Historia popular

Historia popular o historia popular [1] (también historia popular, pseudohistoria , parahistoria, antihistoria, pseudohistoria [2] , historia popular [3] , historia para el pueblo [4] , historia de masas [5] , historia amateur [6] , etc.), es un nombre generalizado para un conjunto de obras literarias y periodísticas y conceptos ideológicos y teóricos sobre temas históricos que pretenden ser científicos, pero no lo son , creados principalmente por no profesionales desde el punto de vista del negacionismo [7] . El término es de origen ruso y se utiliza, por regla general, en relación con las realidades rusas y postsoviéticas [7] . Un concepto estrechamente relacionado con la pseudohistoria y la historia popular es la pseudoarqueología .

Historia

La pseudo-historia existe desde hace mucho tiempo [8] , pero el surgimiento de la historia popular como un fenómeno específico característico de Rusia y los países vecinos se remonta al período de la Perestroika en la URSS /Rusia [9] , cuando un gran número de libros revisionistas y publicaciones en periódicos destinados a "exponer" la ciencia histórica. Esta literatura se origina a mediados de la década de 1980 [10] , alcanzó su punto máximo de popularidad a mediados de la década de 1990 [11] y continúa manteniéndola de manera constante hasta el presente. Entre los predecesores de la historia popular, Pyotr Kralyuk nombra al historiador Lev Gumilyov [12] , cuya apasionada teoría de la etnogénesis , así como muchas conclusiones privadas, han sido criticadas por muchos historiadores [13] [14] . Según V. A. Shnirelman y S. A. Panarin, " Gumilyov abrió las compuertas para un eje de subjetivismo, y se vertió en la ciencia histórica o, más correctamente, pseudohistórica ", él "... también preparó el terreno para el rápido crecimiento de varios creadores de tonterías pseudohistóricas (como Anatoly Fomenko , Murad Adzhi y otros), y la audiencia necesaria de consumidores de sus productos. Sin él, ni los primeros serían tan seguros de sí mismos, ni los segundos tan numerosos. Para Gumilyov, con su autoridad, por así decirlo, sancionó el tratamiento arbitrario de la historia ” [15] [16] .

El historiador Oleg Gubarev cita el ejemplo de “el historiador más famoso B. A. Rybakov , quien argumentó, por ejemplo (al contrario del historiador y escritor griego Herodoto), que los escitas-skolos son los antiguos eslavos , que luego se convirtieron en Rusia. El académico Rybakov se dejó llevar demasiado por sus intentos de probar la profunda antigüedad del origen de los eslavos " [17] .

Otros candidatos a predecesores incluyen a los escritores Valentin Pikul [18] y Vladimir Chivilikhin [16] ("Memoria", etc.), el poeta Olzhas Suleimenov [16] ("Az y yo"). El concepto entró en uso generalizado en el entorno profesional de los historiadores después de una conferencia representativa especialmente organizada celebrada el 21 de diciembre de 1999 en la Facultad de Historia de la Universidad Estatal de Moscú , que reunió a más de 400 [19] destacados especialistas de la Universidad Estatal de Moscú, la Academia Rusa de Ciencias , etc. [6] [20] Ahora el estudio del fenómeno de las preguntas del examen de historia popular de los manuales educativos y metodológicos de las universidades en el curso correspondiente para estudiantes de la especialidad "Historia" [21] y tal educativo y se dedican trabajos metodológicos [22] , se imparten conferencias sobre el tema de la historia popular [23] , se realizan seminarios científicos y metodológicos [24] , se elaboran informes en congresos científicos internacionales [25] , el concepto se incluye en el diccionarios de términos históricos [26] .

Término, características

La autoría del término se atribuye [27] [28] a Dmitry Volodikhin ( Universidad Estatal de Moscú ) [29] . Para las publicaciones rusas que analizan el fenómeno de la década de 1990, la variante de “historia popular” fue más característica ; en tiempos más recientes, el término se usa predominantemente en forma de "historia popular" sin el signo suave .

Entre ellos, como se les llama, "historiadores populares" [30] no hay un solo nombre propio . Algunos de ellos se consideran historiadores de pleno derecho, la otra parte llama a su ocupación "historia alternativa" en un sentido poco convencional [26] (ver más abajo para la diferencia), oponiéndola a la historia generalmente aceptada, es decir, aún reconociendo el hecho de que sus ideas son marginales [31] .

La historia popular a menudo se entiende como un género literario y periodístico especial de la cultura de masas [18] [19] , que tiene las siguientes características [9] :

• la trama se construye según las leyes artísticas de la ficción , lo que implica una selección sesgada de sólo aquellos detalles que encajan en el marco del concepto planteado originalmente por el autor ; al mismo tiempo, se adivinan francamente algunos de los hechos, se falsifica la historia ;
• al mismo tiempo, se preserva la “imaginación científica” y se declara el objetivo de la refutación científica de las ideas tradicionales establecidas sobre el tema; una obra del género de la historia popular imita a una científica, que es fundamentalmente diferente del género literario de la historia alternativa ;
• estado de ánimo para el sensacionalismo ; negación y/o ignorancia de hechos firmemente establecidos por la ciencia ;
• deliberada grosería escandalosa de presentación, aplomo, ataques y "exposición" de la supuesta conspiración de los historiadores tradicionales ("oficiales");
• el deseo de asombrar al lector con la escala del supuesto "fraude" y el "ocultamiento de la verdad", la globalidad, un llamado a una ruptura radical con las ideas sobre el modelo de historia mundial o la historia de los estados individuales;
• a menudo se trazan claros paralelismos con la modernidad; los textos son de carácter periodístico “sobre el tema del día”, a veces rozando el panfleto , tratan de “sustanciar” ciertas ideas políticas actuales propuestas por los autores, les sirven como relaciones públicas ;
• los lectores se dividen en dos partes: "servilmente" siguiendo los "dogmas de la ciencia oficial " y, por el contrario, sin miedo a un audaz vuelo de fantasía, pensando "independientemente": así es como se impone un complejo de culpa a un escéptico lector, mientras que los “librepensadores” tienden a comprometerse emocionalmente con una posición más ventajosa de aliado del autor y, como resultado, ignoran incluso los errores evidentes de hecho y de lógica [11] .

Además, los escritos del género de la historia popular a menudo pueden respaldarse con argumentos pseudolingüísticos para fundamentar sus posiciones. Tal "lingüística" en sintonía con la historia popular comenzó a llamarse "fol(s)k-linguistics" [32] .

Por regla general, las obras del género de la historia popular son creadas por personas alejadas de la ciencia histórica profesional [7]  y, por lo tanto, no contienen detalles de su propia investigación de archivo . De hecho, se trata de recopilaciones de la literatura y prensa [26] leídas por uno u otro autor , especialmente los “ amarillos ”. A menudo, en busca de justificación, el autor de obras de historia popular afirma que “se le persigue por la verdad”, “los archivos están cerrados”, “clasificados”, “se ha destruido todo lo importante, pero se ha encontrado una sola copia”. ", y así. [10] Los diletantes y falsificadores se caracterizan por la creencia de que es posible encontrar los originales de los textos antiguos, y no el material con el que suele trabajar la ciencia: copias ( listas ) de originales que no han sobrevivido [33] .

Se imponen marcos de tiempo limitados a esto: si un historiador se ha ocupado de un tema elegido durante muchas décadas, esta es su especialización profesional, mientras que el autor de historia popular a menudo no tiene tiempo para un conocimiento detallado de la cantidad adecuada de textura en el tema, no puede permitirse esto, ya que el tema revelaciones sensacionalistas periódicas se ponen en marcha [34] [35] . Debido a esto, los errores se superponen al malabarismo de los hechos históricos debido a la ignorancia del autor de todos los antecedentes, la falta de conocimiento del tema y, a veces, la falta de atención a los detalles.

Estado y metas

Dmitry Volodikhin divide el cuerpo de trabajos sobre historia en tres tipos: historia alta (académica), historia popular (ficcionalizada) e historia popular [9] :

Para percibir los hechos y procesos históricos en toda su complejidad, siempre se ha requerido una buena educación y buenas habilidades mentales. Por ello, la historia puede clasificarse como un campo de conocimiento elitista .

Pero además de la alta historia para los intelectuales de siglo en siglo estaba su hermana, soubrette al lado de la heroína trágica. Los amantes sedientos de disfrutar del hervor de las pasiones de la corte, las campañas caballerescas, las batallas de patriotismo y todo tipo de secretos son atraídos por una historia popular ficticia. Y todavía no tiene nada de malo: la historia popular tiene una función educativa . Dumas o Pikul  es divertido e instructivo.

Si la historia uno es un juego mental y científico para reyes, la historia dos es estudio y diversión para aficionados. Pero hay una tercera historia, que hace el papel de una cortesana , un juguete para la multitud, que lee ohlos . Convencionalmente, se le puede llamar historia popular.

Hay otras clasificaciones de estatus : en particular, entienden por " historia popular " no ficción histórica (Dumas, Pikul, etc.), sino la popularización de la ciencia , la historia de la ciencia popular , la presentación de hechos, ideas, conceptos científicos confiables y reconocidos. hipótesis en lenguaje sencillo . Pero en ambos casos, la historia popular es fundamentalmente diferente: la última pretende ser científica, para ser considerada no lo que es, sino ciencia.

El rasgo principal de la historia popular y un rasgo característico del género es la distorsión deliberada de hechos, juegos con fechas, figuras, eventos. En esto difiere de la fantasía histórica . Como señala Aleksei Isaev , escritor del Instituto de Historia Militar del Ministerio de Defensa de Rusia , la historia popular trata de explicar los hechos históricos desde el punto de vista de la lógica cotidiana [36] . De manera entretenida, reelabora atributos históricos para una audiencia masiva; el entretenimiento, a su vez, asegura el éxito de taquilla. Los nombres, las fechas, los nombres geográficos y los paisajes en tal situación son solo séquito , decoración , imitación de la ciencia [9] .

Entre los fines de tales actividades se encuentran la autopresentación y aprobación de ideas y personas que, por diversas razones, no pudieron consolidarse en el marco de la historia académica; un intento (a veces sincero) de dar respuestas sencillas a las complejas cuestiones etnopolíticas de nuestro tiempo; así como el interés comercial , una forma de ganar, incluso mediante la obtención de fondos presupuestarios. Entonces, el bioquímico Anatoly Klyosov , autor de la doctrina pseudocientífica " genealogía del ADN ", dentro de la cual se afirma la antigüedad y el origen " ario " de los eslavos, para promover la doctrina, entre otras cosas, se plantea la tarea de lograr una decisión. del Gobierno de Rusia para apoyar la "nueva dirección" [37] .

Las teorías pseudohistóricas promovidas suelen publicarse y reeditarse en forma de series de obras del género a largo plazo y, por regla general, tienen una gran circulación y un éxito comercial constantes, que evidentemente y muchas veces superan los modestos logros de las obras. sobre la historia académica. Por ejemplo, Sergei Dyakov, librero de Tomsk , hablando de las preferencias de los compradores, testifica [38] :

En realidad, solo unos pocos están interesados ​​​​en la historia ... La gente se inclina más por la llamada. historia popular... Tienes que seguir el ejemplo del consumidor. Después de todo, es una tienda, no mi biblioteca personal.

Clasificación

La comunidad de "historiadores populares", a su vez, suele dividirse en varios grupos. Se observa que estos grupos están a una distancia desigual del "centro": algunos están más cerca, otros están más lejos. También hay una serie de subgéneros limítrofes que contienen solo algunos, pero no todos, los elementos de la historia popular [39] .

1. El "centro" clásico de la historia popular se basa en la expansión de representantes de las ciencias exactas en las humanidades , estos son "físicos" que han asumido el "lirismo" . Tienden a estar interesados ​​en el modelado contrafáctico de la realidad histórica.
2. El segundo grupo más importante son los nacionalistas , que personifican el surgimiento de la autoconciencia nacional en la era postsoviética . Consideran que su tarea principal es dotar a “sus” etnias de una historia más antigua y heroica, que “ha permanecido oculta hasta ahora”. Según el historiador A. N. Lankov [40] , el nacionalismo y la falsificación de la historia son cosas prácticamente inseparables, y cualquier ideología nacionalista desarrollada crea y mantiene ciertos mitos históricos.
3. El tercer tipo de historia popular es la "historia del juego", la historia de los secretos y misterios. Se formó en la unión de la literatura científica popular de la más baja calidad y las ideas literarias y filosóficas del posmodernismo . De hecho, la historia está siendo modelada de acuerdo con los principios de un proyecto artístico  , con la diferencia, sin embargo, de que esa historia popular, como cualquier otra, reclama la verdad del ultimátum de sus construcciones en lugar de las generalmente aceptadas.
4. En la periferia de la historia popular hay intentos de corroborar, con la ayuda de una historia particularmente entendida, cualquier concepto o idea política o filosófica real para manipular la conciencia de las masas . En la interpretación de tales "historiadores populares", los hechos históricos juegan el papel de solo un conveniente conjunto de cubos. Esta categoría, como los nacionalistas, es más propensa a distorsionar la historia más allá del reconocimiento en caso de conflicto con la idea que se defiende.

Como subgéneros fronterizos en relación con la historia popular se destacan la novela de aventuras sensacionalista y el retro - detective [18] .

Ediciones falsas

En las pseudoediciones tradicionales, los pseudotipos, el objeto de la falsificación era el título y la información de salida o los propios textos publicados. En la edición moderna, el surtido de librería y las colecciones de bibliotecas, se han generalizado las "publicaciones falsificadas", en las que partes del aparato de referencia de la publicación se han convertido en objeto de falsificación: anotación , comentarios, notas, índices , aplicaciones. Los trabajos basados ​​en falsificaciones, considerados por los autores de estos trabajos como fuentes fiables, se han generalizado [43] . Según N. A. Sobolev ,

Una publicación falsificada es una obra impresa (un libro, el material de una colección, una revista, un periódico, una publicación en línea, etc.), que ha sido objeto de un proceso editorial y de publicación y está impresa o presentada en medios magnéticos, electrónicos y de otro tipo, destinada a la distribución del contenido falso contenido en la información [43] .

La falsificación editorial ha evolucionado en la dirección de la mejora en paralelo con el desarrollo de las tecnologías de la información, la impresión y la venta de libros. Si en el pasado las falsificaciones históricas eran creadas por falsificadores individuales o grupos de personas que realizaban sus actividades de forma manual o artesanal, hoy las falsificaciones de libros se producen de forma industrial, lo que involucra a varios sectores económicos, principalmente el editorial y el librero. La escala industrial de producción y distribución de estas publicaciones y su propaganda y publicidad en los medios conducen a la expansión de información no confiable en la conciencia pública, a la que se le da una forma científica.

Sobolev revela dos niveles de influencia de las publicaciones pseudohistóricas falsificadas en la conciencia pública. El primer nivel se refiere a publicaciones pseudohistóricas como monoediciones, colecciones, publicaciones en medios de comunicación e Internet. Este nivel es relativamente inmanejable. El segundo nivel incluye el impacto en el proceso educativo e investigativo a través de las instituciones de educación secundaria, media especializada, superior y el entorno científico mediante la emisión de literatura educativa y metodológica que incluya obras pseudohistóricas o las recomiende para su estudio como monumentos históricos. El investigador considera que este nivel es manejable.

También se han generalizado las anotaciones falsas en publicaciones y reseñas por encargo, que dan información falsa sobre el contenido de las obras para mejorar su ejecución.

Entre los libros que tienen una amplia gama de lectores y, por lo tanto, tienen un impacto significativo en la conciencia pública, hay una gran cantidad de publicaciones falsas basadas en el libro de Veles .

La educación secundaria es la más susceptible a la expansión de información falsificada. Esta situación ya se dio en la época soviética (por ejemplo, la difusión del mito del “primer aeronauta” Kryakutny ), pero ahora la expansión se ha incrementado significativamente debido a la falta de un currículo escolar unificado y la sustitución en algunos casos de libros de texto y material didáctico con publicaciones falsas [43 ] .

Personas

Una lista de personas cuyas obras de diversas fuentes (no necesariamente científicas e históricas) se clasifican como historia popular o se caracterizan por términos similares ( pseudohistoria , historia amateur , historia alternativa , falsificación de la historia , etc.).

Nombre, años de vida, país de actividad	Educación y actividades; ideas principales	Ejemplos de obras	Sitio web	Fuentes _
Avdeev, Vladimir Borisovich (1962-2020; actividad: Rusia)	Escritor, publicista, partidario de las ideas del neopaganismo eslavo ; compartió las ideas del origen " ario " de los eslavos, la estrecha relación de los eslavos con los escitas , la patria de Zoroastro en Rusia al este del Volga y la localización del hogar ancestral "ario" en Rusia; creador de la doctrina de la " racología ", que es una teoría racial sobre la decisiva influencia de las diferencias raciales y la " superioridad de la raza nórdica " sobre las demás. Esta doctrina, según el autor, pretendía fundamentar la idea del origen " ario " de los eslavos y convertirse en la base para la creación de una "nueva raza blanca superperfecta ". Escribió que en la Alemania nazi supuestamente no había " rusofobia frenética y decidida " y que los eslavos no eran considerados " infrahumanos ".	“Superación del cristianismo”, “Racología. La ciencia de las cualidades hereditarias de las personas”, “Eugenesia rusa”, “Raza y cosmovisión”, “Pasión por Gabriel”.	[cuatro]	[44] [8] [45]
Adzhiev, Murad Eskenderovich (Murad Adzhi) (1944-2018; actividad: Rusia)	Economista; el autor de obras según las cuales la historia de Rusia comienza hace al menos 2.500 años en Altai, de donde proviene la comunidad religiosa de las estepas (turcas), unidas por la fe en Tengri (de donde se originó el cristianismo), que creó un alto desarrolló la civilización y dio a luz a otras civilizaciones mundiales; Las contradicciones con la imagen científica del mundo se explican por la falsificación global de documentos históricos por parte de griegos, romanos y rusos, que entraron en una conspiración contra la civilización turca.	"¡Somos del clan polovtsiano!", "Ajenjo del campo polovtsiano", etc.	[5]	[46] [47] [12]
Boris Akunin (Grigory Shalvovich Chkhartishvili) (n. 1956; actividad: Rusia)	Escritor, crítico literario, traductor, erudito japonés	Detectives retro , " Historia del Estado Ruso "	[6]	[18] [48] [49] [50]
Asov, Alexander Igorevich (Barashkov, Bus Kresen) (nacido en 1964; actividad: Rusia)	Comentarista, editor y traductor de una serie de textos eslavos supuestamente antiguos (principalmente el " Libro de Veles "), reconocido por la ciencia como falso.	Edición del " Libro de Veles " y comentarios al mismo, "Cantos del pájaro Gamayun", etc.	[7]	[51] [33]
Bunich, Igor Lvovich (1937-2000; actividad: Rusia)	traductor militar; autor de numerosos engaños expuestos ("Carta de Hitler a Stalin el 14 de mayo de 1941"), partidario de Viktor Suvorov y su concepto	"Oro de la fiesta", "Operación Tormenta". Juegos sangrientos de dictadores”, etc.	—	[cuatro]
Burovsky, Andrey Mikhailovich (n. 1955; actividad: Rusia)	Candidato a Ciencias Históricas, Doctor en Ciencias Filosóficas, profesor, escritor; un partidario de la idea pseudocientífica " aria ", según la cual los "arios" ("arios") crearon los cimientos de la civilización mundial; los herederos culturales más cercanos a los Arevi, en su opinión, son los rusos; ve el cristianismo como una "religión aria "; argumenta que los matrimonios interraciales son dañinos; apoya varias ideas antisemitas , incluida la incapacidad de los judíos para crear y copiar todo de forma independiente de los "arios"	“Antepasados ​​de los arios”, “La verdad prohibida sobre el Holocausto”, “Toda la verdad sobre los judíos rusos”, “Aryan Rus'. Mentiras y verdades sobre la “raza superior”, “Toda la verdad sobre los rusos: dos pueblos”, “La Gran Guerra Civil 1939-1945”	[ocho]	[52] [8] [53] [54]
Bushkov, Alexander Alexandrovich (nacido en 1956; actividad: URSS, Rusia)	Escritor, escritor de misterio y fantasía ; en sus primeros trabajos estuvo cerca de las ideas de la Nueva Cronología de Fomenko ; considera a los rusos como descendientes de los turcos; considera que la intelectualidad es la causa de los mayores problemas de Rusia; partidario del creacionismo y de la gran antigüedad del hombre; afirma que los científicos evolutivos están coludidos, manipulando los hechos y han organizado una "mafia científica" represiva	"La Rusia que nunca fue: adivinanzas, versiones, hipótesis", etc.	[9]	[9] [11] [12] [50] [55]
Galkovsky, Dmitry Evgenievich (nacido en 1960; actividad: Rusia)	Escritor, filósofo, publicista	La teoría de la criptocolonia se presenta en sus publicaciones en LiveJournal	[diez]	[56] [57]
Grinevich, Gennady Stanislavovich (nacido en 1938; actividad: URSS, Rusia)	Geólogo; autor de hipótesis pseudohistóricas sobre los "protoeslavos" como creadores de la más antigua civilización y escritura; consideró muchos monumentos escritos antiguos como "protoeslavos" - hechos en " silabario protoeslavo "; afirmó que estaba descifrando los signos rúnicos y las inscripciones de los eslavos occidentales, Creta, etruscos, la India antigua; en su opinión, la civilización "protoeslava" más antigua transmitió sus logros, incluida la escritura, a otras culturas; Los "protoeslavos" poseían aviones con motores a reacción y armas letales como una bomba atómica, mientras que se refirió a imágenes de carros, que vio desde un ángulo inusual.	Escritura protoeslava. Los resultados de la decodificación" (en 2 volúmenes), "Los inicios de la lingüística genética", etc.	—	[8] [58] [59] [60]
Gumilyov, Lev Nikolaevich (1912-1992; actividad: URSS, Rusia)	Doctor en Ciencias Históricas; creador de una teoría de la etnogénesis pasional pseudocientífica, incluida una pseudohistórica , según la cual una etnia se desarrolla bajo la influencia de la pasión, un exceso de algún tipo de "energía bioquímica" asociada con la actividad solar	"Etnogénesis y biosfera de la Tierra", "Energía pasional y etnos en una civilización desarrollada", etc.	—	[61] [62] [63] [64]
Guseva, Natalya Romanovna (1914-2010; actividad: Rusia)	Indólogo, etnógrafo; fuera de su especialización: el autor de obras pseudohistóricas y pseudolingüísticas en apoyo de la hipótesis ártica no académica del origen de los indoeuropeos (" arios ")	“Eslavos y Aryas. El camino de los dioses y las palabras”, “El norte de Rusia es el hogar ancestral de los indoeslavos: el éxodo de los antepasados ​​de los arios y eslavos”, etc.	—	[ocho]
Demin, Valery Nikitich (1942-2006; actividad: Rusia)	Filósofo; autor de obras pseudohistóricas sobre Hiperbórea y el origen "ario" de los rusos; jefe de la expedición de búsqueda amateur "Hyperborea" en la península de Kola	"Secretos del pueblo ruso. En busca de los orígenes de Rus'”, “Hiperbórea Rus'”, “Historia de Hiperbórea”, etc.	—	[ocho]
Dovgich, Vitaliy Andreevich (n. 1954; actividad: Ucrania)	Periodista; candidato de ciencias filológicas, profesor asociado; redactor jefe de la revista neopagana de Kiev " Indo-Europa "; desarrolló la versión ucraniana de la idea pseudohistórica " aria ": en su opinión, la región del Dniéper fue el lugar de nacimiento de los pueblos "arios"; Los ucranianos descienden de antiguos "ukrovs" que han existido desde al menos la era de la cultura Trypillia ; los "sacerdotes" extranjeros impusieron a los ucranianos una "ideología extranjera": el cristianismo, para socavar su carácter nacional , para debilitarlos ante el enemigo; en una publicación de 1997 advirtió de una “catástrofe cósmica” que vendría en 2015; pidió la creación de una nueva idea ucraniana: una nueva ideología, nuevos dioses, una nueva Ucrania y una nueva Indo-Europa, que debe lograrse volviendo "a la cosmovisión de nuestros antepasados" [8] .	Antigüedad del idioma ucraniano // Indo-Europa. - 1991. - N° 1.; Indoeuropa continental // V. Dovgich (ed.). Onuki Dazhbozhi. Caminata del pueblo ucraniano. - Príncipe. 1-2. - Kiev: Indo-Europa, Hazlo bien, 1996-1997. - Pág. 6-9, etc.	—	[ocho]
Zharnikova, Svetlana Vasilievna (1945-2015; actividad: Rusia)	Etnógrafo e historiador del arte; fuera de su especialización, el autor de obras pseudohistóricas y pseudolingüísticas en apoyo de la hipótesis ártica no académica del origen de los indoeuropeos (" arios "), incluido el "desciframiento" de los topónimos del norte de Rusia a través de Sánscrito por consonancia	"Rigveda sobre el hogar ancestral del norte de los arios", "Secretos antiguos del norte de Rusia", "¿Dónde estás Hiperbórea?" y etc.	—	[8] [65] [66]
Zadornov, Mikhail Nikolaevich (1948-2017; actividad: Rusia)	escritor satírico , dramaturgo , humorista y actor ; _ autor de hipótesis pseudohistóricas en el campo de la etimología de las palabras rusas y la historia de los eslavos, incluida la idea del origen " ario " de los eslavos, que no son reconocidos por la comunidad científica	"Rúrik. Vuelo del Halcón”, “Runas del Profético Oleg”, etc.; películas pseudohistóricas “Arkaim. De pie junto al sol”, “Rurik. Historia verdadera perdida”, “Oleg profético. Realidad adquirida"	[once]	[ocho]
Zolín, Piotr Mijailovich	Doctor en Ciencias Históricas, Profesor del Departamento de Filosofía e Historia de la Universidad Estatal de Novgorod , Profesor del Departamento de Economía y Finanzas de la Academia Estatal Polar ( San Petersburgo ); varias obras están clasificadas como pseudohistóricas; coautor y partidario de las ideas neopaganas del psicólogo-hipnotizador V. M. Kandyba (el "profeta" Kandy)	Junto con V. M. Kandyba: Historia e ideología del pueblo ruso. en 2 volúmenes - San Petersburgo: Lan, 1997; La verdadera historia de Rusia: una crónica de los orígenes de la espiritualidad rusa. - San Petersburgo: Lan, 1997.	—	[8] [67]
Kandyba, Viktor Mikhailovich ("profeta" Kandi) (actividad: Rusia)	Psicólogo-hipnotizador; autor de obras sobre el antiguo Imperio Ruso, que tuvo dominio mundial; fundador de la doctrina "religión rusa"	"Historia Prohibida", "Misterios y Secretos de Milenios", etc.	[12]	[8] [67] [9] [11] [12] [47]
Kesler, Yaroslav Arkadyevich (n. 1946; actividad: Rusia)	Doctor en Ciencias Químicas, profesor, músico; autor de obras pseudohistóricas y pseudolingüísticas en apoyo de la "Nueva Cronología" de Fomenko	"Civilización Rusa", "Otra Historia del Reino Moscovita", "Otra Historia del Imperio Ruso", etc.	[13]	[50] [68] [69] [70]
Klyosov, Anatoly Alekseevich (nacido en 1946; actividad: Rusia)	bioquímico; el autor de la doctrina de la "genealogía del ADN", dentro de la cual reivindica la antigüedad y el origen " ario " de los eslavos . Debido a la incorrección de los fundamentos teóricos de la "genealogía del ADN" y sus métodos, especialistas en el campo de la genética de poblaciones , historiadores, antropólogos, etnólogos y lingüistas reconocen este concepto como pseudocientífico. Introdujo el concepto de "patriotismo científico", dentro del cual el criterio de la verdad o falsedad de las teorías científicas es la presencia o ausencia de patriotismo ruso en ellas. Partidario de la autenticidad del " Libro de Veles ", participó directamente en la preparación de la colección "Experiencia del Libro de Veles".	"Genealogía del ADN de la A a la T, Origen de los eslavos", "Genealogía del ADN contra la teoría normanda", "Genealogía del ADN de los eslavos: nuevos descubrimientos", "Pueblos arios en las extensiones de Eurasia"	[catorce]	[71] [72] [73] [74] [8] [75] [76]
Kozhinov, Vadim Valerianovich (1930-2001; actividad: URSS, Rusia)	crítico literario, crítico literario; autor de obras en las que escribió sobre la inocencia de Stalin en las represiones masivas de la década de 1930 , justificó el movimiento Black Hundreds y cuestionó la escala del Holocausto	"Las centurias negras y la revolución", "Historia de Rus y la palabra rusa", etc.	[quince]	[19] [77]
Kungurov, Aleksey Ivanovich	Mayor jubilado, bloguero, YouTuber; divulgador de una pseudo-historia que afirma que en 1812 hubo una guerra nuclear contra Rusia, seguida de la Gran Inundación . Partidario de la idea de una tierra plana .	—	[dieciséis]	[78] [79] [80]
Kuptsov, Andrey Georgievich (n. 1950; actividad: Rusia)	Escritor; autor de obras pseudohistóricas sobre la historia de las armas, así como ideas de que el bloqueo de Leningrado fue un engaño y una revisión del motivo del ataque alemán a la URSS; partidario de la tierra plana	"La extraña historia de las armas"	[17]	[81] [81] [82]
Mirolyubov, Yuri Petrovich (1892-1970)	ingeniero químico; escritor y poeta, inmigrante ; el autor de escritos pseudohistóricos sobre la "prehistoria de los eslavos", o "la antigua Rus", a quienes identificó con los "arios" ("arios") y consideró a las personas más antiguas; editor y comentarista del Libro de Veles , así como su probable falsificador	“Enseñanza de Prabkin”, “Rig-Veda y paganismo”, “Prehistoria de los eslavos-rusos”, etc.	—	[41] [83] [84]
Mukhin, Yuri Ignatievich (n. 1949; actividad: Rusia)	Ingeniero metalúrgico; defensor de varias teorías de conspiración , incluida la conspiración de la luna ; cuestiona el alcance del Holocausto ; prueba la validez de las represiones de Stalin y revisa la historia de la Segunda Guerra Mundial; niega la teoría de la relatividad y la genética , partidario de T. D. Lysenko y su agrobiología Michurin	"El asesinato de Stalin y Beria", "Secretos de judíos racistas", "Detective Katyn", etc.	[Dieciocho]	[85] [86] [87] [88]
Myslivets, Anton Alexandrovich	bloguero , propietario del canal Kramola You-Tube , divulgador de ideas pseudocientíficas y conspirativas , finalista del académico honorario VRAL , partidario del neopaganismo eslavo , negacionista del COVID , antivacunador	—	[19]	[89] [90]
Petukhov, Yuri Dmitrievich (1951-2009; actividad: Rusia)	Escritor de ciencia ficción; el autor de obras pseudohistóricas y pseudolingüísticas, en las que identificó a los protoindoeuropeos ("arios") con los eslavos; más tarde afirmó que los Cro-Magnons del Paleolítico eran la "Rus original"; consideró sólo a los " blancos " como puros Homo sapiens y portadores de cualidades progresivas ; los científicos con fines políticos retienen la verdad histórica	"Trucos del Antiguo Oriente", "Kazaria rusa", "Normandos". Russ del Norte" y otros.	[veinte]	[8] [91] [92] [93]
Ponasenkov, Evgeny Nikolaevich (n. 1982; actividad: Rusia)	Publicista, presentador de televisión, director; autor de obras publicistas revisionistas sobre la historia de las guerras napoleónicas ; niega Generalplan Ost	"La verdad sobre la guerra de 1812", "Tango solo", " La primera historia científica de la guerra de 1812 ", etc.	[21]	[94]
Prozorov, Lev Rudolfovich (Ozar Raven) (1972-2020; actividad: Rusia)	Escritor, publicista, ideólogo del neopaganismo eslavo , autor de obras pseudohistóricas sobre la antigua Rusia, nacionalsocialista	Sviatoslav Khorobre. ¡Voy hacia ti! ”,“ Los paganos de la Rus bautizada (Cuentos de los años negros) ”,“ Mecheslav ”, etc.		[95] [96] [97]
Proskurin, Pyotr Lukich (1928-2001; actividad: URSS, Rusia)	escritor, comunista	"Número de la bestia"	[22]	[18] [50]
Radzinsky, Edward Stanislavovich (n. 1936; actividad: Rusia)	Novelista, dramaturgo, guionista y presentador de televisión; el autor señala el manejo incorrecto de las fuentes de archivo	"Stalin", "Nicholas II: vida y muerte", "Rasputin: vida y muerte", "Napoleón: vida después de la muerte", etc.	[23]	[4] [19] [18] [47]
Rybnikov, Yuri Stepanovich	Candidato a Ciencias Técnicas, Profesor Asociado; el autor de la cuenta de la antigua Rus, que luego se convirtió en un meme de Internet , así como el creador de la "Tabla periódica de electroátomos de la RUS" y la "Teoría del campo unificado"	“Diámetros de las órbitas de los planetas del sistema solar y la tabla RUSOV”, “La tabla periódica original de D.I. Mendeleiev".	[24]	[98] [99]
Sklyarov, Andrey Yurievich (actividad: Rusia)	Escritor, director, teórico de la conspiración, ingeniero-físico; el creador del proyecto Laboratorio de Historia Alternativa, partidario de las teorías de la conspiración, en particular sobre el origen extraterrestre de las antiguas pirámides, así como paleocontactos de personas antiguas con extraterrestres, también afirmó la existencia de una raza de "dioses antiguos" que poseían tecnologías poderosas	"La batalla por la cosecha", "La torre de Babel: el poseedor del récord de construcción a largo plazo", "Los dioses antiguos: ¿quiénes son?", "La civilización de los dioses antiguos de Egipto"; películas pseudohistóricas "Temas Prohibidos de la Historia: Misterios del Antiguo Egipto", "Temas Prohibidos de la Historia: El Arca de la Alianza: El Camino Etíope", etc.	—	[100] [101] [102]
Solonin, Mark Semyonovich (n. 1958; actividad: Rusia)	Por educación y ocupación inicial: ingeniero de diseño de aviación; autor de libros y artículos sobre la historia de la Gran Guerra Patria , principalmente su período inicial; varios historiadores refieren trabajos sobre este tema al género del revisionismo histórico y al periodismo pseudohistórico cuasi científico	22 de junio, o ¿Cuándo comenzó la Gran Guerra Patria ? " y etc.	[25]	[103] [104] [105]
Starikov, Nikolay Viktorovich (nacido en 1970; actividad: Rusia)	ingeniero economista; partidario de las teorías de la conspiración , incluida la creación artificial de la crisis económica mundial por parte de los Estados Unidos; expresó la opinión de que Hitler era un protegido de los círculos empresariales de Gran Bretaña y los EE. UU., Stalin fue envenenado con la participación activa de los servicios de inteligencia occidentales.	“¿Quién mató al Imperio Ruso? El principal secreto del siglo XX”, “¿Quién financia el colapso de Rusia? De los decembristas a los muyahidines”, “Quienes obligaron a Hitler a atacar a Stalin. El error fatal de Hitler", "Stalin. Recordemos juntos".	—	[106] [107] [108] [109]
Victor Suvorov (Rezun, Vladimir Bogdanovich) (n. 1947; actividad: Gran Bretaña)	Ex oficial de GRU , inmigrante; autor de obras revisionistas sobre el papel de la URSS en la Segunda Guerra Mundial ( concepto de Victor Suvorov )	" Rompehielos "	[26]	[4] [10] [55] [110] [111]
Sulakadzev, Alexander Ivanovich (1771-1829; actividad: Imperio Ruso)	Coleccionista de manuscritos y documentos históricos, arqueógrafo aficionado ; el autor de una gran cantidad de manuscritos falsificados, incluida la "prueba" de la existencia de escritura eslava precristiana , así como el vuelo ficticio de Kryakutny	" Himno de Boyanov ", "Transmisión de sacerdotes eslavos", "Anunciación", "Transmisión de Perun y Veles en los templos de Kiev a los sacerdotes Moveslav, Drevoslav y otros", "La misteriosa enseñanza del Al-Quran en árabe antiguo, muy rara - 601 años", "Del cronógrafo , Sobre los matrimonios del zar Iván Vasilievich ", etc.	—	[112] [113] [114] [115]
Fomenko, Anatoly Timofeevich (nacido en 1945; actividad: URSS Rusia), Nosovsky, Gleb Vladimirovich (nacido en 1958; actividad: URSS Rusia)	matemáticos; los autores de la " Nueva Cronología ", una teoría pseudocientífica de una revisión radical de la historia mundial, según la cual las civilizaciones de la Antigüedad y la Alta Edad Media no existieron, y en la Edad Media el gigante imperio ruso dominaba el mundo; se argumenta que la imagen científica del mundo fue creada como resultado de una conspiración y falsificación global de fuentes escritas y materiales arqueológicos	" Nueva Cronología "	[27]	[9] [19] [12] [50] [110]
Chmykhov, Nikolai Alexandrovich (1953-1994; actividad: URSS, Ucrania)	doctor en ciencias históricas, profesor; desarrolló la versión ucraniana de la idea pseudo-histórica " aria ": en su opinión, las raíces del eslavismo están en el Proto-Neolítico, mucho antes de la aparición de la cultura Trypillian (al menos 10 mil años), y la orilla derecha Ucrania fue el hogar ancestral original de los indoeuropeos en su conjunto; la condición de Estado en Ucrania surgió a principios de la Edad del Bronce; la falta de pruebas de ello se explicaba por la transgresión marina ocurrida en la antigüedad ; los colonos de Ucrania lideraron la "neolitización" del Medio Oriente; consideró las ideas religiosas primitivas como una "ciencia primitiva", en parte superior a la moderna; predijo una inminente "catástrofe universal", que abrirá una nueva era, cuando se necesitará "conocimiento pagano"; utilizado como fuentes, en particular, el " Libro de Veles " y las ideas de los astrólogos	"Los orígenes del paganismo de la Rus"; 1000 Cosmología Arqueológica Vysim en Ucrania / V. Dovhych (ed.). Espacio de la antigua Ucrania. - Kiev: Indo-Europa . - 1992. - S. 66-99; Cataclismo global ochima tripiltsiv // V. Dovgich (ed.). Onuki Dazhbozhi. Caminata del pueblo ucraniano. - Kiev: Indo-Europa , Hazlo bien, 1996-1997. - Príncipe. 1-2. - S. 86-90, etc.	—	[8] [116]
Chudinov, Valery Alekseevich (n. 1942; actividad: Rusia)	Físico, Doctor en Filosofía, Profesor; uno de los seguidores de Grinevich; afirma que la primera civilización de la historia fue la "civilización védica eslava" y que muchos pueblos, incluidos los etruscos, eran rusos; “lee” “ inscripciones rúnicas eslavas ” en fotografías de diversos objetos, desde monumentos paleolíticos (por lo tanto, la aparición de la “runitsa” se asocia con el comienzo del Paleolítico Medio ) hasta dibujos modernos, fotografías de la superficie del Sol y otros objetos espaciales; Los "métodos" para identificar y leer "inscripciones implícitas" incluyen examinar no los objetos en sí, sino sus fotografías o bocetos de libros mientras aumenta el tamaño de la imagen, mejora su contraste, invierte el color, para encontrar similitudes de "letras" en pequeños trazos y sombras; la presencia de inscripciones en las fotografías explica la manifestación del " mundo sutil "	"Runas secretas de la antigua Rus", "Regresemos a los etruscos de la Rus", etc.	[28]	[58] [117] [118] [119] [120]
Shakhmagonov, Nikolai Fedorovich (nacido en 1948; actividad: Rusia)	Coronel de reserva, hijo de Fyodor Shakhmagonov ; revisa las biografías de Stalin, A. A. Arakcheev , Iván el Terrible y el "ejército progresista de guardias "	"Catalina la Grande y Potemkin en el amor y el matrimonio, en la lucha por Kuban y Crimea", "Nuestro Suvorov", etc.	[29]	[11] [19] [47]
Shilov, Yuri Alekseevich (nacido en 1949; actividad: URSS, Ucrania, Rusia)	Candidato de Ciencias Históricas, ex empleado del Instituto de Arqueología de la Academia Nacional de Ciencias de Ucrania ; desarrolla la versión ucraniana de la idea pseudohistórica " aria " en el espíritu del misticismo : en su opinión, la cultura Trypillian en Ucrania era "aria" y era la civilización más antigua que se formó ya en el sexto y quinto milenio antes de Cristo. mi.; “La propia gente de Trypillia llamó a su país Aratta ”, y desde allí “los reyes sumerios dirigieron a su familia”; esta civilización debe sus logros a los " sacerdotes hiperbóreos " errantes ; partidario de la autenticidad del " Libro de Veles "	"Secretos cósmicos de los montículos", "Hogar ancestral de los arios: rituales, mitos, historia", "La verdad del Libro de los Bosques", "Aratta - la Frontera Aria. Testamento de un académico, etc.	[treinta]	[8] [116] [121] [122] [123] [124]
Shiropaev, Alexey Alekseevich (n. 1959; actividad: URSS, Rusia)	Trabajó como artista-restaurador; afirma que desde los tiempos de la antigua Rusia, los judíos han estado implementando el "proyecto euroasiático", cuyo propósito es establecer su poder sobre todo el mundo y, sobre todo, los pueblos " arios "; la esencia del "proyecto" es debilitar a los "arios" rusos mediante la mezcla racial con los asiáticos; ve el futuro en la división de Rusia en repúblicas rusas separadas "racialmente puras"	"Prisión del pueblo: visión rusa de Rusia", etc.	[31]	[ocho]
Shcherbakov, Vladimir Ivanovich [125] (1938-2004; actividad: URSS, Rusia)	Escritor de ciencia ficción	"Todo sobre la Atlántida", "Encuentros con la Madre de Dios", "Secretos de la Era de Acuario", etc.	—	[11] [12] [19] [50]
Yatsenko, Boris Ivanovich (1933-2005; actividad: Ucrania)	El autor de ideas pseudohistóricas sobre la historia del pueblo ucraniano: en su opinión, en la antigua Europa Central vivía "un pueblo eslavo: los ucranianos", de los cuales descienden los ucranianos; colocó a Troya en el territorio de Ucrania; desarrolló la idea de la existencia del antiguo "alfabeto ucraniano", primario en comparación con otros; "descifró" la inscripción ("epitafio") en la "tumba de Eneas", ubicada en las cercanías de Roma, sobre la base del idioma ucraniano y llegó a la conclusión de que los troyanos y los etruscos estaban directamente relacionados con los ucranianos modernos; publicó y comentó el Libro de Veles , que consideró auténtico; interpretó la entrada de Ucrania en el Imperio Ruso como una humillación nacional, ya que, según él, fue el “pueblo soberano” de Ucrania quien fundó la Rusia moderna, le dio su acervo genético, nombre, cultura, educación, religión e idioma.	Ucrania y Rus' en retrospectiva // ​​Indo-Europa. - 1991. - N° 1. - S. 61-67; "El Libro de Veles" - una nota del siglo IX // Rus de Kiev. - Kiev, 1994. - Nº 2 (2). - Pág. 10 y otros.	—	[51] [33] [8]
La lista incluye personas que cumplen con los criterios de importancia , a los que se hace referencia en las fuentes como involucrados en la historia popular o la pseudohistoria.

Crítica

El historiador V. A. Shnirelman , investigador principal del Instituto de Etnología y Antropología de la Academia Rusa de Ciencias , en un informe analítico preparado para la Oficina de Derechos Humanos de Moscú (MBHR) “Mitos del racismo moderno en la Federación Rusa ” escribió:

Pocos especialistas simpatizan con esta actividad [historia popular], y solo unos pocos acceden a participar en ella. La gran mayoría de los científicos rusos consideran tales discursos como una "perversión de la historia" y tratan de no notarlos, u ocasionalmente expresan su indignación [126] .

Sin embargo, entre los científicos prominentes se pueden nombrar oponentes activos de la historia popular. Estos son el Decano de la Facultad de Historia de la Universidad Estatal de Moscú, Académico de la Academia Rusa de Ciencias Sergey Karpov , Jefe del Departamento de Arqueología de la Universidad Estatal de Moscú, Académico de la Academia Rusa de Ciencias Valentin Yanin , ex Jefe del Departamento de Historia de Rusia hasta principios del siglo XIX, Académico de la Academia Rusa de Ciencias Leonid Milov , Doctor en Ciencias Históricas Gennady Koshelenko , Académico de la Academia Rusa de Educación Igor Bestuzhev-Lada , Doctor en Física-ciencias matemáticas , astrónomo Yuri Efremov , doctor en ciencias históricas Leonid Borodkin , académico de la Academia Rusa de Ciencias Vladimir Myasnikov , académico de la Academia Rusa de Ciencias lingüista Andrey Zaliznyak y otros [19] .

Por parte de la gran mayoría de los historiadores, las manifestaciones de la historia popular reciben evaluaciones marcadamente negativas. Por ejemplo, el Doctor en Ciencias Históricas Yuri Afanasiev , en una reunión con estudiantes, dijo sobre la “ nueva cronología ” de Fomenko: “Esto es charlatanería , cuyo propósito es obtener ganancias. Muchas personas trabajan con Fomenko, pero no hay un solo historiador cuerdo. Nos confunden" [127] . El New Historical Bulletin se refirió a los historiadores populares como " los Frankenstein de la historia " [10] . Sin embargo, Literaturnaya Rossiya señaló que entre los observadores no existe una unidad completa sobre el tema del estado de la historia popular, ya sea peligrosa o no:

Algunos afirman que [la historia popular], al ser uno de los géneros de la literatura popular , es completamente inofensiva, no pretende nada más que entretener al lector. Otros creen que, en la mayoría de los casos, la literatura cuasi-histórica puede afectar negativamente la autoconciencia histórica de una persona, distorsionar, atontar su visión del mundo .

- I. Kolodyazhny . Historia popular expuesta [128]

El Doctor en Ciencias Históricas Igor Orlov trata la historia popular con tolerancia:

Para nosotros los historiadores, este fenómeno no es nuevo. No entiendo por qué hay una necesidad de "hacer sonar las campanas" sobre esto. Creo que Gumilyov, Fomenko, Bushkov sacaron de la hibernación a la ciencia histórica rusa... Hay que agradecerles a todos ellos por suscitar el pensamiento histórico... Recordemos a los eslavófilos , que también eran escritores y filósofos en su mayor parte. No los criticamos por falta de profesionalismo. Mientras tanto, despertaron el pensamiento público y dieron impulso al movimiento occidental . ¿Por que no? Otra cosa es que no hay necesidad de inflar el bombo en torno a esto ... La gente gana dinero.

- Igor Orlov: "Mi interés por la historia comenzó con Pikul" [129]

Sobre la crítica de la historia popular por parte de representantes de la comunidad científica, el filólogo A. A. Alekseev escribe:

La defensa de un enfoque profesional para asuntos especiales no está dictada por la estrechez gremial y el egoísmo corporativo, es la defensa de la organización social normal contra el caos y la depredación. Para el bienestar de toda la sociedad, deben existir instituciones que se encarguen de las áreas profesionales, independientemente de las creencias religiosas o no religiosas [33] .

Contexto Global

El proceso de declive gradual de la autoridad de la ciencia [130] y la aparición de nuevas barreras, alienación entre la ciencia académica y el resto de la sociedad - global. [131] [132] En este sentido, es indicativo, en particular, que la aparición del meme de Internet “ científicos británicos ”  se trata de hechos casi científicos replicados por la prensa con referencia a “científicos”, que, por regla general, , son tan curiosas, absurdas o fantásticas que nadie va a echarles un vistazo. Los representantes de la historia popular se esfuerzan por mostrar su participación en la alta ciencia, y aquellos que realmente están involucrados en ella repelen instintivamente ese vecindario.

Pero desde un punto de vista financiero, un mundo de cultura popular más fuerte brinda más oportunidades. Por lo tanto, en lugar de una división natural de las funciones sociales entre dos ramas diferentes de la comunidad de humanidades , hay un desplazamiento agresivo de... la historia científica fundamental de sus posiciones naturales.

— Volodikhin D. Fenómeno de la historia popular [133]

Como resultado, la ciencia histórica vive actualmente una crisis , un cambio de paradigma  , tanto en el espacio postsoviético como en Occidente . En particular, Andrey Fursov , jefe del Departamento de Asia y África, INION RAS , editor en jefe adjunto de la revista Estudios Orientales y Africanos (Literatura Extranjera), jefe del Departamento de Ciencias Sociales de la Escuela Superior de Televisión de La Universidad Estatal de Moscú , hablando sobre la ciencia mundial moderna y sus perspectivas, señala que ella se está convirtiendo, antes de toda teoría y previsión  , en una ocupación de casta de una parte de las clases altas; "abajo", sin embargo, quedan estudios empíricos, " cuentas de vidrio " con un fuerte matiz irracional, ciencia popular, y todo esto se refiere especialmente a la historia. [131]

Hay un levantamiento posmoderno gradual en la jerarquía entre lo literario y lo no literario: la ficcionalización del conocimiento irracionaliza el análisis científico e histórico. [134]

Una gran parte del sistema de conocimiento histórico se sumerge gradualmente en el medio de la cultura de masas, y el fenómeno de la historia popular refleja este proceso. A veces, los polemistas de habla rusa , conscientes de la existencia del término , clasifican las obras de algunos autores occidentales como géneros de historia popular, por ejemplo, " El código Da Vinci " de Dan Brown , [4] " La mañana de los magos " sobre el " Lanza de Longino " de Jacques Bergier y Louis Povel [135] o " El Estado Popular de Hitler : saqueo, guerra racial y nacionalsocialismo " [136] del periodista Götz Ali [137] , como ejemplo de la “juego de cuentas de vidrio ”, se cita el Péndulo de Foucault de Umberto Eco . [12]

Uno de los principales expertos en Rusia sobre la historia de los antiguos eslavos , el Doctor en Ciencias Históricas S. V. Alekseev , habla sobre las razones del fenómeno de la historia popular [30] [138] :

El problema no está en la ausencia de trabajos científicos , el problema está en su impopularidad. ¿El profano hará una lista de los académicos involucrados en la historia antigua y medieval de los eslavos? Pero no tengo ninguna duda de que cualquier frecuentador de librerías nombrará de improviso a una docena de creadores de "historia popular" sobre el mismo tema. Por lo tanto, la tarea más importante de la ciencia es aprender a escribir en lenguaje humano, para que sea comprensible y accesible. No solo superior intelectualmente a los estafadores (un lector inteligente, observo, esto es respetado), sino para "matarlos", si es necesario, en su propio territorio. De lo contrario, perderemos por completo una sólida conciencia histórica. […]

Por un lado, hemos entrado más de cerca en el contexto científico mundial , nos hemos librado de la enseñanza de la “única verdad” , comenzamos a escribir con más libertad y, a veces, incluso con más honestidad. Más honesto, al menos desde el punto de vista de sus propias conclusiones y puntos de vista. Pertenezco a la primera generación de historiadores que no conocían en absoluto la censura ideológica ... Ya he dicho sobre nuestros "historiadores populares" y no quiero repetirme. La comunidad científica , y la sociedad en general, no tiene cura para las "alternativas". Además, tengo razones para creer que no lo hará. La fuente de la especulación  es el socavamiento de la confianza en los científicos ("¡Nos han estado engañando durante tantos años!"). Y hay muchos otros problemas: bajos salarios , de ahí la caída en el prestigio de la ciencia y el nivel de educación superior .

Antigua URSS

En Rusia

En la URSS se publicaron varias obras pseudohistóricas, revisadas radicalmente como historia "tradicional", las más famosas de las cuales fueron las obras de la "Nueva cronología" de Fomenko , sin embargo, la publicación de literatura pseudohistórica se convirtió en una masa. fenómeno desde mediados de la década de 1990 [12] y continúa hasta el día de hoy. Así, a principios de 2011, se publicaron más de 100 libros con una tirada total de unos 800.000 ejemplares según la Nueva Cronología [139] .

Un rasgo común característico de las obras pseudohistóricas rusas es una revisión completa de la historia del "pueblo ruso" y los pueblos en contacto con ellos, mientras que los motivos comunes son la "ancientización" de la historia de la etnia y sus logros culturales. a la antigüedad o incluso al Neolítico y Paleolítico .

Entonces, Valery Chudinov , quien en 2008 fue presidente de la Comisión de Historia de la Cultura de la Antigua Rusia del Consejo de Historia de la Cultura bajo el Presidium de la Academia Rusa de Ciencias, afirma que antes del Neolítico, la humanidad era rusa. :

No hubo otros grupos étnicos antes del Neolítico. Pero después de la revolución neolítica, comenzó el proceso de etnogénesis, la separación de los grupos étnicos de la cultura rusa una vez homogénea y el desarrollo de dialectos, que culminó con la formación de nuevos idiomas y nuevos grupos étnicos [140]

Chudinov también afirma en sus publicaciones que la "civilización védica eslava" surgió mucho antes que todas las demás civilizaciones conocidas, Moscú existió mucho antes de Roma, y ​​Roma fue construida por los etruscos "por orden de Moscú" y los mismos etruscos hablaban ruso, pero escribieron de derecha a izquierda - de ahí el nombre de la ciudad - el ruso "Mir" [141] . Las figuras del neopaganismo eslavo en Rusia suelen utilizar obras pseudohistóricas y obras de pseudohistoriadores como prueba de su rectitud en las disputas.

Dado que la ciencia histórica está tratando de bloquear a los historiadores populares de todas las plataformas adecuadas a la ciencia para la autoexpresión a nivel federal ruso, creando una especie de " cordón sanitario " y haciendo diagnósticos , la historia popular está siendo forzada a nivel de regiones [142]. ] . Los investigadores señalan que el proceso de expansión de las "alternativas" comenzó a afectar la literatura educativa , incluidos los manuales escolares [142] .

En las repúblicas de Rusia , así como en la ex URSS [136] y los países del antiguo campo socialista [16] , este proceso a veces encuentra comprensión, goza del favor y la ayuda de las élites nacionales locales y las autoridades interesadas en dar forma a las ideas sobre la heroica historia de sus etnias. En relación con la necesidad de fortalecer la etnocracia , surgió un orden político para tales productos [120]  , incluso en Rusia, donde la explotación pseudohistórica de la "idea euroasiática" se utiliza para fundamentar la tesis sobre la "singularidad" y la "grandeza". ” de Rusia [12] .

En Ucrania

En Ucrania, el "boom" de las publicaciones pseudohistóricas se produjo en la década de 1990 y, a diferencia de Rusia, se calmó a principios de la década de 2000 [12] .

En Ucrania, la historia popular es utilizada con fines políticos principalmente por los círculos nacionalistas, que buscan no tanto revivir la cultura ucraniana como acusar a la cultura rusa (menos a menudo polaca o tártara) de hacer que la cultura ucraniana decaiga. En la "etnogénesis" de los ucranianos, según los científicos que participaron en la mesa redonda "Mitologización del origen de los ucranianos", celebrada en la Academia Kiev-Mohyla [143] , sucedió Yuriy Kanygin, Sergei Plachinda , "Académico del Pueblo" Yuri Shilov y otros. [144] Según el semanario 2000 , que clasifica tales estudios como un género de historia popular, el proceso de expansión de este último se lleva a cabo de la siguiente manera [145] :

Se están creando nuevos libros de texto escolares para futuros ciudadanos "conscientes" . Los medios de comunicación masiva publican materiales sobre temas históricos de actualidad, diseñados para formar una determinada posición de los ciudadanos en la audiencia. No vale la pena entrar en si esto es bueno o malo, lo principal es que la gente está formando un estereotipo de una historia soviética "falsa" y una nueva ucraniana "honesta". […] Al mismo tiempo, se puede rastrear un patrón sorprendente. Por alguna razón, los autores prestan atención solo a los personajes destacados, anotándolos en masa "a su fumar ". Aquí están los grandes comandantes, y los antiguos constructores de ciudades desconocidas, y los inventores de la fundición de hierro... ¡No sería posible atribuirse a uno mismo a uno de los villanos!

Algunos de los expertos están tratando de probar la presencia de raíces "ucranianas" en muchas personalidades famosas: por ejemplo, la reina de Francia Anna Yaroslavna comenzó a llamarse ucraniana [146] [147] . Doctor en Filología Petr Kononenkoen su libro de texto "Estudios ucranianos" identifica al Príncipe Kiy con Atila y escribe que [148]

los propios proto-ucranianos crearon vida en armonía con su mundo externo e interno. Y ese mundo era profundo, como la historia misma, cuyos representantes en la antigüedad consideraban a los escitas -ucranianos como las primeras personas en la genealogía mundial.

Texto original  (ukr.)[ mostrarocultar] Los propios proto-ucranianos crearon vida alrededor de la ciudad con su propia luz cálida e interior. Y ese mundo era profundo, como la historia misma, cuyos representantes, en la antigüedad, respetaban a los escitas-ucranianos como las primeras personas en la genealogía del mundo.

Los artículos de Valery Bebik , politólogo, vicerrector de la universidad privada "Ucrania" y director de la Asociación de Ciencias Políticas de Ucrania, publicados en el periódico de Verkhovna Rada " Voice of Ukraine ", afirman la formación en el siglo IV a.C. mi. " Familia escita - aria " de pueblos que viven en el territorio de la Ucrania moderna y los territorios adyacentes de Bielorrusia y Rusia, en los que Bebik incluye muchas tribus, desde Budin Saks hasta los galos [149] y los griegos [150] y la inmigración de representantes de la Raza nórdica escita-aria desde el territorio de la antigua Ucrania hasta la India. Todas las construcciones posteriores de Bebik se basan en la etimología popular de etno, topo y antroponimia típicas de los escritos pseudohistóricos . La afirmación de Bebik de que Buda Sakyamuni "pertenecía al pueblo Saka de los Budins" se convirtió en la más famosa en los medios , cuyos descendientes incluso ahora supuestamente viven en el territorio de las regiones de Sumy y Chernihiv de Ucrania, así como en las regiones adyacentes. de Rusia y Bielorrusia [151 ] [152] [153] .

Un libro de texto reimpreso cuatro veces sobre la historia de Ucrania para estudiantes de 7° grado de secundaria , aprobado por el Ministerio de Educación de Ucrania , les dice a los niños que [154] [155] [156]

El período más antiguo en la historia del pueblo ucraniano, antiguo, duró más de 140 mil años. Durante este tiempo, ha habido cambios extremadamente significativos en la apariencia de una persona, su forma de vida, organización social. Durante este período de la historia, el hombre se convirtió esencialmente en hombre.

Texto original  (ukr.)[ mostrarocultar] El período más reciente en la historia del pueblo ucraniano es el antiguo, habiendo abarcado más de 140 mil. destinos Durante mucho tiempo, el cambio supralingüístico en las personas de aspecto antiguo, її pobutі, suspіlnіy organіzatsії. En esta parte de la historia, una persona, en esencia, se ha convertido en una persona.

afirmando así la existencia del pueblo ucraniano incluso antes de la aparición de los Cro-Magnons .

Un libro de texto sobre la historia de Ucrania para el quinto grado de una escuela secundaria escribe sobre los llamados. “ El oro de Hetman Polubotok ”: “Según el testamento del hetman, el propio Polubotok o sus herederos podrían retirar los fondos invertidos [en el Banco de Inglaterra], pero solo cuando Ucrania se convierta en un estado libre. Según los economistas, habría 30 kilogramos de oro por cada habitante de Ucrania” [157] . Según el libro de texto, para 48 millones de habitantes de Ucrania en 1997 con intereses "representaron" 1 millón 400 mil toneladas de oro, o 20 veces más que las reservas mundiales totales de oro , que ascienden a no más de 70 mil toneladas. Sin embargo, ni en la era del Imperio Ruso , ni en la era de la URSS , ni en la era de la Ucrania independiente, se pudo siquiera descubrir el legado de Polubotok.

Uno de los pseudohistoriadores más famosos es Nikolai Alekseevich Grynchak de Ternopil [158] , que escribe bajo el seudónimo de “Mykola Galichanets” ( Ukr. Mykola Galichanets ), autor de los infames libros “La nación ucraniana: origen y vida de los ucranianos” . Nación desde la antigüedad hasta el siglo XI” [159] , “Sobre la vida de la nación moscovita” [160] , “Nuestra Crimea ucraniana. La vida de los ucranianos en la península” y muchos otros. Grynchak afirma que se graduó del gimnasio Kolomyia y de la Universidad de Chernivtsi, colaboró ​​con la UPA , y después del final de la lucha armada, la UPA trabajó como docente [161] . Los libros presentan varias declaraciones radicales sobre la existencia de un cierto protoestado en el territorio de la Ucrania moderna ya en el siglo V a. e., cuyos hechos supuestamente fueron silenciados deliberadamente como parte de la política lingüística y cultural, así como acusaciones infundadas de los rusos y Rusia en un intento de apropiarse de algunos elementos de la antigua cultura rusa . La mayoría de los críticos y lectores tratan las obras de Grynchak con humor, considerando los libros presentados por ellos solo como un intento de hacer reír a alguien [162] .

En 2016, se publicó un libro de texto sobre la geografía de Ucrania de Petr Maslyak y Svetlana Kapyrulina, recomendado por el Ministerio de Educación y Ciencia de Ucrania y entregado a las escuelas marcadas como "No a la venta". En uno de los párrafos, se dieron una serie de declaraciones típicas de la historia popular, basadas en una interpretación específica de la cultura Trypillian . Se dijo de los propios ucranianos que, según los historiadores alemanes, son alemanes eslavizados, y según los expertos estadounidenses, son la nación más antigua del mundo (sin especificar nombres específicos) [163] . También se aseveró sobre la conexión del topónimo " Galicia " con los topónimos " Galia ", " Galicia ", " Portugal ", "Galatea" y el etnónimo "Galileo" [164] :

El antiguo idioma indio sánscrito está cerca del idioma ucraniano. Y los nombres geográficos de los países y pueblos del oeste y del sur, como Galatea, Galileos, Francia (Gallia), Galicia en España o Portugal (Porto Gaul), probablemente indican que los antepasados ​​​​de los modernos franceses, españoles, portugueses, judíos y turcos podría llegar a estas tierras desde la Galicia ucraniana.

Texto original  (ukr.)[ mostrarocultar] Hace mucho tiempo, el idioma de los indios en sánscrito es cercano al ucraniano. Ese geógrafo namyvi Zakhidnihi, los Kraintans, el yak Galatea, Galleyani, Franziya (Galia), Galіsіya en Ispaniye Portuglia (Porto-Galle), Virogynoye, Prashchuri Suleski French, izpantatsyv, іppanits, єvavnov, єvav podrían venir a la tierra desde Galicia ucraniana.

El mismo libro de texto afirmaba que los rusos (tienen un origen genético ugrofinesa , según el texto del libro de texto), los bielorrusos ( bálticos ) y los búlgaros ( turcos ) no pertenecen a los pueblos eslavos, mientras que los polacos, según el libro de texto , tienen raíces eslavas [165] :

Los rusos de habla eslava son de origen ugrofinesa, y los búlgaros más cercanos a ellos en términos de idioma son túrquicos. Lingüísticamente más cercanos a los ucranianos, los bielorrusos y los polacos también tienen orígenes genéticos diferentes. Los polacos son eslavos y los bielorrusos son bálticos.

Texto original  (ukr.)[ mostrarocultar] Las palabras de los rusos pueden ser finlandesas, y las más cercanas a ellas para mis búlgaros, turcas. Actualmente, los bielorrusos y los polacos también pueden ser genéticamente similares a los ucranianos. Polacos - palabras'janske, y bielorrusos - Báltico.

Salpicaduras de comentarios y bromas sobre las afirmaciones de los autores se observaron en 2018 (sobre la etnogénesis y el patrimonio cultural de la humanidad atribuido a los ucranianos) y 2020 (sobre el origen genético de los pueblos y sobre el topónimo “Galicia”) [166] [167] .

En Bielorrusia

En Bielorrusia, la historia popular se basa en la teoría asociada con el rechazo de la cultura bielorrusa del ruso y el rechazo completo de este último, así como el reconocimiento de la cultura bielorrusa como al menos una parte de la cultura general de Europa occidental o polaca [168 ] . Las disposiciones generales de la teoría son las siguientes:

• El nombre "bielorrusos" fue impuesto por el estado ruso al grupo étnico bielorruso, que originalmente se llamaba "Krivichi" [169] , y el nombre correcto del grupo étnico bielorruso moderno es "Litvins" ( Lіtsviny bielorruso ), que supuestamente era " robado" por los lituanos , a los que correctamente se les llama "Zhmuds". ” o “Letuvis” [170] (a pesar de que el término “Litvins” no significaba origen étnico, sino ciudadanía de la GDL) [171] . Tal ideología, utilizada por los nacionalistas bielorrusos radicales e incluso algunos representantes moderados del movimiento nacional bielorruso, adquirió el nombre propio de "litvinismo" o " litvinismo " [172] . Al mismo tiempo, también hay un punto de vista opuesto, según el cual el etnónimo “bielorrusos” fue prohibido por las autoridades del Imperio Ruso [169] y ganó fuerza solo bajo las primeras figuras sociopolíticas y culturales del BSSR, luego reprimida en la década de 1930 .
• El estado bielorruso se identifica exclusivamente con el Gran Ducado de Lituania (sin mencionar la Corona del Reino de Polonia ) como un estado de bielorrusos y la República Popular de Bielorrusia . Las formaciones administrativo-territoriales como el Territorio Noroccidental del Imperio Ruso o la BSSR no se reconocen como sucesoras del estado bielorruso. Del mismo modo, se argumenta que la Constitución polaca de 1791 (Ley de Gobierno) fue también la primera constitución en la historia que estuvo en vigor en las tierras bielorrusas [173] .
• Solo la bandera blanca, roja y blanca puede considerarse la bandera nacional , y el escudo de armas - " Persecución ", que Lituania tomó prestada del BPR [174] . Las decisiones tomadas en el referéndum de 1995 son reconocidas por casi todos los partidarios de la historia popular como inválidas, ya que en el referéndum se produjeron algunas violaciones de la ley.[ ¿neutralidad? ]
• Influenciado por simpatizantes y figuras.[ quien? ] Rada de BPR presentó reclamos territoriales contra Rusia y Polonia: autores bielorrusos[ quien? ] indican entre los reclamos territoriales a Rusia Smolensk y la región de Smolensk (a veces Pskov), a Polonia - Bialystok (en 1939-1944 fue parte de la BSSR), a Lituania - Vilnius (hasta 1939 fue parte de la República de Polonia). El Tratado de Paz de Riga de 1921, que fijó la frontera soviético-polaca de los años de entreguerras, se considera ilegítimo, ya que fue concluido por representantes de la RSFSR, la RSS de Ucrania y la Segunda República Polaca sin la participación del BNR. .
• Se está borrando la frontera entre las culturas bielorrusa, ucraniana y polaca [169] en relación con la sustitución de los conceptos de la Mancomunidad de las Tres Naciones , como resultado de lo cual los historiadores atribuyen origen bielorruso a polacos étnicos como Tadeusz Kosciuszko, Adam Mickiewicz (con solo un epigrama de Mickiewicz en lengua bielorrusa entre sus obras ) o Konstantin Kalinovsky (que fue "rebautizado" a la manera bielorrusa en "Kastus"), así como muchos gobernantes del Gran Ducado de Lituania (príncipes hereditarios y príncipes electos, incluidos los reyes de Polonia hasta la Tercera Partición ). Los rusos, por otro lado, están directamente relacionados con los pueblos ugrofinesas, y el nivel de su cultura y desarrollo es "reducido" en comparación con los europeos occidentales, y muchos temas controvertidos en la historia de Europa occidental se silencian [169]. ] . Se critica la posición del historiador lituano Tomas Baranauskas, quien defendió el origen lituano de los príncipes del Gran Ducado de Lituania y sus nombres (se les dio una decodificación de los nombres).
• Zhemoyty y Aukshtayty ("Letuvis"), mitad finlandeses, llegaron al territorio de la actual Lituania ("Lietuvy") desde Letonia en los siglos IX y X. Antes de que los bielorrusos los capturaran como parte del Principado lituano, vivían en madrigueras de tierra en la espesura de los bosques, vestían pieles de animales y luchaban con hachas de piedra [175] .
• Se niega el hecho del colaboracionismo bielorruso en la Segunda Guerra Mundial y se explica por el hecho de que las autoridades de ocupación "revivieron" la cultura bielorrusa , supuestamente llevada a la decadencia en el Imperio Ruso y la URSS (en este contexto, el Plan General " Ost" se niega de todas las formas posibles y se considera una falsificación), o por el hecho de que Alemania supuestamente prometió reconocer la independencia de la República Popular de Bielorrusia , pero "violó" esta promesa, cuya prueba, sin embargo, es no se encuentra ni en los archivos de los países de la antigua URSS, ni en los archivos de las tierras de Alemania. Los policías bielorrusos y otros colaboradores (entre los que aparecen la Defensa Regional Bielorrusa y la Unión de la Juventud Bielorrusa ) son interpretados como “ciudadanos bielorrusos, cuya culpa fue que ellos, utilizando la ocupación nazi, lucharon por la independencia de Bielorrusia” [176][ ¿neutralidad? ] .

Los autores más populares de tales obras son V. V. Deruzhinsky ("Enciclopedia de fenómenos anómalos", "Teoría de la conspiración", "Secretos de la historia de Bielorrusia" [177] [178] [179] , "Belorrusia olvidada") [180] , A. E Taras y N. I. Ermolovich ("Tras los pasos de un mito"). La ciencia bielorrusa oficial no reconoce tales teorías, y los periodistas y científicos notan muchas inexactitudes y malabares deliberados de hechos creados para un mayor efecto; también acusado de conducta poco ética e incluso de intento de incitar al odio étnico [181] .

La retórica nacionalista y los eslóganes populistas en el espíritu de la historia popular bielorrusa a menudo han sido utilizados y utilizados por políticos nacionalistas: el partidario más famoso de estas tesis es Zenon Poznyak , quien encabezó el Frente Popular Bielorruso "Renacimiento" y más tarde se convirtió en el líder de dos Partidos BPF: el propio Partido BPF y el Partido Conservador-Cristiano - BNF[ ¿neutralidad? ] . Al mismo tiempo, los funcionarios de la República de Bielorrusia fueron acusados ​​a menudo de promover el “litvinismo”, haciendo la vista gorda ante algunas declaraciones resonantes de políticos y figuras públicas [182] .

En Asia Central

Candidato de Ciencias Históricas, Secretario de Prensa del Presidente de Kazajstán , Director General de Komsomolskaya Pravda -  Kazakhstan JSC [183] ​​​​Asylbek Bisenbaev comparte una descripción de realidades similares (en una escala un poco más pequeña) en Kazajstán [184] :

En las páginas de varias publicaciones kazajas hubo una feroz batalla por Genghis Khan . Algunos investigadores prueban seriamente que Genghis Khan era kazajo sobre la base de que los participantes del kurultai , que lo proclamaron Khan , eran kiyats , merkits , argyns , zhalairs . Si seguimos esta lógica , entonces el más grande comandante kazajo, Genghis Khan, destruyó el kazajo Otrar . E inmediatamente nos paralizamos.

Bisenbaev destaca [184] entre las principales tesis de la historia popular nacionalista cercana al chovinismo un algoritmo general: toda la historia mundial gira en torno a la historia de la etnia correspondiente; este pueblo es el más antiguo, el más inventivo, fueron ellos los que dieron conocimiento a otros pueblos; este pueblo es el centro de la espiritualidad , pues dio a otras civilizaciones los rudimentos de la religión . Y todo esto se basa en la negación de la ciencia oficial, acusándola de tergiversar deliberadamente la “verdad”. A su juicio, de esta manera se produce la legitimación artificial de nuevos estados, regímenes y límites territoriales (por ejemplo, la teoría de los nordistas sirvió de base para la política del Tercer Reich en relación con otras razas y naciones).

Trabajador de honor de la ciencia y la tecnología de Turkmenistán , académico de la Academia de Ciencias de Turkmenistán , profesor de geofísica y geología Odek Odekov , en su investigación científica en el campo de la historia y la etnolingüística , llegó a la conclusión de que los turcomanos son la etnia más antigua grupo, del cual se originaron muchos otros pueblos, incluidos los chinos , los escandinavos , los masagetas , los sumerios , los incas , los aztecas y los ainu . Odekov también afirma que Zaratustra (que es la misma persona que el dios escandinavo Odín ) vino del sur de Turkmenistán [185] . El presidente de Turkmenistán Gurbanguly Berdimuhamedov , que restauró la abolida por el ex presidente de la república, Saparmurat Niyazov , la Academia de Ciencias (y fue elegido miembro de la misma), presta especial atención a la investigación científica. Instruyó a los científicos y figuras culturales a prestar más atención al estudio de la historia de Turkmenistán: “Es hora de volver a revisar todo a fondo y, sobre la base de datos históricos confiables, testimonios del pasado de Turkmenistán, traer el trabajo de las instituciones de Turkmenistán. historia, arqueología y otras instituciones a un nuevo nivel”. Durante el reinado de Saparmurat Niyazov, se consideró oficial el concepto histórico expuesto en su obra " Rukhnama ". Afirmó, en particular, que los turcomanos fueron los primeros en fundir el mineral e inventaron la rueda [186] .

Clubes de fans

En cada república, nace una galaxia de historiadores populares de mentalidad nacionalista a escala local, que adquieren sus propios clubes de fans en competencia y cooperación entre ellos . La palabra "historia popular" se convierte en un concepto cliché con el que se pueden lanzar varios grupos de historia popular, marcándose unos a otros [187] . En algunos casos, los seguidores de una u otra doctrina histórico-folclórica se unen en círculos, sociedades, organizaciones públicas .

Uno de los muchos ejemplos mencionados en los medios es la comunidad tártara de búlgaros " Bulgar al-Jadid " [28] . La acción más significativa de este movimiento fue una manifestación que reunió a más de trescientas personas en el Estadio Central de Kazán el 23 de octubre de 1988 , en la que se hizo un llamamiento a la entonces dirección de Tatarstán para cambiar el nombre de los tártaros a búlgaros. . El periódico "Estrella de la región del Volga" afirma el surgimiento de un tipo especial de cuasi-religiones basadas en conceptos folklóricos [28] .

Perspectivas

A nivel ruso, el “mundo de la historia popular”, según los investigadores, también ha crecido y ha comenzado a llevar una existencia independiente, parodiando en gran medida la vida de la ciencia académica. Hubo una autoorganización interna de la comunidad, aparecieron los inicios de la autoconciencia grupal. Este entorno tiene sus propias autoridades, algunos autores citan respetuosamente a otros, las referencias de algunos trabajos se transfieren a otros, surgen disputas inevitables debido a "teorías del origen de todo" globales fundamentalmente inconsistentes. Candidato a Ciencias Históricas, Profesor Asociado G. A. Eliseev escribió en 1998 que “para un observador independiente, la comunidad de “historiadores populares” se parece más que nada a un circo” [35] .

Tatyana Illarionova (Doctora en Ciencias Filosóficas, Profesora de la Academia Rusa de Administración Pública bajo el Presidente de la Federación Rusa , miembro de la Cámara Pública de la Federación Rusa ) notó una disminución en la actividad de los autores de historia popular. Ella escribió: “Es significativo: ¡E. Radzinsky, el historiador más popular del género de historia popular en Rusia, publicó solo uno de sus nuevos libros en 2006!” [188] . Uno de los historiadores populares, Vadim Kozhinov, escribió en la revista Novy Mir [189] :

... el fracaso del enfoque "alternativo" de la historia, muy popular hace diez años, que expresa los puntos de vista sociales, políticos, morales, etc. de los autores que lo utilizan, pero es infructuoso como herramienta de conocimiento .. ... cuando los fenómenos históricos más significativos se evalúan a la luz de cualquier "alternativa"... no son los fenómenos de la historia en sí mismos los que se comparan, sino las ideas puramente "evaluativas" (negativas o positivas), sesgadas sobre ellos por un autor de pensamiento “alternativo”.

El ex director del Instituto de Historia Rusa de la Academia de Ciencias de Rusia , el miembro correspondiente de la Academia de Ciencias de Rusia, Andrey Nikolaevich Sakharov , respondió a la pregunta sobre la necesidad de conocimientos científicos de "libros de texto" pseudohistóricos de la siguiente manera [190] :

No vale la pena perder el tiempo. Pero quiero señalar que no vamos a realizar ningún examen de los libros de texto. En una Rusia libre, esto es imposible.

Citas de historiadores populares

Aquellos que están acostumbrados a confiar mecánicamente en todo lo que dicen los libros gruesos, inteligentes, escritos en lenguaje culto, pueden tirar inmediatamente este trabajo a la basura. "La Rusia que no fue" está diseñado para una raza diferente de personas: aquellos que no rehúyen un vuelo atrevido de fantasía , aquellos que intentan descubrir todo con su mente y siguen servilmente a las autoridades, preferirán el sentido común y lógica.

— Alexander Bushkov , “La Rusia que nunca existió: acertijos, versiones, hipótesis” [191]

A menudo me reprochan que no haga referencia a nadie en mis libros. Aparentemente, los críticos no entienden que estoy escribiendo para el lector general y no para una tesis doctoral.

- Igor Bunich , "Chronicle of the Chechen Massacre and Six Days in Budenovsk" (sobre sus trabajos históricos y periodísticos anteriores) [192]

En la ciencia histórica tradicional, prevalece un enfoque estrictamente definido, predeterminado y, se podría decir, subjetivo para comprender los acontecimientos del pasado.

- Bocharov L., Efimov N., Chachukh I., Chernyshev I. "Conspiración contra la historia rusa (hechos, acertijos, versiones)" [193]

Olvida lo que te enseñaron en la escuela. No confíes en los historiadores "profesionales". No tome los libros de texto como la verdad última. La historia nunca ha sido una ciencia exacta, está sobresaturada de mitos ... Todo era completamente diferente.

- Andrey Balabukha , “Cuando los libros de texto de historia mienten. El pasado que no fue" [194]

Cada persona tiene derecho a tener y tiene sus propias ideas sobre el pasado, derecho a defenderlas de manera concluyente. Aunque los especialistas sobre este pasado pueden citar grupos de evidencia muy convincentes. Pero ¿por qué esconder el pecado? Muchas personas no creen y no creerán a los especialistas si los hechos probatorios afectan algunos valores que son muy importantes para estas personas.

— Pyotr Zolin , “Historiología (historiosofía, estudios históricos…)” [195]

¿Cómo debe proceder un historiador-investigador honesto en esta situación? Es muy simple reemplazar el concepto familiar de una sola historia y un pasado inequívoco con un modelo que considera un conjunto de historias alternativas y luego proceder a describir todas esas historias juntas. Y no temas que en algunos de ellos no hubo yugo mongol-tártaro , mientras que en otros el día 25 de octubre de 1917 figurará como el día en que comenzó la guerra atómica .

— Sergey Pereslegin , "Nos metimos en la historia equivocada" [196]

Puedo decir que el campo de la "inferioridad" o "historia popular" fue arado por los funcionarios del Comité Central del PCUS , prepararon nuestro éxito. Después de todo, su principal producto fueron los historiadores bien educados , que hoy se llaman a sí mismos "especialistas", quiero decir, en primer lugar, los historiadores del partido, esa gente medio educada que nunca arriesgó su carrera por el bien de la ciencia, no buscó abría sus páginas desconocidas, la gente que se conformaba con la información oficialmente permitida, rehuía a la otra... Mis libros aparecieron porque la sociedad exigía su aparición.

— Murad Adji , "Mi 'historia popular' amarga-amarga" [31]

Conceptos relacionados

bicicleta byvalschina Bylichka leyenda urbana Lingüística amateur ocultismo nazi

catastrofismo historia  contrafáctica La teoría crítica etnocentrismo ficción  histórica detective historico

Historiografía y  nacionalismo  Movimientos neo-völkisch  falsificación literaria nuevo derecho perspectivismo posestructuralismo primordialismo

Pseudoarqueología  _ metrología  pseudocientífica Reconstruccionismo  _ nacionalismo romántico crítica  social Movimiento Popular (Alemania) Friso (ficción  )

Véase también

historia alternativa apofenia hermenéutica Hipótesis de Sapir-Whorf revisionismo histórico fantasía histórica

criptohistoria ciencia marginal paraciencia pseudoarqueología pseudociencia

Rodnoverie mitos modernos Teoría de la conspiración Falsificación de la historia Exégesis Eclecticismo

Notas

1. ↑ Formado como un documento de calco léxico del inglés.  historia popular , y en el propio idioma inglés, esta combinación significa "leyendas populares, leyendas" (ver ejemplos: [1] , [2] , [3] ).
2. ↑ ¿Qué amenaza a la sociedad con la pseudociencia? (Materiales de la reunión del Presidium de la Academia Rusa de Ciencias, 27.05.2003) // Boletín de la Academia Rusa de Ciencias , vol. 74, no. 1, p. 8-27 (2004)
   N. A. Plate : ... Estoy profundamente convencido de que Anatoly Timofeevich Fomenko con sus cronologías históricas nunca habría alcanzado popularidad si nuestros compañeros historiadores las hubieran discutido y condenado a tiempo y públicamente. Pero consideraron que su trabajo era una tontería, no digno de atención. Y floreció, por así decirlo, el culto a la historia falsa escrita con talento ...
3. ↑ A amigos de la historia // Autopilot, No. 06 (147), junio de 2006.
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7. ↑ 1 2 3 En el medio - la segunda mitad de los 90. en Rusia, apareció una gran cantidad de obras cuasi científicas sobre historia, creadas por personas alejadas de los estudios profesionales en ciencias históricas ... En las obras de pseudohistoriadores del período mencionado (la totalidad de la literatura de este tipo se llamó " historia popular")... la ciencia histórica está sujeta a la crítica más agresiva, el lector está convencido de todas las formas posibles, que los historiadores profesionales son insostenibles en su oficio y susceptibles a falsificaciones deliberadas. Volodikhin D. M. El fenómeno de la historia popular  // Historia doméstica . - 2000. - Nº 4 .
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mitología moderna
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Ver también: Mitología • Criptozoología