Rus de Kiev

estado historico
Rus de Kiev Antiguo estado ruso Antigua Rusia
tierra rusa
862 / 882  - 1132 / 1240
Capital	Ladoga o Novgorod (862-882), Kiev (882-1240)
Las ciudades más grandes	Kiev , Novgorod , Chernigov , Pereyaslavl , Polotsk , Turov , Vladimir-Volynsky , Smolensk , Pskov , Novgorod-Seversky , Przemysl , Terebovl , Galich , Rostov , Suzdal , Vladimir-on-Klyazma , Murom , Ryazan
Idiomas)	Ruso antiguo (coloquial, comercial, idioma del gobierno, derecho) , versión rusa antigua del eslavo eclesiástico (idioma de la cultura del libro) [1] [2]
Idioma oficial	Antiguo idioma ruso
Religión	Paganismo eslavo , cristianismo y ortodoxia
Unidad monetaria	kuna , hryvnia , nogata
Cuadrado	ESTÁ BIEN. 1.330.000 km² (para el año 1000) [3]
Población	5,4 millones de personas (1000) [4]
Forma de gobierno	monarquía feudal temprana
Dinastía	Rurikovichi
Continuidad
←  Uniones tribales de eslavos orientales
principados rusos  →
Archivos multimedia en Wikimedia Commons

Rus de Kiev , o Antiguo estado ruso , o Antigua Rusia ( otro ruso. y la iglesia-gloria. rѹs , tierra rusa [Comm 1] , griego. Ῥωσία [Comm 2] , lat.  Rusia, Rossia, Ruthenia , Ruscia, Ruzzia [Comm 3] [Comm 4] , otros escandinavos Garðar, más tarde Garðaríki [Comm 5] ) es un estado medieval en el noreste de Europa , que tomó forma en el siglo IX como resultado de la unificación de varias tribus eslavas orientales [Comm 6] y ugrofinesas [Comm 7] bajo el gobierno de los príncipes de la dinastía Rurik .

En el período de su mayor prosperidad, la Rus de Kiev ocupó el territorio desde los tramos superiores del Vístula en el oeste hasta el interfluvio Volga - Oka en el este, desde el Mar Blanco en el norte hasta los enclaves rusos del Mar Negro en el sur. A mediados del siglo XII, entró en un estado de fragmentación feudal y, de hecho , se dividió en una docena y media de principados , gobernados por diferentes ramas de la dinastía Rurik. Hasta la invasión de los mongoles (1237-1240) , Kiev , que había perdido su influencia en favor de nuevos centros de poder, siguió siendo formalmente considerada la principal "mesa" de Rusia, y el principado de Kiev permaneció en posesión colectiva de los rusos . príncipes Como región etnocultural , Rusia siguió existiendo incluso después de la desintegración política, que posteriormente desempeñó un papel importante en el proceso de unificación de las tierras rusas [5] .

Nombre

Hay varios nombres historiográficos del estado que prevalecieron en la literatura en diferentes momentos: "Antiguo Estado ruso", "Antigua Rusia", "Kievan Rus", "Estado de Kiev".

La definición de "ruso antiguo" no está relacionada con la división de la antigüedad y la Edad Media en Europa occidental y central generalmente aceptada en la historiografía , según la cual la antigüedad termina a mediados del primer milenio d.C. mi. con la extinción de la cultura antigua tradicional. En relación con Rusia, la antigüedad generalmente se entiende como el llamado período premongol del siglo IX a mediados del siglo XIII.

El término moderno "Kievan Rus" surgió en la primera mitad del siglo XIX [6] , habiendo sufrido una evolución significativa a lo largo de la historia de su uso. Uno de los primeros en utilizarlo fue M.A. Maksimovich en su obra "¿De dónde viene la tierra rusa?" (1837) en un sentido estrictamente geográfico para designar el principado de Kiev, a la par de frases como "Chervonnaya Rus", "Suzdal Rus”, etc. En el mismo sentido, el término fue utilizado[7] S. M. Solovyov (“Rus Kievan”, “Rus Chernigov”, “Rus Rostov o Suzdal”) [8] , N. I. Kostomarov y D. I. Ilovaisky . En la segunda mitad del siglo XIX, el término adquirió una dimensión cronológica adicional: uno de los períodos de la historia y el estado de Rusia. En este caso, este período solía terminar en 1169, lo que se asociaba con la idea que existía en la historiografía prerrevolucionaria del traslado de la capital de Rusia de Kiev a Vladimir [Comm 8] . V. O. Klyuchevsky usó este término de manera no sistemática, a veces combinando marcos geográficos y cronológicos estrechos y distinguiendo la "antigua Rus de Kiev" de la "Nueva Rus del Alto Volga", a veces significando todas las tierras de Rus en el período correspondiente [Comm 9] . S. F. Platonov , A. E. Presnyakov y otros autores de principios del siglo XX comenzaron a utilizar el término en el sentido político-estatal como el nombre del estado de todos los eslavos orientales en una era en la que Kiev era un centro político común. En la historiografía nacionalista ucraniana de la misma época, el término aclaratorio "Kievan Rus" no era particularmente popular, ya que implicaba la existencia de otros centros y períodos en la historia de Rus. El fundador de la escuela histórica ucraniana M. S. Grushevsky casi no lo usó, prefiriendo los términos "estado de Kiev" o "poder de Ruska" ("estado ruso", opuesto en su versión al estado de Moscú). Con Grushevsky, este estado continuó no en la historia del Gran Ducado de Vladimir, sino en la historia del principado de Galicia-Volyn del siglo XIII y el período lituano-polaco de los siglos XIV-XV. Los historiadores ucranianos modernos simplifican el esquema de Hrushevsky, representando a "Kievan Rus" como un estado creado por la etnia ucraniana y que pertenece exclusivamente a ella [9] [6] .

La aprobación final del concepto de "Kievan Rus" en el sentido político-estatal se produjo en la era soviética, cuando el académico B. D. Grekov publicó sus principales obras, que se convirtieron en libros de texto: "Kievan Rus" (1939) y "Cultura de Kievan Rus". (1944) [10] . Clarificando el significado del término, Grekov señaló lo siguiente [11] :

Considero necesario señalar una vez más que en mi trabajo me ocupo de la Rus de Kiev no en el sentido territorial estrecho de este término (Ucrania), sino precisamente en ese sentido amplio del “Imperio Rurik”, correspondiente a la Unión Europea Occidental. imperio de Carlomagno, que incluye un vasto territorio, en el que posteriormente se formaron varias unidades estatales independientes.

En los mismos años, otra parte de los historiadores soviéticos ( M. I. Artamonov [12] , V. V. Mavrodin [13] , A. N. Nasonov [14] ) introdujeron en la circulación científica el término “Viejo estado ruso” (originalmente el adjetivo se escribía con minúscula , pronto se convirtió en un nombre propio). Entre los historiadores soviéticos, fue utilizado activamente por V. T. Pashuto y representantes de su escuela [15] . Actualmente, el término "Kievan Rus" está cayendo gradualmente en desuso [16] [17] [18] .

El endoethnonym de los habitantes de Rusia en los anales se denota por la palabra Rusyn , mientras que la forma plural fue expresada por las formas Rus , o rusos (pueblo) [19] .

Formación del antiguo estado ruso

El antiguo estado ruso surgió en la ruta comercial " de los varegos a los griegos " en las tierras de las tribus eslavas orientales - Ilmen Slovenes , Krivichi , Polyans y Finno-Ugric tribus - Chud , Meri y Vesi , cubriendo luego las tierras de otros Tribus eslavas orientales: Drevlyans , Dregovichi , Polochans , Radimichi , Northerners y Vyatichi [20] .

Antes de llamar a los varegos

Las primeras noticias fehacientemente fechadas sobre Rusia y el estado de la Rus se refieren al primer tercio del siglo IX: en los Anales de Bertin , bajo el año 839, se mencionan embajadores del kagan del pueblo de Ros (rhos [21] ) , que llegó primero a Constantinopla , y de allí a la corte del emperador franco Luis el Piadoso . El emperador investigó el propósito de su llegada y descubrió que eran del pueblo de los suecos ( suecos , es decir, escandinavos ) [22] [23] .

En el Cuento de los años pasados , en el año 859, se dice que las tribus ugrofinesas y la parte norte de las tribus eslavas orientales dependían tributariamente de los varegos , y la parte sureste de las tribus eslavas orientales, de los jázaros . :

Los varegos , que venían del otro lado del mar, cobraban tributos de los chuds , de los eslavos , de Meri , de Vesi y de Krivichi . Y los jázaros tomaron de los prados, de los norteños y de Vyatichi, una moneda de plata y una ardilla del humo [24] .

Texto original  (ruso antiguo)[ mostrarocultar] En el verano de 6367. Imakh tributo a los varegos, provenientes del extranjero, sobre personas y eslovenos, y sobre medidas, y sobre todos, Krivichi. Y el kozar imahut en los claros, y en el norte, y en el Vyatichi, imakh en blanco y tacos del humo [24] .

En 860 [25] ("El cuento de los años pasados" lo remite erróneamente a 866), Rusia realiza la primera campaña contra Constantinopla . Las fuentes griegas lo asocian con el llamado primer bautismo de Rusia , después del cual pudo haber surgido una diócesis en Rusia y la élite gobernante (posiblemente dirigida por Askold ) adoptó el cristianismo .

Si sigues el cuento de los años pasados, el estado de Rurik fue precedido por una confederación de tribus eslavas y ugrofinesas , que expulsó y luego llamó a los varegos [26] .

reinado de rurik

En 862, según el Cuento de los años pasados ​​(la fecha es aproximada, ya que la cronología más antigua de la crónica es fruto de cálculos artificiales e históricamente poco fiable [27] ), las tribus eslava y ugrofinesa, que habían expulsado previamente los varegos, los llamó a reinar :

En el año 6370 (862). Y expulsaron a los varegos a través del mar, y no les dieron tributo, y comenzaron a gobernarse a sí mismos, y no había verdad entre ellos, y el clan se enfrentó al clan, y tuvieron conflictos, y comenzaron a pelear entre sí. Y dijeron: "Busquémonos un príncipe que nos gobierne y nos vista con orden y conforme a la ley". Cruzó el mar hacia los varegos, hacia Rus. Esos varegos se llamaban rus, como otros se llaman suecos, y otros se llaman normandos y anglos, y aún otros godos, como estos. Chud Rus, Slavs, Krivichi y todos dijeron: “Nuestra tierra es grande y abundante, pero no hay orden en ella. Ven a reinar y gobiernan sobre nosotros". Y tres hermanos fueron elegidos con sus clanes, y tomaron con ellos a todos los de Rus, y vinieron primero a los eslavos. Y poner la ciudad de Ladoga. Y el mayor, Rurik, se sentó en Ladoga , y el otro, Sineus, en White Lake , y el tercero, Truvor, en Izborsk . Y de esos varegos se apodó la tierra rusa [24] .

Texto original  (ruso antiguo)[ mostrarocultar] En el verano de 6370. Y expulsé a los varegos a través del mar, y no les di tributo, y más a menudo en sus propias manos. Y no habría verdad en ellos, y la gente se levantaría contra la gente, y habría conflictos en ellos, y pelearían por sí mismos más a menudo. Y rkosha: "Busquemos un príncipe en nosotros mismos, que nos gobierne y reme en fila, por derecho". Idosha a través del mar a los varegos, a Rus'. Sitse bo usted llama a los varegos Rus, como si todos los amigos se llamaran propios, los amigos son Urmani, Anglians, Ini y Gotha, so y si. Pueblo Rkosha Rusi, eslovenos, Krivichi y todos: “Nuestra tierra es grande y abundante, pero no hay vestido en ella. Sí, ve a reinar y gobernarnos. Y escogió a tres hermanos de sus generaciones, y vistió a todos los Rus según él mismo, y llegó primero a la palabra. y derribará la ciudad de Ladoga. Y aquí está el más antiguo en Ladoz, Rurik, y el otro, Sineus en el Lago Blanco, y el tercero Truvor en Izborsk. Y de aquellos varegos apodados la tierra rusa [24] .

En el mismo año 862 (la fecha también es aproximada), los guerreros varegos y de Rurik, Askold y Dir , que se dirigían a Constantinopla , subyugaron Kiev , estableciendo así el control total sobre la ruta comercial más importante "de los varegos a los griegos" . Al mismo tiempo, las crónicas de Novgorod y Nikon no conectan a Askold y Dir con Rurik, y la crónica de Jan Dlugosh y la crónica de Gustyn los llaman descendientes de Kiy .

En 879, Rurik murió en Novgorod . El reinado fue transferido a Oleg , regente bajo el joven hijo de Rurik Igor .

El problema del surgimiento de la estatalidad

Tradicionalmente, a partir de la crónica rusa " El cuento de los años pasados " de principios del siglo XII [28] y hasta el presente [29] [30] , el surgimiento del Estado ruso se remonta al año 862. Según las crónicas rusas, este año las tribus del norte de los pueblos eslavos orientales y ugrofineses , que previamente habían expulsado a algunos varegos , pidieron el reinado de los varegos , Rus , dirigidos por Rurik . La respuesta a la pregunta principal de El cuento de los años pasados, "¿de dónde vino la tierra rusa", puesta en el título de la crónica, está contenida en la historia sobre la vocación de los varegos en el año 862: los príncipes trajeron con ellos el nombre varego Rus , y “de esos varegos fueron apodados la tierra rusa”. El compilador de la crónica consideró que el comienzo de Rusia fue el llamado de los príncipes varegos, y no la campaña contra Tsargrad del escuadrón ruso [Comm 10] . Algunos historiadores atribuyen el comienzo del estado ruso a una época diferente o lo relacionan con otro evento (por ejemplo, en 882, cuando el príncipe Oleg capturó Kiev, uniendo los dos centros de Rusia).

Hay dos hipótesis principales para la formación del antiguo estado ruso. Según la teoría normanda , basada en el Cuento de los años pasados ​​de principios del siglo XII, numerosas fuentes de Europa occidental, árabes y bizantinas, así como en los resultados de la investigación sobre arqueología y onomástica, el antiguo estado ruso fue fundado por los varegos. (escandinavos), dirigidos por los hermanos Rurik , Sineus y Truvor en el año 862 o un pariente de Rurik Oleg , que capturó Kiev en 882 [31] [32] . Al mismo tiempo, algunos representantes del normanismo, como V. O. Klyuchevsky , llaman al principado de Varangian de Kiev de Askold y Dir , que se convirtió en el centro de consolidación de las tribus y principados eslavos orientales en un solo estado, la forma original del estado ruso . y no el estado de Novgorod de Rurik, al que llaman principado varego local y de corto plazo [33] .

Otra dirección, el antinormanismo , se basa en el concepto de la imposibilidad de introducir la estatalidad desde el exterior y el surgimiento del estado como etapa en el desarrollo interno de la sociedad. M. V. Lomonosov es considerado el fundador de esta teoría en la historiografía rusa . Además, existen diferentes puntos de vista sobre el origen de los propios varegos. Los científicos clasificados como normandos los consideraban escandinavos (generalmente suecos), algunos anti-normandistas, comenzando con Lomonosov, sugieren su origen en las tierras eslavas occidentales . Hay otras versiones de localización: en Finlandia , Prusia , otra parte de los Estados bálticos . El problema de la etnicidad de los varegos es independiente de la cuestión del surgimiento del estado.

En la ciencia moderna, prevalece el punto de vista según el cual la rígida oposición de "normanismo" y "antinormanismo" está ampliamente politizada. Ni G. F. Miller , ni A. L. Schlozer , ni N. M. Karamzin negaron los requisitos previos para el estado primordial entre los eslavos orientales , y el origen externo (escandinavo u otro) de la dinastía gobernante es un fenómeno generalizado en la Edad Media, que en ningún caso De este modo se demuestra la incapacidad de las personas para la creación de un Estado o, más concretamente, la institución de una monarquía .

En tiempos recientes, en el contexto del enfoque civilizatorio en la historia y las teorías de las interacciones etnoculturales, la confrontación entre "normandistas" y "antinormandistas" ha perdido en gran medida su significado científico. La formación del Estado se ve como un largo proceso de profundización de la estratificación de la sociedad, que culmina en la politogénesis bajo la influencia de un complejo de varios factores [34] .

La presencia de escandinavos en el norte del territorio eslavo oriental se ha registrado a partir de materiales arqueológicos desde el siglo VIII: hallazgos de los siglos IX-XI en las excavaciones del asentamiento de Rurik , túmulos funerarios en Staraya Ladoga (desde mediados del siglo VIII) . siglo) y Gnezdovo [37] . A partir del mismo siglo VIII, apareció una ruta comercial desde Escandinavia a Europa del Este ( ruta comercial del Volga ), y más tarde - "el camino de los varegos a los griegos " - una ruta comercial desde Escandinavia a través de Europa del Este hasta Bizancio [38] . La abundancia de antigüedades escandinavas en Europa del Este no puede explicarse solo por los viajes de larga distancia y el comercio de tránsito de inmigrantes de Escandinavia, especialmente porque algunos de los hallazgos provienen de lugares que están significativamente alejados de las rutas principales. Las antigüedades arqueológicas escandinavas dan testimonio de la importante presencia de inmigrantes de Escandinavia entre la población de Europa del Este, así como de una gran ola de inmigración de Escandinavia a Europa del Este, principalmente desde el territorio de Suecia Central. Esta migración estuvo determinada por las duras condiciones naturales de Escandinavia, una pequeña cantidad de tierra apta para la agricultura [39] .

Muchos científicos, basándose en fuentes escritas árabes, bizantinas, europeas occidentales, rusas y otras (incluidas aquellas en las que los contemporáneos identifican a Rusia como suecos o normandos), materiales arqueológicos y datos lingüísticos , identifican la crónica Varangians-Rus con los escandinavos . El origen de la dinastía gobernante, el escuadrón y el nombre del estado se considera escandinavo. Sin embargo, se cree que los escandinavos se eslavizaron en poco tiempo [39] .

Según E. A. Melnikova y V. Ya. Petrukhin , la formación de la dinastía principesca estuvo precedida por un largo proceso de desarrollo de las relaciones socioeconómicas entre los pueblos eslavos y ugrofineses , en el que los escuadrones escandinavos se convirtieron en nada más que un catalizador. en relación con su participación en la creación de una ruta comercial desde Escandinavia a Europa del Este . Llamar a Rurik a reinar es considerado por los científicos como un reflejo folclórico de las relaciones contractuales ( otra fila rusa ) entre la nobleza tribal de los eslavos orientales y los pueblos finno-ugricos, por un lado, y el escuadrón varego dirigido por el príncipe, por otro lado. [40] [41] [42 ] .

Alrededor de los siglos VII-X, hubo una afluencia múltiple en las diversas áreas de la llanura de Europa del Este ya dominadas por los eslavos de numerosos grupos de inmigrantes eslavos del Danubio , según el arqueólogo VV Sedov , quien desempeñó un papel importante en la consolidación de la población eslava de Europa del Este y culminó con la formación del pueblo ruso antiguo] . Según la naturaleza y los detalles de los ritos funerarios, los cadáveres más antiguos del Dniéper Medio tienen analogías directas con los primeros monumentos cristianos en el territorio de la Gran Moravia [44] [45] . N. K. Nikolsky , siguiendo a D. I. Ilovaisky y A. A. Shakhmatov, asumió la presencia en los anales de dos versiones mutuamente excluyentes del origen de Rusia: Polyano-Slavic y Varangian. En su opinión, la fuente fue la versión polano-eslava, y el primer autor de la crónica estaba convencido de que la "tierra rusa", como todos los eslavos, "salió" de la región del Danubio. El autor posterior trató de demostrar que Rusia son los varegos, que vinieron "del otro lado del mar, y no a Kiev, sino a las tierras del noroeste" [46] . Siguiendo a I. P. Filevich, Nikolsky nombró a la colección analística original "El cuento de la tierra rusa" o "El cuento de Glade-Rus" [47] [48] .

En la historiografía soviética , de acuerdo con el enfoque formativo marxista , se creía que el estado surge sobre la base de una sociedad de clases emergente y no puede precederla. Al mismo tiempo, las fuentes no nos permiten hablar sobre el sistema esclavista en Rusia, la etapa más temprana, según la teoría de las formaciones socioeconómicas, del desarrollo de la sociedad de clases (el trabajo esclavo en Rusia tuvo lugar, pero no formó la base de la economía), por lo tanto, el sistema socioeconómico de la antigua Rusia se consideraba feudal . Los historiadores soviéticos de las décadas de 1960 y 1980 ( B.D. Grekov , B.A. Rybakov , L.V. Cherepnin , V.T. Pashuto ) buscaron rastros de feudalismo ya en el período más temprano de la historia rusa [11] . Se destacó la etapa anterior, de transición entre las etapas primitivo-comunal y feudal, designada como “bárbara”, “prefeudal”, “semipatriarcal-semifeudal” [49] . El rasgo definitorio del feudalismo fue la existencia de la gran propiedad privada de la tierra, propiedad estatal o privada de la tierra, que hizo que el productor directo dependiera del propietario de la tierra y permitiera enajenar el producto excedente por métodos de coerción no económica. Sin embargo, en Rusia, la tenencia de la tierra individual principesca surge solo en la segunda mitad del siglo XI, el patrimonio, en el siglo XII [50] . Para resolver este problema, la ciencia histórica soviética destacó una especial etapa feudal temprana, un signo de la presencia del feudalismo para el cual se consideraba la suprema propiedad estatal de la tierra. Esta propiedad, según L. V. Cherepnin, se formó en el siglo X, y según A. A. Gorsky  , ya desde principios del siglo X, en forma de reinado de tierras tribales, de las cuales se recolectó la "renta feudal" en el forma de tributo [51] .

Sin embargo, las fuentes no dan fundamento para suponer que la enajenación del excedente de este período se base en la propiedad suprema de la tierra. La enajenación forzada del plusproducto se produce ya en el período anterior al estado, en la llamada sociedad jerarquizada, en relación con la diferenciación funcional de la sociedad (la asignación de jefes, sacerdotes, etc.), en la que las primeras estructuras potestativas nace, y se fortalece con el surgimiento de la diferenciación social y patrimonial [52] . Antes de la adición de la propiedad estatal de la tierra (en la forma de propiedad colectiva de las élites sociales), los grupos sociales diferían en su actitud hacia el producto de producción, pero no hacia los medios de producción (tierra bajo el feudalismo). Ya bajo el sistema tribal, el poder supremo adquiere el derecho de preferencia para redistribuir el producto excedente y apropiarse de él. La desigualdad de estatus sociales en el acceso al uso del plusproducto provocó un aumento de la diferenciación social y de propiedad. Su consolidación en la jerarquía de los estados caracteriza la formación de la llamada sociedad estratificada, a partir de la cual surge el estado: las estructuras potestativas comienzan a desempeñar ciertas funciones del poder estatal [53] [54] [55] . En esta etapa, junto con la redistribución, hay una recolección organizada de excedentes en forma de tributos fijos. Una función importante de las autoridades es la protección del territorio emergente, por lo que se destaca una capa militar profesional, no asociada a una organización comunal y tribal. La estratificación dentro del estrato militar conduce a la formación de una aristocracia militar, que en parte fusiona, en parte empuja a la nobleza tribal [56] [57] . Las funciones del Estado en esta etapa son realizadas principalmente por la organización militar. Sin embargo, la estratificación social de la sociedad aún no tiene un carácter de clase, todavía basada en la actitud hacia el plusproducto, y no hacia los medios de producción. Según la ciencia histórica moderna, en el período inicial, hasta aproximadamente mediados del siglo XI, el “principado” de las tierras, la extensión del poder supremo del príncipe de Kyiv sobre ellas, no significaba la transferencia de la propiedad suprema de las tierras. tierra al príncipe. La tierra siguió siendo propiedad de la tribu durante mucho tiempo. El desarrollo de la tierra por el poder principesco se expresó principalmente en la enajenación del producto excedente producido por la población: la recaudación de tributos , realizada en formas relativamente desarrolladas de polyudya [58] . Además, hasta mediados del siglo XI, la iglesia existía sólo con el diezmo [59] , lo que presumiblemente se debe a la inalienabilidad de las tierras comunales durante este período, es decir, la ausencia de relaciones feudales. Con la formación de la propiedad privada de la tierra, se forma una sociedad de clases. En Rusia, esto sucede después de mediados del siglo XI (a modo de comparación: en Dinamarca, en el siglo XII, en Suecia, en los siglos XII-XIII) [58] .

Para el surgimiento y desarrollo de formaciones estatales "secundarias" [60] , que incluían los estados ruso antiguo, alemán y escandinavo antiguo que surgieron en las condiciones de contactos con estados ya establecidos, importados como requisitos previos internos creados por la economía productiva y conduce a la estratificación de la sociedad y factores externos - actividad militar, comercio, etc. [58] [61] Al mismo tiempo, el surgimiento de la " confederación de tribus del norte " 26][ La economía productiva se trajo aquí solo durante la colonización eslava, poco antes de la existencia de la "confederación". Las características naturales de la región, el clima, la densa cubierta forestal, una pequeña cantidad de suelos fértiles [62] [63] no contribuyeron al crecimiento intensivo de la agricultura. Solo a mediados del siglo VIII, apareció un pequeño asentamiento de Ladoga en Volkhov , que en la primera mitad del siglo IX se convirtió en un asentamiento preurbano de naturaleza comercial y artesanal, con varias docenas de personas [64] . La región noroeste está experimentando un desarrollo más intenso desde mediados del siglo VIII [58] [65] .

El único fenómeno a gran escala en esta región, sincronizado con este proceso, fue la formación de una ruta comercial que conectaba el Báltico con la región del Volga, Bulgaria, Khazaria y el califato árabe a través del Neva, Ladoga y Volga, que se puede rastrear principalmente en la difusión de la plata árabe. La ruta comercial Báltico-Volga surgió como una continuación hacia el este de la existente a mediados del primer milenio d.C. mi. un sistema de comunicaciones comerciales que une las regiones de Europa Central, el Mar del Norte y el Báltico. En los siglos VI y VII, la sección báltica de la ruta había llegado a Svealand . A mediados del siglo VIII, esta ruta comercial ya terminaba en Ladoga [58] . El surgimiento durante el siglo IX en el territorio hasta el Volga de asentamientos comerciales y artesanales y campamentos militares, donde el componente étnico escandinavo se registra en todas partes, atestigua la extensión de la ruta comercial y su salida a Bulgaria [65] . Los asentamientos del siglo IX, que los arqueólogos llamaron "Rurikovo" Gorodishche , Krutik cerca de Beloozero, Sarskoe gorodishche , más tarde, los asentamientos más antiguos en Pskov , la ciudad de Kholopy en Volkhov, Petrovsky, Timerevo , etc., estaban ubicados en la carretera comercial o su ramas [58] . Varios investigadores señalaron el papel de la ruta Báltico-Volga como autopista transeuropea y su importancia para el desarrollo económico de Europa del Este y Escandinavia [66] [67] [68] [69] . A lo largo de la ruta comercial, crecieron asentamientos que servían a los comerciantes, puntos que controlaban tramos peligrosos de la ruta, surgieron lugares para comerciar con la población local (ferias) [70] [71] . Los bienes locales incluían pieles y productos forestales, miel, cera, etc. El área circundante estaba involucrada en el comercio y el mantenimiento de la ruta comercial, la nobleza tribal controlaba esta actividad, lo que resultó en una mayor estratificación social. La necesidad de bienes locales para su venta en puestos comerciales fortaleció el papel del tributo. El aumento de la cantidad de tributos recaudados resultó en la complicación de las estructuras potestativas y el fortalecimiento del gobierno central [58] . La importancia del comercio en esta región fue evidenciada por los autores árabes del siglo X en las noticias que se remontan a las fuentes del siglo IX ( Ibn Rusta , el autor de Hudud al-Alam , al-Istahri , Ibn Haukal , al- Fakih , etc.) [72] .

Historia

El reinado de Oleg el Profeta

En 882, según la cronología de la crónica, el príncipe Oleg ( Oleg el Profético ), un pariente de Rurik, emprendió una campaña desde Novgorod hacia el sur, capturando Smolensk y Lyubech en el camino , estableciendo su poder allí y poniendo a su pueblo a reinar. . Entonces Oleg, con un ejército de Novgorodian y un escuadrón mercenario de Varangian, capturó Kiev , mató a Askold y Dir , que gobernaban allí, y declaró a Kiev la capital de su estado ("Y Oleg, el príncipe, se sentó en Kiev, y Oleg dijo: "Que esta sea la madre de las ciudades rusas " "); la religión dominante era el paganismo , aunque ya existía una comunidad cristiana en Kiev.

Oleg extendió militarmente su poder a las tierras de los Drevlyans y los norteños, y Radimichi aceptó las condiciones de Oleg sin luchar (las dos últimas uniones tribales habían rendido tributo previamente a los jázaros ):

En el año 6391 (883). Oleg comenzó a pelear con los Drevlyan y, habiéndolos conquistado, comenzó a recibir tributo de ellos por la marta negra.

En el año 6392 (884). Oleg fue a los norteños, derrotó a los norteños, les impuso un tributo ligero y no les ordenó pagar tributo a los jázaros, diciendo: "Soy su enemigo, y ustedes [ellos] no tienen necesidad de pagar. "

En el año 6393 (885). Oleg envió a Radimichi, preguntando: "¿A quién le das tributo?" Ellos respondieron: "Jázaros". Y le dieron una oportunidad a Oleg, al igual que le dieron a los jázaros. Y Oleg poseyó a los Drevlyans, Polyans, Radimichi, y luchó con las calles y Tivertsy [24] .

Texto original  (ruso antiguo)[ mostrarocultar] En el verano de 6391. ¿Por qué Oleg luchó contra los Drevlyans, y cuando los torturé, con qué frecuencia debería rendirles homenaje en el kun negro?

En el verano de 6392. Oleg fue a los norteños, y derrotó a los norteños, y les puso tributo fácilmente, y no les dio un tributo de cabra para dar, ríos: "Az están disgustados, pero no tienes nada".

En el verano de 6393, Oleg envió un embajador a Radimich, diciendo: "¿A quién le das tributo?" Decidieron: "Kozar". Y Oleg les dijo: "No den la cabra, pero denme". Y vdasha Olgovi en la grieta, como una cabra dayah. Y habiendo poseído a Oleg derevlyany, campos, radimichi, y de la calle y Tivertsi tienen un ejército [24] .

Como resultado de la campaña victoriosa contra Bizancio , los primeros acuerdos escritos se concluyeron en 907 y 911, que establecían condiciones comerciales preferenciales para los comerciantes rusos (se cancelaron los aranceles comerciales, se repararon los barcos, se proporcionó alojamiento) y legal y militar. se resolvieron los problemas.

Según la versión de la crónica, Oleg, que ostentaba el título de Gran Duque , gobernó durante más de 30 años. El propio hijo de Rurik, Igor , tomó el trono después de la muerte de Oleg en 912 y gobernó hasta 945. Los investigadores notan una brecha en todas las listas de la Crónica primaria, que coincide con el comienzo del reinado de Igor: "una ruptura igualmente grande en la segunda década del siglo X" hasta la década de 940. Después de "este tiempo, la red analística de todas las bóvedas generalmente coincide". El final del reinado de Oleg constituye una "línea nítida" en la disposición general del material de la crónica [73] .

Ígor Rurikovich

Igor hizo dos campañas militares contra Bizancio . El primero, en el 941, terminó sin éxito. También estuvo precedida por una campaña militar fallida contra Khazaria , durante la cual Rusia, actuando a pedido de Bizancio, atacó la ciudad jázara de Samkerts en la península de Taman, pero fue derrotada por el comandante jázaro Pesaj y volvió sus armas contra Bizancio. La segunda campaña contra Bizancio tuvo lugar en 944. Terminó con un acuerdo que confirmó muchas de las disposiciones de los acuerdos anteriores de 907 y 911, pero abolió el comercio libre de impuestos. En 943 o 944, los rusos realizaron una campaña en Transcaucasia contra la ciudad de Berdaa . En 945, Igor fue asesinado mientras recaudaba tributos de los Drevlyan.

duquesa olga

Después de la muerte de Igor, debido a la infancia de su hijo Svyatoslav , el poder real estuvo en manos de la viuda de Igor, la princesa Olga . Se convirtió en la primera gobernante de Kievan Rus, que adoptó oficialmente el cristianismo de rito bizantino (según la versión más razonada, en 957, pero también se proponen otras fechas). Sin embargo, alrededor de 959, Olga invitó al obispo alemán Adalberto y sacerdotes de rito latino a Rusia (tras el fracaso de su misión, se vieron obligados a abandonar Kiev).

Sviatoslav Igorevich

Alrededor de 960, el maduro Svyatoslav tomó el poder en sus propias manos. Su primera acción fue la subyugación de los Vyatichi (964), quienes fueron las últimas de todas las tribus eslavas orientales en continuar rindiendo tributo a los jázaros. En 965 (según otras fuentes también en 968/969), Svyatoslav hizo una campaña contra Khazar Khaganate , tomando por asalto sus principales ciudades: la ciudad fortaleza Sarkel , Semender y la capital Itil . Después de eso, el antiguo asentamiento ruso Belaya Vezha surgió en el sitio de Sarkel . Quizás, la afirmación de Rusia en Tmutarakan también esté relacionada con esta campaña . Svyatoslav también realizó dos viajes a Bulgaria, donde pretendía crear su propio estado con capital en la región del Danubio, lo que derivó en una guerra con Bizancio . En 972, después del final de la guerra, al regresar a Kiev con un ejército debilitado, fue atacado por los pechenegos y murió en la batalla.

Vladimir y Yaroslav el Sabio. Bautismo de Rus'

Después de la muerte de Svyatoslav, estalló una guerra civil entre sus hijos por el derecho al trono (972-978 o 980). El hijo mayor, Yaropolk , se convirtió en el gran príncipe de Kiev, Oleg recibió las tierras de Drevlyansk y Vladimir  - Novgorod. En 977, Yaropolk derrotó al escuadrón de Oleg y el propio Oleg murió. Vladimir huyó "sobre el mar", pero regresó dos años después con el escuadrón de Varangian. Durante la lucha civil , Vladimir Svyatoslavich defendió sus derechos al trono (reinó 980-1015). Bajo él, se completó la formación del territorio estatal de la antigua Rusia, se anexaron las ciudades de Cherven y la Rus de los Cárpatos .

Bajo el príncipe Vladimir Svyatoslavich en 988, el cristianismo se convirtió en la religión oficial de Rusia . Después de convertirse en Príncipe de Kiev, Vladimir se enfrentó a la creciente amenaza pecheneg . Para protegerse de los nómadas, construye una línea de fortalezas en la frontera, cuyas guarniciones reclutó entre los "mejores hombres" de las tribus del norte. Fue durante la época de Vladimir que se desarrollan muchas epopeyas rusas , que cuentan las hazañas de los héroes .

Después de la muerte de Vladimir, se produjo una nueva guerra civil en Rus. Svyatopolk el Maldito en 1015 mató a sus hermanos Boris (según otra versión, Boris fue asesinado por los mercenarios escandinavos Yaroslav), Gleb y Svyatoslav . El mismo Svyatopolk fue derrotado dos veces y murió en el exilio. Boris y Gleb en 1071 fueron canonizados como santos.

El reinado de Yaroslav el Sabio (1019-1054) fue en ocasiones el mayor florecimiento del estado. Las relaciones públicas estaban reguladas por la colección de leyes de la Verdad rusa y las cartas principescas. Yaroslav el Sabio siguió una política exterior activa. Se casó con muchas dinastías gobernantes de Europa , lo que atestiguó el amplio reconocimiento internacional de Rusia en la cristiandad europea.

En las ciudades, las más grandes de las cuales eran Kiev , Novgorod , Ladoga , Smolensk , Polotsk , Izborsk , Chernigov , Pereyaslavl , Turov , Rostov , Beloozero , Pleskov (Pskov) , Murom , Ovruch , Vladimir-Volynsky y otras, se desarrolló la artesanía y el comercio. . Se crearon monumentos escritos (" La palabra de la ley y la gracia ", el Código de Novgorod , el Evangelio de Ostromir , las vidas y las primeras crónicas, que luego formaron la base del PVL). Comenzó la construcción de piedra (la Iglesia de los Diezmos , la Catedral de Santa Sofía en Kiev y las catedrales del mismo nombre en Novgorod y Polotsk se convirtieron en destacados monumentos arquitectónicos ). El alto nivel de alfabetización de los habitantes de Rusia se evidencia en numerosas letras de corteza de abedul que han llegado hasta nuestros días . Rusia comerciaba con los eslavos del sur y del oeste , Escandinavia , Bizancio, Europa occidental , los pueblos del Cáucaso y Asia central .

Cuando, después de 12 años de aislamiento y la muerte del príncipe Mstislav Vladimirovich , que no dejó heredero, el Principado de Chernigov regresó a Yaroslav, Yaroslav se mudó de Novgorod a Kiev y derrotó a los pechenegos, después de lo cual cesaron para siempre sus incursiones en Rusia (1036). .

Triunvirato de los Yaroslavichs. Congreso de Lyubech

El primero en separarse de Kiev fue el principado de Polotsk  ; esto ya sucedió a principios del siglo XI. Habiendo concentrado todas las demás tierras rusas bajo su gobierno solo 21 años después de la muerte de su padre, Yaroslav el Sabio, al morir en 1054, las dividió entre sus cinco hijos sobrevivientes. Después de la muerte de los dos más jóvenes, todas las tierras quedaron bajo el dominio de los tres mayores: Izyaslav de Kiev , Svyatoslav de Chernigov y Vsevolod de Pereyaslavsky ("el triunvirato de Yaroslavichi ").

A partir de 1061 (inmediatamente después de la derrota de los Torques por los príncipes rusos en las estepas), comenzaron las incursiones de los Polovtsy , quienes reemplazaron a los pechenegos que emigraron a los Balcanes . Durante las largas guerras ruso-polovtsianas, los príncipes del sur no pudieron hacer frente a los oponentes durante mucho tiempo, emprendieron una serie de campañas fallidas y sufrieron dolorosas derrotas ( la batalla en el río Alta (1068) , la batalla en el río Stugna ( 1093)).

Después de la muerte de Svyatoslav en 1076, los príncipes de Kiev intentaron privar a sus hijos de la herencia de Chernigov , y recurrieron a la ayuda de Polovtsy, aunque por primera vez los Polovtsy fueron utilizados en la lucha por Vladimir Monomakh (contra Vseslav de Polotsk ). En esta lucha, Izyaslav de Kiev (1078) y el hijo de Vladimir Monomakh Izyaslav (1096) murieron. En el Congreso de Lubech (1097), convocado para detener las luchas civiles y unir a los príncipes para protegerse de los Polovtsy, se proclamó el principio: " Que cada uno conserve su patria ". Así, manteniendo el derecho al escalafón , en caso de muerte de uno de los príncipes, el movimiento de los herederos se limitaba a su feudo. Esto abrió el camino a la fragmentación política (fragmentación feudal ), ya que se estableció una dinastía separada en cada tierra , y el Gran Duque de Kiev se convirtió en el primero entre iguales, perdiendo el papel de señor supremo . Sin embargo, esto también permitió (después de la redistribución que siguió a los volosts orientales y occidentales ) detener la lucha y unir fuerzas para luchar contra Polovtsy ( 1103 ), que se trasladó a lo profundo de las estepas. Además, se concluyeron acuerdos con nómadas aliados - " capuchas negras " ( Torks , Berendeys y Pechenegs , expulsados ​​​​por los polovtsianos de las estepas y asentados en las fronteras del sur de Rusia).

Cambios en la administración pública a finales del siglo X - principios del XII

Durante el bautismo de Rusia en todas sus tierras, se estableció el poder de los obispos ortodoxos , subordinados al Metropolitano de Kiev . Al mismo tiempo, los hijos de Vladimir se instalaron como gobernadores en todas las tierras . Ahora todos los príncipes que actuaron como asignaciones del Gran Duque de Kiev eran solo de la familia Rurik . Las sagas escandinavas mencionan posesiones feudales de los vikingos , pero estaban situadas en las afueras de Rusia y en las tierras recién anexionadas, por lo que a la hora de escribir El cuento de los años pasados ​​ya parecían una reliquia. Los príncipes Rurik libraron una feroz lucha con los príncipes tribales restantes ( Vladimir Monomakh menciona al príncipe Vyatichi Khodota y su hijo). Esto contribuyó a la centralización del poder.

El poder del príncipe de Kiev alcanzó su mayor fortalecimiento bajo Vladimir y Yaroslav el Sabio (luego después de una ruptura bajo Vladimir Monomakh ). La posición de la dinastía se vio fortalecida por numerosos matrimonios dinásticos internacionales: Anna Yaroslavna y el rey francés, Vsevolod Yaroslavich y la princesa bizantina , etc.

Desde la época de Vladimir o, según algunos informes, Yaropolk Svyatoslavich , en lugar de un salario monetario, el príncipe comenzó a dar tierras a los combatientes. Si inicialmente se trataba de ciudades para alimentarse , luego en el siglo XI, los combatientes comenzaron a recibir aldeas . Junto a las aldeas, que se convirtieron en haciendas , también se concedió el título de boyardo . Los boyardos comenzaron a conformar el equipo senior . El servicio de los boyardos estaba determinado por la lealtad personal al príncipe, y no por el tamaño de la asignación de tierras ( la propiedad condicional de la tierra no se notó). El escuadrón más joven ("jóvenes", "niños", "rejillas"), que estaba con el príncipe, vivía a expensas de alimentarse de los pueblos principescos y la guerra. La principal fuerza de combate en el siglo XI fue la milicia , que recibió caballos y armas del príncipe durante la guerra. Los servicios del escuadrón varego contratado fueron básicamente abandonados durante el reinado de Yaroslav el Sabio .

Después de Yaroslav el Sabio, finalmente se estableció el principio de "escalera" de herencia de tierras en la dinastía Rurik . El mayor del clan (no por edad, sino por línea de parentesco) recibió Kiev , todas las demás tierras se dividieron entre los miembros del clan y se distribuyeron según la antigüedad. El poder pasó de hermano a hermano, de tío a sobrino. El segundo lugar en la jerarquía de tablas lo ocupó Chernihiv . A la muerte de uno de los miembros de la familia, todos los Ruriks más jóvenes se trasladaron a las tierras correspondientes a su antigüedad. Cuando aparecieron nuevos miembros del clan, determinaron la ciudad con tierra - ( volost ). Cierto príncipe tenía derecho a reinar solo en la ciudad donde reinaba su padre, de lo contrario, se lo consideraba un paria .

Con el tiempo, el clero de la iglesia (los llamados " estados monásticos ") comenzó a poseer una parte importante de la tierra . A partir de 996, la población pagó diezmos al clero . Creció el número de diócesis , a partir de 4. La silla del metropolitano , designada por el patriarca de Constantinopla , comenzó a ubicarse en Kiev , y bajo Yaroslav el Sabio , el metropolitano fue elegido por primera vez entre los sacerdotes rusos, en 1051 se hizo cercano a Vladimir y su hijo Hilarión . Los monasterios y sus cabezas electas, los abades , comenzaron a tener gran influencia . El Monasterio de las Cuevas de Kiev se convierte en el centro de la ortodoxia .

Los boyardos y el séquito formaron consejos especiales bajo el príncipe. El príncipe también consultó con el metropolitano, obispos y abades , que componían el consejo de la iglesia . Con la complicación de la jerarquía principesca a partir de mediados del siglo XI, comenzaron a reunirse congresos principescos ("snems"). Había vechas en las ciudades, en las que los boyardos a menudo confiaban para apoyar sus propias demandas políticas ( levantamientos en Kiev en 1068 y 1113 ).

En el siglo XI y principios del XII, se formó el primer código escrito de leyes  : Russkaya Pravda , que se reponía constantemente con los artículos " Pravda Yaroslav " (c. 1015-1016), " Pravda Yaroslavichi " (alrededor de 1072) y "La Carta de Vladimir Vsevolodovich " (alrededor de 1113 del año). Russian Pravda reflejó la mayor diferenciación de la población (ahora el tamaño de la vira dependía del estatus social de los asesinados), reguló la posición de categorías de la población como sirvientes , siervos , smerdy , compras y ryadovichi .

" Pravda Yaroslav " igualó los derechos de " Rusyns " y "Slovenes" (debe aclararse que bajo el nombre " Slovene " la crónica menciona solo a Novgorodians - "Ilmen Slovenes"). Esto, junto con la cristianización y otros factores, contribuyó a la formación de una nueva comunidad étnica , consciente de su unidad y origen histórico.

Desde finales del siglo X, Rusia ha conocido su propia producción de monedas : monedas de plata y oro de Vladimir I , Svyatopolk , Yaroslav el Sabio y otros príncipes.

Decadencia

Inmediatamente después de la muerte de Vladimir Monomakh (1125), una de las hordas de Polovtsian, que se retiró allí durante su reinado, regresó del Cáucaso del Norte. Pronto, la práctica de las invasiones polovtsianas de las tierras del sur de Rusia se reanudó en alianza con príncipes rusos individuales, principalmente con Chernigov Olgovichi.

En el segundo cuarto del siglo XII, la Rus de Kiev se dividió en principados independientes. La tradición historiográfica moderna considera el inicio cronológico de la fragmentación en 1132, cuando tras la muerte de Mstislav el Grande , el hijo de Vladimir Monomakh, Polotsk (1132) y Novgorod (1136) dejaron de reconocer el poder del príncipe de Kiev. El cronista de 1134, en relación con la división entre los Monomakhoviches , escribió que " toda la tierra rusa fue desgarrada ". La guerra civil que comenzó no se refería al gran reinado en sí, pero después de la muerte de Yaropolk Vladimirovich (1139), el próximo Monomakhovich Vyacheslav fue expulsado de Kiev por Vsevolod Olgovich de Chernigov , después de lo cual el título de príncipe de Kiev se convirtió en objeto de lucha. entre varias asociaciones dinásticas y territoriales de Rurikovich .

Durante los siglos XII-XIII, los habitantes de los principados del sur de Rusia, debido a la constante amenaza que emanaba de la estepa, y también debido a la incesante lucha principesca por la tierra de Kiev, se trasladaron al norte , a la tierra más tranquila de Rostov-Suzdal. , también llamado Zalesie u Opole . Después de unirse a las filas de los eslavos de la primera ola de migración Krivitsko - Novgorod del siglo X [74] , los colonos del populoso sur rápidamente constituyeron la mayoría en esta tierra y asimilaron el raro [75] [76] Finno-Ugric población. Crónicas y excavaciones arqueológicas dan testimonio de la migración rusa masiva durante el siglo XII [77] [78] . Fue durante este período que la fundación y el rápido crecimiento de numerosas ciudades de la tierra de Rostov-Suzdal (Vladimir, Moscú, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev-Opolsky, Dmitrov, Zvenigorod, Starodub-on-Klyazma, Yaropolch-Zalessky, Galich, etc. .) a menudo repetía los nombres de las ciudades de origen de los pobladores.

El debilitamiento del sur de Rusia, además del aumento del peligro polovtsiano, la lucha de los príncipes y la migración de la población, también está asociado con el éxito de las primeras cruzadas y el surgimiento de una ruta comercial entre Europa occidental y Asia a través de la costa oriental del Mar Mediterráneo [79] .

La lucha por el reinado de Kiev entrelazó a su alrededor los intereses de casi todas las tierras rusas, lo que fue uno de los factores centrípetos, pero por la misma razón, la posesión de Kiev sólo fue posible a costa de importantes compromisos [80] . Entonces, durante dos grandes guerras internas de mediados del siglo XII, el principado de Kiev perdió a Volyn (1154), Pereyaslavl (1157) y Turov (1162). Volyn quedó aislado después del fracaso del intento de la rama principal de los descendientes de Mstislav el Grande de convertir a Kiev en su posesión ancestral, utilizando el apoyo de la población [81] . Una de las razones de este fracaso fue la política de los príncipes gallegos (c. 1140), que se opusieron a la unificación de Volhynia y Kiev en una sola mano [81] . Los sucesores del príncipe de Suzdal Yuri Dolgoruky cambiaron a una política similar a la de Galicia - la política de debilitamiento de Kiev [81] .

En 1169, el nieto de Vladimir Monomakh, el príncipe Vladimir-Suzdal Andrei Bogolyubsky , envió un ejército al sur dirigido por su hijo Mstislav , que, junto con los escuadrones de Smolensk y Seversk que se unieron a él, capturaron Kiev . Por primera vez, la ciudad fue brutalmente saqueada, las iglesias de Kyiv fueron quemadas, los habitantes fueron llevados en cautiverio. El hermano menor de Andrey fue plantado para reinar en Kiev . Después de campañas fallidas contra Novgorod (1170) y Vyshgorod (1173), la influencia del príncipe Vladimir en otras tierras se debilitó temporalmente, pero fue restaurada por el hermano y sucesor de Andrei, Vsevolod el Gran Nido , quien logró el reconocimiento de su antigüedad entre los descendientes de Monomakh e influyó en el destino de la mesa de Kiev.

En el siglo XII, además del príncipe de Kiev, el título (definición) de los grandes también fue usado por los príncipes de Vladimir, y en el siglo XIII, episódicamente también por los príncipes de Galicia, Chernigov y Ryazan.

En 1203, Kiev fue saqueada por segunda vez, esta vez por el príncipe de Smolensk Rurik Rostislavich (con Olgovichi y Polovtsy), que luchó contra el príncipe gallego-Volyn Roman Mstislavich y su candidato a Kiev . Sin embargo, la fuerte posición de Kyiv en la política de toda Rusia se mantuvo durante al menos otro cuarto de siglo. El reinado de Mstislav Romanovich (1212-1223) y Vladimir Rurikovich (1223-1235) (ambos de la rama de Smolensk de Rurikovich) estuvo marcado por un cese temporal de los conflictos .

Un factor importante para mantener la importancia de Kyiv fue la institución de las llamadas "comuniones en la tierra rusa". Los príncipes de varias líneas reclamaron, si no por el propio Kyiv, entonces por parte de las tierras del principado de Kyiv, por lo que estaban obligados a participar en la protección de las fronteras del sur. Las campañas generales contra los polovtsianos, después de un largo descanso, se organizaron en 1168 y 1183. En la batalla en el río Kalka (1223), en la que participaron casi todos los príncipes del sur de Rusia, tuvo lugar el primer enfrentamiento de Rusia con los mongoles .

En vísperas de la invasión mongola (1237-1241), había alrededor de 25 formaciones estatales en el territorio de Rusia, de las cuales 19 eran grandes [82] .

El 6 de diciembre de 1240, los mongoles incendiaron Kyiv. En vísperas de la invasión mongola , Kiev fue gobernada por el hermano menor del Príncipe de Vladimir Yaroslav Vsevolodovich (1236-1238), en 1240, el gobernador gallego Dmitr , y después del reconocimiento en 1243 por los mongoles de Yaroslav Vsevolodovich de Vladimir . como el más antiguo en las tierras rusas: los gobernadores de Vladimir. Desde 1254, los príncipes de Galicia-Volyn llevaban el título de "Rey de Rus". El título de "grandes príncipes de toda la Rus" desde principios del siglo XIV comenzó a ser usado por los grandes duques de Vladimir.

En 1299, Kiev perdió el último atributo de la capital: la residencia del metropolitano . La trasladaron a Vladimir . En algunas fuentes eclesiásticas y literarias, por ejemplo, en las declaraciones del patriarca de Constantinopla y Vytautas a fines del siglo XIV, Kiev continuó siendo considerada como una ciudad capital en un momento posterior, pero en ese momento ya era un ciudad provincial del Gran Ducado de Lituania [83] [84 ] .

En la historiografía soviética, el concepto de "Kievan Rus" se extendió tanto hasta mediados del siglo XII [Comm 11] , como durante un período más amplio de mediados del siglo XII, mediados del siglo XIII [Comm 12] , cuando Kiev siguió siendo el centro del país y el control de Rusia fue llevado a cabo por una sola familia principesca sobre los principios de "soberanía colectiva" [18] . Ambos enfoques siguen siendo relevantes hoy en día.

Los historiadores prerrevolucionarios, comenzando por N. M. Karamzin , adhirieron a la idea de transferir el centro político de Rusia en 1169 de Kiev a Vladimir , remontándose a los trabajos de los escribas de Moscú, o Vladimir y Galich . La mayoría de los historiadores modernos creen que estas ideas no encuentran confirmación en las fuentes [85] .

La naturaleza del estado de las tierras rusas.

Los historiadores evalúan la naturaleza del estado de este período de diferentes maneras: "estado bárbaro", " democracia militar ", "período druzhina", " período normando ", "estado militar-comercial", "plegamiento de la monarquía feudal temprana ".

El antiguo estado ruso unió bajo su dominio vastos territorios habitados por tribus eslavas orientales , ugrofinesas y bálticas [86] . En los anales, el estado se llamaba Rus, tierra rusa ; la palabra "ruso" en combinación con otras palabras se encontró en varias grafías: tanto con una "s" como con una doble; tanto con "b" como sin ella. En un sentido estricto, Rus, la tierra rusa se entendía como el territorio de Kiev (con la excepción de las tierras de Drevlyansk y Dregovichi), Chernigov-Seversk (con la excepción de las tierras de Radimich y Vyatichi) y las tierras de Pereyaslav; es en este significado que el término "Rus" se usó hasta el siglo XIII, por ejemplo, en las fuentes de Novgorod [87] .

El jefe de Estado ostentaba el título de príncipe con la definición honorífica de grande . La cuestión de cuándo la definición granducal se convirtió en un título (es decir, comenzó a usarse sistemáticamente) es discutible. Extraoficialmente, otros títulos prestigiosos a veces podrían atribuirse al príncipe de Kiev, entre ellos el kagan turco y el rey bizantino . El poder principesco era hereditario. Además de los príncipes, los boyardos granducales y los "esposos", combatientes que fueron contratados por el príncipe, participaron en la administración de los territorios. Los boyardos también tenían sus propios escuadrones de mercenarios que, si era necesario, se reunían en un solo ejército. Bajo el príncipe, a veces se destacaba uno de los boyardos- voivodas , que a menudo desempeñaba las funciones de gobierno real; tales gobernadores fueron Oleg (bajo el joven Igor ), Sveneld  - bajo Olga , Svyatoslav y Yaropolk , Dobrynya  - bajo Vladimir . A nivel local, el poder principesco se ocupaba del autogobierno tribal en forma de veche y "ancianos de la ciudad".

Con el colapso de Kievan Rus a mediados del siglo XII, se formaron en su antiguo territorio alrededor de 15 principados relativamente estables territorialmente (a su vez, divididos en destinos ). Las dinastías principescas más poderosas fueron Chernigov Olgovichi, Smolensk Rostislavichi, Volyn Izyaslavichi y Suzdal Yurievichi. Durante el período de fragmentación de Rusia, el poder político de manos del príncipe y el escuadrón más joven pasó parcialmente a los boyardos intensificados . Si antes los boyardos tenían relaciones comerciales, políticas y económicas con toda la familia de Rurikoviches encabezada por el Gran Duque, ahora las tienen con familias principescas separadas.

En el Principado de Kiev, los boyardos, para reducir la intensidad de la lucha entre las dinastías principescas, en varios casos apoyaron el duunvirato (cogobierno) de los príncipes e incluso recurrieron a la eliminación física de los príncipes extranjeros. ( Yuri Dolgoruky y Gleb Yuryevich fueron envenenados). En la tierra de Novgorod , que, como Kiev, no se convirtió en patrimonio de ninguna de las ramas principescas de la familia Rurik, como resultado del levantamiento antiprincipesco, se estableció un sistema republicano  : el príncipe comenzó a ser invitado y expulsado por el veche En la tierra de Vladimir-Suzdal , se conoce un caso cuando los boyardos ( Kuchkovichi ) y el escuadrón más joven eliminaron físicamente al príncipe-"autócrata" Andrei Bogolyubsky [88] , pero en el curso de la lucha por el poder después de su muerte, el viejo Los boyardos de Rostov-Suzdal fueron derrotados y el poder personal de los príncipes de Vladimir aumentó significativamente. En las tierras del sur de Rusia, las vechas de la ciudad jugaron un papel muy importante en la lucha política (aunque también se encuentran referencias a las vechas en la tierra de Vladimir-Suzdal hasta el siglo XIV) [89] . En tierras gallegas hubo un caso único de elección de un príncipe de entre los boyardos [90] .

La milicia feudal se convirtió en el tipo principal de tropas , la estratificación del escuadrón principesco en regimientos comenzó como una unidad militar territorial y la corte principesca . Para la defensa de la ciudad, distrito urbano y asentamientos, se utilizó la milicia de la ciudad. En Veliky Novgorod, el escuadrón principesco fue contratado en relación con las autoridades republicanas, el señor tenía un regimiento especial, la gente del pueblo formaba un "mil" (milicia dirigida por mil ), también había una milicia boyarda formada por los habitantes. de los "pyatins" (cinco dependientes de las familias boyardas de Novgorod de las regiones de la tierra de Novgorod). Por lo general, las campañas eran realizadas por las fuerzas de varios principados aliados. Los anales mencionan el número de alrededor de 10-20 mil personas.

El único cuerpo político de toda Rusia siguió siendo el congreso de príncipes, que decidió principalmente los temas de la lucha contra los polovtsianos . La Iglesia también mantuvo su unidad relativa (excluyendo el surgimiento de cultos locales de santos y la veneración del culto de las reliquias locales) encabezada por el metropolitano y luchó contra todo tipo de " herejías " regionales mediante la convocatoria de concilios. Sin embargo, la posición de la iglesia se vio debilitada por el fortalecimiento de las creencias tribales paganas en los siglos XII-XIII. Se debilitaron la autoridad religiosa y la "zabozhny" (represión). La candidatura del arzobispo de Veliky Novgorod fue propuesta por la veche de Novgorod , también se conocen casos de expulsión del señor (arzobispo).

El nombre Rus (nombre) permaneció en este período [81] detrás de las tierras en el Medio Dniéper. Los residentes de diferentes países generalmente se llamaban a sí mismos según las ciudades capitales de los principados: novgorodianos, suzdalianos, kuryanos, etc. Hasta el siglo XIII, según la arqueología, persistieron las diferencias tribales en la cultura material y el idioma ruso antiguo hablado tampoco estaba unificado. , preservando los dialectos tribales regionales . Después de la invasión, casi todas las tierras rusas entraron en una nueva ronda de fragmentación, y en el siglo XIV el número de grandes y específicos principados alcanzó aproximadamente 250 [91] .

Población

Sobre la base de la verdad rusa , los historiadores distinguen varios grupos de la población de la antigua Rusia. La nobleza en la antigua Rus estaba formada por personas prominentes de tribus y clanes eslavos, y luego su parte principal estaba compuesta por representantes de la dinastía Rurik. Iban acompañados de escuadras, a partir de las cuales se formaron más tarde los boyardos. La plantilla se dividió en senior y junior. Las personas ricas incluían comerciantes, algunos artesanos, así como propietarios de grandes terrenos.

La población principal de Rus eran campesinos libres, llamados "pueblo". Con el tiempo, más y más personas se convirtieron en smerds  , otro grupo de la población de Rusia, que incluía campesinos dependientes del príncipe. Smerdy eran personalmente libres, pero sujetos a la jurisdicción especial del príncipe [92] . Smerd, como una persona común, como resultado del cautiverio, las deudas, etc., podría convertirse en un sirviente (un nombre posterior es siervo ). Los siervos eran esencialmente esclavos y estaban completamente privados de sus derechos. En el siglo XII, apareció zakupy  : esclavos a tiempo parcial que podían redimirse de la esclavitud. Se cree que todavía no había tantos esclavos esclavos en Rusia, pero es probable que la trata de esclavos floreciera en las relaciones con Bizancio . Russkaya Pravda también destaca a los ryadoviches y marginados . Los primeros estaban al nivel de un siervo, y los segundos estaban en un estado de incertidumbre (siervos que obtenían la libertad, personas expulsadas de la comunidad, etc.), pero estaban bajo la protección de la iglesia [93] .

Se desconoce la población de la antigua Rus. Según las estimaciones del historiador GV Vernadsky , la población total era de 7,5 millones de personas, de las cuales 1 millón vivían en ciudades [94] .

La población se concentraba principalmente en las capitales de principados, o en los centros de principados vasallos. Otro grupo de grandes ciudades eran ciudades-grandes fortalezas fronterizas. En vísperas de la invasión mongola (1237-1241), de 340 ciudades rusas, 242 ciudades pertenecían a cinco principados: Kiev , Chernigov , Vladimir-Volyn , Galich , Pereyaslav (Sur) . Los 14 principados restantes incluían solo 98 ciudades. Así, la mayor parte de la población de Rus vivía en el sur.

El historiador V. A. Kuchkin estima la población de las ciudades rusas según el área promedio de los patios, conocida a partir de datos arqueológicos (400 m²), y el tamaño promedio de una familia, asumido sobre la base de fuentes escritas (4,4 personas), el área de las ciudades y su número (para ciudades no levantadas arqueológicamente, se acepta un área de 2,5 hectáreas, el tamaño promedio de los asentamientos). En total, en las ciudades rusas del primer tercio del siglo XIII, según esta estimación, vivían unas 300 mil personas. Si para Rus' es correcta la ratio derivada para los países de Europa Occidental, en relación a la cual la población urbana se estima en un 2% de la población total, la población de los principados rusos en el primer tercio del siglo XIII era de aproximadamente 15 un millón de personas. Sin embargo, si el porcentaje de la población urbana era mayor que en los países de Europa Occidental, la población total era significativamente menor: con el 3% de la población urbana - 10 millones de personas, con el 4% - 7,5 millones de personas, con el 5% - 6 millones gente [82] .

Con respecto a la composición étnica del estado, el punto de vista que prevalece es la polietnicidad de la población , sin embargo, como señala P.P. Tolochko , el componente no eslavo constituía solo una proporción insignificante de la población y se asimilaba rápidamente [95] . A. A. Gorsky cree que es posible hablar sobre la naturaleza multiétnica del estado solo con reservas significativas. Hubo enclaves de población finlandesa y báltica asimilados gradualmente por los eslavos, pero no se produjo la inclusión de grandes territorios con una población no eslava en la Rus de Kiev, que continuaron conservando su idioma, fe y estructura social [96] .

Idioma

El idioma ruso antiguo común a Rusia se remonta al idioma protoeslavo . A. A. Zaliznyak escribe que, según los documentos de corteza de abedul , solo los dialectos de Pskov - Novgorod diferían de los demás [87] [97] , muy diferentes de todos los idiomas eslavos de esa época [98] , que todavía eran mutuamente inteligibles en ese momento . Se formó la forma supradialecta oficial del idioma ruso antiguo, posiblemente sobre la base del dialecto del sur. Al comienzo de la era escrita, los dialectos del idioma ruso antiguo experimentaron una evolución similar, lo que indica su desarrollo conjunto. Por lo tanto, el idioma ruso antiguo era un idioma relativamente único , en el que se produjeron cambios generales en el idioma [1] .

En el proceso de traducción de los libros de la iglesia griega por parte de Cirilo, Metodio y sus discípulos en la segunda mitad del siglo IX, se creó el antiguo idioma eslavo eclesiástico sobre la base del idioma búlgaro-macedonio (en el original se llamaba “Slovensk zyk ”), que se convirtió en la lengua literaria eslava común. Este idioma, tal como se aplica al período posterior a finales del siglo X, se denomina idioma eslavo eclesiástico [99] . A finales de los siglos XI-XII, junto con los libros eslavos antiguos, el idioma eslavo antiguo (eslavo eclesiástico) se tomó prestado en Rus. Desde el período más temprano de su existencia en Rus, este idioma se ha adaptado al habla rusa viva. Bajo su influencia, algunos eslavismos del sur específicos fueron expulsados ​​​​de la norma del libro por los rusismos , otros se convirtieron en opciones aceptables dentro de ella. Como resultado, a fines del siglo XI, se había desarrollado una versión en ruso antiguo del idioma eslavo eclesiástico .

Hay diferentes opiniones de los científicos sobre la situación lingüística de la antigua Rus. Algunos investigadores lo caracterizan como bilingüismo , en el que el ruso antiguo era el idioma hablado y comercial, y el eslavo eclesiástico era el literario ( A. A. Shakhmatov ). Otros afirman la originalidad del lenguaje literario de la antigua Rusia, la profundidad de su base de habla rusa popular y, en consecuencia, la insignificancia y superficialidad de la influencia del eslavo eclesiástico ( S. P. Obnorsky ). También se hizo famosa la teoría del compromiso, según la cual en la antigua Rusia había dos idiomas librescos: el eslavo eclesiástico y el ruso antiguo ( DS Likhachev ). Según la última teoría de la diglosia (G. Hüttl-Folter, A. V. Isachenko , B. A. Uspensky ), por el contrario, las lenguas eslava eclesiástica y rusa antigua casi no se cruzaban y se percibían como dos esferas diferentes de una lengua [2] . El ruso antiguo y sus dialectos (incluido el dialecto antiguo de Novgorod de letras de corteza de abedul) sirvieron como idioma hablado, el idioma de los negocios y la comunicación cotidiana (la mayoría de las letras, incluida la corteza de abedul, las inscripciones, incluidos los grafitis). En tales monumentos, a menudo se encuentran características dialectales, y muy raramente, eslavonicismos eclesiásticos . La forma supradialectal del idioma ruso antiguo era el idioma de los documentos oficiales (cartas, Russkaya Pravda , estatutos principescos). El eslavo eclesiástico se convirtió en el idioma literario de la antigua Rus (en su mayoría libros escritos a mano). Incluyó muchos rusismos , tanto comunes a todos los dialectos del ruso antiguo como limitados dialectalmente. Estas características se manifiestan en diversos grados: en textos religiosos, solo como inclusiones, en textos seculares originales (especialmente en crónicas), de manera significativa.

Como resultado de varios cambios lingüísticos, así como bajo la influencia de factores extralingüísticos (el colapso del antiguo estado ruso, las conquistas mongolas, la anexión de las tierras del sur y oeste de Rusia al Gran Ducado de Lituania y Polonia), la El idioma ruso antiguo dejó de existir, dividiéndose en tres áreas lingüísticas principales: gran ruso , ucraniano y bielorruso , que se desarrollaron por separado a partir de los siglos XIV-XV [1] . A. A. Zaliznyak critica esta popular teoría de la "divergencia" ("división", divergencia) de tres idiomas. En su opinión, el idioma ruso moderno se formó como resultado de la "convergencia" (convergencia) de los dialectos ruso antiguo del sur y pskov-novgorod [98] , y los idiomas ucraniano y bielorruso se formaron como resultado de la desarrollo de los dialectos rusos antiguos del sur.

Ciudades y fortalezas

Ciudades

A lo largo de los siglos, el número de ciudades mencionadas en las crónicas y otras fuentes ha aumentado constantemente [100] . En los siglos IX-X se mencionan 25 ciudades, en el siglo XI -otras 64, en el siglo XII- otras 135, y en el siglo XIII se les añaden 47 ciudades más. En total, en el momento de la invasión mongola , la Rus de Kiev contaba con hasta 300 ciudades, o un promedio de 20-25 por principado [100] . El historiador V. A. Kuchkin señala que en este período se conocen 340 ciudades a partir de fuentes escritas [82] . Además de ellos, había asentamientos fortificados sin nombre, a veces bastante grandes. En total había más de mil de ellos. La proporción de ciudades y tales asentamientos en varias regiones osciló entre 1:3 y 1:7. Al mismo tiempo, estas fortificaciones no fueron consideradas ciudades en los anales. Probablemente, los cronistas las atribuyeron a cementerios o asentamientos [100] .

Según el historiador Darkevich, se pueden distinguir tres períodos de formación de la ciudad en la Rus premongola: mediados del siglo X - la primera mitad del siglo XI; la segunda mitad del siglo XI - mediados del siglo XII; la segunda mitad del XII - hasta 1237-1240 [101] . En el primer período, hay una construcción masiva de ciudades a lo largo del Dnieper y Volkhov. El comienzo de la fragmentación feudal en Rus cae en el segundo período: en este momento aumenta el papel de las ciudades pequeñas y periféricas. El tercer período se caracteriza por el máximo desarrollo de la antigua ciudad rusa y su cultura [101] .

Las grandes ciudades tenían complejos sistemas defensivos. Detinets  , el centro de la ciudad, se defendía por separado . Por regla general, una o dos ciudades rotondas fortificadas se unían a ella . Las fortificaciones cubrían una gran área de varias decenas de hectáreas; en caso de peligro, no solo la población de la ciudad, sino también sus alrededores podrían esconderse detrás de ellas [101] [102] . Cada una de estas ciudades era también una residencia principesca con su propia corte principesca (hasta 2000 m 2 ). Al mismo tiempo, en varias ciudades, como Novgorod, Kiev, Ryazan y Smolensk, también había patios para ciudadanos comunes (hasta 600 m2 ) [ 103] . La presencia de patios tuvo un impacto significativo en la planificación urbana. Como regla general, una o dos calles corrían a lo largo de los ríos y estaban cruzadas por pequeñas calles y callejones. Otro rasgo característico de la ciudad rusa de los siglos XI-XIII fue la presencia obligatoria de una iglesia o templo. En las antiguas ciudades rusas, había de dos o tres a varias docenas de iglesias. Los monasterios también podrían estar ubicados fuera de la ciudad [102] . Asentamientos no fortificados contiguas a las fortificaciones de la ciudad . El área total de una gran ciudad antigua rusa a menudo excedía las 100 hectáreas [104] .

El académico B. A. Rybakov destacó las siguientes funciones de la ciudad en el antiguo estado ruso: militar, económica, administrativa, ideológica y cultural. En su opinión, desde un punto de vista social, la antigua ciudad rusa era un lugar de concentración de la nobleza feudal [105] . Funciones similares fueron destacadas por V. P. Darkevich [101] .

Fortalezas y fortificaciones

Las fortificaciones jugaron un papel muy importante en la historia de la antigua Rus. Cambiaban y mejoraban constantemente según la situación histórica y la naturaleza de los ataques enemigos. El desarrollo de tácticas militares y armas de asedio tuvo un impacto significativo en la arquitectura de las estructuras defensivas [106] . Con el desarrollo de la economía y la productividad en la Rus, creció el número de fortificaciones. Su construcción estuvo a cargo de los mismos artesanos que crearon tanto edificios que se convirtieron en monumentos culturales como edificios residenciales ordinarios.

La mayoría de las fortificaciones y fortalezas de la Rus de Kiev eran de madera. Según el historiador Tikhomirov, en ausencia de armas de fuego y el débil uso de armas de asedio, tal protección fue suficiente [107] . Para las fortificaciones rusas de esa época, eran típicas partes como una zanja, las murallas de la ciudad, una visera y un terraplén. Las fortalezas, por regla general, se construyeron en una elevación natural, la mayoría de las veces en un cabo en la confluencia de un río con otro. Esta situación fue la razón por la que en muchas tierras eslavas las fortificaciones y fortalezas de las ciudades se llamaban "ciudades altas". A veces se construyeron fortificaciones cerca de barrancos escarpados y escarpados, haciéndolos inaccesibles desde diferentes direcciones [108] . En las áreas boscosas y pantanosas del norte de Rus, las fortalezas estaban ubicadas en colinas bajas. Las tierras bajas pantanosas y los pantanos se utilizaron como cobertura para ellos. Para tales fortalezas, una muralla alta es típica, como, por ejemplo, en Dmitrov [108] .

El principal tipo de fortificación de la ciudad eran las murallas de la ciudad [109] . Se instalaron en ejes y consistían en gorodnitsy, cabañas de troncos de madera llenas de tierra. En algunas fortalezas se dejaron cabañas de madera vacías, adecuándolas a las necesidades habitacionales y domésticas [109] . En la parte superior de las paredes había una amplia plataforma, cuyo lado exterior estaba cubierto con una "visera" o "valla". En ellos se organizaron ranuras para disparar al enemigo: "perforaciones". Los muros se reforzaron con "buques": torres, a veces sobre cimientos de piedra. También había puertas en las murallas, cuyo número dependía del tamaño de la fortaleza o ciudad [110] . Al mismo tiempo, el término “abrir las puertas” significó la rendición de la ciudad. En las capitales de los principados, existía el deseo de designar grandes puertas frontales, como la Puerta Dorada en Kiev o Vladimir, que eran edificios monumentales con carácter de torre [110] . En los lugares amenazados, los muros de la fortaleza se complementaron con un foso, sobre los cuales se construyeron puentes sobre pilares [111] .

Las grandes ciudades y fortalezas consistían en una fortaleza interior, una ciudadela y fortificaciones exteriores. A medida que la ciudad creció, se crearon nuevos muros detrás de los muros de la fortaleza, formando un nuevo cinturón de fortificaciones, llamado fuerte. El mantenimiento y la renovación de las murallas de la ciudad fueron una parte importante de la vida de la antigua ciudad rusa. Esto estaba a cargo de una persona especialmente designada: "gobernador", y la población pagaba una tarifa: "ciudad" [112] .

Ejército

El ejército de la antigua Rusia constaba de dos partes principales: escuadrones y milicias  , en los siglos IX y X, tribales y luego urbanas [113] .

Se contrató al escuadrón en los siglos IX-X . Una parte importante de ella fueron los recién llegados varegos . También fue repuesto por personas de las tierras bálticas y tribus locales. Los historiadores estiman el tamaño del pago anual de un mercenario de diferentes maneras. Los salarios se pagaban en plata, oro y pieles. Por lo general, un guerrero recibía alrededor de 8-9 hryvnias de Kiev (más de 200 dirhams de plata ) por año, pero a principios del siglo XI, el pago a un guerrero ordinario era solo una hryvnia del norte . Además, la escuadra se alimentaba a expensas del príncipe. Inicialmente, esto se expresó en forma de comedor, y luego se convirtió en una de las formas de impuestos en especie: " alimentación ", el mantenimiento del escuadrón por parte de la población imponible durante la poliudy y a expensas de los ingresos de la venta . de sus resultados en el mercado internacional. El escuadrón servía como núcleo de choque de las tropas ya menudo el resultado de la batalla dependía de sus acciones [113] .

Las crónicas rusas no contienen cifras exactas del número total de tropas de los principados rusos. Según el historiador S. M. Solovyov, en caso de peligro, los principados del norte podían poner hasta 50 mil soldados, los principados del sur podían poner el mismo número. El historiador militar soviético A. A. Strokov escribió que “en un peligro excepcional, Rusia podría albergar a más de 100 mil personas” [114] . La organización militar de los principados rusos se vio afectada negativamente por la fragmentación feudal. Los escuadrones de príncipes y ciudades estaban dispersos en un vasto territorio y mal conectados entre sí, la concentración de fuerzas significativas estaba asociada con dificultades. Sin embargo, los escuadrones principescos utilizaron armas de alta calidad, una variedad de tácticas y una formación de combate desarrollada. El armamento de los guerreros rusos, tanto ofensivo como defensivo, era famoso mucho más allá de las fronteras de la Rus. Armadura pesada usada masivamente. Sin embargo, las escuadras, por regla general, no excedían el número de varios cientos de personas y eran de poca utilidad para acciones bajo un solo mando y según un solo plan [115] .

Al mismo tiempo, la parte principal del ejército ruso antiguo era la milicia. Usaba armas más simples que los escuadrones. El nivel de formación de las milicias también fue un orden de magnitud inferior. La milicia usó hachas, lanzas, con menos frecuencia, lanzas. Rara vez se usaban espadas [116] .

Economía

Sistema monetario

La formación de la circulación monetaria en las tierras eslavas de Europa del Este tiene lugar a finales de los siglos VIII y IX, cuando comenzó el comercio activo en el norte y este de Europa con los países del Califato. Los países de Europa del Este, privados de grandes reservas de metal monetario, importaban plata activamente. En el primer tercio del siglo IX, las monedas se generalizaron en la antigua Rus, que se acuñaron en los centros africanos del califato y que llegaron a la Rus a través de las rutas comerciales del Cáucaso y Asia Central. Desde la década de 830, los dirhams de acuñación asiática se han generalizado [117] .

En la segunda mitad del siglo X, aparecieron dos sistemas territoriales rusos, que se determinaron en el contexto de la diferente gravitación de las regiones del norte y del sur hacia los mercados internacionales. Los principales medios de circulación de la Rus del Sur (Kyiv, Chernigov, Smolensk, etc.) eran recortes de dirhams que pesaban 1,63 gramos, constituyendo 1/200 de un litro bizantino. Se usaron recortes similares en las tierras del norte de Rus, pero su peso era de 1,04 gramos o 1/200 de una hryvnia plateada. Un monumento importante de este sistema son las pesas esféricas utilizadas en las regiones del norte de la Rus para pesar monedas de plata. Después del desvanecimiento de la afluencia de monedas orientales a la Rus debido al debilitamiento del Califato, fueron reemplazadas por dinero-mercancía. A finales de los siglos X-XI, durante el reinado de Vladimir el Sol Rojo y Svyatopolk, se intentó acuñar sus propias monedas. Sin embargo, pronto se suspendió debido a la falta de una base de materias primas [117] .

En las regiones del norte, los dirhams fueron reemplazados por denarios de Europa occidental de acuñación alemana, inglesa y escandinava. Estuvieron en circulación hasta principios del siglo XII [117] .

Agricultura

La agricultura de la antigua Rus fue una de las bases de su economía. Varios historiadores lo consideraron como la rama dominante de la antigua economía rusa. Las tierras principescas y boyardas jugaron un papel especial en la agricultura.

Cuando se formó el antiguo estado ruso, la venta de cereales no desempeñaba un papel importante en el comercio exterior. La mayor parte del comercio estaba compuesto por productos de la caza y la silvicultura: pieles , cera y miel [118] . El pan se convirtió en "riqueza", es decir, en objeto de intercambio comercial, mucho más tarde. Sin embargo, según fuentes escritas, la agricultura era la principal ocupación de la antigua población rural rusa [119] . Así, según The Tale of Bygone Years, los Vyatichi pagaban tributo a los jázaros con una moneda del arado , por lo tanto, el arado era su principal medio de subsistencia [118] .

La religión también atestigua indirectamente el importante papel de la agricultura. Los hechos conocidos sobre la religión precristiana de los eslavos hablan principalmente de un culto agrícola. La historia temprana del cristianismo en Rus' confirma la naturaleza agrícola de la economía de los eslavos de los siglos IX y X. El cristianismo popular en Rusia casi no presentaba signos significativos de totemismo . Los conceptos e ideas cristianos reemplazaron los elementos del culto agrícola: la primavera se identificó con la Madre de Dios , llegando a la Anunciación en el arado, los santos Ilya , Egoriy y Nikola se convirtieron en patrones del trabajo agrícola. El calendario eslavo también habla de la agricultura como la base económica de la vida de la antigua sociedad rusa [119] .

La diferencia en las zonas naturales influyó en los métodos agrotécnicos y provocó una diferencia notable entre el norte y el sur del país en el campo de la agricultura. La zona esteparia con ricos chernozems estaba abierta al cultivo. En la zona forestal, para obtener una parcela de tierra cultivable, primero era necesario arrancar el bosque. En la zona de transición bosque-estepa, era posible utilizar parcelas libres de árboles incluso antes de talar el bosque circundante [118] . Según la arqueología y las fuentes escritas, desde los siglos IX-X, la agricultura ha ocupado un papel principal incluso en las partes centrales del territorio habitado por los eslavos orientales, y el arado y el arado se han convertido en las principales herramientas agrícolas . En el Dniéper Medio y Meridional, el sistema de cultivo de labranza existía antes. Entonces, las primeras fuentes escritas distinguen entre cultivos de invierno y primavera, lo que habla de agricultura sostenible, un sistema de dos campos y, posiblemente, de tres campos. Al mismo tiempo, las formas arcaicas anteriores de agricultura, principalmente la tala y quema , continuaron utilizándose en algunas regiones durante muchos siglos posteriores [119] .

El período hasta el siglo IX, que precede a la formación del antiguo estado ruso, se caracteriza por la amplia distribución de trigo blando , cebada y mijo en las regiones del noroeste y el oeste . Se cultivaban habas , guisantes , lino , cáñamo . Aparece el centeno , originalmente primaveral. Al final de este período aparece el centeno de invierno. Los materiales arqueológicos del siglo X - la primera mitad del siglo XIII se caracterizan por la composición anterior de los cultivos y la expansión del número de cultivos de centeno de invierno. Los principales cultivos del período anterior (trigo y cebada) quedan relegados a un segundo o tercer lugar. Más a menudo, aparece otro cultivo nuevo: la avena [120] . En el sur, la espelta , el trigo y el alforfón eran los principales cultivos . Bajo el sistema de tres campos, fibrosos, aptos para tejer (lino y cáñamo), legumbres (guisantes y lentejas ) y nabos se cultivaron en campos separados [118]

Los hallazgos materiales incluyen restos óseos de caballos , vacas , ovejas , cerdos , cabras , perros , etc. [119] Una rama importante de la economía era la cría de caballos y ganado . Los príncipes prestaron gran atención a la cría de caballos, entre otras cosas en relación con las necesidades militares. Numerosos rebaños se mantuvieron en fincas principescas [118] .

Las proporciones cuantitativas entre los restos óseos de animales salvajes y domésticos indican que una de las ramas más importantes de la economía era la caza [121] , y también la apicultura . La cera y la miel tenían gran demanda tanto dentro como fuera del país [118] .

Russkaya Pravda estableció multas por arar la tierra fuera de los límites establecidos. Las propiedades podían pertenecer a príncipes, boyardos, iglesias y otras personas. Los administradores de las haciendas principescas y boyardas se llamaban tiuns , las haciendas principescas también se llamaban bomberos ( fire tiuns ). Una parte separada de la finca se llamaba aldea (correspondiente a una villa en el Imperio carolingio ) y era administrada por un jefe de aldea . Las tierras principescas fueron cultivadas por siervos y trabajadores dependientes - compras , así como trabajadores contratados - bases y libertos  - marginados [118] .

artesanía

Con el desarrollo del sistema feudal, parte de los artesanos comunales pasó a depender de los señores feudales, algunos abandonaron el campo y se dirigieron a ciudades y fortalezas, donde se crearon asentamientos artesanales [122] . Para el siglo XII, había en ellos más de 60 especialidades artesanales. Parte de la artesanía se basó en la producción metalúrgica, cuyo alto nivel de desarrollo se evidencia en el uso de soldadura, fundición, forja de metales, soldadura y endurecimiento del acero por parte de los artesanos.

Los antiguos artesanos rusos produjeron más de 150 tipos de productos de hierro y acero. Estos productos jugaron un papel importante en el desarrollo de las relaciones comerciales entre las ciudades y el campo. Los antiguos joyeros rusos dominaron el arte de acuñar metales no ferrosos. Los talleres artesanales produjeron herramientas (arados, hachas, cinceles, tenazas , etc.), armas (escudos, cotas de malla, lanzas, cascos, espadas, etc.), artículos para el hogar (llaves, etc.), joyas - oro, plata, bronce, cobre [122] .

En las antiguas ciudades rusas, se desarrollaron tipos de artesanías como cerámica, cuero, carpintería, corte de piedra, etc.. Rus ganó fama en Europa en ese momento con sus productos. En las ciudades, los artesanos trabajaban tanto por encargo como para el mercado [122] . El académico Rybakov separa la producción artesanal urbana y rural. En las ciudades se desarrolló la herrería, plomería y armamento, procesamiento de metales preciosos, fundición, forja y cacería, trefilado, filigrana y granulación, esmalte, alfarería, producción de vidrio, etc. [123] La herrería se desarrolló en las aldeas, joyería, cerámica, carpintería, procesamiento de cuero y pieles, tejido, etc. [123]

La primera etapa en el desarrollo de la antigua artesanía rusa duró más de dos siglos, desde el siglo X hasta los años 20-30 del siglo XII. Se caracteriza por la perfecta y alta tecnología de producción artesanal. El número de productos era limitado, eran bastante caros. Durante este período, el trabajo por encargo era común, ya que el mercado libre aún era limitado. En este momento, se crearon los principales tipos de equipos artesanales y se sentaron nuevas bases tecnológicas para la antigua producción rusa. Las excavaciones arqueológicas permiten concluir que la producción artesanal de la Antigua Rusia estaba al mismo nivel que los artesanos de Europa Occidental y Oriente [124] .

En la segunda etapa de desarrollo, que comenzó a fines del primer tercio del siglo XII, hubo una fuerte expansión de la gama de productos y una importante racionalización de la producción en forma de simplificación de las operaciones tecnológicas. En la producción textil, a finales del siglo XII, aparece un telar horizontal. La productividad aumenta, el sistema de tejido se simplifica y los tipos varietales de telas se reducen. En la metalurgia, en lugar de hojas de acero multicapa de alta calidad, aparecen hojas aplanadas y de menor calidad con un borde soldado. En este momento también se manifiesta la producción en serie. Se están creando estándares de productos, especialmente en la metalurgia, la industria textil, la carpintería, la fabricación de calzado y la joyería [124] . Durante este período, comenzó una amplia especialización de las artesanías dentro de las ramas individuales de producción. El número de especialidades a fines del siglo XII en algunas antiguas ciudades rusas superó las 100. Luego hubo un fuerte desarrollo de la producción a pequeña escala, cuyos productos estaban diseñados para la venta no solo en la ciudad, sino también en los pueblos. [125] .

Comercio

El comercio en la antigua Rus fue de gran importancia, especialmente externo. El comercio exterior estaba bastante desarrollado, era un componente importante de la economía de los antiguos principados rusos. El camino del Dnieper conectaba Rus con Bizancio. Los comerciantes rusos viajaron desde Kyiv a Moravia, la República Checa, Polonia y el sur de Alemania; desde Novgorod y Polotsk - a lo largo del Mar Báltico hasta Escandinavia, la Pomerania polaca y más al oeste [122] . De Rusia se exportaban para la venta pieles, cera, miel, resina, lino y telas de lino, artículos de plata, un verticilo de pizarra rosa, armas, cerraduras, hueso tallado, etc.. Y los artículos de importación eran artículos de lujo, frutas, especias. , pinturas, etc [122]

Los príncipes buscaron proteger los intereses de los comerciantes rusos a través de acuerdos especiales con estados extranjeros. Esto fue especialmente notable en los tratados con Bizancio y en el Pravda ruso de una edición posterior del siglo XII - principios del XIII, que preveía ciertas medidas para proteger la propiedad de los comerciantes de pérdidas asociadas con guerras y otras circunstancias [122] .

Las rutas comerciales más importantes de Kievan Rus fueron:

• el camino " de los varegos a los griegos ", partiendo del mar de Varangian , a lo largo del lago Nevo , a lo largo de los ríos Volkhov y Dnieper , yendo al Mar Negro , Balkan Bulgaria y Bizancio (de la misma manera, entrando desde el Mar Negro a el Danubio , se podría llegar a la Gran Moravia );
• la ruta comercial del Volga , que iba desde la ciudad de Ladoga hasta el Mar Caspio y más allá hasta Khorezm y Asia Central , Persia y Transcaucasia ;
• una ruta terrestre que comenzaba en Praga y a través de Kiev llegaba al Volga y más allá a Asia.

La información disponible sobre la intensidad del comercio ha permitido a algunos historiadores occidentales modernos, ignorando los datos arqueológicos y de otro tipo, afirmar que el primer estado de los eslavos orientales fue solo "un subproducto del comercio exterior entre dos pueblos extranjeros, los varegos y los griegos". ” [126] .

Los estudios de I. V. Petrov mostraron que el comercio y el derecho comercial se desarrollaron bastante intensamente en los primeros siglos de la existencia del antiguo estado ruso (siglos IX-X), y fueron muy influenciados por la afluencia de monedas de plata orientales en Europa del Este en el siglo Siglos VIII-X [127] [128] [129] .

Impuestos (tributo)

La forma de impuestos en la antigua Rusia era el tributo , que pagaban las tribus sometidas. La mayoría de las veces, la unidad de tributación era el "humo", es decir, una casa o un hogar familiar . El tamaño del impuesto ha sido tradicionalmente una piel del humo. En algunos casos, por ejemplo, de la tribu Vyatichi , se tomaba una moneda de un ral ( arado ). La forma de recaudación de tributos era polyudye , cuando el príncipe y su séquito viajaban por los súbditos de noviembre a abril. Rus' se dividió en varios distritos imponibles; polyudye en el distrito de Kiev pasó por las tierras de los Drevlyans , Dregovichi , Krivichi , Radimichi y Severyans . Un distrito especial fue Novgorod , pagando unas 3.000 hryvnias . El cobro del tributo fue llevado a cabo por escuadrones de varios cientos de soldados. El grupo de clase étnica dominante de la población, que se llamaba " Rus ", pagaba al príncipe una décima parte de sus ingresos anuales.

En 946, tras la represión de la sublevación de los Drevlyans , la princesa Olga llevó a cabo una reforma fiscal, racionalizando la recaudación de tributos. Ella abolió polyudye, estableció "lecciones", es decir, la cantidad de tributo, y creó "cementerios", fortalezas en el camino de polyudye, en las que vivían los administradores principescos y donde se traía el tributo. Esta forma de recaudación de tributos, y el propio tributo, se denominaba " carreta ". Cuando se pagaba el impuesto, los súbditos recibían sellos de arcilla con el signo del príncipe , que los liberaba del recobro. La reforma contribuyó a la centralización del poder granducal y al debilitamiento del poder de los príncipes tribales [130]

cultura

Religión

El cristianismo de rito bizantino fue adoptado como religión oficial tras el Bautismo de Rusia en 988, pero entre la gente se fusionó con las creencias paganas [131] , formando un cristianismo popular sincrético . La cristianización se llevó a cabo gradualmente hasta la invasión de los mongoles. En la primera época después del reconocimiento del cristianismo como religión de Estado, abarcó principalmente a la población urbana, como lo demuestran los datos arqueológicos [132] . Elementos del paganismo se manifiestan, por ejemplo, en imágenes panteístas de la naturaleza y referencias a los mitos de la Campaña de la Palabra de Igor , que son adyacentes a la mención de iglesias cristianas y giros de la literatura eclesiástica. En la vida de la élite social, se conservaron las tradiciones de llamar a los niños con nombres paganos de parientes fallecidos en paralelo con los cristianos (hasta el siglo XIII), elementos rituales de rituales de boda y vestimenta. Entre la gente común se usaban amuletos sincréticos, se seguían colocando numerosas cosas en los entierros, el calendario anual de fiestas, en su forma cristiana, conservaba referencias a un culto pagano [133] .

escritura y educación

Los monumentos escritos rusos más antiguos que se conocen son acuerdos con Bizancio del siglo X. Dan testimonio del conocimiento de Rusia con el alfabeto cirílico incluso antes del bautismo. Sin embargo, sus originales no se han conservado. Solo se conocen listas como parte de The Tale of Bygone Years. La adopción del cristianismo llevó a Rusia a la órbita del mundo bizantino. Del sur y, en menor medida, de los eslavos occidentales, se transfirió al país una rica literatura eslava antigua, cuyo origen se debe a los hermanos de Tesalónica, Cirilo y Metodio , y sus alumnos, quienes crearon traducciones de los libros bíblicos más importantes, oraciones , obras himnográficas [2] [134] .

Los monumentos escritos rusos más antiguos que se conservan son el Códice de Novgorod ( Salterio y otros textos) de finales del siglo X y principios del XI, el Evangelio de Ostromir escrito por el diácono Grigory para el alcalde de Novgorod Ostromir en 1057, dos Izborniks del príncipe Svyatoslav Yaroslavovich de 1073 y 1076 y las letras de corteza de abedul más antiguas del siglo XI.

Los monumentos escritos de la antigua Rusia se dividen en dos grupos según el idioma y el estado: el ruso antiguo propiamente dicho, escrito en ruso antiguo , y el eslavo eclesiástico ruso, en la versión rusa antigua del idioma eslavo eclesiástico . El primer grupo incluye monumentos de la esfera comercial y doméstica: la mayoría de las letras (se conocen alrededor de 1000 letras de corteza de abedul y alrededor de 150 letras de pergamino de los siglos XI-XIV), una gran cantidad de registros en libros escritos a mano e inscripciones, incluidos graffiti , así como documentos oficiales: cartas, Verdad rusa, cartas principescas. Los monumentos eslavos eclesiásticos incluyen algunas cartas, registros e inscripciones, y especialmente la cultura del libro: libros escritos a mano. Los monumentos literarios propiamente dichos incluyen libros de iglesia: listas rusas (copias) de textos eslavos del sur, principalmente búlgaros (que, a su vez, eran principalmente traducciones de fuentes griegas); traducciones al ruso del griego; escritos rusos originales ( crónicas , textos históricos, hagiográficos , prédicas, legales). Se han conservado alrededor de 1000 manuscritos rusos antiguos [1] .

Literatura

Con la adopción del cristianismo, la antigua Rus se unió a la cultura del libro. La antigua tradición literaria rusa era parte de Slavia Ortodoxa , una comunidad literaria de eslavos ortodoxos que existió desde el siglo IX hasta el comienzo de la Nueva Era en un entorno de un solo idioma ( eslavo eclesiástico , sus ediciones , así como idiomas literarios nacionales). cerca de ellos) y contaba con un único fondo literario [135] . El enorme corpus de traducciones tomadas en préstamo por Rusia, principalmente de la lengua griega, y los monumentos originales incluían libros bíblicos y litúrgicos, patrística, literatura eclesiástica y didáctica, escritos dogmático-polémicos y jurídicos, etc. Este fondo literario era común a todo el bizantino- mundo ortodoxo eslavo y aseguró la conciencia de la unidad religiosa, cultural y lingüística durante siglos [2] .

La literatura rusa antigua se caracteriza por una estrecha conexión con las tradiciones literarias bizantina y búlgara y una orientación cristiana ascética . Rus' asimiló la tradición ascética bizantina y no se unió a la cultura de Constantinopla en la capital; aceptó solo la literatura cristiana propiamente dicha, excluyendo la literatura antigua, que estaba muy extendida en Bizancio. Una de las razones de esto es que ya se ha creado una situación similar en la literatura eslava del sur, que se ha convertido en un modelo para el ruso. La herencia antigua, que en Bizancio se convirtió en la base de la educación secular, se percibía en Rusia como pagana y, por lo tanto, dañina para el alma humana y sin valor cultural [134] [136] .

La literatura de Rus resolvió principalmente tareas no literarias. El principio más importante de la cultura medieval "imitatio" (imitación, similitud) asumía que los dones llenos de gracia se adquieren en el camino de la familiarización con los patrones, incluidos los verbales. Por lo tanto, la tarea principal de los antiguos escribas rusos era la salvación del alma. Casi todo el cuerpo de la literatura conocida tuvo una orientación teológica y religioso- educativa , incluidos los monumentos de crónica . Este tipo de literatura ortodoxa, como las " cuartas colecciones ", tenía como objetivo formar las habilidades del lector en el servicio cristiano. La historia registrada en los anales fue percibida principalmente como la realización de la providencia de Dios . Este enfoque no implicaba ficción, ficción artística. Destacando entre las obras supervivientes está " El cuento de la campaña de Igor " [134] .

El período temprano se caracteriza por el desarrollo de géneros como sermones, vidas de santos (entre ellos la Vida de los primeros santos rusos Boris y Gleb ), descripciones de campañas militares ("El cuento de la campaña de Igor"); al mismo tiempo, comienza la escritura de crónicas rusas ("El cuento de los años pasados") [137] .

Además de las ideas e imágenes bíblicas y cristianas, el folclore desempeñó un papel importante en el desarrollo de la escritura de crónicas rusas antiguas. La temprana historia prealfabetizada de Rusia se registró en los anales sobre la base de leyendas guerreras [42] .

Arquitectura

Hasta finales del siglo X, no había una arquitectura monumental de piedra en la Rus, pero había ricas tradiciones de construcción en madera, algunas de las cuales influyeron posteriormente en la arquitectura de piedra. Las habilidades significativas en el campo de la arquitectura de madera llevaron al rápido desarrollo de la arquitectura de piedra y su originalidad. Después de la adopción del cristianismo, comenzó la construcción de templos de piedra, cuyos principios de construcción fueron tomados de Bizancio [138] . Los arquitectos bizantinos llamados a Kiev transmitieron a los artesanos rusos la amplia experiencia de la cultura de la construcción de Bizancio [122] .

Las grandes iglesias de la antigua Rusia, construidas después de la adopción del cristianismo en 988, fueron los primeros ejemplos de arquitectura monumental en las tierras eslavas orientales. El estilo arquitectónico de la Rus de Kiev se estableció bajo la influencia de los bizantinos . Las primeras iglesias ortodoxas estaban hechas principalmente de madera.

La primera iglesia de piedra de la Rus de Kiev fue la Iglesia de los Diezmos en Kiev, cuya construcción data del año 989. La iglesia fue construida como catedral no lejos de la torre del príncipe. En la primera mitad del siglo XII, la iglesia sufrió importantes reparaciones. En este momento, la esquina suroeste del templo fue reconstruida por completo, apareció un poderoso pilón frente a la fachada occidental que sostenía el muro. Estos eventos, muy probablemente, fueron la restauración del templo después de un colapso parcial debido a un terremoto.

La Catedral de Sofía en Kiev, construida en el siglo XI, es una de las estructuras arquitectónicas más importantes de este período. Inicialmente, la Catedral de Santa Sofía era una iglesia con cúpula cruzada de cinco naves con 13 cúpulas. Por tres lados, estaba rodeada por una galería de dos niveles, y desde el exterior, por una de un solo nivel aún más ancha. La catedral fue construida por los constructores de Constantinopla , con la participación de los maestros de Kiev. A finales de los siglos XVII y XVIII, fue reconstruida externamente en estilo barroco ucraniano . El templo está incluido en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO .

Cuadro

Después del bautismo de Rusia, llegaron nuevos tipos de pintura monumental de Bizancio: mosaicos y frescos, así como pintura de caballete (pintura de iconos) [122] . Además, el canon iconográfico fue adoptado de Bizancio, cuya invariabilidad fue estrictamente custodiada por la iglesia. Esto predeterminó una influencia bizantina más duradera y estable en la pintura que en la arquitectura [138] .

En los siglos XII y XIII, las características locales comenzaron a aparecer en la pintura de centros culturales individuales. Esto es típico de la tierra de Novgorod y el principado de Vladimir-Suzdal. Desde el siglo XII, se ha formado un estilo específico de pintura monumental de Novgorod, que alcanza su máxima expresión en las pinturas de las iglesias de San Jorge en Staraya Ladoga, la Anunciación en Arkazhy y especialmente el Salvador-Nereditsa. En estos ciclos de frescos, en contraste con los de Kyiv, hay un deseo notable de simplificar las técnicas artísticas, a una interpretación expresiva de los tipos iconográficos. En la pintura de caballete, las características de Novgorod eran menos pronunciadas [138] .

En Vladimir-Suzdal Rus del período premongol, se han conservado fragmentos de frescos de las catedrales de Dmitrievsky y Asunción en Vladimir y la iglesia de Boris y Gleb en Kideksha, así como varios íconos. Sobre la base de este material, los investigadores consideran posible hablar sobre la formación gradual de la escuela de pintura Vladimir-Suzdal. El fresco mejor conservado de la Catedral Dmitrievsky que representa el Juicio Final. Fue creado por dos maestros: un griego y un ruso. Varios iconos grandes del siglo XII - principios del XIII pertenecen a la escuela Vladimir-Suzdal. La más antigua de ellas es la "Madre de Dios de Bogolyubskaya", que data de mediados del siglo XII, estilísticamente cercana a la famosa "Madre de Dios de Vladimir", que es de origen bizantino [138] .

Folklore

Las fuentes escritas dan testimonio de la riqueza y diversidad del folclore de la antigua Rusia [138] . Un lugar significativo en él fue ocupado por la poesía ritual del calendario: encantamientos, hechizos, canciones, que eran una parte integral del culto agrario. El folclore ritual también incluía canciones previas a la boda, lamentos fúnebres, canciones en fiestas y fiestas. Los cuentos mitológicos, que reflejan las ideas paganas de los antiguos eslavos, también se generalizaron. Durante muchos años, la iglesia, en un esfuerzo por erradicar los restos del paganismo, libró una lucha tenaz contra las costumbres "viles", los "juegos demoníacos" y los " blasfemos ". Sin embargo, este tipo de folklore sobrevivió en la vida popular hasta los siglos XIX-XX, habiendo perdido su significado religioso inicial con el tiempo [138] , mientras que los ritos se convirtieron en juegos populares [122] . También había formas de folclore que no estaban conectadas con el culto pagano [138] . Estos incluyen proverbios, dichos, acertijos, cuentos de hadas, canciones laborales. Los autores de obras literarias los utilizaron ampliamente en su trabajo. Los monumentos escritos han conservado numerosas tradiciones y leyendas sobre los fundadores de tribus y dinastías principescas, sobre los fundadores de ciudades, sobre la lucha contra los extranjeros. Así, los cuentos populares sobre los acontecimientos de los siglos II-VI se reflejaron en el Cuento de la campaña de Igor [138] .

El folclore continuó desarrollándose incluso después de la difusión de la literatura escrita, y siguió siendo un elemento importante de la antigua cultura rusa. En los siglos siguientes, muchos escritores y poetas utilizaron las tramas de la poesía oral y el arsenal de sus medios y técnicas artísticas [138] .

Derecha

La ley rusa comenzó a tomar forma desde el surgimiento del antiguo estado ruso en el siglo IX. Se basó en el derecho consuetudinario eslavo (costumbre legal) con el préstamo de normas escandinavas y bizantinas . Las principales fuentes orales de la ley de Kievan Rus fueron el derecho consuetudinario y el derecho contractual, en menor medida, la legislación principesca y la ley de la iglesia . Presumiblemente, el derecho consuetudinario ruso del período inicial llamado Derecho Ruso se refleja en los textos de los tratados ruso-bizantinos del siglo X (911, 944, 971). Además de los tratados, las normas de la ley rusa se reflejan en las sagas escandinavas y en el Pravda de Yaroslav (una primera parte del Pravda ruso). La legislación garantizaba las relaciones de propiedad , incluida la propiedad de los esclavos ( servidores , siervos ). Entre los derechos de propiedad, algunos investigadores destacan el “tributario personal”, que se caracterizó por “el derecho supremo del Gran Duque de Kiev a la tierra y la enajenación del derecho a cobrar una parte del tributo a favor de un tercero [ 139] . La ley rusa era un derecho-privilegio: la ley preveía varios derechos y obligaciones de los representantes de diferentes estratos sociales. Así, en el antiguo período ruso, el kholop (esclavo) tenía menos derechos. La capacidad legal de un smerd ( un agricultor libre o siervo), una compra (una persona semi-libre que pasó a depender del prestamista durante el período de trabajo de la kupa que tomó - préstamos) fue limitada. previsto en relación con los estratos sociales más altos (príncipes, boyardos , combatientes , etc.) En la antigua Rusia, tanto en los casos penales como en los civiles , el juicio era de carácter contradictorio ( acusatorio ): las partes eran iguales y movían todo el proceso por sí mismas [140] En la esfera pública prevalecían las relaciones contractuales sobre la gestión centralizada, y la función de protección del estado de la costumbre jurídica sobre su actividad legislativa [141] .

Las relaciones entre la vida estatal interna y externa, así como las relaciones entre particulares, estaban determinadas principalmente por costumbres y acuerdos ( otro ryad ruso  - acuerdo). En las condiciones de la economía medieval temprana y la ausencia de una autoridad centralizada fuerte, las relaciones entre los príncipes rusos, las relaciones entre el príncipe y la población ( veche y nobleza local), así como las relaciones entre el príncipe y el escuadrón, se regularon principalmente . sobre la base de un acuerdo (fila) [142] . Los contratos del príncipe con la población incluían diversas condiciones de reinado. Entonces, la República de Novgorod , invitando al príncipe a sí mismo, le impuso una serie de condiciones que limitaron seriamente su poder: no juzgar al posadnik sin juicio , no distribuir volosts y cartas sin su consentimiento, no adquirir bienes inmuebles para sí mismo, la princesa, los boyardos y los nobles dentro de la región de Novgorod, la tierra, etc.

Las principales fuentes escritas del período temprano fueron los tratados de Rusia con Bizancio y Russkaya Pravda . Los tratados con Bizancio son los monumentos de derecho rusos más antiguos (los textos legales escritos más antiguos). Contienen disposiciones sobre el derecho de propiedad y herencia, sobre prisioneros, sirvientes, etc. [147] También se conocen los estatutos de la iglesia de Vladimir y Yaroslav . La fuente escrita más importante del derecho del antiguo estado ruso es Russkaya Pravda, un código de leyes de los siglos XI y XII, que incluía tanto el derecho consuetudinario como una serie de precedentes judiciales , así como la legislación principesca [148] . La colección contiene las normas de diversas ramas del derecho, principalmente civil , penal y procesal . Entre otras cosas, el Pravda de Yaroslav (una parte temprana del Pravda ruso) sancionaba las enemistades sangrientas , pero limitaba el círculo de vengadores a ciertos parientes más cercanos de los asesinados. Un hermano podía vengar el asesinato de un hermano, un hijo de un padre, un padre de un hijo, un sobrino de un tío. En otros casos, y también si no había vengador, el asesino estaba obligado a pagar la vir  - multa por asesinato a favor del príncipe [149] . En el tercer cuarto del siglo XI, los feudos de sangre fueron legalmente prohibidos por los hijos de Yaroslav el Sabio (esta decisión legislativa pasó a formar parte de la edición larga del Pravda ruso) [150] .

Se desconoce el principio de herencia del poder en los siglos IX-X. Los herederos eran a menudo menores de edad ( Igor Rurikovich , Svyatoslav Igorevich ). En el siglo XI, el poder principesco en Rusia se transfirió a lo largo de la " escalera ", es decir, no necesariamente el hijo, sino el mayor de la familia (el tío tenía una ventaja sobre los sobrinos). A la vuelta de los siglos XI-XII, dos principios de sucesión chocaron y estalló una lucha entre los herederos directos y los secundarios.

Según I. V. Petrov, la antigua ley rusa protegía los intereses de los antiguos comerciantes rusos: "La protección legal se extendía tanto a los comerciantes rusos como a los extranjeros ... La personalidad y la propiedad de los comerciantes estaban protegidas por las costumbres comerciales, la Ley del ruso, Tratados ruso-bizantinos ... La cara , invadiendo la inviolabilidad de la personalidad del comerciante o su propiedad, acarreaba responsabilidad patrimonial ... En el siglo IX. en el territorio de Europa del Este, surgen diversas formas de regulación estatal de las relaciones comerciales: algunos territorios estaban abiertos a los comerciantes extranjeros, otras tierras y tribus impusieron restricciones a algunos o todos los tipos de actividades comerciales de los extranjeros...” [151] .

ver también

• teoría normanda
• Anti-Normanismo

notas

Comentarios

1. ↑ § Nombre , así como los nombres del estado ruso § El uso de "Rus", "Rus", "Rusia" en documentos históricos , debería haberse incluido la visualización de imágenes.
2. ↑ Registrado por primera vez en el tratado " Sobre la gestión del imperio " (948-952) de Konstantin Porphyrogenitus ( Soloviev A.V. The Byzantine name of Russia  // " Bizantine Timeline ". - 1957. - No. 12. - S. 134- 155 . ).
3. ↑ La ortografía Ruscia es típica de textos latinos del norte de Alemania y Europa central, Ruzzia  para el sur de Alemania, varias variaciones de Rus(s)i, Rus(s)ia  para países de habla romance, Inglaterra y Escandinavia. Junto con estas formas, desde principios del siglo XII, comenzó a utilizarse en Europa el término de libro Rut(h)enia , formado por consonancia en nombre de la antigua tribu de Rutens . - Nazarenko, 2001 , pp. 49-50.
4. ↑ La forma Rossia se ha encontrado en textos alemanes, italianos, húngaros y franceses desde el siglo XII y fue influenciada por traducciones del griego. - Solovyov A.V. El nombre bizantino de Rusia  // " Reloj bizantino ". - 1957. - Nº 12 . - art. 139 .
5. ↑ La designación de Rusia en fuentes suecas, noruegas e islandesas, incluidas inscripciones rúnicas, escaldos y sagas. Se encuentra por primera vez en la vis de Hallfred the Hard Skald (996). El topónimo se basa en la raíz garđ- con el significado de "ciudad", "asentamiento fortificado". Desde el siglo XII, ha sido suplantado por la forma Garðaríki  - lit. "País de ciudades" - DRSZI, 1999 , S. 464-465.
6. ↑ Entre las tribus eslavas, Ilmen Slovenes y la tribu balto-slavic de Krivichi participaron en la llamada de los varegos ; en 882, Oleg el Profeta se apoderó de la tierra de los claros con Kiev y en los años 883-885 también subyugó a los Drevlyans , Severians y Radimichi .
7. ↑ Entre las tribus ugrofinesas , Chud , Merya y todos participaron en la convocatoria de los varegos ; entre las tribus sujetas a Rurik, Muroma también se nombra .
8. ↑ “ “Kievan Rus” es un término del origen de los librescos y eruditos y no proviene de fuentes, sino de las páginas de obras históricas de la primera mitad del siglo XIX; fue entonces cuando la historia, finalmente liberada del abrazo de belles-lettres y ejercicios de aficionados, convertidos en ciencia académica. El concepto de "Kievan Rus" surgió en la ciencia rusa como un elemento de ideas más generales sobre el destino histórico de Rusia, como un eslabón necesario en la periodización de su existencia "- op. por: Tolochko, 1999
9. ↑ Klyuchevsky V. O. Boyar Duma de la antigua Rusia. - 1882. La conciencia, o más bien el sentimiento de la unidad nacional de la tierra rusa, no es un hecho nuevo de los siglos XV-XVI: este es el trabajo de Kievan Rus en los siglos XI-XII. , " La antigua Rus de Kiev era un país integral, partes de las cuales estaban estrechamente conectadas entre sí por diversos hilos " - op. por: Klyuchevsky, 1904-1922 , 2002, Libro. 1, págs. 383, 277.
10. ↑ " ... los príncipes trajeron consigo el nombre varego Rus, y "la tierra rusa fue apodada por esos varegos" - así es como la crónica responde a la pregunta principal del PVL "de dónde vino la tierra rusa" bajo 862 … El comienzo de Rusia para él [el cronista] fue la llamada de los príncipes varegos (862), y no una campaña contra Constantinopla por parte de un escuadrón ruso pagano ” ( Petrukhin, 2014 , pp. 213, 415).
11. ↑ Hay diferentes puntos de vista con respecto a la fecha del colapso. Algunos historiadores, empezando por N. M. Karamzin , lo sitúan en el momento de la muerte de Yaroslav el Sabio en 1054. A. Rambaud compara a Yaroslav con Carlomagno , tras cuya muerte en 843 y la división entre sus tres nietos el Imperio franco dejó de existir . De los historiadores modernos, el historiador V. A. Kuchkin se adhiere a este punto de vista . En la historiografía soviética, la fecha clásica del final de la Rus de Kiev y el comienzo del período de fragmentación política (fragmentación feudal ) se consideró 1132, el año de la muerte de Mstislav el Grande . - Rybakov, 1982 , S. 468.; Gorinov et al., 1994 ;
    En el BRE , el antiguo estado ruso se describe hasta 1139. La estructura política que lo reemplazó existió básicamente hasta el cambio de los siglos XIV-XV : parte de las tierras rusas resultó estar dividida entre el Gran Ducado de Lituania y el Gran Ducado de Moscú ”, - BRE, 2004 , T. “ Rusia”, págs. 277-278.
12. ↑ Varios investigadores soviéticos, siguiendo a V. T. Pashuto y L. V. Cherepnin, apoyaron el concepto del llamado. "soberanía colectiva", según la cual se puede hablar de una cierta unidad estatal de Rus hasta el momento de la invasión mongola. - DGMZ, 1965 , S. 76. y otros; Cherepnín, 1972 .

Fuentes

1. ↑ 1 2 3 4 Idioma ruso antiguo  / Krysko V. B.  // Dinámica atmosférica - Cruce ferroviario [Recurso electrónico]. - 2007. - S. 339-340. - ( Gran Enciclopedia Rusa  : [en 35 volúmenes]  / editor en jefe Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 9). - ISBN 978-5-85270-339-2 .
2. ↑ 1 2 3 4 Literatura rusa antigua  / Kalugin V. V. // Rusia [Recurso electrónico]. - 2004. - S. 703-712. - ( Gran Enciclopedia Rusa  : [en 35 volúmenes]  / editor en jefe Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, vol. [ b. n. ]). — ISBN 5-85270-326-5 .
3. ↑ Urlanis, 1941 , pág. 85.
4. ↑ Urlanis, 1941 , pág. 86.
5. ↑ Florya B.N. Viejas tradiciones rusas y la lucha de los pueblos eslavos orientales por la reunificación // Pashuto et al., 1982
6. ↑ 1 2 Tolochko, 1999 .
7. ↑ Maksimovich M. A. ¿De dónde viene la tierra rusa? Según la leyenda de la historia de Néstor y otros escritos rusos antiguos - K. , 1837. - C. 54, 122. Copia de archivo fechada el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine .
8. ↑ Soloviev, 1851-1879 , T. 2., Ch.6. .
9. ↑ Dolgova V. N. Kievan Rus en las obras de los historiadores modernos ucranianos y rusos Copia de archivo fechada el 27 de marzo de 2019 en Wayback Machine // Notas científicas de la Universidad Estatal de Oriol. Nº 4 (73) 2016.
10. ↑ Gaida F. ¿Quién inventó la Rus de Kiev y cuyo alumno es Filaret Denisenko? // Sitio "OSTKRAFT. Agencia del Este” (ostkraft.ru) 15/04/2013 Copia de archivo fechada el 12 de noviembre de 2013 en Wayback Machine . Gorsky A. A. Desarrollo político de la Rusia medieval: problemas de terminología // Rusia medieval. Tema. 14. - M., 2014. - P. 9. Copia de archivo fechada el 27 de noviembre de 2016 en la Wayback Machine "El epíteto" Kievskaya "en relación con Rusia apareció solo en la historiografía del siglo XIX (y ganó popularidad incluso en el siglo XX) […] A partir de la década de 1930, esta frase comenzó a aparecer en los titulares de monografías generalizadoras sobre la era premongola. (ibid., p.9, nota 9).
11. ↑ 1 2 Grekov, 1953 , Rus de Kiev.
12. ↑ Historia de la URSS. T. 1. Desde la antigüedad hasta la formación del antiguo estado ruso. Diseño / Bajo la dirección general de M. I. Artamonov. - Príncipe. 1−2. — M.−L.: Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1939.
13. ↑ Mavrodin V.V. Formación del antiguo estado ruso - L., 1945.
14. ↑ Nasonov A. N. "Tierra rusa" y la formación del territorio del antiguo estado ruso: un estudio histórico y geográfico. - M., 1951.
15. ↑ DGMZ, 1965 .
16. ↑ Chubaryan A. O. "Teoría normanda" en derecho. Los historiadores rusos y ucranianos han decidido quién celebrará el aniversario del Antiguo Estado Ruso  // Rossiyskaya Gazeta . — 2011-11-02.
17. ↑ Kotyshev D. M. Kievan Rus, Ancient Rus, Russian land (de la historia de la formación del Estado eslavo oriental) // Enseñanza de la historia en la escuela. - 2013. - Nº 3. - Pág. 27.
18. ↑ 1 2 Voytovich L. V. Edad media en Ucrania: cronología, problemas de periodización Copia de archivo fechada el 21 de julio de 2011 en Wayback Machine // " Ucranian Historical Journal ". - 2003. - Núm. 4 - P. 134−139.
19. ↑ Gerovsky G. Yu. Sobre la palabra "Rusin" . Archivado desde el original el 7 de julio de 2015.
20. ↑ Novoseltsev A.P. La formación del antiguo estado ruso y su primer gobernante // Cuestiones de historia . - 1991. - Nº 2-3 . - Pág. 3-17 .
21. ↑ Annales Bertiniani // Monvmenta Germaniae historica. — Página 434 Archivado el 23 de agosto de 2021 en Wayback Machine .
22. ↑ Anales del monasterio de Saint-Bertin , año 839. La antigua Rusia a la luz de fuentes extranjeras. Lector. T. 4. Fuentes de Europa occidental. Comp., trad. y com. A. V. Nazarenko . M., 2010. - S. 19-20.
23. ↑ Gorsky A. A. Russia: From the Slavic Settlement to the Moscovita Kingdom. - M. : Idiomas de la cultura eslava, 2004. - S. 55.
24. ↑ 1 2 3 4 5 6 The Tale of Bygone Years (Preparación del texto, traducción y comentarios de O. V. Tvorogov ) // Biblioteca de Literatura de la Antigua Rusia / RAS . IRLI ; ed. D. S. Likhacheva , L. A. Dmitrieva , A. A. Alekseeva , N. V. Ponyrko San Petersburgo: Nauka, 1997. Vol. 1: Siglos XI-XII. ( La copia de Ipatiev del Cuento de los años pasados ​​en el idioma original y con traducción simultánea). Versión electrónica de la publicación Archivado el 5 de agosto de 2021 en Wayback Machine , publicado por el Instituto de Literatura Rusa (Pushkin Dom) RAS .
25. ↑ Vasiliev A. A. Historia del Imperio Bizantino - V. 1. Tiempo antes de las Cruzadas hasta 1081 - § El primer ataque ruso a Constantinopla Copia de archivo del 13 de agosto de 2011 en la Wayback Machine .
26. ↑ 1 2 Pashuto V. T. Chronicle tradición sobre "principados tribales" y el problema de Varangian // Chronicles and Chronicles. 1973. M., 1974. S. 103-114.
27. ↑ Gippius, 2014 , pág. 496.
28. ↑ Petrukhin, 2014 , pág. 213, 415.
29. ↑ 1150 aniversario del estado ruso Archivado el 10 de septiembre de 2021 en Wayback Machine . Universidad Estatal de Moscú . 24/09/2012.
30. ↑ Estadidad rusa: la experiencia de 1150 años de historia . - M. : Instituto de Historia Rusa de la Academia Rusa de Ciencias , 2013. - 591 p. - ISBN 978-5-8055-0255-3 .
31. ↑ Rus de Kiev. Enciclopedia de Columbia Archivado el 5 de noviembre de 2013.
32. ↑ Rus de Kiev. Encyclopædia Britannica . Consultado el 7 de julio de 2013. Archivado desde el original el 21 de junio de 2013. (indefinido)
33. ↑ Klyuchevsky, 1904-1922 , Conferencia IX .
34. ↑ Varegos  / E. A. Melnikova  // Gran Cáucaso - Gran Canal [Recurso electrónico]. - 2006. - S. 621-622. - ( Gran Enciclopedia Rusa  : [en 35 volúmenes]  / editor en jefe Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 4). — ISBN 5-85270-333-8 .
35. ↑ El cuento de los años pasados ​​(según la lista laurentiana de 1377) / Traducción del ruso antiguo por D. S. Likhachev , O. V. Tvorogov . Com. y artículos de A. G. Bobrov, S. L. Nikolaev , A. Yu. Chernov , A. M. Vvedensky, L. V. Voitovich , S. V. Beletsky . - San Petersburgo. : Vita Nova, 2012 - 512 p.: 186 il. - (Biblioteca Familiar: Salón Heroico). — ISBN 978-5-93898-386-1
36. ↑ Belyaev L. A. , Mikhailik L. Yu. Arqueología de la antigua Rusia  // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2007. - T. XVI: " Dor  - La Iglesia Evangélica de la Unión ". - S. 145-162. — 752 pág. - 39.000 ejemplares.  - ISBN 978-5-89572-028-8 .
37. ↑ El camino de los varegos a los griegos. Copia de archivo fechada el 25 de marzo de 2019 en Wayback Machine // Eslavos y escandinavos: colección / E. A. Melnikova. Moscú: Progreso , 1986. 416 p.
38. ↑ Melnikova E. A. Antigua Rusia y Escandinavia: Obras escogidas / ed. G. V. Glazyrina y T. N. Jackson . M.: Fundación Rusa para la Asistencia a la Educación y la Ciencia, 2011.
39. ↑ 1 2 Murasheva V.V. ¿La antigua Rusia formaba parte de la Gran Suecia? Archivado el 24 de julio de 2021 en Wayback Machine .
40. ↑ Melnikova E. A., Petrukhin V. Ya. "La leyenda del llamado de los varegos" en un aspecto histórico comparativo // XI Conferencia de toda la Unión sobre el estudio de la historia, la economía, la literatura y el idioma de los países escandinavos y Finlandia / consejo editorial: Yu. V. Andreev y otros - M., 1989. - Edición. 1.- S. 108-110.
41. ↑ Melnikova E. A. Una serie en el cuento de la vocación de los varegos y sus paralelos europeos y escandinavos // Melnikova E. A. Ancient Russia and Scandinavia: Selected Works / ed. G. V. Glazyrina y T. N. Jackson. - M .: Fundación Rusa para la Promoción de la Educación y la Ciencia, 2011. - S. 249-256.
42. ↑ 1 2 3 Petrukhin, 2014 .
43. ↑ Sedov V.V. Antigua nacionalidad rusa. Investigación histórica y arqueológica (Migración de los eslavos de la región del Danubio) Archivado el 6 de noviembre de 2021 en Wayback Machine . M, 1999.
44. ↑ Shirinsky S. S. ( arqueólogo Copia de archivo fechada el 12 de septiembre de 2021 en Wayback Machine ) Paralelos arqueológicos con la historia del cristianismo en Rusia y la Gran Moravia // Eslavos y Rusia: problemas e ideas: conceptos nacidos de una controversia de tres siglos, en un presentación de libro de texto / Compilado. A. G. Kuzmin. 2ª ed., M., 1999. S. 393-394).
45. ↑ Got B. Algunos problemas generales de arqueología de la antigua Rusia y la Gran Moravia // colección de artículos " La antigua Rusia y los eslavos Archivado el 1 de noviembre de 2021 en Wayback Machine ". - Moscú: Nauka, 1978. S. 82-84.
46. ↑ Kuzmin A. G. Secretos del nacimiento del pueblo ruso // Expulsión de los normandos de la historia rusa. M., 2010. S. 145
47. ↑ Nikolsky N. K. The Tale of Bygone Years como fuente del período inicial de la escritura y la cultura rusas. A la pregunta de la crónica rusa más antigua // Colección de RYaS. T. II. Tema. 1. L.: AN SSSR, 1930.
48. ↑ Nikolsky N. K. Sobre el tema de las huellas de la influencia morava-checa en los monumentos literarios de la era premongola // Boletín de la Academia de Ciencias de la URSS . 1933. Nº 8-9.
49. ↑ La historiografía de este problema y la justificación de la existencia de dicho período: Gorsky A.A. Sobre el período de transición de la sociedad anterior a la clase al feudalismo entre los eslavos orientales // Arqueología soviética . 1988. Nº 2. S. 116-131.
50. ↑ Cherepnin L. V. Rus. Cuestiones controvertidas en la historia de la propiedad feudal de la tierra en los siglos IX-XV. // Novoseltsev A.P., Pashuto V.T., Cherepnin L.V. Formas de desarrollo del feudalismo (Transcaucasia, Asia Central, Rusia, estados bálticos). M., 1972. S. 155, 157-159.
51. ↑ Gorsky A. A. Antiguo escuadrón ruso. M., 1989. S. 31-32.
52. ↑ Chernykh EH De las sociedades anteriores a las clases a las primeras sociedades de clases // De las sociedades anteriores a las clases a las primeras sociedades. M., 1987. S. 250.
53. ↑ Fried M. La evolución de la sociedad política. NY, 1967. P. 185-186.
54. ↑ Fried M. El estado, la gallina y el huevo: o ¿qué fue primero? // Orígenes del Estado. págs. 49-68.
55. ↑ Khazanov AM "Democracia militar" y la era de la formación de clases // Cuestiones de historia . 1968. Nº 12. S. 87-97.
56. ↑ Kubbel L. E. El surgimiento de la propiedad privada, las clases y el estado // Historia de la sociedad primitiva. págs. 231-235.
57. ↑ Kubbel L. E. Las comunidades étnicas y las estructuras políticas potestar de la sociedad de clases preclase y temprana // Ethnos en la sociedad de clase preclase y temprana. M., 1982. S. 124-146.
58. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Melnikova E. A. Sobre la tipología de las formaciones preestatales y estatales tempranas en el norte y el noreste de Europa (Enunciado del problema) // Melnikova E. A. Ancient Russia and Scandinavia: Selected Works / ed. G. V. Glazyrina y T. N. Jackson. M.: Fundación Rusa para la Asistencia a la Educación y la Ciencia, 2011. P. 15-18.
59. ↑ Shchapov Ya. N. Estado e Iglesia de la antigua Rusia siglos X-XIII. M., 1989. S. 76-90.
60. ↑ Rice B. J. Formación estatal secundaria: un modelo explicativo // Orígenes del estado. págs. 161-186.
61. ↑ Servicio ER Teorías Clásicas y Modernas de los Orígenes del Gobierno // Orígenes del Estado. págs. 21-34.
62. ↑ Konetsky V. Ya. Algunas preguntas sobre la geografía histórica de la tierra de Novgorod en la Edad Media // NIS. 1989. Edición. 3. Pág. 3-19.
63. ↑ Kiryanov A.V. Historia de la agricultura en la tierra de Novgorod. siglos X-XV // desaparecido en combate. M., 1959. Nº 65. S. 306-362.
64. ↑ Kuzmin S. L. ( arqueólogo Copia de archivo del 12 de septiembre de 2021 en la Wayback Machine ) Ladoga a principios de la Edad Media (mediados del siglo VIII - principios del siglo XII) Copia de archivo del 7 de agosto de 2021 en la Wayback Machine // Investigación de sitios arqueológicos de la edad Media. - San Petersburgo: Néstor-Historia, 2008. - S. 69-94.
65. ↑ 1 2 Sedov V. V. El papel de los escandinavos en la historia inicial de las ciudades más antiguas del norte de Rusia // XII Conferencia escandinava. M., 1993. Parte 1. S. 104-106.
66. ↑ Hodges R., Whitehouse D. Mohammed, Charlemagne and the Origin of Europe. L., 1983.
67. ↑ Villinbakhov V. B. La ruta Báltico-Volga // Arqueología soviética. 1963. Nº 3. S. 126-135.
68. ↑ Dubov IV Gran camino del Volga. L., 1989.
69. ↑ Leontiev A.E. La ruta comercial Volga-Báltico en el siglo IX. // Breves informes del Instituto de Arqueología . M., 1986. Edición. 183. Pág. 3-9.
70. ↑ Polanyi K. Puertos comerciales en las primeras sociedades // JEH. 1963 vol. XXIII. págs. 30-45.
71. ↑ Polanyi K. Comercio, mercado y dinero en la Alta Edad Media europea // NAR. 1978 vol. II. págs. 92-117.
72. ↑ Novoseltsev A.P. Fuentes orientales sobre los eslavos orientales y los rusos // A.P. Novoseltsev y otros El antiguo estado ruso y su importancia internacional. M., 1965. S. 397-403.
73. ↑ Filevich I.P. Historia de la antigua Rusia. T. I. Territorio y población. - Varsovia, 1896. S. 364-365.
74. ↑ Goryunova E. I. Historia étnica del interfluvio Volga-Oka, p. 36-37;
    su propio. Sobre la historia de las ciudades del noreste de Rusia. - MIA, 1955. - Emisión. 59 - S. 11-18.
75. ↑ Dubov I.V. Cuestiones controvertidas de la historia étnica del noreste de Rusia en los siglos IX-XIII. // "Cuestiones de Historia" - 1990. - No. 5.
76. ↑ Tretyakov P. N. En las afueras ugrofinesas de la antigua Rusia  // En los orígenes del pueblo ruso antiguo. - MIA, 1970. - Edición. 179 . — P. 111-137 . Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2010.
77. ↑ Makarov N. A. Estudio arqueológico del noreste de Rusia: colonización y tradiciones culturales  (enlace inaccesible) // Vestnik RAS , 2009. - No. 12.
78. ↑ Ovsyannikov N. N. Sobre la colonización en el Territorio de Suzdal desde el punto de vista de la arqueología // Actas del III Congreso Histórico y Arqueológico Regional - Vladimir. 1909. - P. 2-9.
79. ↑ Platonov S. F. Curso completo de conferencias sobre historia rusa Copia de archivo del 13 de noviembre de 2016 en Wayback Machine
80. ↑ BDT, Volumen "Rusia", página 275
81. ↑ 1 2 3 4 Presnyakov A. E. Ley principesca en la antigua Rusia. Conferencias sobre la historia de Rusia. Rus de Kiev - M .: Nauka, 1993. - ISBN 5-02-009526-5 .
82. ↑ 1 2 3 Kuchkin V. A. La población de Rusia en vísperas de la invasión de Batu // Imágenes de la Rusia agraria en los siglos IX-XVIII. M.: Indrik, 2013. S. 67-88.
83. ↑ Ivakin G. Yu. Desarrollo histórico de Kiev XIII-mediados del siglo XVI. (dibujos históricos y topográficos) - K., 1996. - 272 p. Archivado el 5 de septiembre de 2008 en Wayback Machine  - ISBN 5-85654-047-6 .
84. ↑ “ ... después de la transferencia de la sede metropolitana a Vladimir-on-Klyazma en 1300, Kiev conservó su significado nominal como centro religioso de toda Rusia. Como explicó el patriarca de Constantinopla Nilus en 1380, era imposible convertirse en obispo de Rus, "sin recibir primero el nombre de Kyiv, que es la iglesia catedral y la ciudad principal de toda Rus". Los gobernantes del Gran Ducado de Lituania determinaron la importancia de Kyiv aproximadamente de la misma manera. Por ejemplo, Vitovt, quien a fines de los siglos XIV-XV buscó fortalecer la política de adquisiciones territoriales en Rus, se refirió a él como "el jefe de todas las tierras rusas". Se suponía que la subordinación de Kiev al poder de los grandes príncipes lituanos "legitimaría" sus reclamos sobre todo el patrimonio territorial del antiguo estado ruso "- Shabuldo, 1987 , cap. once.
85. ↑ Tolochko A.P. Historia rusa de Vasily Tatishchev. Fuentes y noticias. - M., Kyiv, 2005. - S. 411-419 .;
    Gorsky, 2004  - S.152-153.
    Richka V. M. "Galych es otro Kiev": ¿una fórmula de clase media o una metáfora historiográfica? // "Diario histórico de Ucrania" - 2006. - No. 1. - P. 4-13.
86. ↑ Mapa. Rusia siglos IX−X . Fecha de acceso: 18 de febrero de 2010. Archivado desde el original el 18 de julio de 2010. (indefinido)
87. ↑ 1 2 Zaliznyak A. A. Antiguo dialecto de Novgorod. 2ª edición, revisada teniendo en cuenta el material encontrado en 1995-2003. M.: Idiomas de la cultura eslava, 2004. S. 7, 356.
88. ↑ Danilevsky I. N. Tierras rusas de los siglos XII-XIV. a través de los ojos de los contemporáneos y la posteridad. - M., 2001. - S. 77.
89. ↑ Veche en fuentes escritas en ruso antiguo: funciones y terminología // Estados antiguos de Europa del Este. 2004. - M., 2006. - S. 92−93.
90. ↑ [ Crónica Galicia-Volyn (Lista de Ipatiev, siglo XIII) - op. en el sitio "Bibliotecario. Ru" (bibliotekar.ru)  (Fecha de acceso: 2 de mayo de 2015) . Consultado el 4 de mayo de 2011. Archivado desde el original el 13 de enero de 2010.  (indefinido) Crónica Galicia-Volyn (lista Ipatiev, siglo XIII) - op. en el sitio "Bibliotecario. Ru” (bibliotekar.ru)  (Fecha de acceso: 2 de mayo de 2015) ]
91. ↑ Rybakov, 1982 .
92. ↑ Vernadsky, 2012 , pág. 163.
93. ↑ Vernadsky, 2012 , pág. 168.
94. ↑ Vernadsky, 2012 , pág. 120.
95. ↑ Tolochko P.P. Antigua nacionalidad rusa: imaginaria o real. SPb. : Aletheya, 2005. S. 25, 59.
96. ↑ Gorsky A. A. Historia de Rusia desde la antigüedad hasta 1914. M. : AST - Astrel, 2008. S. 50.
97. ↑ Zaliznyak A. A., Sheveleva M. N. Idiomas eslavos orientales. Antiguo dialecto de Novgorod // Idiomas del mundo. lenguas eslavas . M.: Academia , 2005. S. 438.
98. ↑ 1 2 A. A. Zaliznyak. Sobre la historia de la lengua rusa . elementos _ Escuela Moomin (24 de febrero de 2012). Consultado el 24 de febrero de 2020. Archivado desde el original el 18 de abril de 2020. (indefinido)
99. ↑ Shusharina I. A. Introducción a la filología eslava: libro de texto. Church Slavonic como una versión tardía de Old Church Slavonic Archivado el 13 de diciembre de 2019 en Wayback Machine . S. 160.
100. ↑ 1 2 3 Cuza, 1989 , p. 40
101. ↑ 1 2 3 4 Darkevich V.P. El origen y desarrollo de las ciudades de la antigua Rusia (siglos X-XIII) . // "Cuestiones de historia" - 1994. - No. 10. - P. 43−60. Consultado el 9 de abril de 2013. Archivado desde el original el 29 de enero de 2013. (indefinido)
102. ↑ 1 2 Cuza, 1989 , p. 48.
103. ↑ Kuza, 1989 , pág. 46.
104. ↑ Kuza, 1989 , pág. 48.
105. ↑ Kuza, 1989 , pág. 49.
106. ↑ DR GZS, 1985 , pág. 167.
107. ↑ Tikhomirov, 1956 , p. 233.
108. ↑ 1 2 Tikhomirov, 1956 , p. 234.
109. ↑ 1 2 DR GZS, 1985 , pág. 168.
110. ↑ 1 2 Tikhomirov, 1956 , p. 236.
111. ↑ Tikhomirov, 1956 , p. 237.
112. ↑ Tikhomirov, 1956 , p. 241.
113. ↑ 1 2 Vernadsky, 2012 , pág. 216.
114. ↑ Kargalov, 1967 , pág. 79.
115. ↑ Kargalov, 1967 , pág. 80.
116. ↑ Kargalov, 1967 , pág. 81.
117. ↑ 1 2 3 DR GZS, 1985 , pág. 364.
118. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Vernadsky GV Kievan Rus: trad. De inglés. M.: Agraf: LEAN, 1996. 442 p. (Historia de Rusia). Por. ed.: Rusia de Kiev / por G. Vernadsky (New Haven; Londres, 1948).
119. ↑ 1 2 3 4 Grekov B. D. Rus de Kiev / otv. edición L. V. Cherepnin . L.: Gospolitizdat , 1953. 567 p.
120. ↑ Kiryanova N. A. Sobre la composición de las culturas agrícolas de la antigua Rusia en los siglos X-XV. (Basado en materiales arqueológicos) Copia de archivo fechada el 5 de agosto de 2018 en Wayback Machine // Arqueología soviética . 1979. Nº 4. P. 72-85.
121. ↑ Tsalkin VI Materiales para la historia de la ganadería y la caza en la antigua Rusia. Materiales e investigaciones sobre la arqueología de la URSS. No. 51. M.: Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS , 1955. 183 p.
122. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Cultura de la antigua Rusia . Consultado el 30 de marzo de 2013. Archivado desde el original el 4 de abril de 2013. (Ruso)
123. ↑ 1 2 Rybakov, 1948 .
124. ↑ 1 2 DR GZS, 1985 , pág. 243.
125. ↑ DR GZS, 1985 , pág. 244.
126. ↑ Pipes R. Rusia bajo el antiguo régimen. - Nueva York, 1974. - S. 37.
127. ↑ Petrov, 2011 .
128. ↑ Petrov, 2005 .
129. ↑ Petrov, 2004 .
130. ↑ Vernadsky, 2012 , pág. 49.
131. ↑ Rus de Kiev. Enciclopedia histórica soviética
132. ↑ Sedov V.V. La expansión del cristianismo en la antigua Rusia // Informes breves del Instituto de Arqueología . 1993. Edición. 208, págs. 3-11.
133. ↑ VV Milkov. Doble fe. // Religiones de los pueblos de la Rusia moderna: Diccionario / - 2ª ed., Rev. y adicional — M.: Respublika,. Equipo editorial: Mchedlov M. P., (editor en jefe), Averyanov Yu. I., Basilov V. N. et al. 2002.
134. ↑ 1 2 3 Karavashkin A. V. Costumbre literaria de la antigua Rusia (siglos XI-XVI). — M.: ROSSPEN , 2011. — 544 p.
135. ↑ Picchio, Ricardo . Slavia ortodoxa. Literatura y Lengua . - M. : Signo, 2003.
136. ↑ Zhivov V. M. Reforma religiosa y comienzo individual en la literatura rusa del siglo XVII // Zhivov V. M. Investigación en el campo de la historia y la prehistoria de la cultura rusa. M., 2002. S. 320.
137. ↑ Tarabarín .
138. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Cultura y arte de la antigua Rusia . Consultado el 30 de marzo de 2013. Archivado desde el original el 4 de abril de 2013. (Ruso)
139. ↑ Petrov, 1999 , página 11.
140. ↑ Historia del estado y del derecho interno / Ed. O. I. Chistyakova ; 3ª edición, revisada y ampliada. M. : Universidad Estatal Lomonosov de Moscú, 2005. Parte 1. 430 p.
141. ↑ Dyakonov M. A. Russia / Russian Law / History of Russian Law // Diccionario enciclopédico Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
142. ↑ Dyakonov M. A. Ensayos sobre el sistema social y estatal de la antigua Rusia Copia de archivo fechada el 10 de febrero de 2019 en Wayback Machine  : La sección científica y política del Consejo Académico Estatal es admitida como herramienta de referencia para las universidades; Prefacio M. N. Pokrovsky . 4ª ed., rev. y adicional METRO.; L.: Estado. editorial, 1926.
143. ↑ Estado y derecho de la antigua Rusia . Consultado el 30 de marzo de 2013. Archivado desde el original el 19 de abril de 2013.  (Ruso) Historia del estado y derecho de Rusia.
144. ↑ Pravda Russian / Bajo el general. edición académico B. D. Grekova . METRO.; L.: Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS . Vol. III: Reproducción facsímil de textos. 1963.
145. ↑ Pravda ruso (edición grande) Copia de archivo fechada el 25 de enero de 2018 en Wayback Machine / Preparación del texto, traducción y comentarios de M. B. Sverdlov // Biblioteca de literatura de la antigua Rusia. [Edición electrónica] / Instituto de Literatura Rusa (Pushkin House) RAS . T. 4: siglo XII.
146. ↑ Edición larga de Russian Pravda en Wikisource .
147. ↑ Monumentos de la ley rusa. M.: Gosjurizdat , 1952. Edición. 1: Monumentos de derecho del estado de Kyiv de los siglos X—XII. / ed. S. V. Yushkova ; borrador A. A. Zimin .
148. ↑ Zimin A. A. Russian Pravda. Moscú: Almacenamiento antiguo, 1999. Primera parte. Breve Verdad. Capitulo dos. La verdad más antigua y sus fuentes Archivado el 5 de abril de 2019 en Wayback Machine .
149. ↑ Pravda ruso (edición corta) Copia de archivo fechada el 27 de marzo de 2019 en Wayback Machine /Preparación, traducción y comentarios del texto por M. B. Sverdlov // Biblioteca de literatura de la antigua Rusia. [Edición electrónica] / Instituto de Literatura Rusa (Pushkin House) RAS . T. 4: siglo XII.
150. ↑ Zimin A. A. Pravda Copia de archivo ruso del 8 de julio de 2017 en Wayback Machine . M. : Almacenamiento antiguo, 1999.
151. ↑ Petrov, LAP, 2011 , págs. 437-438.

Literatura

• La antigua Rusia en el mundo medieval . Enciclopedia / Ed. E. A. Melnikova , V. Ya. Petrukhina . - 2ª ed. — M.: Ladomir, 2017.
• Gran Enciclopedia Rusa : En 30 volúmenes / Prefacio. ed. científica Consejo Yu. S. Osipov. Reps. edición S. L. Kravets. T. "Rusia". - M .: Gran Enciclopedia Rusa , 2004.  - 1007 p.: il.: mapas. - ISBN 5-85270-320-6  ; ISBN 5-85270-326-5 (vol. "Rusia").
  • Antiguo Estado Ruso  // Rusia [Recurso electrónico]. - 2004. - S. 265-271. - ( Gran Enciclopedia Rusa  : [en 35 volúmenes]  / editor en jefe Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, vol. [ b. n. ]). — ISBN 5-85270-326-5 .
• La Historia Mundial. Volumen 3. Ed. Belyavsky A., Lazarevich L., Mongait A. - M .: State Publishing House of Political Literature, 1957. La descomposición del sistema comunal primitivo y el desarrollo de las relaciones feudales entre los eslavos orientales. Rus de Kiev (siglo VI - principios del siglo XII) Archivado el 19 de mayo de 2011 en Wayback Machine .
• Avdusin D. A. El origen de las antiguas ciudades rusas // Cuestiones de historia . 1980. - Nº 12. - S. 24-42.
• Andreev N. N. Rus de Kiev. Copia de archivo fechada el 18 de octubre de 2016 en Wayback Machine  - San Petersburgo. , 1910. - 88 págs.
• Vernadsky G. V. La edad de oro de la Rus de Kiev. — M .: Algoritmo , 2012. — 400 p. — ISBN 978-5-699-55146-0 .
• Gorinov M. M., Gorsky A. A., Daines V. O. et al. Historia de Rusia desde la antigüedad hasta la actualidad: una guía para solicitantes de universidades (publicación recomendada por el Comité Estatal de la Federación Rusa para la Educación Superior; bajo los auspicios de Federal Target Programa de publicación de libros en Rusia) / Ed. M. N. Zueva. - M .: Escuela superior , 1994. - ISBN 5-06-003281-7 .
• Gorsky A. A. Rusia: del asentamiento eslavo a Moscovia. - M. , 2004.
• Gorsky A. A. Tierras rusas en los siglos XIII-XIV: formas de desarrollo político. Copia archivada con fecha del 30 de agosto de 2021 en el Centro de Publicaciones Wayback Machine del Instituto de Historia Rusa de la Academia Rusa de Ciencias. M, 1996.
• Gorsky A. A. El surgimiento de Rusia en el contexto de la génesis política europea a fines del primer milenio d.C. mi. // Rus' en los siglos IX-XII: sociedad, estado, cultura. M., 2014. S. 25-33.
• Grekov B. D. Rus de Kiev. - M.-L.: Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1953. - 347 p.
• Grekov B. D. Cultura de la Rus de Kiev. - M. : Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1944. - 77 p.
• Antiguos principados rusos de los siglos X-XIII. Archivado el 4 de febrero de 2020 en Wayback Machine  : [Artículos recopilados] / [Consejo editorial: Dr. ist. Sciences L. G. Beskrovny (editor responsable) y otros]; Academia de Ciencias de la URSS. Instituto de Historia de la URSS. — M.: Nauka, 1975. — 303 p.
• Antiguo estado ruso y su importancia internacional. — M .: Nauka, 1965.
• Rusia antigua. Ciudad, castillo, pueblo. — M .: Nauka, 1985. — 429 p.
• La antigua Rus' a la luz de fuentes extranjeras: Proc. asignación para estudiantes universitarios / M. B. Bibikov , G. V. Glazyrina , T. N. Jaxon y otros. E. A. Melnikova . — M. : Logos, 1999. — 608 p. - 5000 copias.  — ISBN 5-88439-088-2 .
• Rusia antigua. Vida y cultura Copia de archivo del 18 de febrero de 2020 en Wayback Machine / Serie: Arqueología. - M., 1997. - 368 p.
• Kargalov VV Factores de política exterior en el desarrollo de la Rusia feudal: Rusia feudal y nómadas / Ed. T. G. Lipkina . - M. : Escuela Superior , 1967. - 265 p.
• Klyuchevsky V. O. Curso de historia rusa: en 5 partes . - San Petersburgo. , 1904-1922. — 1146 pág.
• Kuza A. V. Pequeños pueblos de la antigua Rusia. — M .: Nauka, 1989. — 168 p. — ISBN 5-02009473-0 .
• Kotlyar N. F. La antigua Rusia y Kiev en tradiciones históricas y leyendas. - Kyiv, 1986.
• Kuchkin V. A. Formación del territorio estatal del noreste de Rusia en los siglos X—XIV. -M., 1984.
• Mavrodin VV Formación del antiguo estado ruso y formación de la antigua nacionalidad rusa. - M. , 1971.
• Nazarenko AV La antigua Rusia en rutas internacionales: ensayos interdisciplinarios sobre relaciones culturales, comerciales y políticas en los siglos IX-XII. . - M. , 2001. - ISBN 5-7859-0085-8 .
• Pashuto V. T. Política exterior de la antigua Rusia. - M. : Nauka, 1968. - 472 p.
• Pashuto V. T. , Florya B. N. , Khoroshkevich A. L. Patrimonio ruso antiguo y destinos históricos de los eslavos orientales . - M. : Nauka, 1982. - 264 p.
• Petrov I. V. Relaciones legales comerciales y formas de asentamientos en la antigua Rusia (siglos VIII-X). - San Petersburgo. : NU "Centro de Estudios Estratégicos", 2011.
• Petrov IV La evolución de las estructuras políticas del sur de Rusia y el florecimiento del mercado monetario Dnieper-Desninsk (VIII-primer cuarto de los siglos IX) // Boletín de la Universidad de San Petersburgo del Ministerio del Interior de Rusia. - 2005. - Nº 4 (28) .  — P. 45-51.
• Petrov I. V. Finanzas de la antigua Rusia (siglos VIII-IX) // Problemas económicos y legales de la actividad empresarial en Rusia: historia, modernidad, perspectivas: materiales de la conferencia científica y práctica interuniversitaria. - San Petersburgo. : Instituto de Derecho y Emprendimiento, 2004.  - S. 199−204.
• Petrov IV Estado y ley de la antigua Rusia en 882-980. Especialidad - 12.00.01. Resumen de la disertación para el grado de candidato de ciencias jurídicas. - San Petersburgo. : Academia de Administración Pública del Noroeste, 1999.
• Petrov I. V. Ley comercial de la antigua Rusia (VIII-principios del siglo XI). Relaciones jurídicas comerciales y circulación de monedas de plata orientales en el territorio de la antigua Rus. - Editorial Académica LAMBERT, 2011. - 496 p. — ISBN 978-3-8473-0483-8 .
• Petrukhin V. Ya. Comienzo de la historia etnocultural de Rusia en los siglos IX-XI. - Smolensk: Rusich; Moscú: Gnosis, 1995.
• Petrukhin V. Ya. Rusia en los siglos IX-X. De la vocación de los varegos a la elección de la fe . — 2ª ed., corregida. y adicionales.. - M. : Foro: Neolit, 2014. - 464 p.
• "El cuento de los años pasados"  / Gippius A. A.  // Perú - Semirremolque [Recurso electrónico]. - 2014. - S. 496. - ( Gran Enciclopedia Rusa  : [en 35 volúmenes]  / editor en jefe Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 26). — ISBN 978-5-85270-363-7 .
• Romanov B.A. Gente y costumbres de la antigua Rusia. - L .: Editorial de la Orden Estatal de Leningrado de la Universidad de Lenin , 1947 (segunda edición: M.-L., 1966, con el subtítulo "Ensayos históricos y cotidianos de los siglos XI-XIII"; 3ra edición: M., 2002);
• Rybakov B. A. Artesanía de la antigua Rusia. - Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1948.
• Rybakov B. A. Kievan Rus y principados rusos de los siglos XII-XIII. — M .: Nauka, 1982. — 589 p.
• Rybakov B. A. Antigua Rusia: Leyendas. epopeyas. crónicas. - M. : Proyecto académico, 2016. - 495 p. - ISBN 978-5-8291-1894-5 .
• Solovyov S. M. Historia de Rusia desde la antigüedad ( enlace ): en 29 volúmenes . - San Petersburgo.  : Ed. Asociación "Beneficio público", 1851-1879.
• Rusia medieval / Wagner G.K., Likhachev D.S., Rappoport P.A. - M. : Nauka, 1976. - 369 p.
• Tolochko A.P. Quimera de "Kievan Rus" // "Patria": diario. - 1999. - Nº 8 . — P. 29−33 .
• Tikhomirov M.N. Viejas ciudades rusas. - M. : Estado. editorial polit. Literatura , 1956. - S. 233.
• Tikhomirov M.N. Antigua Rusia. — M .: Nauka, 1975.
• Tikhomirov M.N. Crónica rusa. - M. : Nauka, 1979. - 384 p.
• Urlanis B. Ts. Crecimiento demográfico en Europa ( Experiencia en cálculo ) . - M. : OGIZ - Gospolitizdat, 1941.
• Cherepnin L. V. Sobre la cuestión de la naturaleza y la forma del antiguo estado ruso del X-principios del siglo XIII // Notas históricas . - 1972. - Edición. 89 . — P. 353-408 .
• Shabuldo F.M. Las tierras del suroeste de Rusia como parte del Gran Ducado de Lituania  : [ arch. 15 de mayo de 2003 ] / Rep. edición F. P. Shevchenko . - K.  : Naukova Dumka , 1987.
• Grushevsky M. S. Ensayo sobre la historia de la tierra de Kiev desde la muerte de Yaroslav hasta el final del siglo XIV Copia de archivo del 19 de agosto de 2019 en Wayback Machine
• Vernadsky G. V. Antigua Rusia. Capítulo VIII. La formación de Kievan Rus (839-878) Archivado el 12 de noviembre de 2007 en Wayback Machine .
• Vernadsky GV Kievan Rus Copia de archivo del 9 de mayo de 2011 en Wayback Machine
• Plotnikova O. A. Legitimación del poder en la etapa de formación y fortalecimiento de la dinastía de príncipes rusos Copia de archivo del 28 de octubre de 2011 en Wayback Machine
• Shishkin SP Descripciones, cronología, índices Copia archivada del 19 de septiembre de 2008 en Wayback Machine
• Zuckerman K. Dos etapas en la formación del antiguo estado ruso Archivado el 23 de octubre de 2012. // "Arqueología" - Kiev: Instituto de Arqueología HAH Ucrania - 2003. - No. 1.
• Yushkov S. V. El curso de la historia del estado y la ley de la URSS. - M.: Yurizdat , 1949.
• Franklin, Simon y Shepard, Jonathon, The Emergence of Rus, 750-1200. (Longman History of Russia, editor general Harold Shukman.) Longman, Londres, 1996. ISBN 0-582-49091-X
• mediodía jueves S. La primera gran crisis de la plata en Rusia y el Báltico. págs. 875-900 // Hikuin. 1985. Nº 11. Págs. 41-50.

Enlaces

• "El cuento de los años pasados" traducido por D. S. Likhachev . // Sitio "Literatura rusa antigua" (old-russian.chat.ru). Consultado el 2 de mayo de 2015. Archivado desde el original el 11 de marzo de 2021. (indefinido)
• Cuento de años pasados ​​Archivado el 28 de noviembre de 2012. (en eslavo eclesiástico)
• Crónicas de Novgorod Archivado el 28 de noviembre de 2012.
• Monumentos de la Rus de Kiev, Golden Gate
• La antigua vida rusa en imágenes . Consultado el 9 de abril de 2013. Archivado desde el original el 16 de junio de 2013. (indefinido)
• Ensayos sobre la vida en la Rus de Kiev . Consultado el 9 de abril de 2013. Archivado desde el original el 6 de noviembre de 2012. (indefinido)
• Catálogo de recursos científicos de Internet dedicados a la Antigua Rusia . Consultado el 9 de abril de 2013. Archivado desde el original el 16 de mayo de 2013. (Ruso)
• Tarabarina Yu.V. Cultura de la antigua Rusia . // Portal de Internet "Cultura de Rusia" (www.russianculture.ru). Consultado el 30 de marzo de 2013. Archivado desde el original el 22 de mayo de 2013. (indefinido)
• Koronny O., Mikheev S., Uspensky F. B. . Todo lo que necesitas saber sobre los Rurikovich . Arzamas (arzamas.academia) . Archivado desde el original el 21 de marzo de 2019. (indefinido)

diccionarios y enciclopedias	gran chino gran noruego gran ruso Ortodoxo Britannica (en línea)
En catálogos bibliográficos TIERRA : 4073393-2 J9U : 987007565229205171 LCCN : n91052954 NKC : ge129725 VIAF : 138321696 Gato mundial VIAF : 138321696

Rus de Kiev
Rus' (personas) Rúrik Rurikovichi Rusia
Convirtiendo los acontecimientos de la historia	La vocación de los varegos Bautismo de Rus' Congreso de príncipes en Lyubech Invasión mongol-tártara
tribus crónicas	eslavo: croatas blancos bolojovtsy Drevlyans Dregovichi dulba Volinianos Vyatichi krivichi claro Radimichi norteños Ilmen esloveno Tivertsy condenar Finno-Ugrico: todos comer Tú medición minero mordovianos muroma narova Pérmico Pechora queremis chud zavolochskaya báltico: goliad Lituania Letgola zimigola Kors yotvingianos
Gobernantes de Kiev antes del colapso de Kievan Rus (1132)	Askold y Dir Oleg Profético Ígor Rurikovich Olga Sviatoslav Igorevich Yaropolk Sviatoslavich Vladimir el Grande Svyatopolk el Maldito Yaroslav el Sabio Triunvirato de los Yaroslavich ( Izyaslav Yaroslavich , Svyatoslav Yaroslavich , Vsevolod Yaroslavich ) Vseslav Bryachislavich Sviatopolk Izyaslavich Vladimir Monómaco Mstislav el Grande
Guerras y batallas importantes	Campañas de la Rus contra Bizancio Campañas del Caspio de la Rus Campaña jázara de Svyatoslav Igorevich guerras ruso-pechenego guerras ruso-polovtsianas Guerras internas en Rus' Batalla en el Kalka Batalla de la ciudad del río
Los principales principados en los siglos XII-XIII	Vladímir-Suzdal Galicia-Volyn Kyiv Múrom tierra de novgorod Nóvgorod-Severskoye Pereyaslavskoe Pólotsk Riazán Smolensk Turovskoye Cherníhiv
Sociedad	Población Paganismo de los eslavos doble fe Cristianismo en Rus' Veche Ejército séquito aullido Sucesión al trono en Rus' Derecha
Artesanía y economía	Dinero en la antigua Rusia Agricultura en la antigua Rusia Artesanía en la antigua Rusia Comerciar con la antigua Rusia Vieja costura facial rusa
cultura	cultura precristiana Antiguo arte ruso pintura de iconos rusos Antiguo folclore ruso
Literatura	verdad rusa Una palabra sobre la ley y la gracia crónicas rusas Cuento de años pasados Enseñanzas de Vladimir Monomakh Una palabra sobre el regimiento de Igor. Oración de Daniel el Sacapuntas Palabra sobre la muerte de la tierra rusa.
Arquitectura	Lista de estructuras arquitectónicas rusas antiguas del período premongol Iglesias con cúpulas cruzadas de la antigua Rusia Fortificaciones de la antigua Rus
Geografía	Ciudades lista

Rusia
división política	Nóvgorod Kyiv Galicia-Volyn Vladímirskaya Moscú lituano Polaco ugriano moldavo
División geográfica y etnográfica	Noroeste Noreste ( colonización ) occidental del suroeste Excelente Malaya Blanco Negro Chervonnaya ( Kholmskaya ) Nuevo Cárpatos ( Pryashevskaya )
Fases de desarrollo	Bautismo de Rus' colapso político de Rus' principados rusos unificación de Rus'
Guerras con nómadas	guerras ruso-pechenego guerras ruso-polovtsianas Invasión mongola de Rus ' Incursiones de Crimea-Nogai en Rus '
Etimología y vocabulario	el nombre de Rus' Tierra rusa (término analítico) " Toda Rusia " Santa Rus' Rusia Rutenio
Etnónimos relacionados	Rus (rusos) Viejos rusos rusos Rusyns (etnónimo histórico) grandes rusos bielorrusos pequeños rusos rusos rusos Rusyns de los Cárpatos Rusinos de Panonia
Identidades sobre una base de toda Rusia	Poca identidad rusa Rusismo occidental trino pueblo ruso

Edades medias
Conceptos	Demografía Climatizado Feudalismo cortesía Ciudades Caballería Refugios
Grandes eventos	Caída del Imperio Romano Occidental Gran Migración Edad Oscura Campañas vikingas conquistas árabes Edad de oro del Islam Revolución agrícola islámica Reconquista conquistas mongolas cruzadas Muerte negra Guerra de los Cien Años Caída de Constantinopla
ciencia y cultura	Alquimia Arte Retrato Historiografía Disfraz Cocina Literatura La medicina Música La ciencia ciencia islámica Arma Escolástica Técnica universidades Filosofía

historia de europa
genético Militar arte europeo Marítimo unión Europea
Carácter primitivo	Edad de Piedra Paleolítico mesolítico Neolítico edad del cobre Edad de Bronce edad de Hierro
Antigüedad	Grecia clásica Republica Romana helenismo El imperio Romano antigüedad tardía cristianismo primitivo Crisis del Imperio Romano en el siglo III Caída del Imperio Romano Occidental
Edad Media	Alta Edad Media Gran Migración imperio Bizantino cristiandad Rus de Kiev Campaña occidental de los mongoles Alta Edad Media Santo Imperio Romano cruzadas Feudalismo Baja Edad Media Crisis de la Baja Edad Media Muerte negra Guerra de los Cien Años renacimiento
nuevo tiempo	Reforma revolución inglesa Grandes descubrimientos geográficos Revolución de precios Barroco Clasicismo Guerra de los Treinta Años viejo orden Mancomunidad polaco-lituana republica holandesa Monarquía de los Habsburgo imperios otomano portugués español sueco británico ruso alemán Era de iluminacion revolución en la ciencia gran divergencia La Revolución Francesa guerras napoleónicas Congreso de Viena nacionalismo romántico Revoluciones de 1848-1849 Industrialización Primera Guerra Mundial revolución de febrero revolución de octubre guerra civil rusa
Hora más reciente	entreguerras La Liga de las Naciones La segunda Guerra Mundial Revolución científica y tecnológica guerra Fría Consejo Europeo integración europea edad de información Revolución digital Revoluciones de 1989 El colapso de la URSS unión Europea globalización Crisis económica mundial crisis de la deuda europea

Bielorrusia en temas
Historia	historia antigua Rus de Kiev principado de polotsk Principado de Turov Gran Ducado de Lituania Mancomunidad polaco-lituana Imperio ruso Territorio del Noroeste región occidental República Popular de Bielorrusia RSS de Bielorrusia RSS de Bielorrusia RSS de Lituania y Bielorrusia historia reciente
simbolos	Escudo de armas Bandera Himno Escudo de armas de la BNR Bandera blanca-roja-blanca Escudo de armas del Gran Ducado de Lituania Perseguir
Política	Constitución Sistema político El presidente Gobierno Parlamento Cámara de los Representantes Consejo de la República Corte Suprema partidos politicos Elecciones La política exterior Rusia EE.UU Porcelana Politícas domésticas Órganos de asuntos internos política militar
Fuerzas Armadas	tropas terrestres Fuerza Aérea y Fuerzas de Defensa Aérea Servicio militar
Geografía	condiciones naturales Alivio embalses lagos embalses ríos pantanos Flora Fauna División administrativa áreas consejos de aldea
Asentamientos	Ciudades Minsk Brest Vítebsk Gómel Grodno Mogilev Asentamientos de tipo urbano Agropueblos
Sociedad	Población bielorrusos Idiomas bielorruso ruso trasyanka rusificación Deporte olimpiadas fútbol hockey tenis Artes marciales lucha grecorromana Educación Minsk universidades La ciencia Academia de Ciencias cuidado de la salud Religión ortodoxia catolicismo protestantismo islam judaísmo Derechos humanos Censura Delito lista de penitenciarias la pena de muerte desapariciones Archivo Premios Diáspora
Economía	Divisa Industria Agricultura Emprendimiento individual turismo y descanso parques Nacionales herencia mundial campamentos para niños granjas Sistema de transporte carreteras matrículas ferrocarril bielorruso ciclismo Energía industria de la energía eléctrica las centrales térmicas centrales hidroelectricas energía renovable central nuclear de Bielorrusia Sistema de poder Comercio interno externo construcción de viviendas
Conexión	Teléfono estacionario móvil Internet .por .bel bynet OAC TELEVISOR canales de televisión Radio estaciones de radio Correo historia y marcas medios de comunicación en masa
cultura	Literatura Teatro Película Bielorrusiafilm Arquitectura Museos Días festivos señorita bielorrusia Capital cultural de Bielorrusia Música Baile Mercado eslavo Eurovisión Eurovisión Júnior ropa tradiciones
Portal "Bielorrusia" Proyecto "Bielorrusia"

Rusia en temas
Historia	Cronología antecedentes Rus de Kiev Rusia específica estado ruso Imperio ruso RSFSR (1917-1922) RSFSR / URSS Federación Rusa Por tema Economía Correo Teatro
Sistema político	Símbolos de estado Escudo de armas Himno Bandera Ciudadano Derechos humanos Constitución El presidente Gobierno Asamblea Federal Cámara pública Sistema judicial Corte Constitucional partidos politicos Politícas domésticas La política exterior
Geografía	Capital Geología Recursos minerales Alivio Climatizado Suelos mundo vegetal Mundo animal Ecología
Economía	Industria de aviación Industria automotriz Sistema bancario Banco Central Goznak Internet negocio de juegos de azar industria espacial industria forestal Industria del aceite La ciencia complejo industrial de defensa Industria Correo Minerales Rublo ruso Complejo pesquero Agricultura Conexión Construcción naval Mercado de seguros Transporte Turismo Energía Regiones económicas
Fuerzas Armadas	tropas terrestres Fuerza aeroespacial Armada Fuerzas estratégicas de cohetes Tropas Aerotransportadas
Población	Ciudades El más largo ciudades capitales aglomeraciones crisis demográfica Recursos humanos Migraciones de población Colocación de la población asentamiento rural Grupos étnicos Idiomas Religión
cultura	La ciencia Educación Literatura Arquitectura Arte Música Ópera Ballet El circo Cine medios de comunicación en masa TELEVISOR runa Días festivos Cocina
Deporte	automovilismo Montañismo Baloncesto Biatlón Boxeo Dificil Vóleibol Balonmano Gimnasia Judo Kárate Cabalgatas Atletismo esquí Tenis de mesa naturban Natación Rugby sambo Natación sincronizada Tenis Levantamiento de pesas Esgrima patinaje artístico Fútbol Hockey sobre hierba hockey con pelota Hockey Ajedrez
Categoría Portal Proyecto

Ucrania en temas
Historia	Nombre gobernantes Arqueología de Ucrania Ciudades-estado de la antigua Grecia eslavos orientales Rus de Kiev Principado de Galicia Principado de Volyn Principado de Galicia-Volyn principado de kiev Principado de Cherníhiv Principado de Novgorod-Seversky Principado de Pereyaslav invasión mongola campo salvaje Zaporizhzhya Sich Hetmanato Ruina Orilla izquierda de Ucrania Orilla derecha de Ucrania Koliivshchyna pequeño ruso Revolución y Guerra Civil UNR estado ucraniano ZUNR Ucrania de los Cárpatos República hutsul RSS de Ucrania Reichskommissariat Ucrania Distrito de Galicia UPA Ucrania
simbolos	Escudo de armas Bandera Himno simbolos presidenciales Premios
Sistema político	Constitución presidente ( lista ) La Verjovna Rada Gobierno fiestas La política exterior
Las fuerzas del orden	Fuerzas Armadas tropas terrestres fuerza Aerea Fuerzas navales Servicios especiales RVS Dirección Principal de Inteligencia del Ministerio de Defensa Servicio de seguridad GSSIS UGOU Cumplimiento de la ley policia nacional La oficina del fiscal policía fiscal Oficina Anticorrupción Servicio Fronterizo Guardia Nacional de Ucrania Servicio Estatal de Emergencias
Economía	Divisa el presupuesto estatal Política industria del carbon Metalurgia Transporte Sistema de transporte de gas Turismo herencia mundial Correo historia y marcas Internet
Geografía	Capital División administrativa áreas comunidades Áreas históricas y etnográficas Ciudades ríos Siete maravillas
Sociedad	Población Derechos humanos Idiomas ucranio ruso Surzhik Religión Deporte Educación Sellos Delito Corrupción
cultura	Arquitectura Cine Cocina Literatura Música Días festivos Baile Teatro Ópera TELEVISOR