como bustos y placas conmemorativas erigidas en honor a destacados hablantes de esperanto. En Rusia es:

Ciudad Categoría nombre oficial Año
Bogorodsk carril por. esperantistas 1962 al presente
Kokhma Cuadrado Ludwik Zamenhof [143] 1930-1957

Hay un monumento a Ludwik Zamenhof en el oeste de Crimea, en un "callejón" submarino a una profundidad de 12 metros. El busto fue realizado por el escultor de Yalta Sergei Fedorov. Además, los bustos de Zamenhof están instalados en varias ciudades europeas: un monumento al escultor Nikolai Vasilievich Blazhkov en Odessa en el patio de la casa número 3 en la calle. Deribasovskaya; en Viena (Austria); Bialystok (Polonia); Veiseyae (Lituania); en Herzberg (Alemania).

Véase también

Notas

  1. Esperanto_  _
  2. Esperanto, El Idioma Universal, Celebra su 125 Aniversario  - 2012 .
  3. Ethnologue - 25 - Dallas, Texas : SIL International , 2022.
  4. Před 130 lety byla vydána první učebnice esperanta  (checo) - 2017.
  5. https://doaj.org/article/fdf36b2da3254f92a9871a45b863c433
  6. Ethnologue - 25 - Dallas, Texas : SIL International , 2022.
  7. 1 2 Esperanto // Gran Enciclopedia Soviética  : [en 30 volúmenes]  / cap. edición A. M. Projorov . - 3ra ed. - M.  : Enciclopedia soviética, 1969-1978.  (Consulta: 25 de marzo de 2011)
  8. 1 2 Oleg Izyumenko. Esperanto: un idioma universal para la humanidad // Computerra. - 2001. - Nº N13 (390) .
  9. Esperanto // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
  10. 1 2 3 4 Asociación Mundial de Esperanto
  11. N. B. Mechkovskaya. Lingüística Social. Lenguas intermedias e interlingüísticas artificiales  (enlace inaccesible)
  12. Esperanto en postales y sellos de la URSS, finales de la década de 1920 (enlace inaccesible) . Consultado el 26 de noviembre de 2008. Archivado desde el original el 10 de octubre de 2012. 
  13. Miĥail Maĥnaĉ. Esperanta saluto el la jaro 1946 Archivado el 11 de mayo de 2013 en Wayback Machine  (esp.)
  14. "¿Cómo estuvo?"
  15. Adolf Hitler. Mein Kampf (enlace no disponible) . Tomo 1, capítulo XI, página 423 (1941). Archivado desde el original el 5 de mayo de 2018. 
  16. Sin embargo, el esperanto no puede llamarse absolutamente neutral. Evidentemente tiene un predominio de raíces romances con una ausencia casi total de raíces no indoeuropeas, lo que, presumiblemente, facilita el aprendizaje de la lengua para los hablantes de lenguas romances . Sin embargo, esto no se compara con la situación cuando el papel de la lengua internacional lo juega la lengua étnica, la principal para algunas personas, la oficial en algún país.
  17. Zhalovat-vu raren lingüen? (ver último párrafo)
  18. ¡Eck!
  19. En particular, en el Diseño tipográfico de Ilya Birman , puedes agregar un signo diacrítico a la letra a la izquierda del cursor de la siguiente manera: derecha Alt + ⇧ Shift+ ( ×2 ) para la letra corta “ ŭ ” y derecha + + ( × 2 ) para circunflejos ); en Windows , en lugar de Alt derecho, puede usar la combinación Ctrl + (Alt izquierdo).q йAlt⇧ Shift6^
  20. Fundamentos de Esperanto. Descripción de la gramática en el primer libro de texto de Esperanto (enlace no disponible) . Consultado el 7 de enero de 2007. Archivado desde el original el 10 de agosto de 2011. 
  21. Acerca de Evgeny Alekseevich Bokarev (enlace inaccesible) . Consultado el 18 de febrero de 2007. Archivado desde el original el 7 de marzo de 2007. 
  22. Grandes diccionarios de Boris Kondratiev
  23. Esperantaj vortaroj por poŝtelefonoj
  24. Lugares en la Fundación del Esperanto
  25. Sobre el pronombre "ri" en la Guía completa de la gramática del esperanto
  26. La contribución del idioma ruso-1
  27. Informe de Ethnologue 18 para esperanto
  28. Sikosek, Ziko M. Esperanto Sen Mitoj (" Esperanto sin Mitos "). segunda edicion. Amberes: Flandra Esperanto-Ligo, 2003.
  29. Lindstedt, Jouko. Re: Kiom ? » (publicación). [email protected] , 22 de abril de 1996.
  30. Estadísticas de reuniones, congresos y cursos de Esperanto de 1996 a 2008 (enlace inaccesible) . Consultado el 15 de diciembre de 2008. Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2008. 
  31. Reuniones en el este de Polonia y Lituania en la primavera-verano de 2010 (enlace inaccesible) . Consultado el 11 de abril de 2010. Archivado desde el original el 6 de diciembre de 2010. 
  32. Referencias indirectas a eventos de Esperanto en una entrevista con un DJ de Esperanto de Brasil
  33. En particular, en 2007, se llevó a cabo el Congreso Internacional de la Juventud Esperantista en Hanoi con el apoyo de las autoridades locales. [Blog del presidente de la organización de jóvenes esperantistas TEJO sobre su viaje a este congreso].
  34. Grupo Postal de Esperanto Iraní , 259 miembros
  35. La revista iraní Esperanto participó en el Festival de Prensa Iraní . Archivado el 3 de julio de 2008 en Wayback Machine . El stand de la revista fue visitado por el presidente Khatami.
  36. Congreso Mundial de Esperanto en China - más de 700 participantes locales (enlace inaccesible) . Fecha de acceso: 15 de diciembre de 2008. Archivado desde el original el 4 de enero de 2011. 
  37. 2004: Inauguración del Monumento al Esperanto en el Parque Chaoyang de Beijing (enlace inaccesible) . Consultado el 15 de diciembre de 2008. Archivado desde el original el 6 de diciembre de 2010. 
  38. NASK: Curso anual de esperanto de verano de la Universidad de San Diego Archivado el 2 de agosto de 2009 en Wayback Machine . Los mejores profesores y gramáticos de todo el mundo están invitados a los cursos.
  39. Estadísticas de miembros de Esperanto-USA durante varios años . Archivado el 16 de julio de 2017 en Wayback Machine . En 2005, 687 miembros; a modo de comparación, una organización rusa similar consta de unas 200 personas (diciembre de 2008).
  40. Impresiones del Congreso de Esperanto Japonés (octubre de 2005) (enlace no disponible) . Consultado el 15 de diciembre de 2008. Archivado desde el original el 8 de agosto de 2008. 
  41. Materiales informativos sobre los resultados finales del censo de población de toda Rusia de 2010
  42. Esperanto news: "... más de 200 libros notables en Esperanto se lanzan al mercado internacional cada año (este es el número de anuncios que aparecen en una sección especial de la revista Esperanto)... Cerca de 30 mil ejemplares de libros en esperanto se venden anualmente en el mundo" (enlace inaccesible) . Consultado el 7 de febrero de 2009. Archivado desde el original el 10 de febrero de 2009. 
  43. Kava-Pech.cz (enlace inaccesible) . Fecha de acceso: 7 de enero de 2010. Archivado desde el original el 5 de diciembre de 2009. 
  44. Edustudio
  45. Mundial
  46. FEL
  47. Bero (enlace descendente) . Fecha de acceso: 7 de enero de 2010. Archivado desde el original el 31 de marzo de 2010. 
  48. Impeto.ru
  49. "La Onda de Esperanto" kaj eldonejo "Sezonoj"
  50. {{{2}}}
  51. Paul Tomlinson. ¿Quién es Harry Harrison? - Esperantista  (inglés)  (enlace inaccesible) . www.michaelowencarroll.com (julio de 1999). Consultado el 16 de mayo de 2012. Archivado desde el original el 11 de octubre de 2012.
  52. Esto se menciona en la novela The Ethicist .
  53. 1 2 Ĉu kunlaboro soluciona el problema? Al multaj Esperanto-gazetoj mankas abonantoj (enlace no disponible) . Consultado el 8 de enero de 2010. Archivado desde el original el 25 de enero de 2012. 
  54. Jukka Pietiläinen. Esperanto gazetaro: historio, nuntempo kaj perspektivoj
  55. La Esperanta Gazetejo
  56. Esperanto TV
  57. Farbskatol (enlace inaccesible) . Consultado el 7 de enero de 2010. Archivado desde el original el 9 de enero de 2010. 
  58. Kataluna informaservo-televida (Kis TV) (enlace descendente) . Consultado el 7 de enero de 2010. Archivado desde el original el 10 de enero de 2010. 
  59. TV Esperanto Bjalistoko (enlace no disponible) . Fecha de acceso: 7 de enero de 2010. Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2009. 
  60. Esperanto
  61. IMDB (enlace descendente) . Fecha de acceso: 7 de enero de 2010. Archivado desde el original el 11 de marzo de 2007. 
  62. Filmoj.net
  63. La Ponto
  64. radioarkivo.org
  65. China Radio International (CRI) (enlace no disponible) . Consultado el 22 de marzo de 2005. Archivado desde el original el 9 de abril de 2005. 
  66. Radio Havano Kubo (enlace no disponible) . Consultado el 7 de enero de 2010. Archivado desde el original el 26 de diciembre de 2009. 
  67. Radio Vaticano (enlace inaccesible) . Fecha de acceso: 7 de enero de 2010. Archivado desde el original el 31 de marzo de 2009. 
  68. Parolu, mondo!
  69. Radio polaca
  70. Arkivo de 3ZZZ Radio en Esperanto
  71. STUDIO - Hejmpaĝo (enlace inaccesible) . Fecha de acceso: 22 de febrero de 2013. Archivado desde el original el 31 de enero de 2013. 
  72. Bienvenido a Weather Underground: Weather Underground (enlace no disponible) . Fecha de acceso: 7 de enero de 2010. Archivado desde el original el 1 de junio de 2009. 
  73. @I-blog
  74. Vojaĝo
  75. josfinale  (enlace descendente)
  76. Rimini Hotel San Giuliano Rimini Hoteles San Giuliano - Hotel Marselli en San Giuliano Rimini  (enlace no disponible)
  77. Hotel Esperanto
  78. Lernu Pokeron en Esperanto (enlace descendente) . Fecha de acceso: 7 de enero de 2010. Archivado desde el original el 23 de febrero de 2010. 
  79. AIS San Marino
  80. Altkvalita itala kafo ĉe Via hejmo kaj kafejo
  81. IKEF (enlace descendente) . Consultado el 21 de febrero de 2013. Archivado desde el original el 16 de marzo de 2017. 
  82. Radio Verde
  83. Muzaiko
  84. Radio Esperanto
  85. Comentario del editor y estadísticas de audiencia (enlace descendente) . Consultado el 7 de febrero de 2009. Archivado desde el original el 8 de febrero de 2009. 
  86. Varsovia Vento Elsendoj
  87. NASK: Podcast • NASK: Podcast (enlace descendente) . Consultado el 6 de febrero de 2010. Archivado desde el original el 26 de mayo de 2009. 
  88. RADIO AKTIVA - Podkasto
  89. Esperanto-musikk (enlace descendente) . Consultado el 17 de junio de 2003. Archivado desde el original el 26 de noviembre de 2003. 
  90. Vinilkosmo Tienda de música Esperanto y descargas de música gratis
  91. Bonvenon al libera esperanto-kantaro! — KantarViki
  92. Videofilmetoj en Esperanto
  93. OpenOffice en Esperanto
  94. Mozilla Firefox en esperanto
  95. SeaMonkey (enlace descendente) . Fecha de acceso: 7 de enero de 2010. Archivado desde el original el 4 de febrero de 2010. 
  96. Interfaz de Google en Esperanto
  97. Tutmonda helplingvo por ĉiuj homoj
  98. {{{2}}}
  99. Yandex.Translate dominó 11 nuevos idiomas - Blog del traductor . yandex.ru . Fecha de acceso: 25 de junio de 2021.
  100. ↑ Entre los esperantistas, la red de intercambio de visitantes Pasporta Servo es popular , lo que le permite pasar la noche con esperantistas de forma gratuita; en 2006, la red constaba de 1320 direcciones en 92 países [1] Archivado el 18 de diciembre de 2008 en Wayback Machine .
  101. Esperanto-urbo
  102. ipernity: Explora el mundo
  103. Esperantujo en Dua Vivo
  104. Trovu edz(in)on tra esperantujo
  105. rilatoj.net
  106. Eklaboru
  107. Universala Esperanto-Asocio. Jarlibro 2008. De hecho, el número de participantes es mayor porque decenas de participantes evitan inscribirse en el congreso por motivos económicos.
  108. Edward Symoens. Al nova internacia lingvopolitiko: La propedeŭtika valoro de Esperanto. Universala Esperanto-Asocio, Rotterdam. 1992 (ver también traducción al húngaro )
  109. Ein Sprachmodell für den Fremdsprachenunterricht - Der propädeutische Wert einer Plansprache in der Fremdsprachpädagogik Taschenbuch - 14 de mayo de 2002 (enlace no disponible) . Consultado el 21 de agosto de 2016. Archivado desde el original el 12 de diciembre de 2016. 
  110. Antoni Grabowski. Esperanto kiel propedeŭtiko de lingvoj  (Esp.)  // Pola Esperantisto. - 1908. - Januaro ( núm. 1 ). - Pág. 4-8 .
  111. Esperanto como lengua auxiliar internacional. Informe de la Secretaría General de la Sociedad de Naciones adoptado por la tercera Asamblea, 1922 . - París: Imprimerie des Presses universitaires de France, 1922. - P. 25-26.
  112. UNESCO. Actas de la Conferencia General. octava sesión. Montevideo, 1954  ( PDF) P. 36. París: UNESCO (1955). - Resoluciones IV.1.4.422 - IV.1.4.4224. Consultado: 14 de octubre de 2015.
  113. Actas de la Conferencia General. Vigésima tercera sesión. Sofía, 8 de octubre - 9 de noviembre de 1985 . Tomo 1. Resoluciones (PDF) pp. 78-79 . París: UNESCO (1986) .  — Resolución 23 C/11.11. Consultado: 14 de octubre de 2015.
  114. Chu Esperanto estas facila?  (esp.)  (enlace inaccesible - historial ) . Asociación Chilena de Esperanto (16 de octubre de 2009). Recuperado: 20 de marzo de 2011.  (enlace inaccesible)
  115. Los resultados de una encuesta de 2008 en Francia mostraron que alrededor del 40% de los encuestados conocían el esperanto; de estos, solo el 8% aprendió el idioma de la prensa, el 7% de los programas de televisión
  116. La Ondo de Esperanto (enlace inaccesible) . Fecha de acceso: 7 de enero de 2010. Archivado desde el original el 6 de agosto de 2011. 
  117. Beletra Almanako - BA - Literaturo en Esperanto - eldonejo Mondial
  118. Bonvenon al Mirmekobo
  119. Lena Karpunina. Ni ne entombigu niajn literaturajn trezorojn // Beletra almanako. No. 6. (Octubre de 2009). pags. 120.
  120. Tendencias actuales en la producción literaria en Esperanto
  121. "El esperanto se usa como idioma intermediario para traducir de un idioma nacional a otro. Así, las obras de algunos escritores polacos han sido traducidas a otros idiomas no de los originales, sino de exitosas traducciones al esperanto (A. Mickiewicz y B. Prus al chino, E. Orzeszko al japonés), y el libro del profesor Toyofumi. Ogura "Los horrores del infierno" fue traducido al alemán de la traducción al esperanto del original japonés. Cit. por Korolevich A. I. Introducción // Libro sobre Esperanto . - Kyiv: Naukova Dumka, 1989. - 256 p. — ISBN 5-12-000985-9 . Copia archivada (enlace no disponible) . Consultado el 5 de mayo de 2011. Archivado desde el original el 21 de septiembre de 2011. 
  122. ¿Debe el Parlamento Europeo hablar Esperanto?
  123. Del discurso del diputado Marco Cappato el 11 de septiembre de 2003
  124. Boletines de la UE en esperanto (enlace no disponible) . Consultado el 9 de septiembre de 2006. Archivado desde el original el 14 de febrero de 2007. 
  125. Dado que el partido no ofrece otras ideas que el uso del esperanto como idioma internacional en la UE, los comentaristas concluyen que 41 000 personas consideraron que el tema del idioma es el más importante en la Unión. Noticias en esperanto Archivado el 4 de enero de 2011 en Wayback Machine .
  126. UNESCO. Montevidea Rezolucio, 1954 (enlace no disponible) . Fecha de acceso: 8 de enero de 2010. Archivado desde el original el 5 de agosto de 2012. 
  127. Festado de la Centjariĝo de Esperanto, 1985 (enlace inaccesible) . Fecha de acceso: 8 de enero de 2010. Archivado desde el original el 5 de agosto de 2012. 
  128. prezidento Respondo de la brasil prezidento al UEA
  129. El presidente brasileño desea éxito al esperanto // Esperanto news (enlace inaccesible) . Consultado el 26 de febrero de 2011. Archivado desde el original el 3 de enero de 2011. 
  130. David Cristal. Inglés como idioma global / Per. De inglés. - M.: Editorial "Ves Mir", 2001. - 240 p. — (Todo el Mundo del Conocimiento). ISBN 5-7777-0114-0
  131. Objetivo 18 de las Naciones Unidas: Esperanto, el idioma común de la especie humana // La Voce di New York
  132. La dekreto pri la normoj por la celebro de la Meso en esperanto
  133. Kristana orthodoksa rondo esperantista (KORE) (enlace inaccesible) . Consultado el 2 de abril de 2013. Archivado desde el original el 4 de enero de 2014. 
  134. 1 2 Esperanto - ¿Algún gobierno se ha opuesto al Esperanto? (enlace no disponible) . Donald J. Harlow. Archivado desde el original el 2 de febrero de 2009. 
  135. Esperanto en Irán (en persa) (enlace inaccesible) . Porneniu. Archivado desde el original el 18 de julio de 2011. 
  136. La fe bahá'í y el esperanto (enlace inaccesible) . Bahaa Esperanto-Ligo (BEL). Archivado desde el original el 17 de octubre de 2006. 
  137. Bazilenko I. V. Breve ensayo sobre la historia y la ideología del bahaísmo. - San Petersburgo. : Editorial de la Universidad de San Petersburgo, 1998.
  138. sobre el eslogan "Unu Dio, unu mondo, unu interlingvo" en el sitio web de Esperanto en ruso
  139. El portal Oomoto Esperanto (enlace no disponible) . Oomoto.or.jp. Archivado desde el original el 4 de enero de 2011. 
  140. http://dojo.ucoz.com/onisaburo_miroku.jpg
  141. http://www.uonbulismo.net/ Sitio web de Won Buddhism en Esperanto.
  142. http://www.uonbulismo.net/s-libroj/mains-lib.html Archivado el 8 de febrero de 2012 en Wayback Machine Libros sagrados budistas ganados en esperanto.
  143. http://kohma-museum.ivn.muzkult.ru/media/2018/11/24/1223487786/pro_esperanto_2_v_gazetu.pdf Esperanto bajo la estrella verde.

Literatura

  • Tipología y evolución de las lenguas artificiales internacionales. Colección de artículos [Dedicada a la memoria de E. A. Bokarev] / Academia de Ciencias de la URSS, Instituto de Lingüística; [Comité editorial: Dr. Philol. Sciences M.I. Isaev (editor en jefe) y otros]. - M. : Nauka, 1976. - 160 p.
  • Korolevich A. I. Libro sobre Esperanto / Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Ucrania, Instituto de Lingüística. A. A. Potebni. — K .: Naukova Dumka , 1989. — 253 p. — ISBN 5-12-000985-9 .
  • Problemas del idioma auxiliar internacional: [Artículos recopilados] / Academia de Ciencias de la URSS. Instituto de Lingüística; [Resp. edición MI Isaev]. — M .: Nauka, 1991. — 263 p. — ISBN 5-02-016810-6 .
  • Lins Ulrich . Lengua peligrosa: un libro sobre la persecución del esperanto / Ulrich Lins; [Trans. del esperanto de V. Arolovich y otros]. - M. : Derechos Humanos; Impeto, 1999. - 575 p. — ISBN 5-7161-0055-4 .
  • Vlasov D. V. Esperanto: medio siglo de censura. El desarrollo del movimiento esperantista y su periodismo bajo censura en el Imperio Ruso y la URSS (1887-1938): monografía / D. V. Vlasov. — M .: Impeto, 2011. — 184 p. - ISBN 978-5-7161-0229-3 .
  • Vlasov DV La historia del uso del Esperanto en Rusia: prensa, radiodifusión, correspondencia, samizdat: monografía. — M .: Impeto, 2014. — 408 p. — ISBN 978-5-7161-0260-6 .
  • Alejandro Pipersky . Construcción del lenguaje: del esperanto al dothraki. - M. : Alpina No ficción, 2016. - 224 p. - ISBN 978-5-91671-635-1 .

Enlaces